20XX年8月黨校學(xué)習(xí)總結(jié)：學(xué)習(xí)“黨員的人生價(jià)值”有感.doc

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入黨材料/入黨申請(qǐng)書 20XX年8月黨校學(xué)習(xí)總結(jié)：學(xué)習(xí)“黨員的人生價(jià)值”有感 敬愛的黨組織：在梅萍老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了*員的人生價(jià)值觀這一課。圍繞這一主題，老師從價(jià)值與價(jià)值觀、價(jià)值觀與人生觀以及*員應(yīng)樹立怎樣的價(jià)值觀等方面給我們加以講解。所謂價(jià)值， 從哲學(xué)的角度加以概括，就是指在客體與主體的聯(lián)系中，客體對(duì)主體的存在、發(fā)展和完善所具有的效應(yīng)。價(jià)值觀，就是指人們對(duì)價(jià)值的根本看法和態(tài)度。而*員的人生價(jià)值，存在于*人的人生價(jià)值關(guān)系中，其人生價(jià)值的核心內(nèi)容是以奉獻(xiàn)為原則、以全心全意為人民服務(wù)為核心的。對(duì)于價(jià)值這一概念，我有一些思考。首先，價(jià)值是一個(gè)關(guān)系范疇。就是說，要說有沒有價(jià)值，首先需要有一個(gè)關(guān)系、環(huán)境作為前提。價(jià)值是存在于各種關(guān)系中的，比如說，要講一個(gè)東西對(duì)你有沒有價(jià)值，首先必然是你們是有聯(lián)系、有關(guān)系的，不可能是憑空而來的。其次，價(jià)值是一個(gè)意義范疇，客體對(duì)主體有價(jià)值，就是說客體可以滿足主體的某種需求，對(duì)主體有意義，所以價(jià)值是一個(gè)意義范疇。第三，價(jià)值*于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實(shí)踐。在實(shí)踐中，對(duì)一個(gè)客體本身而言，它是具體客觀的，是價(jià)值的*，而其價(jià)值有多大，甚至說有沒有價(jià)值，是取決于主體的。例如，賈平凹所寫的丑石，對(duì)他來說基本上是一無是處的，甚至因?yàn)樗蠖憛捤６髞砜茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)了它是隕石，就是若珍寶，對(duì)于科學(xué)家來說，它就有價(jià)值。同樣的東西，對(duì)于不同的人而言，價(jià)值是不同的，就是因?yàn)閮r(jià)值是*于客體，而取決于主體的。在價(jià)值關(guān)系中，客體必須具有滿足主體需要的屬性，主體要具有某種需求，這樣在實(shí)踐中，主客體之間就可以建立價(jià)值關(guān)系。那么，如果把*員當(dāng)做一個(gè)客體，把人民群眾當(dāng)做主體的話，二者之間的價(jià)值關(guān)系又應(yīng)該怎么建立呢簡(jiǎn)言之，就是說*員應(yīng)該怎么做才可以對(duì)人民有價(jià)值呢先從主體方面來講的話，人民的需求是有很多的，物質(zhì)需求、精神文化需求等等，這是價(jià)值關(guān)系發(fā)生的主體條件。那么客體方面呢*員會(huì)有什么屬性可以滿足人民的需求呢*員應(yīng)該怎么做才可以是自己具有使人民需求的“屬性”呢我認(rèn)為最重要的就是要強(qiáng)化自身，加強(qiáng)自身的“建設(shè)”。這種“建設(shè)”包括提升自己為人民服務(wù)的覺悟，堅(jiān)定自己為人民服務(wù)的信念，加強(qiáng)自身為人民服務(wù)的能力。畢竟，“空袋子是立不起來的”，空有一腔熱情，是辦不到什么事情的。我們最重要的就是要將自己的“空袋子”裝滿，就是說要提高我們自己自身的能力，通過多種途徑充實(shí)自己。我們大學(xué)生擁有許多可以鍛煉自己、充實(shí)自己、提升自己的機(jī)會(huì)。上課學(xué)習(xí)，泡圖書館可以充實(shí)我們的知識(shí)；參與社會(huì)實(shí)踐，可以提升我們的實(shí)踐能力，從實(shí)踐中獲得真知；承擔(dān)學(xué)生干部工作，可以提升自己處理事務(wù)、為大家服務(wù)的能力；參加黨課培訓(xùn)，可以提高我們的思想政治覺悟我們需要做的就是不斷鍛煉自己，將自己的“空袋子裝滿”，這樣才能讓“袋子”立起來，才可以是自己具有滿足人民需求的“屬性”，為投身于全心全意為人民服務(wù)的事業(yè)中做好準(zhǔn)備！頭可頂天，腳可立地，胸中不空，才可巍然挺立！讓我們不斷努力，將自己的“空袋子裝滿”！匯報(bào)人：20XX年8月17日