2019-2020年高中歷史 專題6 古代希臘、羅馬的政治文明測(cè)試卷 人民版必修1.doc

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2019-2020年高中歷史 專題6 古代希臘、羅馬的政治文明測(cè)試卷 人民版必修1 時(shí)間：45分鐘　　滿分：100分 　　　　　　　　　　　　　 一、選擇題(本大題共20小題，每小題2.5分，共50分) 1．在古希臘政治文明的發(fā)展中，民主政治逐步完善的標(biāo)志之一是公民大會(huì)的權(quán)力不斷提升，每一個(gè)公民都能在其中發(fā)揮自己的作用。以下因素中與之具有直接因果關(guān)聯(lián)的是(　　) A．港灣眾多的地理環(huán)境 B．經(jīng)濟(jì)文化交往 C．自由平等的觀念 D．城邦公民的數(shù)量 【答案】　D 2．當(dāng)代學(xué)者顧準(zhǔn)說(shuō)：“城邦制度和直接民主兩者是相互依存、互為條件的?！毖诺涑前顬橹苯用裰魈峁┑臈l件是(　　) A．城邦人口相對(duì)集中，互相比較熟悉 B．城邦公民不從事勞動(dòng)，閑暇時(shí)間多 C．城邦人口較少，而且公民數(shù)量更少 D．城邦政務(wù)簡(jiǎn)單，人人都有能力管理 【答案】　C 3．“在希臘人的國(guó)民生活中，海洋所起的作用，有了確定的形式，并且升到了最重要的地位。殖民地靠近海洋，而且只有靠近海洋才能和它們的母邦往來(lái)。它們?cè)谡紊虾徒?jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，以及它們本身的存在，都需要有強(qiáng)大的船隊(duì)?！边@一情況導(dǎo)致(　　) A．海外貿(mào)易成為古希臘唯一的經(jīng)濟(jì)形式 B．海洋阻礙了希臘文明的發(fā)展 C．古希臘形成了典型的海洋文明 D．殖民地與母邦形成了不同的文明類型 【解析】　本題主要考查對(duì)材料的解讀能力。首先確定A、B兩項(xiàng)表述是錯(cuò)誤的，從材料“在希臘人的國(guó)民生活中，海洋所起的作用，有了確定的形式，并且升到了最重要的地位”可知是典型的海洋文明的形成，故選C項(xiàng)。而在材料中未體現(xiàn)“殖民地與母邦形成了不同的文明類型”這一說(shuō)法，排除D項(xiàng)。 【答案】　C 4．古雅典歷史記載：在雅典“公民……沒(méi)有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由……相反他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”。梭倫時(shí)期，曾制定一項(xiàng)特別法令，規(guī)定任何公民“當(dāng)發(fā)生內(nèi)爭(zhēng)之時(shí)，不加入任何一方者，將失去公民權(quán)利”。這表明(　　) A．雅典民主政治是全體雅典人的民主 B．雅典的法律鼓勵(lì)公民直接參與城邦政治活動(dòng) C．雅典民主政治中存在著派別之爭(zhēng) D．雅典民主政治中存在著利用公務(wù)徇私的現(xiàn)象 【解析】　本題考查透過(guò)現(xiàn)象分析歷史材料實(shí)質(zhì)的能力?！皧^不顧身地為城邦的福祉而努力”體現(xiàn)了雅典鼓勵(lì)公民參與城邦政治活動(dòng)。 【答案】　B 5．亞里士多德說(shuō)：“不能認(rèn)為每一位公民屬于他自己，而要認(rèn)為所有公民都屬于城邦?！眮喞锸慷嗟路Q贊的是古希臘公民(　　) A．積極參政的政治素養(yǎng) B．深受海洋文明的影響 C．強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感 D．強(qiáng)烈的民主意識(shí) 【解析】　古希臘各城邦公民往往將自己城邦的利益看得至高無(wú)上。根據(jù)亞里士多德的話可以判斷，亞里士多德稱贊的是古希臘公民強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。 【答案】　C 6．約翰·索利在《雅典的民主》中寫道：“我們不清楚會(huì)議成員是如何選出的，但似乎是由三個(gè)上流階層的代表組成，顯然，會(huì)議握有相當(dāng)實(shí)權(quán)，尤其在監(jiān)督國(guó)家官員和制訂公民大會(huì)議程時(shí)，更是一言九鼎?！庇伞叭齻€(gè)上流階層的代表組成”的是(　　) A．梭倫時(shí)期的元老院 B．梭倫時(shí)期的四百人會(huì)議 C．克利斯提尼時(shí)期的五百人會(huì)議 D．伯里克利時(shí)期的五百人會(huì)議 【解析】　梭倫改革的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度中，前三等級(jí)可以選舉進(jìn)入公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)——四百人會(huì)議，把握材料中的“雅典”和“三個(gè)上流階層”即可判斷選擇B項(xiàng)。 【答案】　B 7．有學(xué)者說(shuō)，在古代雅典，“政治領(lǐng)袖和演說(shuō)家根本就是同義詞”。這一現(xiàn)象是雅典(　　) A．政治體制的產(chǎn)物 B．社會(huì)矛盾緩和的反映 C．頻繁改革的結(jié)果 D．思想文化繁榮的體現(xiàn) 【解析】　本題考查對(duì)雅典民主政治特點(diǎn)的把握，旨在考查學(xué)生的分析能力。小國(guó)寡民的雅典實(shí)行直接民主，成年男性公民有直接參與政治的權(quán)力和機(jī)會(huì)，這種政治體制使得雅典公民從小就注重對(duì)演講等參政技能的訓(xùn)練，從而形成了善于演講的特點(diǎn)，題干中的“政治領(lǐng)袖和演說(shuō)家根本就是同義語(yǔ)”正是這種特點(diǎn)的寫照，故A項(xiàng)符合題意。 【答案】　A 8．公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問(wèn)：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特(古希臘美麗女神)的弟子香消玉殞嗎？”這打動(dòng)了陪審團(tuán)，經(jīng)投票，陪審法庭判其無(wú)罪。這反映出在古代雅典(　　) A．民主原則貫穿司法過(guò)程 B．婦女享有廣泛政治權(quán)利 C．法律注重保護(hù)平民權(quán)益 D．司法審判缺乏嚴(yán)格程序 【解析】　本題考查希臘民主政治，考查對(duì)雅典民主制度的理解。材料中，婦女因觸犯法律應(yīng)當(dāng)處死，卻通過(guò)辯護(hù)人深情的辯護(hù)而被赦免，這說(shuō)明雅典的法庭審判準(zhǔn)許罪犯辯護(hù)，體現(xiàn)了民主原則，A項(xiàng)正確。材料不能證明婦女享有廣泛的政治權(quán)利，這與事實(shí)也不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能表明婦女是平民，C項(xiàng)也不對(duì)；材料反映司法審判程序嚴(yán)格健全，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】　A 9．雅典的陶片放逐法規(guī)定，每年召開(kāi)特別的公民大會(huì)，投票決定將那些嚴(yán)重威脅民主政治的人流放海外。據(jù)此，下列行為中可能使公民遭到流放的是(　　) A．不按時(shí)參加公民大會(huì) B．不同意授予外邦人公民權(quán) C．為贏得個(gè)人政治聲望資助貧窮公民 D．拒絕參加城邦舉行的戲劇表演 【解析】　本題考查陶片放逐法，綜合考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、史論結(jié)合的能力。抓住“將那些嚴(yán)重威脅民主政治的人員流放海外”，意指陶片放逐法要求公民言行謹(jǐn)慎不得肆意妄為，否則流放。而“為贏得個(gè)人政治聲望資助貧窮公民”嚴(yán)重威脅了民主政治，顯然符合放逐條件，故C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)與“嚴(yán)重威脅民主政治”不相符合。 【答案】　C 10．之所以說(shuō)雅典的梭倫改革與中國(guó)的郡縣制都是進(jìn)步的，主要在于(　　) A．都奠定了民主政治的基礎(chǔ) B．都加強(qiáng)了中央集權(quán) C．都打破了世襲特權(quán)和壟斷 D．都緩和了社會(huì)矛盾 【解析】　要注意題干中強(qiáng)調(diào)的是梭倫改革與中國(guó)郡縣制的共同進(jìn)步作用?？捎门懦?。A、D兩項(xiàng)不符合中國(guó)的郡縣制，B項(xiàng)不符合梭倫改革。 【答案】　C 11．古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無(wú)論貴賤、無(wú)論財(cái)富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隸制社會(huì)中的最高民主階段”。以下說(shuō)法正確的是(　　) A．克利斯提尼改革使公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，“最高民主階段”到來(lái) B．在雅典“最高民主階段”期間，各級(jí)官職向全體成年居民開(kāi)放 C．“最高民主階段”時(shí)期，公民參政有一定的物質(zhì)保證 D．在“最高民主階段”，陪審法庭成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu) 【解析】　伯里克利時(shí)代是雅典民主的鼎盛時(shí)期；在雅典“最高民主階段”期間，各級(jí)官職向全體成年公民開(kāi)放；在“最高民主階段”，公民大會(huì)成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。 【答案】　C 12．下列圖片的歷史人物為希臘民主制度作出了巨大的貢獻(xiàn)，下列說(shuō)法正確的是(　　) 　　 ①梭倫改革奠定了希臘民主政治的基礎(chǔ)　②克利斯提尼改革確立起雅典的民主政治?、劭死固崮釙r(shí)期確立了陶片放逐法，成為維護(hù)民主政治的有力武器?、懿锟死麜r(shí)期，是雅典民主的“黃金時(shí)代” A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④ 【解析】　雅典民主三部曲：梭倫改革奠定了希臘民主政治的基礎(chǔ)；克利斯提尼改革確立起雅典的民主政治；伯里克利時(shí)期，是雅典民主的“黃金時(shí)代”；另外克利斯提尼時(shí)期確立了陶片放逐法，成為維護(hù)民主政治的有力武器，故四個(gè)選項(xiàng)都正確。 【答案】　A 13．伯里克利說(shuō)：“我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當(dāng)?shù)赜懻?，最壞的是沒(méi)有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊唾Q(mào)然開(kāi)始行動(dòng)。”這表明雅典民主特別注重(　　) A．民主的廣泛性 B．決策的科學(xué)性 C．程序的復(fù)雜性 D．公民集體參政 【解析】　材料反映的是雅典人重視對(duì)政策的討論，體現(xiàn)的是決策的科學(xué)性。 【答案】　B 14．海倫·瓊斯在《建筑與民主》中說(shuō)：“……公民的權(quán)利與規(guī)模意味著政治是在公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會(huì)。……它的形狀確保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人?！贝硕蚊枋?　　) A．體現(xiàn)了雅典民主政治的開(kāi)放性 B．反映了雅典分權(quán)與制衡的民主原則 C．折射出雅典民主政治的局限性 D．揭示了雅典民主政治的公正與客觀 【解析】　據(jù)題干材料，雅典民眾集會(huì)場(chǎng)所在一個(gè)半圓形的山坡上，保證每個(gè)參加者既能看到發(fā)言的人，也能看到其他出席的人，實(shí)質(zhì)反映了雅典民主的開(kāi)放性特點(diǎn)，故選A。 【答案】　A 15. 右圖生動(dòng)地再現(xiàn)了公元前5世紀(jì)中期羅馬人爭(zhēng)相觀看和議論某部法律公布時(shí)的情景，該法律應(yīng)屬于(　　) ①習(xí)慣法?、诔晌姆ā、酃穹ā、廴f(wàn)民法 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 【解析】　從時(shí)間可知，該法律是《十二銅表法》。它是羅馬第一部成文法，屬于公民法的范疇。 【答案】　B 16．“債權(quán)人得拘禁債務(wù)人六十日。在此期內(nèi)，債務(wù)人仍可謀求和解；如不獲和解，則債權(quán)人應(yīng)連續(xù)在三個(gè)集市日將債務(wù)人牽至廣場(chǎng)，并高聲宣布所判定的金額?！薄妒~表法》的這一規(guī)定反映的實(shí)質(zhì)是(　　) A．法律十分嚴(yán)酷野蠻 B．極力維護(hù)私有財(cái)產(chǎn) C．保護(hù)了雅典平民的利益 D．重視良好道德的培養(yǎng) 【解析】　《十二銅表法》是維護(hù)貴族的利益，C錯(cuò)誤；題干中的材料是在維護(hù)債權(quán)人的利益，通過(guò)法律關(guān)系調(diào)節(jié)債權(quán)人和債務(wù)人的關(guān)系，A說(shuō)法錯(cuò)誤，D與材料無(wú)關(guān)。 【答案】　B 17．在古羅馬帝國(guó)時(shí)期曾有這樣一個(gè)案例，某人的葡萄藤被別人毀壞，但是在訴訟時(shí)只能說(shuō)“樹(shù)木”，不能說(shuō)是“葡萄藤”，因?yàn)榉蓻](méi)有規(guī)定。這種法律應(yīng)該是(　　) A．習(xí)慣法 B．萬(wàn)民法 C．公民法 D．自然法 【答案】　A 18．古羅馬法學(xué)家說(shuō)：“人類的正義，是要求同樣的事情，按同樣的規(guī)則來(lái)處理，而且，這種規(guī)則應(yīng)能適用于一切人，適合于一切人與生俱來(lái)的本性?！睂?duì)這句話理解準(zhǔn)確的是(　　) A．主張法律面前人人平等 B．保護(hù)所有人的私有財(cái)產(chǎn) C．反對(duì)私有制基礎(chǔ)上的人人平等 D．主張消除階級(jí)壓迫 【解析】　根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)，古羅馬法的本質(zhì)是維護(hù)奴隸主的利益，故應(yīng)排除B項(xiàng)和D項(xiàng)；“適用于一切人”體現(xiàn)的是平等原則，應(yīng)該是法律方面，故應(yīng)排除C項(xiàng)。 【答案】　A 19．羅馬實(shí)行一種“保護(hù)人制度”，保護(hù)人可以替被告發(fā)言，反駁控告人提出的指控。這里的“保護(hù)人”實(shí)際上相當(dāng)于今天的(　　) A．法官 B．陪審法庭成員 C．律師 D．公訴人 【解析】　由“替被告發(fā)言”“反駁控告人提出的指控”可知，“保護(hù)人”即相當(dāng)于今天的律師。 【答案】　C 20．對(duì)近代西方法律，有人曾這樣評(píng)價(jià)：“當(dāng)一個(gè)熟悉羅馬法術(shù)語(yǔ)的英國(guó)律師去學(xué)習(xí)法國(guó)或德國(guó)的實(shí)用法律書籍時(shí)，他會(huì)發(fā)現(xiàn)這一切并不陌生，毫無(wú)疑問(wèn)，其他國(guó)家的法律著作也同樣如此?！辈牧献钅苷f(shuō)明(　　) A．羅馬法就是歐洲法 B．英、法、德三國(guó)法律相同 C．羅馬法對(duì)西方各國(guó)法律產(chǎn)生了重大影響 D．世界近代法律制度具有一致性 【解析】　本題考查學(xué)生對(duì)材料的閱讀能力。由材料分析可知，英、法、德的法律都受到了羅馬法的影響，故C表述最符合題意。A、B表述不正確，D表述不符合題意。 【答案】　C 二、非選擇題(本大題共3小題，第21題16分，第22題18分，第23題16分，共50分) 21．(16分)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　“公民大會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)”“所有公職人員從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則”。 材料二　(雅典民主政體的根本缺陷)在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國(guó)家管理者具有專長(zhǎng)，不要求他們具有真知灼見(jiàn)。一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識(shí)又有道德的人去管理，統(tǒng)治者不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財(cái)富的人，不是使用強(qiáng)術(shù)和騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識(shí)的人。 ——蘇格拉底 材料三　 (1)據(jù)材料一指出這是對(duì)古代哪個(gè)國(guó)家民主制的敘述。由材料概括該國(guó)民主制的特點(diǎn)。(2分) (2)據(jù)材料二蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治的缺陷是什么？(4分) (3)材料三中圖一和圖二分別代表著中西政治文明的不同走向，你是如何理解這句話的？(3分) (4)簡(jiǎn)要分析材料三中兩種不同特色政治文明形成的地理和經(jīng)濟(jì)因素。(7分) 【解析】　本題考查學(xué)生閱讀材料獲取信息及分析理解問(wèn)題的能力。在回答時(shí)需認(rèn)真閱讀材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。第(1)題抓住“公民大會(huì)”等關(guān)鍵詞結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。第(2)題注意理解“不是偶然選中的人，不是攫取財(cái)富的人，不是使用強(qiáng)術(shù)和騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識(shí)的人”的含義。第(3)、(4)題結(jié)合專制主義中央集權(quán)制度和雅典民主政治的有關(guān)知識(shí)回答。 【答案】　(1)國(guó)家：雅典。特點(diǎn)：人民主權(quán)(主權(quán)在民)。 (2)蘇格拉底認(rèn)為雅典實(shí)行“直接民主”(無(wú)限民主)，會(huì)導(dǎo)致人們盲目行事，意氣用事。 (3)前者代表專制主義中央集權(quán)制度，后者則代表西方民主政治制度。 (4)前者：在大河流域，平原遼闊，土地肥沃，人口眾多，分散性和封閉性的封建自然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；后者：多山靠海，地勢(shì)崎嶇不平，平原小，糧食不能自給；海岸線曲折，島嶼密布，多良港，工商業(yè)發(fā)達(dá)。 22．(18分)閱讀下列材料： 材料一　羅馬《十二銅表法》規(guī)定：樹(shù)枝越界的，應(yīng)修剪至離地十五尺，使樹(shù)陰不至影響鄰地；如樹(shù)木因風(fēng)吹傾斜于鄰地，鄰地所有人亦可訴諸處理。在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長(zhǎng)官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金。 材料二　對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋是羅馬法的一項(xiàng)重要內(nèi)容。它制定了解決各類債務(wù)糾紛時(shí)適應(yīng)的條款，而且特別明晰地規(guī)定了契約的各種形式，以及契約雙方的權(quán)利和義務(wù)。 材料三　“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒(méi)有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步的后果，因?yàn)樗麄兊纳a(chǎn)方式?jīng)]有改變。”但當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)時(shí)，“詳細(xì)擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信?！薄词乖谟?guó)，為了私法(特別是其中關(guān)于動(dòng)產(chǎn)的那一部分)的進(jìn)一步發(fā)展，也不得不參照羅馬法的諸原則。 ——《馬克思恩格斯全集》第3卷 請(qǐng)回答： (1)根據(jù)材料一，概括《十二銅表法》的特點(diǎn)。(3分) (2)簡(jiǎn)要說(shuō)明“對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋是羅馬法的一項(xiàng)重要內(nèi)容”的原因。(5分) (3)根據(jù)材料二、三及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析羅馬法的歷史作用及其影響。(10分) 【解析】　本題考查羅馬法的內(nèi)容和影響?；卮饡r(shí)注意從材料中提取有效信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。第(1)題注意不要單純提取信息，要對(duì)這些信息進(jìn)行分析，概括出其特點(diǎn)；第(2)題根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答；第(3)題結(jié)合所學(xué)知識(shí)綜合回答其作用與影響。 【答案】　(1)特點(diǎn)：條文內(nèi)容明晰；具有較強(qiáng)的可操作性；有過(guò)去習(xí)慣法的痕跡。 (2)原因：羅馬商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題復(fù)雜多樣；隨著擴(kuò)張和版圖的擴(kuò)大，羅馬公民與非公民的矛盾上升，財(cái)產(chǎn)糾紛增多。 (3)歷史作用：羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，有利于緩解社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，穩(wěn)固了帝國(guó)的統(tǒng)治。影響：羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。羅馬法中蘊(yùn)含的公民人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。 23．(16分)在人類思想文化發(fā)展的過(guò)程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同發(fā)展，呈現(xiàn)出多元化的特征。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　希臘是西方文明的搖籃，奧林匹克的故鄉(xiāng)，歐洲對(duì)外貿(mào)易的發(fā)源地，為人類的文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。在人類發(fā)展歷程中，以古代中國(guó)和古代希臘為代表的東西方文明曾經(jīng)彼此交融，相映生輝。 ——吳邦國(guó)《在中希經(jīng)貿(mào)合作論壇上的演講》 材料二　羅馬帝國(guó)時(shí)期查士丁尼皇帝敕定的《法學(xué)總論》中明確界定：“法學(xué)是關(guān)于神和人的事物的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。”法律的目的是保證“正直生活，不害他人，各得其所”，“人生而平等，任何人都享有不能剝奪的一些基本權(quán)利；法是最高的理性；法是一種最高權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)”。 材料三　法制史學(xué)者將唐高宗時(shí)頒行的《唐律疏議》與 “羅馬法”相提并論，并視之為古代中華法系的代表著作。《唐律疏議》首篇開(kāi)宗明義：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的法律思想實(shí)質(zhì)上是“以法制國(guó)(the rule by law)”而不是“法治(the rule of law)”，不過(guò)是君主用刑罰律令來(lái)控制臣民罷了。 材料四　羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律。武力因羅馬帝國(guó)滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高，科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服是其中最為平和、最為持久的征服。 ——[德]耶林格 (1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，指出古代中國(guó)和古代希臘各創(chuàng)立了怎樣的政治制度。簡(jiǎn)析古代希臘政治制度形成的政治、經(jīng)濟(jì)原因。(6分) (2)根據(jù)材料二、三，比較羅馬法和中國(guó)傳統(tǒng)法律精神(或原則)的不同。(4分) (3)根據(jù)材料四和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀闶侨绾卫斫饬_馬法對(duì)后世的影響的？(6分) 【解析】　第(1)問(wèn)，聯(lián)系古希臘的民主政治和古代中國(guó)的專制政體，回答即可。注意從政治、經(jīng)濟(jì)方面概括古希臘民主政治制度形成的條件。第(2)問(wèn)，從材料“法學(xué)是關(guān)于神和人的事物的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)”、“法律的目的是保證‘正直生活，不害他人，各得其所’”、“人生而平等”歸納羅馬法的特點(diǎn)；從材料“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”、“不過(guò)是君主用刑罰律令來(lái)控制臣民罷了”概括古代中國(guó)法制的特點(diǎn)。第(3)問(wèn)，理解羅馬法對(duì)后世的影響不可僅依據(jù)材料句意提煉，還要準(zhǔn)確完整再現(xiàn)所學(xué)相關(guān)知識(shí)。 【答案】　(1)制度：古希臘——民主制度，古代中國(guó)——專制主義中央集權(quán)制度。原因：政治：小國(guó)寡民的城邦體制為公民直接參與政治提供了條件；經(jīng)濟(jì)：海外貿(mào)易和工商業(yè)的發(fā)達(dá)奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 (2)羅馬法強(qiáng)調(diào)正義、平等、人權(quán)、理性原則，中國(guó)古代法律強(qiáng)調(diào)為君主專制服務(wù)、為君主德禮治國(guó)服務(wù)、重視刑罰懲治。 (3)羅馬法在世界上占有十分重要的地位，并直接成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先聲。羅馬法中所蘊(yùn)含的人人平等、公平至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。