高中語(yǔ)文滬教版第一冊(cè):《香菱學(xué)詩(shī)》教學(xué)案例
《高中語(yǔ)文滬教版第一冊(cè):《香菱學(xué)詩(shī)》教學(xué)案例》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中語(yǔ)文滬教版第一冊(cè):《香菱學(xué)詩(shī)》教學(xué)案例(8頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
111 《香菱學(xué)詩(shī)》教學(xué)案例 教學(xué)目標(biāo):1. 理解人物形象的創(chuàng)作意義。 2. 學(xué)習(xí)多維觀照的閱讀方法。 教學(xué)重點(diǎn):多角度理解人物行為的意義。 教學(xué)難點(diǎn):作者創(chuàng)作人物形象的目的。 主要方法:對(duì)話分析法。 教學(xué)步驟: 一、導(dǎo)入 有人說(shuō);“平生不讀《紅樓夢(mèng)》,滿腹詩(shī)書亦枉然?!笨梢?jiàn)《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文化中的地位。為什么這部書有如此重要的地位呢?我們且以其中的一個(gè)片斷來(lái)分析,這就是《香菱學(xué)詩(shī)》。 二、悉心閱讀,整體感知 課題是一個(gè)簡(jiǎn)單的主謂短語(yǔ),。如果將其擴(kuò)充,成為“ 香菱 學(xué) 詩(shī) ”,你能在橫線上填寫什么?請(qǐng)同學(xué)們各自認(rèn)真輕聲朗讀全文后,完成填空。(參考:大觀園中香菱向黛玉苦學(xué)作詩(shī),精血誠(chéng)聚成佳作。) 三、多邊觀照,深入理解 1.簡(jiǎn)要介紹香菱身世和故事的背景,引出話題。 香菱,原名英蓮,是鄉(xiāng)紳甄士隱的獨(dú)生女。五歲元宵節(jié)觀燈走失,幾經(jīng)人販子拐賣,最后被呆霸王薛蟠強(qiáng)買作侍妾,年紀(jì)輕輕即得重病而亡。這樣一個(gè)苦命女子在《紅樓夢(mèng)》里卻不同凡響。她進(jìn)入薛家后被薛蟠呼來(lái)喚去,飽受折磨。正巧薛蟠外出做生意,薛寶釵便將香菱帶進(jìn)了大觀園。她一進(jìn)園,“見(jiàn)過(guò)眾人之后,吃過(guò)晚飯……便往瀟湘館中來(lái)”找黛玉學(xué)詩(shī)。一個(gè)普通的侍妾學(xué)作詩(shī),大家會(huì)怎么看呢?我們今天就不妨試試“另眼看香菱,眾口說(shuō)學(xué)詩(shī)”,從下面幾個(gè)方面分析這一事件的意義。 2. 寶、探等人對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的看法。 請(qǐng)同學(xué)們找出文中表明寶玉、探春等人對(duì)香菱學(xué)詩(shī)看法的語(yǔ)句,并作概括。 片段一:香菱品讀詩(shī) 寶玉笑道:“既是這樣,也不用看詩(shī)。會(huì)心處不在多,聽(tīng)你說(shuō)了這兩句,可知‘三昧’你已得了?!? 寶玉大笑道:“你已得了,不用再講,越發(fā)倒學(xué)雜了。你就作起來(lái),必是好的?!? 探春笑道:“明兒我補(bǔ)一個(gè)柬來(lái),請(qǐng)你入社?!? 片段二:香菱初作詩(shī) 探春,寶玉等聽(tīng)得此信,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站在山坡上瞧看他。 寶玉笑道:“這正是‘地靈人杰’,老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了,誰(shuí)知到底有今日。可見(jiàn)天地至公。” 片段三:香菱再作詩(shī) 探春笑道:“凡會(huì)作詩(shī)的都畫在上頭,快學(xué)罷?!? 由以上語(yǔ)句可以看出,寶玉等人對(duì)香菱是同情的,因而對(duì)其學(xué)詩(shī)是贊賞的,鼓勵(lì)的,認(rèn)為她學(xué)詩(shī)是夙愿得償,是本性的回歸。 3. 寶釵對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的看法。 提問(wèn):寶釵是薛蟠的親妹妹,平日里是家中對(duì)香菱最好的人。連“香菱”這個(gè)名字都是寶釵取的,況且寶釵的才華并不遜于黛玉,香菱要學(xué)詩(shī),為什么不向?qū)氣O學(xué)呢?我們且把文中寶釵對(duì)香菱的評(píng)價(jià)連綴起來(lái)看: 添上這個(gè),越發(fā)弄成個(gè)呆子了 這個(gè)人定要瘋了,直鬧到五更天 可真是詩(shī)魔了 這誠(chéng)心都通了仙了 這里有四個(gè)評(píng)價(jià)語(yǔ):“呆”“瘋”“魔”“仙”。從這些詞語(yǔ)中顯然可以看出寶釵并不贊成香菱學(xué)詩(shī)。寶釵帶香菱入園,本就是讓她過(guò)幾天清閑日子,當(dāng)然不希望她苦學(xué);寶釵所受的封建傳統(tǒng)教育,也讓她不贊同女子用功讀書;內(nèi)心深處,寶釵深知知書而達(dá)“理”,她更不希望憨厚的香菱明理后,便如林妹妹般陷入悲時(shí)傷勢(shì),多愁善感。寶釵對(duì)香菱是憐愛(ài)的,這一方面出于她對(duì)香菱身世的同情,另一方面她懷著為其兄贖罪的心理。加上她畢竟是大家閨秀,對(duì)香菱學(xué)詩(shī)也不便強(qiáng)硬的反對(duì),尤其是看見(jiàn)香菱的矢志不移,也只能半嗔半怪,由她去了。 4. 黛玉對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的看法。 黛玉是《紅樓夢(mèng)》中最孤高自許的女子,照她的性格,別說(shuō)一個(gè)侍妾,就是園中的姐妹,她也不甚親近,為什么單單極其熱情、周到地教香菱學(xué)詩(shī)呢?先看她如何教香菱學(xué)詩(shī)的—— 立意要緊:“什么難事,也值得去學(xué)!不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合,當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子,平聲對(duì)仄聲,虛的對(duì)實(shí)的,實(shí)的對(duì)虛的,若是果有了奇句,連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的?!? 多讀經(jīng)典:“你只聽(tīng)我說(shuō),你若真心要學(xué),我這里有《王摩詰全集》你且把他的五言律讀一百首,細(xì)心揣摩透熟了,然后再讀一二百首老杜的七言律,次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子,然后再把陶淵明、應(yīng)玚、謝、阮、庾、鮑等人的一看?!? 鼓勵(lì)練筆:“昨夜的月最好,我正要謅一首,竟未謅成,你竟作一首來(lái)。十四寒的韻,由你愛(ài)用那幾個(gè)字去?!? 嚴(yán)格要求:“意思卻有,只是措詞不雅。皆因你看的詩(shī)少,被他縛住了。把這首丟開,再作一首,只管放開膽子去作?!? “自然算難為他了,只是還不好。這一首過(guò)于穿鑿了,還得另作?!? 黛玉為什么愿意這樣煞費(fèi)苦心地教香菱學(xué)詩(shī)呢?真如她所說(shuō)的“圣人說(shuō),‘誨人不倦’,她又來(lái)問(wèn)我,我豈有不說(shuō)之理”么?顯然不是。原來(lái)黛玉與香菱都是寄人籬下,孤苦無(wú)依,而其內(nèi)心又都有著強(qiáng)烈的詩(shī)意人生的追求。孤寂病苦的日子里,詩(shī)是林黛玉的良藥,是她忠實(shí)的伙伴,更是她心靈的寄托。所以,當(dāng)身世相近的香菱找到黛玉要學(xué)詩(shī)時(shí),黛玉不僅沒(méi)把香菱當(dāng)下人,也沒(méi)把她看作普通的姐妹。而是將她引為同道了,她說(shuō):“你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是詩(shī)翁了!”要知道黛玉是很難得這么由衷地肯定一個(gè)人的。 5. 香菱對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的看法。 香菱為什么要學(xué)詩(shī)呢?作為侍妾,大觀園中的平兒等人都不學(xué)詩(shī),她為什么要學(xué)詩(shī)呢?就是因?yàn)槠涑錾碓?shī)書人家的天性使然?是一時(shí)心血來(lái)潮的沖動(dòng)?顯然不是。且看香菱如何學(xué)詩(shī): 尋常生活常自修——“我常弄一本舊詩(shī)偷空兒看一兩首。” 但有機(jī)會(huì)即苦讀——“諸事不顧,只向燈下一首一首的讀起來(lái)?!? 遇見(jiàn)良師多請(qǐng)教——“領(lǐng)略了些滋味,不知可是不是,說(shuō)與你聽(tīng)聽(tīng)?!? 全心投入廢寢食——“茶飯無(wú)心,坐臥不定。” 不懼挫敗苦用心——“連房也不入,只在池邊樹下,或坐在山石上出神,或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛迹肿约汉σ换??!? “香菱自為這首妙絕,聽(tīng)如此說(shuō),自己掃了興,不肯丟開手,便要思索起來(lái)。因見(jiàn)他姊妹們說(shuō)笑,便自己走至階前竹下閑步,挖心搜膽,耳不旁聽(tīng),目不別視。一時(shí)探春隔窗笑說(shuō)道:‘菱姑娘,你閑閑罷?!懔庹鸬溃骸e字是十五刪的,你錯(cuò)了韻了?!娙寺?tīng)了,不覺(jué)大笑起來(lái)。”“香菱滿心中還是想詩(shī)。至晚間對(duì)燈出了一回神,至三更以后上床臥下,兩眼鰥鰥,直到五更方才朦朧睡去了。”“香菱從夢(mèng)中笑道:‘可是有了,難道這一首還不好?’” 香菱學(xué)詩(shī)的經(jīng)歷用文中的話來(lái)說(shuō)就是“苦志學(xué)詩(shī),精血誠(chéng)聚”。香菱為什么會(huì)如此苦學(xué)詩(shī)呢?我們不妨再回到她的經(jīng)歷中,先看與她相關(guān)的回目:“薄命女偏逢薄命郎”——“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”——“美香菱屈受貪夫棒”,可見(jiàn)其命運(yùn)多舛。再看她名字的變化:英蓮(諧音“應(yīng)憐”)——香菱(落于泥沼,不再是“蓮”了,但“香菱”依然年輕,正值芳齡)——秋菱(夏金桂入門后,第一便改香菱的名字,且看這段對(duì)話: 金桂道:“依你說(shuō),這蘭花桂花,倒香的不好了?”香菱說(shuō)到熱鬧頭上,忘了忌諱,便接口道:“蘭花桂花的香,又非別的香可比?!币痪湮赐辏鸸鸬难诀呙麊緦汅傅?,忙指著香菱的臉說(shuō)道:“你可要死,你怎么叫起姑娘的名字來(lái)?”香菱猛省了,反不好意思,忙陪笑說(shuō):“一時(shí)順了嘴,奶奶別計(jì)較?!苯鸸鹦Φ溃骸斑@有什么,你也太小心了。但只是我想這個(gè)‘香’字到底不妥,意思要換一個(gè)字,不知你服不服?”香菱笑道:“奶奶說(shuō)那里話?此刻連我一身一體俱是奶奶的,何得換一個(gè)名字反問(wèn)我服不服,叫我如何當(dāng)?shù)闷?。奶奶說(shuō)那一個(gè)字好,就用那一個(gè)。”金桂道:“既這樣說(shuō),‘香’字竟不如‘秋’字妥當(dāng)。菱角菱花皆盛于秋,豈不比香字有來(lái)歷些?”香菱笑道:“就依奶奶這樣罷了?!弊源撕笏旄牧恕扒铩弊?。 “菱”到了秋天,自然只能漸漸枯落了),可見(jiàn)她的悲苦結(jié)局。 這樣的香菱為什么學(xué)詩(shī)呢?學(xué)詩(shī)對(duì)其生活有什么用呢? 脂硯齋對(duì)此有精辟的分析,說(shuō):“細(xì)想香菱之為人也,根基不讓迎探,容貌不讓鳳秦,端雅不讓紈釵,風(fēng)流不讓湘黛,賢惠不讓襲平,所惜者幼年罹禍,命運(yùn)乖蹇,致為側(cè)室。且曾讀書,不能與林湘輩并馳于海棠之社耳?!钡牵ベ|(zhì)蘭心的香菱是不會(huì)甘于沉落的,對(duì)詩(shī)的向往恰是她對(duì)美好生活的期盼,因?yàn)橄懔馍屏假t淑,所以即使在生活的最底層,也沒(méi)有失去希望。 6. 作者對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的看法。 香菱是一個(gè)下人,作者為什么要寫她學(xué)詩(shī)呢?除了從整部作品來(lái)看,這個(gè)章節(jié)有著間接塑造林黛玉形象的作用外,作者究竟對(duì)香菱有怎樣的感情呢?顯然,他對(duì)香菱有著特別的鐘愛(ài),尤其是學(xué)詩(shī)這一段,給香菱的美好涂抹了最亮麗的一筆。香菱不同于襲人、晴雯和平兒、鴛鴦等人,她憨厚隱忍之間,還有一份讀書人的慧根,且有好學(xué)勤奮的精神??梢哉f(shuō)她是作者較為理想的女性形象之一。 然而,香菱的命運(yùn)在作者筆下又是極為蒼涼的,作者為什么要寫她學(xué)詩(shī)呢? 原來(lái),美好的香菱正可以同苦難的香菱做個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比。還是老天不公啊,這樣的一個(gè)人竟落得“殘花敗葉付東流”,直讓人唏噓不已。那么作者為什么要這樣寫香菱的一生呢? 先說(shuō)曹雪芹的生平: 曹雪芹(1715-1763,一說(shuō)為1724-1764),清代小說(shuō)家。他出身于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭,從曾祖父起三代世襲江寧織造一職,達(dá)六十年之久。后來(lái)父親因事受株連,被革職抄家,家庭的衰敗使曹雪芹飽嘗了人生的辛酸。他在人生的最后幾十年里,以堅(jiān)韌不拔的毅力,歷經(jīng)十年創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》。 從作者的生平可以看出,曹雪芹的一生中影響最大的便是“由盛轉(zhuǎn)衰”,于是,他辛苦經(jīng)營(yíng)的《紅樓夢(mèng)》便在揭示著這樣一個(gè)無(wú)法逆轉(zhuǎn)的命題——“盛極而衰”。香菱不過(guò)是“眾芳”中的一枝,一切個(gè)別的局部的美好在巨大的厄運(yùn)面前都難逃劫數(shù),只是遲早而已。 那么,“香菱學(xué)詩(shī)”只是為了反襯她最后的悲慘結(jié)局?只是作為“千紅一哭,萬(wàn)艷同悲”里的一聲啜泣?這未免讓人太壓抑了??嚯y中的人易生幻夢(mèng),像所有大師一樣,曹雪芹也有自己獨(dú)特的理想社會(huì)的描畫,大觀園就是他心中的“桃花源”。這里有美麗的景,有真性的人,有風(fēng)雅的事。這是曹雪芹文思自由縱橫的地方,這也是讀者最流連的地方。所不同的是理想遭遇到現(xiàn)實(shí)總是很無(wú)奈,曹雪芹沒(méi)有讓大觀園止于理想的狀態(tài),最后她還是隨同整個(gè)四大家族走向了沒(méi)落。 所以“香菱學(xué)詩(shī)”是作者拈在手中的一朵奇葩,是自由理想投射在苦難現(xiàn)實(shí)中的一抹亮色。 四、自我體會(huì),獲得啟迪 至此,我們對(duì)“香菱學(xué)詩(shī)”的多角度觀照,已然可以告一個(gè)段落了,只剩下一個(gè)人沒(méi)有談自己對(duì)“香菱學(xué)詩(shī)”的看法了,這就是我們這群當(dāng)代的中學(xué)生。給大家一個(gè)題目:“香菱學(xué)詩(shī)——”請(qǐng)大家在破折號(hào)后填上自己的認(rèn)識(shí)。老師借用清代袁枚的四句詩(shī)談?wù)勥@個(gè)故事給我的啟示,也算為同學(xué)們帶個(gè)頭: 香菱學(xué)詩(shī)——白日不到處,青春卻自在。苔花如米小,也學(xué)牡丹開。 精彩片段: 師:同學(xué)們,香菱是一個(gè)侍妾,她的實(shí)際地位有時(shí)比丫鬟還低。作者為什么要 ??? 寫她苦心學(xué)詩(shī)呢?作者是怎樣看待這件事的? 生:作者要表現(xiàn)香菱不向命運(yùn)屈服。 師:表現(xiàn)人物不向命運(yùn)屈服的方式有很多種,作者為什么要寫其學(xué)詩(shī)呢? 生:因?yàn)樽髡吖P下的香菱是慕雅女,她羨慕眾姐妹會(huì)作詩(shī)。 生:因?yàn)樽髡咄橄懔膺@個(gè)人物,希望她能有一段和眾姐妹一樣的詩(shī)意經(jīng)歷, ??? 希望她也加入海棠詩(shī)社。 生:因?yàn)樽髡咂珢?ài)香菱,認(rèn)為她不是一個(gè)普通的受壓迫的苦命女子。他想塑造 ??? 一個(gè)“出淤泥而不染”的形象。 生:我認(rèn)為這一章節(jié)還借林黛玉之口表達(dá)了作者的文學(xué)主張,表達(dá)了他對(duì)詩(shī)歌 ??? 的看法。比如陸游的淺近而造作的詩(shī)句,作者就認(rèn)為不及王、杜、李,而作 ??? 者更看重的則是魏晉時(shí)代的詩(shī)歌。 師:大家說(shuō)的都有道理。作者為什么選擇學(xué)詩(shī)作為香菱慕雅的方式呢? 生:詩(shī)可以“興、觀、群、怨”,《論語(yǔ)》里說(shuō)的。 生:也許作者認(rèn)為詩(shī)是良藥,是可以給予香菱的最好的安慰。 生:我覺(jué)得在香菱、晴雯等人的身上,作者都隱約透著黛玉的影子。因?yàn)轺煊? ??? 是大觀園中詩(shī)界魁首,讓香菱學(xué)詩(shī),既能提供黛玉表現(xiàn)的可能,又更接近黛 ??? 玉潔身自好的個(gè)性特點(diǎn)。 師:“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。” 香菱與黛玉的接近,確實(shí)能更好地反映香菱的精 ??? 神。聯(lián)系香菱一生的發(fā)展,作者在開篇“賈寶玉神游太虛境”時(shí),展示了這 ??? 樣一幅畫:“卻畫著一枝桂花,下面有一方池沼,其中水涸泥干,蓮枯藕敗,后面 ??? 書云:根并荷花一莖香,平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng)。”結(jié) ??? 合這畫與詩(shī),再看看作者講述香菱學(xué)詩(shī)的用意。 生:塑造香菱的美好,是為了突出這樣美好的人結(jié)局卻很悲涼,引起讀者的同 ??? 情。 生:構(gòu)成鮮明的對(duì)比,香菱的“好”與香菱的“苦”反差很大。 生:香菱的一生命運(yùn)變化無(wú)常,生在鄉(xiāng)紳人家,本來(lái)是“好”的,年幼卻被拐 ??? 賣,這就很“糟”;遇到多情公子馮淵,本來(lái)是“好”的,卻遇薛蟠,馮淵 ??? 被打死,自己被強(qiáng)搶,這又很“糟”;在薛家委曲求全的生活,風(fēng)平浪靜, ??? 本來(lái)是“好”的,卻又遇到不講理的夏金桂,這又很“糟”;差點(diǎn)被夏金桂 ??? 毒死,卻死里逃生,得以扶正,本來(lái)是“好”的,卻又難產(chǎn),并得干血癥而 ??? 亡,這又多么不幸?。∷宰髡咦屜懔鈱W(xué)詩(shī),是為了給她慘淡的人生增加點(diǎn) ??? 亮色。 師:這位同學(xué)讀《紅樓夢(mèng)》讀得很深啊。 生:作者想借香菱表達(dá)與其他姐妹相同的命運(yùn),生如夏花燦爛,死卻凄涼慘 ????淡, 師:(笑)能說(shuō)成“死如什么慘淡”嗎? 生:(遲疑)死如?冷月慘淡吧。 師:好,“冷月葬花魂”。作者就是想借香菱告訴我們?nèi)松鸁o(wú)常,命運(yùn)慘淡 ???? 嗎?聯(lián)系整部《紅樓夢(mèng)》,你認(rèn)為呢? 生:作者借香菱也暗示著四大家族覆滅的結(jié)局。這樣好的一個(gè)人竟然在薛家被 ??? 迫害致死,可見(jiàn)其不善。 生:我覺(jué)得雖然世道險(xiǎn)惡,命運(yùn)多艱,但美好的終究是美好的,香菱和其他姐 ??? 妹一樣,是文學(xué)史上最美麗的花。 師:說(shuō)得真好。這也許恰是作者以香菱學(xué)詩(shī)傳遞給我們的獨(dú)特的感受吧。 教學(xué)反思: “觀照”是佛家用語(yǔ),是五大般若(智慧)之一,指“靜觀世界以智慧而照見(jiàn)事理?!笔恰坝眯墓庀蛐闹锌矗蛐闹姓铡敝?。而文學(xué)批評(píng)中常用變換角度審視的方法,幫助讀者對(duì)作品進(jìn)行深入領(lǐng)悟,將其引入語(yǔ)文課堂,是否可以改變小說(shuō)閱讀中一成不變的“背景交代—情節(jié)梳理—形象分析—語(yǔ)言揣摩”套路呢?課文三千六百多字,是日常閱讀量(千字文)的兩三倍,必須一個(gè)課時(shí)完成;初三學(xué)生的小說(shuō)閱讀知識(shí)早已具備,小說(shuō)閱讀經(jīng)驗(yàn)已然不少,我便由此作了一個(gè)嘗試,感覺(jué)此課教學(xué)還是頗為成功的。成功之處在于: 一、結(jié)構(gòu)清楚,主線分明。圍繞如何看待“香菱學(xué)詩(shī)”的圓心,展開豐富的多維觀照,深入的文本對(duì)話。一個(gè)“主問(wèn)題”串起方方面面,絕不旁逸斜出。 二、資料翔實(shí),運(yùn)用到位。深入理解文學(xué)名著對(duì)十幾歲的中學(xué)生是很困難的,教師必須在事先研讀的基礎(chǔ)上,掌握最管用的資料,或者將資料轉(zhuǎn)換成中學(xué)生能接受的方式,以供其在閱讀阻塞處當(dāng)鑰匙用,方可幫助學(xué)生釋疑解惑。 三、尊重個(gè)性,鼓勵(lì)體驗(yàn)。文學(xué)作品閱讀最是見(jiàn)仁見(jiàn)智的,讀者往往在變換角度中有自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),這也需要教師給予極大的尊重與包容。只要合情合理,都應(yīng)該被肯定。 閱讀教學(xué)究竟有何意義?我想,主要是讓學(xué)生在其間獲得人生與表達(dá)的借鑒,倘能激發(fā)起學(xué)生課余閱讀的熱情,那就是意外收獲了。而千篇一律的文體教學(xué)顯然不能還閱讀教學(xué)的本來(lái)面目,因?yàn)樽髌非Р钊f(wàn)別的個(gè)性,怎么能用統(tǒng)一的閱讀方式解讀呢? 這節(jié)課也留給我一個(gè)進(jìn)一步探索的問(wèn)題:如何引導(dǎo)男同學(xué)用心欣賞《香菱學(xué)詩(shī)》,由此派生如何引導(dǎo)女生愿意欣賞《智取生辰綱》呢? 111- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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