高一上學(xué)期語(yǔ)文第四單元教案《鄒忌諷齊王納諫》(新人教)

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111鄒忌諷齊王納諫教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：1.掌握文中的文言實(shí)詞、虛詞和一些特殊的文言句式。2.領(lǐng)會(huì)課文設(shè)喻說(shuō)理和類比推理的方法。3.了解戰(zhàn)國(guó)策的有關(guān)知識(shí)。能力目標(biāo)：1.體會(huì)文章別致精巧的結(jié)構(gòu)對(duì)稱美。2.欣賞文章別具匠心的語(yǔ)言靈巧美。3.感受人物栩栩如生的形象美。4.培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生組織語(yǔ)言和語(yǔ)言表達(dá)的能力。情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)納諫除弊的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)建議關(guān)于學(xué)生學(xué)法的四點(diǎn)建議1 導(dǎo)讀法：在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，在充分利用注釋的基礎(chǔ)上理解課文的詞句，掌握課文的內(nèi)容。2 討論法：在學(xué)生掌握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師提出富有啟發(fā)性和針對(duì)性的問(wèn)題，讓學(xué)生充分地展開(kāi)討論，集思廣益，理解課文的思想意義。3 練習(xí)法：結(jié)合課后的練習(xí)題，適當(dāng)加以補(bǔ)充，讓學(xué)生在做練習(xí)題的過(guò)程中掌握并積累有關(guān)字、詞、句的知識(shí)。4 擴(kuò)展遷移法：指導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)文讀本第一冊(cè)中的召公諫厲王弭謗與課文進(jìn)行比較閱讀。并寫一篇讀后感。關(guān)于如何理清文章思路的教學(xué)建議為了幫助學(xué)生很容易的理清文章思路，當(dāng)堂完成背誦，教師可以根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)置以下問(wèn)題，學(xué)生要盡量用原文的話回答。1這件家庭小事是什么？ 明確：鄒忌向他的妻、妾與客提出與徐公比美的問(wèn)題。 2由于感情的不同，鄒忌向他的妻、妾與客提出問(wèn)題時(shí)的口氣有什么不同？揣摩各自語(yǔ)氣的感情色彩。 明確：他問(wèn)妻子：“我孰與徐公美？”感情色彩是親昵。他問(wèn)妾：“吾孰與徐公美？”感情色彩是嚴(yán)肅。他問(wèn)客：“吾與徐公孰美？”感情色彩是平淡。 3又由于鄒忌的妻、妾、客各自的身份與心理不同，所以回答問(wèn)題時(shí)語(yǔ)氣感情上有明顯差異。有什么不同？請(qǐng)同學(xué)從原文中找出并說(shuō)明其感情色彩。 明確：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”感情色彩是由衷、熱情。妾曰：“徐公何能及君也！”感情色彩是拘謹(jǐn)、勉強(qiáng)?？驮唬骸靶旃蝗艟馈！备星樯适前⒄?lè)畛小?4面對(duì)妻、妾與客的贊美，鄒忌的態(tài)度如何？ 明確：鄒忌并未得意忘形，很有自知之明。從“忌不自信”“復(fù)問(wèn)其妾”“徐公來(lái)，孰視之。自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚”?！澳簩嫸贾?，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！笨芍?。 5反復(fù)思考、分析后，可知鄒忌“入朝見(jiàn)威王”是如何“諷”齊王的？ 鄒忌入朝后，并沒(méi)有單刀直入向威王進(jìn)諫、而是先以“閨房小事”談自己的體會(huì)，然后以類比推理的方式委婉進(jìn)諫。正如古文觀止編者評(píng)價(jià)的“鄒忌將己之差，徐公之美，細(xì)細(xì)評(píng)勘。正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉！” 6諷諫的結(jié)果如何？明確：齊威王接受了鄒忌的諫言，立即發(fā)布政令，廣開(kāi)言路，懸賞求諫。從“初下，君臣進(jìn)諫，門庭若市”到“數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，直到“期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”，說(shuō)明齊威王完全采納了群臣吏民的意見(jiàn)，大家已無(wú)以可諫，無(wú)怪乎“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”。 本文的寫作特點(diǎn)1剪裁巧妙，詳略得當(dāng)從題目上看，課文應(yīng)分為鄒忌諷諫和齊威王納諫兩個(gè)部分，從內(nèi)容上看前兩段應(yīng)為諷諫，后兩段為納諫。很明顯，全文鄒忌設(shè)喻，諷諫寫得詳，特別是鄒忌與城北徐公比美的情節(jié)，作者進(jìn)行了繪聲繪色，細(xì)致入微的描寫，而后來(lái)鄒忌進(jìn)諫，齊王納諫除蔽寫得略，只是抓住了時(shí)間的變化，從“令初下”到“數(shù)月之后”，最后至“期年之后”概括敘述了進(jìn)諫的結(jié)果，齊國(guó)出現(xiàn)的可喜變化，也暗示著齊國(guó)以前確實(shí)有許多積弊，這樣注重結(jié)果的描述，就更能突出了納諫的好處，進(jìn)而更能突出主題思想。2通過(guò)對(duì)話來(lái)表現(xiàn)情節(jié)發(fā)展，塑造人物形象本文故事情節(jié)完整，人物形象、生動(dòng)。作者對(duì)故事情節(jié)的推進(jìn)，人物的刻畫，都是通過(guò)人物間的對(duì)話來(lái)表現(xiàn)的。例如第1段里鄒忌與城北徐公比美。與妻、妾、客的三問(wèn)三答。鄒忌的問(wèn)題都是“我孰與城北徐公美？”三個(gè)人物回答的結(jié)果是一致的，都認(rèn)為鄒忌是最美的但在語(yǔ)氣上卻略有不同。這略微不同的語(yǔ)言卻反映了人物之間關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏。妻的回答是熱情贊頌，是肯定無(wú)疑的，“君美甚”，反映了妻對(duì)丈夫的由衷的喜愛(ài)，妾在家庭中地位卑微，對(duì)主人是敬畏的，因此不得不順便說(shuō)了一句“徐公何能及君也”，從語(yǔ)氣上比妻子弱多了?？鸵蛴星笥卩u忌，回答明顯帶有逢迎吹捧之意。因此張口便說(shuō)“徐公不若君之美也?！钡珡恼Z(yǔ)氣上看，用陳述句式，語(yǔ)氣就更弱了。在這里，相同的問(wèn)題，不同的回答，雖然僅是人物間的對(duì)話，但彼此間說(shuō)話時(shí)的神態(tài)和心理早已躍然紙上了。再例如，后來(lái)，當(dāng)鄒忌批出“王之蔽甚矣”。齊威王只一句話“善”。就這簡(jiǎn)單一句話，既表明了他對(duì)此事的看和態(tài)度，又顯示了他處事的果斷和明智，接著頒布命令，封賞納諫，一個(gè)賢明君主的形象生動(dòng)傳神的表現(xiàn)出來(lái)了。3文筆簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于變化本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于變化。文章一開(kāi)始，作者先從鄒忌和外貌下筆寫起，“鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗”。作者抓住人物的形體、容貌和風(fēng)度進(jìn)行刻畫，展現(xiàn)給讀者的是一個(gè)儀表堂堂，風(fēng)度灑脫的美男子形象。而寫徐公，作者沒(méi)有用過(guò)多的筆墨去直接描繪，只是介紹說(shuō)“齊國(guó)之美麗者也”。很顯然，作者采用了側(cè)面烘托的手法，言外之意，他比鄒忌更美。寫鄒忌與妻、妾、客的對(duì)話，簡(jiǎn)單幾個(gè)字的變化，人物間的關(guān)系，人物本身的心理就生動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái)了。齊威王納諫這后的情況，由“門庭若市”到“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”到“雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”三個(gè)時(shí)期不同的變化清清楚楚。最后，“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。”這是交待納諫后的效果，齊威王納諫后國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，用不著武力就戰(zhàn)勝了敵國(guó)，使各國(guó)皆臣服于齊。言外之意，齊國(guó)內(nèi)部也一定興旺了。文章最后，作者用判斷句收尾：“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！睕](méi)有過(guò)多的議論，但其中所蘊(yùn)含的道理已不言而喻了。因此，文章整體語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，辭約意豐。本文的文言知識(shí)總結(jié)3疑難字詞窺鏡：“窺”原指從小孔、縫隙處偷看，引申為觀察?！案Q鏡”，這里有對(duì)鏡仔細(xì)端詳之意。謗譏：謗，指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)；譏，諫。“謗譏”，此處當(dāng)議論講，有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)貶義用法。市朝：市場(chǎng)和朝廷，重點(diǎn)是“市”，偏義復(fù)詞，泛指公共場(chǎng)所。本文思路簡(jiǎn)析第一段寫鄒忌從自己與徐公比美中發(fā)現(xiàn)道理。先寫鄒忌的外貌：“修八尺有余，形貌昳麗”高大，儀表堂堂。所以才提出“我孰與城北徐公美？”的話題。他的妻說(shuō)：“君美甚，徐公何能及公也！”但城北徐公是齊國(guó)之美麗的人。鄒忌并不認(rèn)為自己比徐公美。所以才又問(wèn)他的妾這個(gè)問(wèn)題。妾也說(shuō)：“徐公何能及君也！”鄒忌還是不相信，第二天，拿這個(gè)話題又問(wèn)客人，客人也說(shuō)：“徐公不若君之美也！”第二天，徐公親自來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地看，確實(shí)不如徐公美。為什么自己不如徐公美，妻、妾、客都說(shuō)自己美呢？思考后的結(jié)果是：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！钡诙梧u忌進(jìn)諫。先講自己比美這件事的體會(huì)“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣”所以都不說(shuō)實(shí)話。用類比的方式推出“今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！”說(shuō)明齊王最有權(quán)，所以受蒙蔽最嚴(yán)重。第三段是齊王采納鄒忌的進(jìn)諫，在國(guó)內(nèi)采取的政策：“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！奔磸V開(kāi)言路。最后寫的是采取廣開(kāi)言路后的效果：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。教學(xué)設(shè)計(jì)示例（一）鄒忌諷齊王納諫教學(xué)目的1認(rèn)識(shí)齊威王納諫除蔽的積極意義；2了解諷諫（諷喻）的方法；3學(xué)習(xí)對(duì)話技巧和詳略安排；4掌握文學(xué)常識(shí)和文言知識(shí)。教學(xué)設(shè)想本文是一篇課內(nèi)自讀課文，語(yǔ)言較淺顯，可使學(xué)生讀讀、議議、通過(guò)自學(xué)達(dá)到教學(xué)目的。課前教師曾讓幾個(gè)學(xué)生粗讀課文，通過(guò)了解，學(xué)生對(duì)本文意思能夠基本了解，只有個(gè)別字詞難以確定其意義和用法，而對(duì)文章的思想意義和說(shuō)理方法均未及考慮。據(jù)此，自學(xué)指導(dǎo)的重點(diǎn)可定為對(duì)文章的思想意義和說(shuō)理方法的引導(dǎo)上，兼及重點(diǎn)字句的疏通。同時(shí)，本文篇幅不長(zhǎng)而語(yǔ)美理嚴(yán)，可通過(guò)多次朗讀，體會(huì)本文設(shè)喻的說(shuō)理方法。 課時(shí)安排一課時(shí)。課型設(shè)計(jì)自學(xué)輔導(dǎo)法 教學(xué)過(guò)程自學(xué)定向俗話說(shuō)：伴君如伴虎。給領(lǐng)導(dǎo)提意見(jiàn)，古往今來(lái)，都要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)。歷史上偏偏就有人不但屢次給領(lǐng)導(dǎo)提了意見(jiàn)，而且屢次被領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)，建議得以實(shí)施，又產(chǎn)生了奇效，其人其事也在歷史上傳為美談。鄒忌就是這樣一個(gè)人。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的謀臣，曾萬(wàn)事恒公、威王、宣王三朝，多謀善諫。一次，威王彈琴，鄒忌進(jìn)門就說(shuō)琴?gòu)椀煤?。威王認(rèn)為他未仔細(xì)聽(tīng)，是在說(shuō)謊。鄒忌說(shuō)，琴聲寬和像君主，清廉像章宰輔，舒緩像政令，諧調(diào)暢適像四時(shí)。威王聽(tīng)了，知道他在說(shuō)治理國(guó)家的道理，極為贊賞，就拜他為相。課文所講的是在這之后的另一個(gè)故事。（板書課題） 自讀查疑1運(yùn)用工具書，默讀課文，疏通文意；2齊讀課文，然后復(fù)述大意，概括文章思想； 3完成課后練習(xí)一、二。 三、討論釋疑：1齊讀段一：比美離題否？有何作用？ 古文觀止有評(píng)語(yǔ)：鄒忌將己之美、徐公之美，細(xì)細(xì)勘察，正欲于此參出微理。千古臣謅君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉。評(píng)得好。2段一中的三問(wèn)三答寫法上有何變化？這樣寫有什么好處（表現(xiàn)了人物間的什么關(guān)系）？提示：內(nèi)容都是說(shuō)鄒忌的美，語(yǔ)言只有一兩個(gè)字變化，卻反映了對(duì)話人物間的關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的不同。 （板書：妻私：偏愛(ài)贊揚(yáng)妾畏：卑微喂怯 客有求：逢迎敷衍）3、（齊讀段二）私事、國(guó)事有何相通？何以能以喻諷諫？4（齊讀段三、四）從什么地方可以看出威王確實(shí)受了蒙蔽？（諷諫是在比美中偶有所悟而為之的嗎？何以見(jiàn)得？）延伸遷移（齊讀課文，思考以下問(wèn)題）1王之蔽甚矣一句，為何點(diǎn)到了卻不深說(shuō)？ 提示：善揣摩國(guó)君的心理。對(duì)于聰明有為的國(guó)君，不要說(shuō)多余的話。 2一善、一朝，省略了哪些內(nèi)容？ 提示：哪些意見(jiàn)，如何來(lái)朝。3這個(gè)故事于今有何積極意義？ 提示：自知之明、直言勸諫、發(fā)揚(yáng)民主、傾聽(tīng)民聲等等。4如何看待戰(zhàn)國(guó)策？提示：由于占國(guó)策主要是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代策士們的言行的，某些地方便夸大了策士的作用。 （河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)柴紅森）教學(xué)設(shè)計(jì)示例（二）鄒忌諷齊王納諫教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)識(shí)除蔽納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義。2.了解戰(zhàn)國(guó)策這部國(guó)別體史書的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)和史學(xué)上的地位。3.理解和掌握文種重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。4.提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。5.背誦全文。教學(xué)重點(diǎn)1.理解“修、窺、美、私、昳、蔽、刺”等詞語(yǔ)的意義。2.歸納“朝、孰、誠(chéng)、方、善、間”的意義和用法。教學(xué)難點(diǎn)反復(fù)誦讀中對(duì)文章的寫作特色和勸諫技巧的領(lǐng)悟教具準(zhǔn)備錄音機(jī)、鄒忌諷齊王納諫教學(xué)磁帶、投影儀、投影卡片。課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)1.了解戰(zhàn)國(guó)策這部國(guó)別體史書的基本情況。2.反復(fù)朗讀課文，疏通文意，理清思路。教學(xué)步驟第一課時(shí)導(dǎo)語(yǔ)唐朝名臣魏征云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失?！蔽赫髡翘铺诘囊幻骁R子，他敢觸龍顏，一針見(jiàn)血地指出皇帝的過(guò)失；唐太宗納諫如流，及時(shí)改正自己地錯(cuò)誤。圣君、賢臣，使唐王朝的政治穩(wěn)定，國(guó)泰民安。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄒忌也是齊威王的一面鏡子，而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自戰(zhàn)國(guó)策的歷史散文鄒忌諷齊王納諫。（放錄音，學(xué)生整體感知課文）自學(xué)指導(dǎo)一、提供有關(guān)戰(zhàn)國(guó)策與戰(zhàn)國(guó)的資料戰(zhàn)國(guó)策原名國(guó)事短長(zhǎng)事語(yǔ)長(zhǎng)書等，由于書中主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)，所以傳到西漢末時(shí)，由劉向整理校正后定名為戰(zhàn)國(guó)策，至于這部書的作者，已不可考。戰(zhàn)國(guó)策所記史實(shí)從東周貞定王十七年（公元前452年），到秦始皇三十一年（公元前216年）共245年的歷史。全書共三十三篇，分國(guó)別編輯。依次是西周一篇，東周一篇，秦五篇，齊六篇，楚四篇，趙四篇，魏四篇，韓三篇，燕三篇，宋衛(wèi)合一篇，中山一篇。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，七雄并立，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)比春秋時(shí)代更為頻繁激烈，各諸侯王紛紛招攬謀臣策士為自己出謀劃策，于是作為“士”的這一階層人物在當(dāng)時(shí)的政治舞臺(tái)上活躍起來(lái)，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱這些人為策士或縱橫家，他們提出一定的政治主張或斗爭(zhēng)策略，為某些統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)，并且往往利用當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)游說(shuō)諸侯采納。戰(zhàn)國(guó)策就是著重記述這些策士們的言行的。戰(zhàn)國(guó)策語(yǔ)言活潑流暢，粗中有細(xì)，刻畫人物栩栩如生，如善于諷諫的謀臣鄒忌，任性頑固的貴族老婦人趙太后，追逐功名富貴的策士蘇秦。另外，還特別善于運(yùn)用一些諷喻性的小故事作比，如“畫蛇添足”“狐假虎威”“南轅北轍”等。戰(zhàn)國(guó)策不愧史先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。二、解題標(biāo)題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個(gè)兼語(yǔ)句式點(diǎn)明了文章內(nèi)容地兩個(gè)方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。據(jù)史載，一次鄒忌聽(tīng)齊威王彈琴，他就籍談?wù)搹椙?，闡述治國(guó)安民之道，齊威王聽(tīng)后，大為贊賞，封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的謀士淳于髡不服，就用隱語(yǔ)向鄒忌提了關(guān)于修身、處世、安民、用賢、治國(guó)五個(gè)難題，鄒忌都能對(duì)答如流。辯論結(jié)束后，淳于髡對(duì)他的仆人說(shuō)，看來(lái)這個(gè)人破格重用的日子不會(huì)遠(yuǎn)了。時(shí)過(guò)一年，威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家。齊威王，是一個(gè)很有作為的君王，據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事，結(jié)果“百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮。”齊威王愛(ài)隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也？”齊威王聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”從此后，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。三、閱讀課文，理解文意（一）初讀課文，讀準(zhǔn)字音（再放錄音，學(xué)生邊聽(tīng)邊在生字、多音字、通假字下作記號(hào)，借助注釋、詞典自行解決）（二）再讀課文，讀準(zhǔn)句讀，理解文章第一自然段誦讀指導(dǎo)（學(xué)生齊讀）此段從鄒忌與徐公比美寫起，三問(wèn)三答，非常精彩，他們身份不同，想法不同，語(yǔ)氣也各不相同：其妻由衷的愛(ài)戀之情；其妾畏懼拘謹(jǐn)之情；其客的阿諛?lè)畛兄槎家x出來(lái)?！拔沂肱c城北徐公美？”“吾孰與徐公美？”“我與徐公孰美？”三個(gè)問(wèn)句，一問(wèn)其妻，二問(wèn)其妾，三問(wèn)其客。要讀出鄒忌窺鏡后的自得又不自信?！熬郎?，徐公何能及君也！”妻之答，要讀出融融的愛(ài)戀之情；“徐公何能及君也！”妾之答，要讀出怯怯的拘謹(jǐn)之意；“徐公不若君之美也”客之答，要讀出阿諛?lè)畛兄?。（指名一學(xué)生讀第一自然段）文意簡(jiǎn)析提問(wèn)：此段所寫的主要內(nèi)容是什么？明確：三問(wèn)三答提問(wèn)：在妻、妾、客的三答中，鄒忌領(lǐng)悟到什么？用文中語(yǔ)句回答。明確：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！贝说览頌橹S諫齊王埋下了伏筆。第二自然段誦讀指導(dǎo)：本段是鄒忌用現(xiàn)身說(shuō)法、親身體驗(yàn)諷勸齊王。讀來(lái)要娓娓動(dòng)聽(tīng)，如與人細(xì)語(yǔ)敘家常。（1）“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣”與“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”一一相對(duì)應(yīng)，兩兩相比。三比之中，道理自然而出，節(jié)奏感很強(qiáng)，讀時(shí)要注意。（2）“今齊/地/方千里”中的“地”是“土地”，方是“方圓”，因此在“今齊”之后一大停頓后，“地”“方”之間作小停頓。文意簡(jiǎn)析：提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括此段大意。明確：鄒忌以切身體驗(yàn)通過(guò)三比諷勸齊王。第三、四自然段誦讀指導(dǎo)：（1）“善”要讀出齊威王的心悅誠(chéng)服。（2）“此所謂/戰(zhàn)勝于朝廷”句中“此所謂”后要略作停頓。文意簡(jiǎn)析：提問(wèn)：第三、四自然段所寫的主要內(nèi)容是什么？明確：寫齊王納諫的三賞，懸賞求諫之后的三變，及取得的成果。即“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”。（指名一學(xué)生讀三、四自然段，然后齊讀課文）資料顯示（投影或多媒體）（三）三讀課文，鑒賞品味（學(xué)生結(jié)合板書，齊讀課文，理解思路）小結(jié)：本文從鄒忌于徐公比美入手寫起，依次敘述了進(jìn)諫的緣起，進(jìn)諫的內(nèi)容，進(jìn)諫的結(jié)果。進(jìn)諫緣起于鄒忌的三問(wèn)，妻、妾、客的三答。妻、妾、客異口同聲的贊美，使鄒忌“暮寢而思之”，悟出了為何“受蔽”的道理。進(jìn)諫的內(nèi)容則是鄒忌因小見(jiàn)大，自容貌之微，推及朝廷大事，三比使齊威王聽(tīng)后連連叫好。而進(jìn)諫的結(jié)果則是齊威王欣然接受鄒忌的勸告，下令獎(jiǎng)賞進(jìn)諫的臣民，齊國(guó)也因此威名大振。這篇文章篇幅短小，妙趣橫生，采用了一種奇特的三疊排比的結(jié)構(gòu)樣式：鄒忌三問(wèn)，妻、妾、客的三答；鄒忌解蔽的三思；入朝見(jiàn)威王的三比；齊威王鼓勵(lì)納諫的三賞，納諫后齊國(guó)的三變，前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，層層推進(jìn)，句式整散錯(cuò)落有致，讀來(lái)瑯瑯上口。（學(xué)生再次齊讀課文，結(jié)合板書嘗試背誦）四、布置作業(yè)1.背誦全文。2.完成課后練習(xí)第三題。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)1.反復(fù)朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑解難。2.梳理歸納“朝、孰、誠(chéng)、方、善、間”等詞語(yǔ)的意義和用法。教學(xué)步驟一、檢查復(fù)習(xí)1.請(qǐng)三位同學(xué)將下列字詞寫在黑板上：昳麗 窺鏡 孰 弗如遠(yuǎn)甚 暮寢 期年 謗譏2.提問(wèn)：戰(zhàn)國(guó)策所記述的史實(shí)起止于何時(shí)？明確：戰(zhàn)國(guó)策所記述的史實(shí)上起東周貞定王十七年（公元前452年），下止秦始皇三十一年（公元前216年），共二百四十五年的歷史。3.提問(wèn)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”出自誰(shuí)之口？明確：出自齊威王之口。4.提問(wèn)：鄒忌是如何勸說(shuō)齊威王納諫的？明確：鄒忌以容貌之微推及朝廷大事，以“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣”與“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”相比，使齊威王欣然接受諷諫。5.檢查背誦情況（略）二、反復(fù)閱讀課文，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑解難學(xué)生提問(wèn)：“我孰與城北徐公美？”與“吾與徐公孰美？”兩個(gè)句子的句式是否相同？明確：兩個(gè)句子均為古漢語(yǔ)中的固定句式。“與孰”是由“孰與”演變而來(lái)，意義與“孰與”相同，都表比較。“孰”為疑問(wèn)代詞，在疑問(wèn)句中常前置，“孰與”即“與孰”。例如：“吾與徐公孰美”可譯為：我和徐公誰(shuí)漂亮呢？“吾孰與徐公美”可譯為：我和徐公相比，誰(shuí)漂亮呢？以上兩句的意思是一樣的。學(xué)生提問(wèn)：“忌不自信”句應(yīng)如何理解？明確：“忌不自信”句應(yīng)譯為：鄒忌不相信自己。“信”當(dāng)作“相信”講，是動(dòng)詞，“自”指“自己”是名詞，作“信”的賓語(yǔ)。這是一個(gè)非常典型的賓語(yǔ)前置句。賓語(yǔ)前置句，在古漢語(yǔ)中常見(jiàn)。資料顯示（投影或多媒體）例句出處類型沛公何在？史記項(xiàng)羽本紀(jì)疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置彼不我恩也童區(qū)寄傳否定句中，代詞賓語(yǔ)前置宋何罪之有墨子公輸“之”助詞，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志唯奕秋之為聽(tīng)孟子告子上加“之為”將賓語(yǔ)提前唯余馬首是瞻馮婉貞構(gòu)成“唯是”格式的賓語(yǔ)前置提問(wèn)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”句中的“美”應(yīng)如何理解？明確：“美”原為形容詞，現(xiàn)或用為動(dòng)詞，是形容詞的意動(dòng)用法?！拔崞拗牢艺撸轿乙?；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”應(yīng)譯為：我的妻子認(rèn)為我漂亮，是偏愛(ài)我；妾認(rèn)為我漂亮，是害怕我；客人認(rèn)為我漂亮，是有求于我。意動(dòng)用法：表示主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣，或主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)作什么，除了形容詞的意動(dòng)用法外，還有名詞的意動(dòng)用法。例如：“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”（師說(shuō)）句中的名詞“師”帶了賓語(yǔ)“郯子、萇弘、師襄、老聃”，用作意動(dòng)，應(yīng)譯為：孔子以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。三、梳理歸納“朝、孰、誠(chéng)、方、善、間”等詞語(yǔ)的義項(xiàng)（檢查學(xué)生完成課后練習(xí)第三題的情況，指導(dǎo)學(xué)生借助古漢語(yǔ)詞典歸納）資料顯示（投影或多媒體）1.朝例句出處意義相如每朝時(shí)常稱病史記廉頗藺相如列傳上朝燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫朝拜于是入朝見(jiàn)威王戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王納諫朝廷朝拜而不道，夕斥之矣封建論早晨2.孰例句出處意義百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？三國(guó)志隆中對(duì)代詞，“誰(shuí)”孰使予樂(lè)居夷而忘故士者？非茲潭也歟？鈷姆潭溪小丘記代詞“什么”唯大王與群臣孰計(jì)議之史記廉頗藺相如列傳同“熟”“仔細(xì)”3.誠(chéng)例句出處意義帝感其誠(chéng)列子愚公移山誠(chéng)心、誠(chéng)意此誠(chéng)危急存亡之秋也諸葛亮：出師表確實(shí)、的確今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)，與豫州協(xié)規(guī)同力，破曹軍必矣資治通鑒赤壁之戰(zhàn)表假設(shè)，如果、果真4.方例句出處意義今齊地方千里，百二十城戰(zhàn)國(guó)策鄒忌諷齊王鈉諫方圓有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？論語(yǔ)地方方其破荊州，下江陵資治通鑒赤壁之戰(zhàn)當(dāng)時(shí)候守門卒方熟寐資治通鑒李愬雪夜入荊州正伐山取材，方有人見(jiàn)之夢(mèng)溪筆談雁蕩山才5.善例句出處意義君子生非異也，善假于物也荀子勸學(xué)善于國(guó)人稱善焉呂氏春秋去私好素善留侯張良史記項(xiàng)羽列傳友好足下以為善漢王，欲建萬(wàn)世之業(yè)史記淮陰侯列傳親密6.間例句出處意義少間，簾內(nèi)擲一紙出聊齋志異促織時(shí)間安得廣廈千萬(wàn)間杜甫：茅屋為秋風(fēng)所破歌量詞至京口，得間奔真州文天祥：指南錄后序機(jī)會(huì)讒人間之，可謂窮矣史記屈原列傳挑撥離間肉食者謀之，又何間焉左傳曹劌論戰(zhàn)參與中間力拉崩倒之聲百千齊作口技夾雜予在患難中，間以詩(shī)記所遭指南錄后序間或附：4句7句的“間”讀jin.（背誦全文，增加積淀）四、布置作業(yè)1.反復(fù)背誦課文2.鞏固所歸納的字詞知識(shí)板書設(shè)計(jì) 延伸閱讀閱讀召公諫歷王弭謗一文，與鄒忌諷齊王納諫一文相比較，寫一篇鑒賞文章，談?wù)勦u忌與召公的勸諫技巧。 教學(xué)設(shè)計(jì)示例（三）鄒忌諷齊王納諫教學(xué)目的：掌握常用詞“朝、孰、誠(chéng)、方、善、間”并背誦課文。 根據(jù)教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題學(xué)生獨(dú)立理解文章的內(nèi)容。 培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生組織語(yǔ)言和語(yǔ)言表達(dá)的能力。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：一、 導(dǎo)入諸葛亮在出師表中勸誡劉禪要“開(kāi)張圣聽(tīng)”，廣開(kāi)言路有什么好處呢？今天我們來(lái)自學(xué)習(xí)鄒忌諷齊王納諫，體會(huì)多方聽(tīng)取他人意見(jiàn)對(duì)自身成長(zhǎng)的好處。二、 初讀課文，提出問(wèn)題學(xué)生小聲自讀課文。注意字音和斷句。有問(wèn)題提問(wèn)。注：講大綱要求掌握的常用詞“朝、孰、誠(chéng)、方、善、間”用幻燈打出這些常用詞在初中使用過(guò)的句子，并注明出處，讓學(xué)生快速回答。 三、 再讀課文，初步感知學(xué)生朗讀課文，其他同學(xué)找出本文寫了幾個(gè)人，人與人之是什么關(guān)系？寫了幾件事？明確：鄒忌、鄒忌的妻、妾、客人、徐公、齊王齊王是國(guó)君，權(quán)力最大的人。鄒忌是齊王的臣子。鄒忌妻、妾、客都與鄒忌有不同的關(guān)系。四、再三讀課文，理清思路1.鄒忌長(zhǎng)什么樣？鄒忌提出“我孰與城北徐公美”的問(wèn)題，妻、妾、客是怎樣回答他的？他相信了嗎？他反思后得出什么結(jié)論？2.鄒忌怎樣給齊王講他的感受的？他如何向齊王進(jìn)諫的？補(bǔ)充：正如古文觀止編者評(píng)價(jià):“鄒忌從己之美，徐公之美，細(xì)細(xì)詳勘，正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉！”3.聽(tīng)了鄒忌的分析，齊威王說(shuō)了什么？采取了什么措施?4.齊王納諫后，收到什么效果？明確：學(xué)生回答時(shí)要盡量用原文回答。五、作業(yè)布置背誦課文擴(kuò)展資料史記關(guān)于鄒忌事跡的記載騶忌子以鼓琴見(jiàn)威王，威王說(shuō)而舍之右室。須臾，王鼓琴，騶忌子推戶入曰：“善哉鼓琴！”王勃然不說(shuō)，去琴按劍曰：“夫子見(jiàn)容未察，何以知其善也？”騶忌子曰：“夫大弦濁以春溫者，君也；小弦廉折以清者，相也；攫之滌， 之愉者，政令也；鈞諧以鳴，大小相益，回邪而不相害者，四時(shí)也：吾是以知其善也?！蓖踉唬骸吧普Z(yǔ)音?！彬|忌子曰：“何獨(dú)語(yǔ)音，夫治國(guó)家而弭人民皆在其中?！蓖跤植徊徽f(shuō)曰：“若夫語(yǔ)五音之紀(jì)，信未有如夫子者也。若夫治國(guó)家而弭人民，又何為平絲桐之間？”騶忌子曰：“夫大弦濁以春溫者，君也；小弦廉折以清者，相也；攫之深而舍之愉者，政令也；鈞諧以鳴，大小相益，回邪而不相害者，四時(shí)也。夫復(fù)而不亂者，所以治昌也；連而徑者，所以存亡也；故曰琴音調(diào)而天下治。夫治國(guó)家而弭人民者，無(wú)若乎五音者?！蓖踉唬骸吧啤！闭允酚?田敬仲完世家擴(kuò)展資料戰(zhàn)國(guó)策簡(jiǎn)介戰(zhàn)國(guó)策是匯編而成的歷史著作，作者不明。其中所包含的資料，主要出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，包括策士的著作和史臣的記載，匯集成書，當(dāng)在秦統(tǒng)一以后。原來(lái)的書名不確定，西漢劉向考訂整理后，定名為戰(zhàn)國(guó)策?？偣踩磭?guó)別記述，計(jì)有東周一、西周一、秦五、齊六、楚四、趙四、魏四、韓三、燕三、宋、衛(wèi)合為一、中山一。記事年代大致上接春秋，下迄秦統(tǒng)一。以策士的游說(shuō)活動(dòng)為中心，反映出這一時(shí)期各國(guó)政治、外交的情狀。全書沒(méi)有系統(tǒng)完整的體例，都是相互獨(dú)立的單篇。 雖然習(xí)慣上把戰(zhàn)國(guó)策歸為歷史著作，但它的情況與左傳、國(guó)語(yǔ)等有很大不同。有許多記載，作為史實(shí)來(lái)看是不可信的。如魏策中著名的“唐且劫秦王”，寫唐且在秦廷中挺劍脅逼秦王嬴政（即秦始皇），就是根本不可能發(fā)生的事情。這一類內(nèi)容，與其說(shuō)是歷史，還不如說(shuō)是故事。戰(zhàn)國(guó)策的思想觀念，就其主流來(lái)說(shuō)，與左傳等史書也有截然不同之處。劉向序說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，君德淺薄，為之謀策者，不得不因勢(shì)而為資，據(jù)時(shí)而為畫。故其謀扶急持傾，為一切之權(quán)，雖不可以臨教化，兵革救急之勢(shì)也?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)代，是春秋以后更激烈的大兼并時(shí)代，過(guò)去還勉強(qiáng)作為虛飾的仁義禮信之說(shuō)，在這時(shí)已完全被打破。國(guó)與國(guó)之間，如今講的是以勢(shì)相爭(zhēng)，以智謀相奪。那些活躍在政治舞臺(tái)上的策士，也只是以自己的才智向合適的買主換取功名利祿，朝秦暮楚，毫不為怪。如蘇秦始以連橫之策勸說(shuō)秦王并吞天下，后又以合縱之說(shuō)勸趙王聯(lián)合六國(guó)抗素。他游秦失敗歸來(lái)時(shí)，受到全家人的蔑視；后富貴還鄉(xiāng)，父母妻嫂都無(wú)比恭敬。于是他感慨道： 嗟夫，貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢(shì)位富貴，蓋可忽乎哉！ 作者以欣賞的筆調(diào)，描繪了蘇秦躊躇滿志的神情。這些在今天看來(lái)也許是不值得贊賞，但在當(dāng)日的歷史條件下，原本受貴族壓抑的平民的心理就是如此，這樣寫比虛假的說(shuō)教更富于真實(shí)性。 另一方面，由于策士以一種比較自由、可以擇君而輔之的身份，在當(dāng)時(shí)的政治與外交中起著相當(dāng)重要的作用，而戰(zhàn)國(guó)策又主要取材于策士著作，故書中對(duì)士的個(gè)人尊嚴(yán)和個(gè)人作用，給予強(qiáng)有力的肯定。齊策中記顏斶見(jiàn)齊宣王，王呼：“斶前！”斶亦呼：“王前！”他還滔滔不絕地論證了國(guó)無(wú)士則必亡，故“士貴耳，王者不貴”的道理。秦策中贊揚(yáng)蘇秦，“特窮巷掘門桑戶棬樞之士”，卻使得“天下之大，萬(wàn)民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決于蘇秦之策”。這當(dāng)然是夸大的，但這夸大中顯示了策士們的自信，也是平民中優(yōu)異人物的自信。 戰(zhàn)國(guó)策還熱情謳歌了多位義俠之士的豪情壯舉。 “俠”也是一種游離于統(tǒng)治集團(tuán)、不受權(quán)勢(shì)拘勒的人物。他們以自身的標(biāo)準(zhǔn)、個(gè)人的恩怨來(lái)決定自己的行動(dòng)，重義輕生，感情激烈，顯示出具有平民意味的道德觀。所以“俠”總是為放任不羈的人們所喜愛(ài)。 總而言之，戰(zhàn)國(guó)策既體現(xiàn)了時(shí)代思想觀念的變化，也體現(xiàn)出戰(zhàn)國(guó)游士、俠士這一類處于統(tǒng)治集團(tuán)與庶民之間的特殊而較為自由的社會(huì)人物的思想特征，不完全是為了維護(hù)統(tǒng)治秩序說(shuō)話。由于戰(zhàn)國(guó)策突破了舊的思想觀念的束縛，又不完全拘泥于歷史的真實(shí)（當(dāng)然從歷史學(xué)的眼光看這是缺陷），所以就顯得比以前的歷史著作更加活潑而富有生氣。擴(kuò)展資料戰(zhàn)國(guó)策的文學(xué)成就 戰(zhàn)國(guó)策凡三十三卷，雜記東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、 宋、衛(wèi)、中山諸國(guó)軍政大事。時(shí)代上接春秋，下迄秦并六國(guó)。主要記載了謀臣策 士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和斗爭(zhēng)策略。其中文章不是一人所作， 作者大多是戰(zhàn)國(guó)后期縱橫家，也可能有若干篇章是秦漢間人所作。最后由西漢劉 向編校整理成書，定名為戰(zhàn)國(guó)策。 與春秋、左傳、國(guó)語(yǔ)主要反映儒家思想不同，戰(zhàn)國(guó)策表現(xiàn) 了縱橫家思想，反映了縱橫家的人生觀。在政治上他們崇尚謀略，強(qiáng)調(diào)審時(shí)度勢(shì)， 肯定舉賢任能，在生觀上則是追求功名顯達(dá)，富貴利祿。不過(guò)，戰(zhàn)國(guó)策的思 想內(nèi)容又比較復(fù)雜，所記人物也反映出不同的價(jià)值取向。既有講權(quán)術(shù)謀詐，圖個(gè) 人功名利祿的朝秦暮楚之徒，也有“為人排患、釋難、解紛亂而無(wú)所取”之士（ 趙策三）。戰(zhàn)國(guó)策的思想價(jià)值，在于它反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“士”階層的崛 起?！笆抠F耳，王者不貴”（齊策四）的聲音，反映出士人精神的張揚(yáng)。書 中大量描寫策士奔走于諸侯之間，縱橫捭闔，令“所在國(guó)重，所去國(guó)輕”（劉向 戰(zhàn)國(guó)策敘錄）的重要作用和社會(huì)地位，可以說(shuō)是一部士階層，尤其是策士行 跡的生動(dòng)寫照。 戰(zhàn)國(guó)策的文學(xué)成就首先表現(xiàn)在人物形象的塑造上。全書對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì) 各階層形形色色的人物都有鮮明生動(dòng)的描寫，尤其是一系列“士”的形象，更是 寫得栩栩如生，光彩照人?？v橫之士如蘇秦、張儀，勇毅之士如聶政、荊軻、高 節(jié)之士如魯促連、顏斶等等，都個(gè)性鮮明，具有一定的典型意義，代表了士 的不同類型。由于作者對(duì)這些人物心儀不已，頗為傾慕，甚至不惜脫離史實(shí)，以 虛構(gòu)和想象進(jìn)行文學(xué)性描寫。戰(zhàn)國(guó)策中，不是史實(shí)，出于虛構(gòu)依托的內(nèi)容頗 多。如書中用力極深，描寫得極成功的人物蘇秦，其事跡言論有不少就是虛構(gòu)的。 至于在具體描寫中，虛構(gòu)的手法更為普遍，也更進(jìn)一步。如秦策一寫蘇秦夜 讀，引錐自刺及慨嘆之語(yǔ)，夜室獨(dú)語(yǔ)，有誰(shuí)知道，顯然是作者根據(jù)傳聞虛擬而成。 而齊策一鄒忌諷齊王納諫，寫鄒忌看見(jiàn)徐公時(shí)“孰視之，自以為不如，窺鏡 而自視，又弗如遠(yuǎn)甚”，不僅表現(xiàn)了鄒忌內(nèi)心的活動(dòng)，而且涉及心理活動(dòng)的過(guò)程， 接近人物的心理描寫，顯系出于作者的想象?？鋸?zhí)摌?gòu)不合史著的要求，但卻使 敘事更加生動(dòng)完整，更有利于塑造鮮明的人物形象。 戰(zhàn)國(guó)策還以波瀾起伏的情節(jié)，個(gè)性化的言行，傳神的形態(tài)和細(xì)節(jié)來(lái)描寫 人物。作者不滿足于平鋪直敘，有意追求行文的奇特驚人，如燕策三記燕太 子使荊軻刺秦王，其中田光自刎以明不言，樊于期自刎獻(xiàn)頭以圖報(bào)仇，易水送別， 秦廷獻(xiàn)圖行刺等情節(jié)，出人意表，慷慨悲壯，于緊張激烈的矛盾沖突中，人物性 格得以生動(dòng)展現(xiàn)。人物個(gè)性化的言行在戰(zhàn)國(guó)策中很突出，如秦策一中， 蘇秦落魄而歸后的刺股和喟嘆，榮歸故里時(shí)的感慨，其家人前倨后恭的言行等， 都反映了人物的內(nèi)心世界和性格特征。而對(duì)蘇秦歸來(lái)時(shí)“羸縢履蹻，負(fù)書擔(dān)橐， 形容枯槁，面目犁（黧）黑，狀有歸（愧）色”的外貌神情描寫，綿密細(xì)致，極 為傳神。 戰(zhàn)國(guó)策在寫人上，一方面繼承了國(guó)語(yǔ)相對(duì)集中編排同一人物故事的 方法，另一方面又有所發(fā)展，出現(xiàn)了一個(gè)人物的事跡有機(jī)集中在一篇的文章，為 以人物為中心的紀(jì)傳體的成立開(kāi)創(chuàng)了先例。如齊策四馮諼客孟嘗君，寫馮諼 彈鋏而歌，焚券市義、營(yíng)造三窟的事跡，馮諼一生的主要事跡盡在一篇中，人物 形象和性格得到了充分的展示。這類作品，顯示了由左傳編年體向史記 紀(jì)傳體的過(guò)渡。 戰(zhàn)國(guó)策的“文辭之勝”，在語(yǔ)言藝術(shù)上的空前成功，是其文學(xué)成就的重 要方面。其中策士廷說(shuō)諸侯之辭，臣諷君主之辭，以及不同意見(jiàn)的辯難，都反映 出春秋時(shí)期從容不迫的行人辭令，已演化為議論縱橫的游說(shuō)之辭。其文章藝術(shù)風(fēng) 格，前人概括為“辯麗橫肆”，鋪張揚(yáng)厲，氣勢(shì)縱橫，可說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)策說(shuō)辭的 主要特色。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，君德淺薄，多庸主暴君，游士為說(shuō)服君相，說(shuō)辭大都不以直接方 式，往往引類譬喻，借動(dòng)物、植物或人們生活中習(xí)見(jiàn)的其他事物為喻，循序漸進(jìn) 地達(dá)到辯說(shuō)的目的。楚策四載莊辛說(shuō)楚襄王，莊辛針對(duì)楚襄王淫逸侈靡、不 顧國(guó)政而進(jìn)諫，說(shuō)明國(guó)君如此行徑必遭殺身之禍。他運(yùn)用四種譬喻，即蜻蜓為五 尺之童所黏捕，黃雀被王孫公子射殺，黃鵠被射者用網(wǎng)羅捕獲，蔡靈侯因放蕩逸 樂(lè)被楚大夫發(fā)用繩索捆縛。四種譬喻，由小到大，逐漸過(guò)渡到楚頃襄王本身，指 出其所作所為，正把自己置于危險(xiǎn)境地。形象生動(dòng)，引喻諧調(diào)，氣勢(shì)充沛，說(shuō)理 充分。再如齊策一鄒忌諷齊王納諫，也是從切身體驗(yàn)的生活趣事，來(lái)形象喻 示所要闡述的道理，貼切深刻，饒有風(fēng)趣，很有說(shuō)服力。 戰(zhàn)國(guó)策還用大量的寓言故事、佚聞?wù)乒蕘?lái)增強(qiáng)辯辭的說(shuō)服力。寓言的巧 妙運(yùn)用，成為戰(zhàn)國(guó)策文章的一大特點(diǎn)。如燕策二蘇代以鷸蚌相爭(zhēng)，說(shuō)趙 惠王不應(yīng)伐燕，以免強(qiáng)秦坐收其利。這類例子戰(zhàn)國(guó)策中俯拾皆是，如“畫蛇 添足”（齊策二）、“狐假虎威”（楚策一）、“南轅北轍”（魏策 四）等等。這些寓言大都即事編撰，獨(dú)出心裁，比附現(xiàn)實(shí)，以表情達(dá)意。用具 體的形象概括抽象的道理，表現(xiàn)出極強(qiáng)的藝術(shù)力量。 戰(zhàn)國(guó)策的鋪張揚(yáng)厲，氣勢(shì)充沛，還與行文的夸張鋪陳，大量運(yùn)用對(duì)偶排 比有關(guān)，如趙策三“魯仲連義不帝秦”，列舉了周烈王之斥齊威王，殷紂王 之醢鬼侯、脯鄂侯、拘文王，齊閔王之欲仆妾鄒魯?shù)龋烈饪鋸堜侂[，極言尊秦 之害。又如齊策一記蘇秦說(shuō)齊王合縱，極力夸張渲染齊國(guó)之強(qiáng)，臨淄之勝， 排比對(duì)偶層出不窮，文辭瑰麗多姿。 與其游說(shuō)之辭一樣，戰(zhàn)國(guó)策的敘述語(yǔ)言，也長(zhǎng)于鋪張渲染?！疤K秦始將 連橫”（秦策一）寫蘇秦說(shuō)秦王不行時(shí)的狼狽之狀，發(fā)跡后路過(guò)家鄉(xiāng)時(shí)的躊 躇滿志，“荊軻刺秦王”（燕策三）寫荊軻易水送別時(shí)的慷慨悲壯，都是典 型的例子。戰(zhàn)國(guó)策敘述語(yǔ)言有時(shí)描寫相當(dāng)精細(xì)。蘇秦刺股（秦策一）， 觸龍入朝（趙策四），鄒忌窺鏡（齊策一）等，寫的都是瑣屑細(xì)節(jié)，卻 展現(xiàn)了人物的精神面貌。尤其是荊軻刺秦王的場(chǎng)面，描寫人物動(dòng)作神情，極為細(xì) 致傳神，荊軻的豪邁暇豫，秦王的驚慌失措，殿上殿下的混亂驚擾，這些頃刻間 發(fā)生的驚險(xiǎn)緊急場(chǎng)面，作者一一道來(lái)，清晰詳盡，有條不紊，如同電影鏡頭，作 者對(duì)敘述語(yǔ)言運(yùn)用之嫻熟，令人驚嘆。 戰(zhàn)國(guó)策文章辯麗橫肆的文風(fēng)，雄雋華瞻的文采，是當(dāng)時(shí)縱橫捭闔時(shí)代特 征的體現(xiàn)，標(biāo)志著先秦?cái)⑹律⑽恼Z(yǔ)言運(yùn)用的新水平。 選自中國(guó)文學(xué)史（袁行霈） 擴(kuò)展資料戰(zhàn)國(guó)策的藝術(shù)特色從文學(xué)上看，戰(zhàn)國(guó)策的特色表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 第一是富于文采。左傳也是以文采著稱的，但兩者相比照，可以看到戰(zhàn)國(guó)策的語(yǔ)言更為明快流暢，縱恣多變，委曲盡情。無(wú)論敘事還是說(shuō)理，戰(zhàn)國(guó)策都常常使用鋪排和夸張的手法，絢麗多姿的辭藻，呈現(xiàn)酣暢淋漓的氣勢(shì)。在這里，語(yǔ)言不僅是作用于理智、說(shuō)明事實(shí)和道理的工具，也是直接作用于感情以打動(dòng)人的手段。如蘇秦始將連橫、莊辛說(shuō)楚襄王等篇，都是顯著的例子。第二，戰(zhàn)國(guó)策描寫人物的性格和活動(dòng)，更加具體細(xì)致，也就更顯得生動(dòng)活潑。左傳描寫人物，大抵是簡(jiǎn)筆的勾勒。 如前面舉出的重耳向懷贏陪罪的例子，雖然也能傳神，畢竟過(guò)于簡(jiǎn)單。而戰(zhàn)國(guó)策中，如齊策寫馮諼，一開(kāi)始，描繪他三次彈鋏而歌、有意索求更高物質(zhì)待遇的奇特行為，初步刻畫了他的不同凡響而又故弄玄虛的性格。接著，展開(kāi)了“馮諼署記”、“矯命焚卷”、“市義復(fù)命”、“復(fù)謀相位”、“請(qǐng)立宗廟”等一系列波瀾起伏的情節(jié)，將這位有膽識(shí)、有策略、有手段，同時(shí)也是恃才自傲、多辭善辯的“奇士”風(fēng)采，表現(xiàn)得淋漓盡致。著名的荊柯刺秦王一篇，更是精彩紛呈，激動(dòng)人心。易水送別的一節(jié)這樣描寫： 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徽之聲，士皆垂淚涕泣。又前而歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”復(fù)為羽聲慷慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。 這段描寫力極強(qiáng)。文章大師司馬遷作史記刺客列傳，對(duì)有關(guān)荊軻的部分，也大量抄錄了戰(zhàn)國(guó)策的原文?！把嘹w多慷慨悲歌之士”的美名，也由此傳聞天下。 第三，戰(zhàn)國(guó)策所記的策士說(shuō)辭，常常引用生動(dòng)的寓言故事，這也是以文學(xué)手段幫助說(shuō)理。這些寓言，形象鮮明，寓意深刻，又淺顯易懂，獨(dú)立地看，也是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中璀璨的明珠。諸如“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”、“畫蛇添足”、“狐假虎威”、“亡羊補(bǔ)牢”、“南轅北轍”等，歷來(lái)家喻戶曉。由于戰(zhàn)國(guó)策在相當(dāng)程度上背離了中國(guó)古代的正統(tǒng)思想，常常受到嚴(yán)厲的批評(píng)。但以歷史的眼光來(lái)看，它正是體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代活躍的思想氛圍。它對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的重視，在這方面取得的成就，在文學(xué)史上更具有承上啟下的作用。秦漢的政論散文、漢代的辭賦，都受到戰(zhàn)國(guó)策辭采華麗、鋪排夸張的風(fēng)格的影響；司馬遷的史記描繪人物形象，也是在戰(zhàn)國(guó)策的基礎(chǔ)上更為向前發(fā)展。戰(zhàn)國(guó)策選讀探究活動(dòng)戰(zhàn)國(guó)策是記西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國(guó)歷史的著作。它實(shí)際上是當(dāng)時(shí)縱橫家游說(shuō)之辭的匯編，而當(dāng)時(shí)七國(guó)的風(fēng)云變幻，合縱連橫，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，政權(quán)更迭，都與謀士獻(xiàn)策、智士論辯有關(guān)，因而具有重要的史料價(jià)值。該書文辭優(yōu)美，語(yǔ)言生動(dòng)，富于機(jī)智，描寫人物繪聲繪色，在我國(guó)古典文學(xué)史上占有重要地位。請(qǐng)以合作小組的方式閱讀戰(zhàn)國(guó)策，選一個(gè)你們小組最感興趣的點(diǎn)做些研究，要求每個(gè)人都要有事可做，最后形成一篇關(guān)于戰(zhàn)國(guó)策的小論文，文體不限，如果是議論文，觀點(diǎn)要是自己的。字?jǐn)?shù)也不限。文章要求用打印出來(lái)，要注意排版。找一節(jié)課的時(shí)間進(jìn)行交流，表達(dá)要思路清晰、重點(diǎn)突出。 習(xí)題精選課外語(yǔ)段閱讀測(cè)試閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。楚有養(yǎng)狙以為生者，楚人謂之狙公旦日，必部分眾狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之帝，賦什一以自奉；或不給，則加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。一日，有小狙謂眾狙曰：山之菓，公所樹(shù)與？曰：否也，天生也。曰：非公不得而取與？曰：否也，皆得而取也。曰：然則吾何假于彼而為之役乎？言未既，眾狙皆寤（同悟）。其夕，相與俟狙公之寢，破柵毀柙(xi，獸檻，獸籠)，取其積，相攜而入于林中，不復(fù)歸，狙公卒餒而死。郁離子曰：世有以術(shù)使民而無(wú)道揆者。其如狙公乎？惟其昏而未覺(jué)也，一旦有開(kāi)之，其術(shù)窮矣。 注：狙公：狙j，獼猴；狙公，養(yǎng)猴的人。 無(wú)道揆：這里是不講道術(shù)，不講法度。（1）下面四句中其的用法與其他不同的一項(xiàng)是（ ）A、取其積 B、其如狙公乎 C、惟其昏而未覺(jué)也 D、其術(shù)窮矣（2）對(duì)下面劃線的詞理解正確的一項(xiàng)是（ ）旦日必部分眾狙于庭 或不給 一旦有開(kāi)之A、部分分派 或許 啟發(fā)B、整體里的一些個(gè)體或許 分開(kāi)C、整體里的局部 有的 開(kāi)除D、部署分派有的 啟發(fā)（3）賦什一以自奉的意思是（ ）A、（猴）把（養(yǎng)猴人）交來(lái)的賦稅的一部分留給自己享用。B、（養(yǎng)猴人）把（猴）交來(lái)的各種果實(shí)的十分之一供養(yǎng)自己。C、（養(yǎng)猴人）拿（猴）采來(lái)的各種果實(shí)的十分之一供養(yǎng)自己。D、（猴）把（養(yǎng)猴人）交來(lái)的各種果實(shí)都留給自己享用。（4）然則吾何假于彼而為之役乎的意思是（ ）A、既然這樣，那么我們?yōu)槭裁唇杞o他并被他役使呢B、既然這樣，那么我們?yōu)槭裁唇杞o他還替他做事呢？C、既然這樣，那么我們?yōu)槭裁匆栌盟拿x還替他做事呢？ D、既然這樣，那么我們難道借用他的名義還受他役使嗎？（5）其如狙公乎？：的意思是（ ）A、他們像養(yǎng)猴人?。?B、他們不像養(yǎng)猴人嗎？C、難道像養(yǎng)猴人嗎？ D、難道不像養(yǎng)猴人嗎？（6）使狙敢其積，相攜而入于林中的原因是（ ）旦日，必部分眾狙于庭 使老狙率以之山中，求草木之實(shí) 賦什一以自奉 或不給，則加鞭棰焉 群狙皆畏之，弗敢違也 小狙謂眾狙之言A、 B、 C、 D、（7）這篇寓言的寓意是什么？參考答案:（1）B （2）D （3）B （4）C （5）D （6）含有勸告統(tǒng)治者使民要有道的意思。課文語(yǔ)段閱讀測(cè)試閱讀課文，回答下面各題1選出下列劃線字注音有誤的一項(xiàng)：A. 形貌昳麗 y B. 時(shí)時(shí)而間進(jìn) jinC. 期年之后 j D. 朝服衣冠 zho2下列各句中劃線詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)：A. 吾妻之美我者，私我也 私：偏愛(ài)B. 宮婦左右，莫不私王 莫：沒(méi)有誰(shuí)C. 皆朝于齊 朝：朝見(jiàn)D. 能謗議于市朝 謗：誹謗3下列句子中劃線詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是： 4下列句中劃線的詞，古今意義相同的一項(xiàng)是：A今齊地方千里 B宮婦左右，莫不私王C 于是入朝見(jiàn)威王曰 D 聞寡人之耳者，受下賞5 列句中劃線字與“能面刺寡人之過(guò)者”中的“面”字用法相同的一項(xiàng)：A吾妻之美我者，私我也 B越國(guó)以鄙遠(yuǎn)C又欲肆其西封 D晉軍函陵6下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是：A鄒忌是個(gè)愛(ài)美之人，經(jīng)常與城北徐公比美，妻妾和客人都認(rèn)為他比徐公美。B鄒忌能從與徐公比美的事中發(fā)現(xiàn)與人比沒(méi)好處。C鄒忌從切身感受諷喻齊王，齊王虛心納諫。D齊王聽(tīng)從鄒忌的諷諫后，兩年后達(dá)到內(nèi)政修明。7翻譯下面兩句話。能謗議于市朝，聞寡人之耳者此所謂戰(zhàn)勝于朝廷參考答案：1B 2D 3C 4C 5C 6C 7能在公共場(chǎng)合批評(píng)我的過(guò)失，傳到我的耳朵里的。這就是所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)。111