健康人格的塑造【健康主題】

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健康人格的塑造,xxx,BY,1,健身健康！,Contents,2,一、什么是健康人格？,,,健康人格,,,人格,扭曲人格,3,什么是人格？,伴隨社會的快速發(fā)展，我國社會發(fā)生了巨大變化，而大學(xué)生人格培養(yǎng)卻處于相對滯后狀態(tài)，傳統(tǒng)人格培養(yǎng)的失效，現(xiàn)實人格培養(yǎng)的失范，理想人格培養(yǎng)的失落等現(xiàn)象都不同程度的存在著。就像沒夠社會學(xué)家英格爾斯所指出：“無論一個國家引入了多少現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)制度的管理方法，如果執(zhí)行這些制度并使之扶助實施的那些個人，沒有從心理、思想和行動方式上實現(xiàn)由傳統(tǒng)人到現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)變，那么，這個國家的現(xiàn)代化只是徒有虛名。”因戲，大學(xué)生人格健康關(guān)系其身心健康，決定著個體的順利成長和成才，也關(guān)系著民族的未來與希望。所謂人格是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，也是個人的道德、思想、靈魂、行為、態(tài)度及社會責(zé)任等的具體的統(tǒng)一。,4,5,大學(xué)生的健康人格,而大學(xué)生健康人格是培養(yǎng)出來的，是需要通過教育的途徑實現(xiàn)對大學(xué)生和諧人際關(guān)系、良好的社會適應(yīng)能力、樂觀向上的生活態(tài)度、正確的向度意識、良好的情緒控制能力和不斷創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。,6,7,關(guān)于健康人格的哲學(xué)思辨,8,東方傳統(tǒng)哲學(xué)中健康人格拾翠,孔子和孟子認(rèn)為一個人積極的進(jìn)取之心，個人的修身養(yǎng)性，包括克已、公正、 仁人、謙虛、好學(xué)、治國平天下等應(yīng)作為年輕一代人的為人之道，處世之方。這“道”與“方”就是一種健康人格。 《道德經(jīng)》又名《老子》，全書五千字，充滿了深邃的哲理，主導(dǎo)意識是“清靜、無為、抱一、守中”?！扒屐o”是指一個人治理天下的心理狀態(tài)，作為一個能夠治理天下的人必要“兩袖清風(fēng)”無私心，心里安寧坦靜，沒有雜念來纏繞，也就是當(dāng)代人講的“自我和諧”，“無為”是不亂來，不妄為之意，并不是什么事都不想，什么事都不做，意識是說當(dāng)為而為，當(dāng)不為則不為矣，相代于當(dāng)代人講的自己的行為要合乎社會發(fā)展的規(guī)律，合乎社會規(guī)范；“抱”一是按照自己選訂的目標(biāo)腳踏實地，堅忍不拔地前進(jìn)，相當(dāng)于當(dāng)代人的專心致志；“守中”是指干什么事既不要自高自大，也不要妄自菲薄，當(dāng)代人講就是既不能自負(fù)也不能自卑，既要有遠(yuǎn)大的理想，又不能過分地?zé)o止境去追求，在“有失有得”中保持一個“和諧的度”。,9,西方古典哲學(xué)中健康人格回眸,古希臘時期的蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人的理性就是健康人格，他指出知識便是美德，無知就是缺德，有美德的人就會做好事，做善事，“有美德的人”就是當(dāng)代具有健康人格的人。蘇格拉底還指出一個具備了一定理性（健康人格）的人才會去自覺地求知求學(xué)，只有在求知求學(xué)中增長智慧，學(xué)會勇敢（相當(dāng)于健康人格中的意志品質(zhì)），才有節(jié)制（相當(dāng)于健康人格中的情緒管理與自我調(diào)控）。,10,關(guān)于健康人格的哲學(xué)思辨,因此，心理和諧是當(dāng)代大學(xué)生健康人格的起始與歸宿。 心理和諧是對當(dāng)代大學(xué)生的一種時代要求，也是對當(dāng)今和諧盛世的一種良好適應(yīng)，因為當(dāng)代大學(xué)生比以往任何一個時期都要承當(dāng)著更多的社會責(zé)任和更多的期盼，只要在健康人格的前提之下才能真正地達(dá)到心理的和諧。,11,關(guān)于健康人格的哲學(xué)思辨,因此，從不同學(xué)派的心理學(xué)家對健康人格的探討來看，他們大都從知、情、意、行的角度來研究和討論健康人格在認(rèn)知水準(zhǔn)、情緒調(diào)控、意志品質(zhì)等的狀態(tài)和表現(xiàn)。從知、情、意、行角度出發(fā)，歸納出一些適合當(dāng)代大學(xué)生實際及符合社會發(fā)展需要的健康人格標(biāo)準(zhǔn)：（1）自我悅納，接納他人?？陀^地看待周圍事物，表現(xiàn)出良好的適應(yīng)性，也能因自己的理想追求保持一定的獨立性。（2）穩(wěn)定、樂觀、開朗的情緒和良好的社會情感。樂觀的人生態(tài)度是個人心理健康的基礎(chǔ)是健康人格的重要內(nèi)容，可以說形成豐富而穩(wěn)定的社會情感是人際和諧的表現(xiàn)。（3）堅韌的意志品質(zhì)。有著良好的自制力和堅持不懈的精神。（4）能夠充分發(fā)揮自己的潛能，把自己的智慧有效運用到能獲得成功的工作和事業(yè)上。,12,,13,大學(xué)生的健康人格,馬加爵案,藥家鑫案,14,震驚全國的“馬加爵案”正體現(xiàn)了一個大學(xué)生不健康的人格 馬加爵96年至1997年在賓州初中讀初三，以優(yōu)異成績考取省重點賓陽中學(xué)；1999年至2000年讀高三，成績優(yōu)異，曾獲得全國奧林匹克物理競賽二等獎，被預(yù)評為“省三好學(xué)生”；2000年至2004年就讀于云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)；2004年2月13日晚殺一人，2月14日晚殺一人，2月15日再殺兩人，后從昆明火車站出逃。2004年3月15日被公安部列為A級通緝犯；2004年6月17日被執(zhí)行死刑。 馬加爵供述說：上大學(xué)后，他一直有很大的壓力，過得不好；同時，總覺得同學(xué)們看不起他，在背后議論他的一些生活習(xí)慣甚至是個人隱私。引起這場連環(huán)殺人案件的導(dǎo)火索是：血案發(fā)生前幾天，馬加爵和幾個同學(xué)打牌，有同學(xué)認(rèn)為馬加爵作弊，讓馬加爵積怨多年的怨氣終于爆發(fā)，他覺得，他們既然看不起自己，不如殺了他們，慘案終于發(fā)生了……,15,藥家鑫，西安音樂學(xué)院大三的學(xué)生。2010年10月20日深夜，駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，此后駕車逃逸至郭杜十字路口時再次撞傷行人，逃逸時被附近群眾抓獲。后被公安機(jī)關(guān)釋放。2010年10月23日，被告人藥家鑫在其父母陪同下投案。2011年1月11日，西安市檢察院以故意殺人罪對藥家鑫提起了公訴。同年4月22日在西安市中級人民法院一審宣判，藥家鑫犯故意殺人罪，被判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處賠償被害人家屬經(jīng)濟(jì)損失45498.5元。5月20日，陜西省高級人民法院對藥家鑫案二審維持一審死刑判決。2011年6月7日上午，藥家鑫被執(zhí)行死刑。,16,當(dāng)代大學(xué)生健康人格,扭曲人格對個人人生乃至對社會的負(fù)面影響都是巨大的。 前面兩個例子都是負(fù)面、極端的案例，那么是不是說當(dāng)代大學(xué)生大多沒有健康人格呢？ 健康人格意味著獨立性、擁有愛別人的能力、發(fā)怒時能自控； 對將來有長遠(yuǎn)打算、善于休息、善于學(xué)習(xí)； 具備較強(qiáng)的交際能力和人際關(guān)系。 由此可見，健康的人格的影響和表現(xiàn)是融合在每個人的生活中的。,17,當(dāng)代大學(xué)生健康人格,俞敏洪大學(xué)期間讀了三百本書； 小布什大學(xué)時能與全年級的人打交道； 毛澤東大學(xué)時提出“強(qiáng)壯其精神，野蠻其體魄”，風(fēng)吹雨打都堅持鍛煉身體，從未間斷； ……像這樣的例子，還有很多， 如果我們都能建立自己的健康人格，它必然對我們的人生大有裨益。,18,扭曲人格,,,,,自我中心,,,焦慮,,,,抑郁,,,,狹隘,19,自卑,自卑是自我評價過低的心理體驗，在心理學(xué)上又稱為自我否定意識。主要表現(xiàn)為對自己的能力、學(xué)識、品質(zhì)等自身因素評價過低，心理承受能力脆弱，經(jīng)不起較強(qiáng)的刺激，謹(jǐn)小慎微，多愁善感，常產(chǎn)生猜疑心理，行為畏縮、瞻前顧后。據(jù)報道，某稅務(wù)高等?？茖W(xué)校有57%的大學(xué)生存在自卑心理。,20,社交障礙,社交障礙是一個人自我防御心理過強(qiáng)的結(jié)果，他們常常過于擔(dān)心被動，過于謹(jǐn)小慎微，過于關(guān)注自己，自信心不足。對近100所高校心理咨詢機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人、骨干人員的問卷調(diào)查顯示，高校大學(xué)生咨詢中首位問題是人際關(guān)系問題，約占84%;而在人際關(guān)系中占首位的是社交困難，約占57%。據(jù)報道，汕頭大學(xué)本科生中有35%左右的大學(xué)生存在著社交不良的現(xiàn)象。,21,自我中心,隨著自我意識的發(fā)展，大學(xué)生越來越感到自己內(nèi)心世界的千變?nèi)f化、獨一無二，他們越來越多地把關(guān)注的重心投向自我，尤其是那些有較強(qiáng)自信心、自尊心、優(yōu)越感、獨立感的學(xué)生，就比較容易出現(xiàn)自我中心傾向。對某醫(yī)學(xué)院大學(xué)生調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有57.9%的男生和40.3%的女生具有自我中心傾向。當(dāng)這種傾向與一些不健康的思想意識（如個人主義、自私自利思想）和心理特征（如過強(qiáng)的自尊心、唯我獨尊等）結(jié)合時，就會表現(xiàn)出過分的、扭曲的自我中心。,22,焦慮,焦慮是個體主觀上預(yù)料將會有某種不良后果產(chǎn)生或模糊的威脅出現(xiàn)的一種不安感（想太多），并伴有憂慮、煩惱、害怕。,23,抑郁,抑郁是大學(xué)生常見的情緒困擾，是一種感到無力應(yīng)付外界壓力而產(chǎn)生的消極情緒，常伴有厭惡、痛苦、羞愧、自卑等情緒體驗。我國學(xué)者對青少年抑郁的研究顯示，大中學(xué)生抑郁檢出率可高達(dá)18%～36%;據(jù)報道廣州市醫(yī)學(xué)院學(xué)生抑郁檢出率為80.6%。,24,懶惰,懶惰是不少大學(xué)生為之感到苦惱又難以克服的一種人格發(fā)展缺陷，是意志活動無力的表現(xiàn)。懶惰是影響大學(xué)生積極進(jìn)取、張揚青春活力的天敵。,25,狹隘,受功利主義影響，大學(xué)生中的“狹隘”現(xiàn)象有增無減。凡事斤斤計較、耿耿于懷、好嫉妒、好挑剔、容不得人等都是心胸狹隘的表現(xiàn)。如云南大學(xué)生物系學(xué)生馬加爵僅僅因為同學(xué)懷疑他打牌作弊而將3名同窗好友殺死在宿舍，就是這種人格發(fā)展缺限的典型表現(xiàn)。,26,扭曲人格,復(fù)旦投毒案,2013年4月上海復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院研究生黃洋遭他人投毒后死亡的案件。該案件發(fā)生于復(fù)旦大學(xué)楓林校區(qū)中，犯罪嫌疑人為被害人室友林森浩，投毒藥品為劇毒化學(xué)品N, N-二甲基亞硝胺，原因是生活瑣事與黃某關(guān)系不合、心存不滿。,27,,28,29,二、為什么要塑造健康人格,人格影響身心健康,人格決定人生命運,病態(tài)人格害人害己,30,人格決定人生命運,人格對個人發(fā)展具有決定性影響。一個人選擇了什么樣的人格模式，將決定他的命運。,31,人格決定人生命運,小說《船》描寫了再臺灣社會走向現(xiàn)代化的歷史潮流中，兩個家庭、兩代人之間的起伏盛衰，悲歡離合，實質(zhì)描寫了大學(xué)生人格選擇的成與敗。 大銀行家的兒子杜佳文，英俊聰明、風(fēng)流倜儻，有一個闊綽的家庭，有一副靈活的頭腦，可悲的是選擇了錯誤的人格模式，認(rèn)為人的現(xiàn)代化就是現(xiàn)代的穿著、現(xiàn)代舞姿和現(xiàn)代的玩樂。完全背離了人的現(xiàn)代化的人格導(dǎo)致了令人遺憾和惋惜的下場。 另一名大學(xué)生紀(jì)遠(yuǎn)，雖家庭經(jīng)濟(jì)不富裕，沒有支持他發(fā)展的充足財力，但他卻明白生活于現(xiàn)代社會必須有現(xiàn)代人的素質(zhì)能力和精神品質(zhì)。于是下定決心刻苦學(xué)習(xí)，熟悉社會，鍛煉性格，主動接受考驗，成為生活中的強(qiáng)者,32,人格決定人生命運,同樣生活在社會變革時期的兩個大學(xué)生，卻有著不同的結(jié)局，究其原因，是人格選擇的結(jié)果，選擇了正確的人格模式，必將走向成功。 在文化多元化和社會變革的今天，大學(xué)生面臨人格模式的選擇，只有選擇了適應(yīng)時代需要的人格模式，才能有美好的現(xiàn)在和光明的未來。,33,人格影響心身健康,人格是人的心理行為的基礎(chǔ)。人的心理行為時人格與環(huán)境相互作用的結(jié)果。人對客觀世界的不同反應(yīng)都搭上了人格的烙印。人格在很大程度上決定了人如何對外界的刺激做出反應(yīng)以及反應(yīng)的方向、程度、效果。因而人格會影響一個人的心身健康及適應(yīng)狀況。 現(xiàn)實生活中，一個性情開朗、熱情、善于交際、為人誠懇的人，往往較容易得到群體和他人的接納、歡迎、幫助，容易創(chuàng)造出一個和諧的環(huán)境，從而有利于自己的心情愉快，施展才華。大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，適應(yīng)狀況以及大學(xué)畢業(yè)走上社會后的適應(yīng)狀況，往往是一個人人格素質(zhì)的反映。,34,病態(tài)人格害人害己,人格障礙時一種人格發(fā)展的內(nèi)在不協(xié)調(diào)或?qū)φＨ烁竦钠x現(xiàn)象。病態(tài)人格外表與正常人并無兩樣，完全能夠處理生活和工作，但在情緒和行為活動方面存在明顯障礙，比如情緒極不穩(wěn)定，對人感情淡漠，甚至冷酷無情，欣慰極易得到偶然的冬動機(jī)或本能欲望支配，缺乏自制力和理智，行為表現(xiàn)過分幼稚或過分沖動。病態(tài)人格在現(xiàn)實社會中極為少數(shù)，他們中有的人會給他人和社會造成無法估量的麻煩和危害。,35,扭曲人格的危害,扭曲人格： 偏離正常人格的模式，嚴(yán)重的也稱人格異常。,對自身和他人都具有危害性,36,扭曲人格的危害,,,,,,,,,,,,,,,危害,自我人格,自卑人格,多疑人格,焦慮人格,37,對自身的危害,對自身的危害： 妨礙情感和意志活動，破壞行為的目的性和統(tǒng)一性。 引發(fā)負(fù)面情緒，否定自身價值，從而影響個人生命 意義的實現(xiàn)。,38,對自身的危害,自卑人格 盡管自卑感對所有積極的成長起著 一種激勵作用，但是它們也會導(dǎo)致 精神病癥。一個人能被自卑感弄得 心灰意冷，以至達(dá)到萬念俱滅，百 事皆休的地步。,39,對自身的危害,是潛意識中矛盾的結(jié)果?？赡軙?dǎo)致重新認(rèn)識某 一情境的機(jī)會。且難以自制，引起失眠問題，嚴(yán) 重時會伴有植物性神經(jīng)系統(tǒng)功能的變化或失調(diào)。,焦慮人格,40,對他人的危害,對他人的危害： 造成困擾，影響他人的正常社會生活。 嚴(yán)重的還會對他人的財產(chǎn)，人身安全造成侵害， 對社會具有消極作用。,41,對他人的危害,自我人格,自我反映了個體的情緒體驗，但本質(zhì)上是一種 社會存在。自我人格在社會活動，尤其是團(tuán)隊 協(xié)作中容易產(chǎn)生與他人的沖突?？蓪?dǎo)致他人的 負(fù)面情緒與工作的滯后。,42,對他人的危害,多疑人格,把別人的善意曲解為惡意，以致與人隔閡，在人 際交往中自筑鴻溝，嚴(yán)重時還有可能反目成仇。 多疑有兩種類型：內(nèi)應(yīng)多疑和外應(yīng)多疑。,與他人針鋒相對，破壞和諧的相處氣氛。嚴(yán)重的， 因懷疑而打人、罵人，甚至殺人，便構(gòu)成了犯法、 犯罪，成為社會禍患。,43,三、怎樣塑造健康人格,,,,,TEXT,TEXT,TEXT,TEXT,保持開朗的心境，學(xué)會控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，建立積極、健康的情緒狀態(tài)。,提高自控力，控制自己的行為讓自己嘗試著從多種角度去看問題。,正確理解自己的優(yōu)勢和劣勢，正確定位自身。,養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)，獨立分析并解決問題。學(xué)會寬容與尊重，培養(yǎng)和諧的人際關(guān)系,44,三、怎樣塑造健康人格,中國要強(qiáng)大，關(guān)鍵在于教育及培養(yǎng)人才，將賺到的錢捐獻(xiàn)在教育事業(yè)中，做一些實際的事，是我最大的心愿。,邵逸夫,45,三、怎樣塑造健康人格,人物經(jīng)歷,1931年，邵逸夫前往美國購買有聲電影器材。途中輪船觸礁沉沒，幸虧其命大，落水的邵逸夫抱著一小塊木舢板，在大海上飄泊一夜后終于獲救生還，并從美國好萊塢買回所需的“講話機(jī)器”。 1932年，九一八事變發(fā)生后，因上海的局勢不穩(wěn)，“天一影業(yè)”決定遷往香港發(fā)展，并建立了“天一港廠”。 1938年，天一影業(yè)正式改名為“南洋影片公司”，其后第二次世界大戰(zhàn)波及東南亞，香港、南洋地區(qū)相繼淪陷，邵氏各兄弟的電影事業(yè)大受打擊。[7] 戰(zhàn)后，二哥邵仁棣回港重建業(yè)務(wù)，并于1948年將“南洋影片”改名“邵氏父子”。同時，邵逸夫與三哥仁枚的新加坡電影公司“邵氏兄弟”亦重拾軌道。但“父子公司”在港的發(fā)展不順，遭“電懋”和“長城”兩大電影公司夾擊，所以邵逸夫決定接掌香港的電影生意。,46,怎樣塑造健康人格,笑口常開,笑是寬容，寬容是一個人的修養(yǎng)和善良的結(jié)晶，是生活幸福的一劑良藥。,淡泊名利,邵逸夫多年來為我國教育及醫(yī)療事業(yè)等捐助過數(shù)以百億計款項，不但是一位慈善家，也是一位仁者,47,心靈雞湯，洗禮雞湯,48,人生無需拒絕平淡，無需恐懼風(fēng)雨，很多微笑，明知道虛偽卻還強(qiáng)擠著笑容；看別人不順眼，是自己修養(yǎng)不夠。人憤怒的那一瞬間，智商是零，過一分鐘后恢復(fù)正常。人的優(yōu)雅關(guān)鍵在于控制自己的情緒，用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為,49,你身處什么樣的圈子，你就會遇到什么樣的人；你結(jié)交了那些朋友，你脾性也會慢慢接近這樣的人；你處在什么位置，站在什么高度，決定了你是怎么樣的視野；內(nèi)心多大的格局，你就可以看到多大的天空。你沒有碰到你期望的人，是因為你還沒有準(zhǔn)備好你自己。,50,書本告訴我們，你尊重別人，別人也會尊重你。但生活告訴我們，想要別人的尊重，除了在尊重別人的基礎(chǔ)上，你還需要一點能力和特長，才會獲得別人的尊重。這就是理想和現(xiàn)實的差距,紐扣從第一顆就扣錯了，可你扣到最后一顆才發(fā)覺。 有些事一開始就是錯的，可只有到最后才不得不承認(rèn),讓別人快樂是一種慈悲，讓自己快樂是一種智慧。,51,Thank You !,52,健身健康！,