2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第二單元 第6-7課 春江花月夜 夜歸鹿門歌課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.ppt

《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第二單元 第6-7課 春江花月夜 夜歸鹿門歌課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第二單元 第6-7課 春江花月夜 夜歸鹿門歌課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.ppt（33頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第67課春江花月夜夜歸鹿門歌,第二單元置身詩(shī)境緣景明情,預(yù)讀先學(xué),多讀厚積,精讀研析,內(nèi)容索引,預(yù)讀先學(xué),語(yǔ)言知識(shí)積累,1.給下列加顏色的字注音,一、音正形準(zhǔn),芳甸()宛轉(zhuǎn)()汀上()纖塵()皎潔(),瀟湘()棲隱()巖扉()寂寥(),dinwntnxinjio,xioqfilio,宛()婉(),2.辨形組詞,皎()洨(),宛轉(zhuǎn)婉約,皎潔洨河,喧()暄(),喧鬧寒暄,龐()寵(),龐公寵愛,畔()釁(),砧()沾(),江畔挑釁,砧板沾濕,寥()廖(),寂寥姓廖,徑()剄(),石徑自剄,解釋下列加顏色的詞語(yǔ)滟滟隨波千萬(wàn)里：_江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸：_月照花林皆似霰：_應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)：_愿逐月華流照君：_漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧：_巖扉松徑長(zhǎng)寂寥：_,二、詞語(yǔ)積累,波光蕩漾的樣子輾轉(zhuǎn)雪珠此處指思婦月光喧嘩石門,1.課文名句(1)春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！(2)江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。(3)白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？(4)此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。(5)斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。,三、名言警句,2.課外名句(1)“問月”名句青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問之今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。李白把酒問月明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。蘇軾水調(diào)歌頭海上生明月，天涯共此時(shí)。張九齡望月懷遠(yuǎn)露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。杜甫月夜憶舍弟舉杯邀明月，對(duì)影成三人。李白月下獨(dú)酌,(2)孟浩然名句當(dāng)路誰(shuí)相假？知音世所稀。留別王維看取蓮花凈，方知不染心。題義公禪房坐觀垂釣者，徒有羨魚情。望洞庭湖贈(zèng)張丞相人事有代謝，往來(lái)成古今。與諸子登峴山不才明主棄，多病故人疏。歲暮歸南山,文本常識(shí)積累,(1)張若虛，揚(yáng)州人。曾任兗州兵曹。中宗神龍(705707)年間，開元初與賀知章、張旭、包融并稱為“吳中四士”。存詩(shī)二首，其中春江花月夜是一篇膾炙人口的名作，它沿用陳隋樂府舊題來(lái)抒寫真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨，語(yǔ)言清新優(yōu)美，韻律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，完全洗去了宮體詩(shī)的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺，素有“孤篇蓋全唐”之譽(yù)。聞一多稱之為“這是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。,一、作者簡(jiǎn)介,(2)孟浩然(689740)，襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人。早年曾在鹿門山隱居，過著閉門苦讀、灌園藝圃、救患釋紛的生活，40歲入長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉不第，又歸隱。張九齡鎮(zhèn)荊州時(shí)，招致幕府，不久，仍返故居。后病死。他的詩(shī)多寫隱居閑適和羈旅愁思，在山水田園景色的描寫中寄托自己的性情，語(yǔ)言清淡，意境清遠(yuǎn)，多自然妙趣。與王維并稱詩(shī)壇，后人稱“王孟”。,(1)春江花月夜是樂府舊題，屬清商曲辭中的“吳聲歌曲”。其曲調(diào)或說(shuō)創(chuàng)自陳后主叔寶，或說(shuō)創(chuàng)自隋煬帝楊廣。其內(nèi)容大都是敷衍題目而描寫景色，或稍涉脂粉；形式則或?yàn)槲逖运木?，或?yàn)槲逖粤洌w制短小，格局拘束。張若虛作此詩(shī)，雖說(shuō)也是沿循了前人寫舊題樂府詩(shī)往往敷衍題目的常例，但其內(nèi)容有所開拓，篇制大為擴(kuò)展，格調(diào)與境界更是遠(yuǎn)在同題諸作之上。(2)孟浩然家在襄陽(yáng)城南郊外，峴山附近，漢江西岸。鹿門山在漢江東岸、沔水南岸，與峴山隔江相望，距離不遠(yuǎn)。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡，特地在鹿門山辟一處住所，偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱的別墅。,二、背景展示,中國(guó)古典十大名曲高山流水廣陵散平沙落雁梅花三弄十面埋伏春江花月夜?jié)O樵問答胡笳十八拍漢宮秋月陽(yáng)春白雪歌行體歌行體為南朝宋鮑照所創(chuàng)，鮑照模擬和學(xué)習(xí)樂府，經(jīng)過充分地消化吸收和熔鑄創(chuàng)造，不僅得其風(fēng)神氣骨，自創(chuàng)格調(diào)，而且發(fā)展了七言詩(shī)，創(chuàng)造了以七言體為主的歌行體。歌行體的形式比較自由，是由內(nèi)容所決定的；其特點(diǎn)為篇幅長(zhǎng)短靈活，句式參差錯(cuò)落。歌行體的代表作品有兵車行襄陽(yáng)歌。,三、文體知識(shí),精讀研析,整體把握,1.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)春江花月夜中描繪了哪些內(nèi)容。請(qǐng)分條概括。,答案春江花月夜美景，贊頌大自然的奇麗景色。游子思婦的相望相思，謳歌人間純潔的愛情。游子夢(mèng)中神游故鄉(xiāng)的濃濃的鄉(xiāng)情。對(duì)人生哲理的思考與對(duì)宇宙精神的探究，形成優(yōu)美深邃的意境。,答案,2.從夜歸鹿門歌的題目就可看出，這首詩(shī)有紀(jì)實(shí)之意，誦讀全詩(shī)之后，概述這首詩(shī)描寫了一件什么事。用原文的詩(shī)句回答，并加以解釋。,答案“余亦乘舟歸鹿門”，即我也乘著船，要回到鹿門去。,要點(diǎn)突破,1.“春江潮水連海平，海上明月共潮生”描繪了一幅怎樣的畫面？“共”和“生”在詩(shī)中有什么作用？,答案描繪了一幅春江月夜的壯麗畫面：江湖連海，月共潮生。一個(gè)“共”字，強(qiáng)調(diào)了春江與明月天然的詩(shī)意聯(lián)系，一個(gè)“生”字，則又賦予了明月與潮水活潑的生命熱情。,答案,一、閱讀春江花月夜，回答問題：,2.“江畔何人初見月？江月何年初照人”體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思緒及情感？,答案詩(shī)人由“江月”聯(lián)想到“人”，并通過穿越時(shí)空的問話，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于宇宙生成、人類本源的探索。人生雖短暫，但就整個(gè)人類而言，代代相傳，無(wú)窮無(wú)盡，與明月共存于天地之間，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心“哀而不傷”的欣慰之情。,3.“不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水”一句在全詩(shī)中的作用是什么？,答案承上啟下，緊承上句“望相似”而來(lái)，由上半篇的自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖像，引出下半篇男女相思的離愁別恨。,答案,4.詩(shī)的后半部分為什么要寫游子、思婦之間的相思之愁？,答案詩(shī)人寫游子、思婦之間的相思、相守、相望，體現(xiàn)了對(duì)人間美好愛情的謳歌，而愛情是人類最純真的情感，更是千百年來(lái)為人們所傳頌的永恒的話題。,答案,5.本詩(shī)運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。,答案對(duì)比與襯托手法。首句寫黃昏降臨安寧?kù)o謐的環(huán)境，次句寫漁梁渡頭人們急于歸家搶渡的喧鬧，兩句形成鮮明的對(duì)比。“人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門”以人歸引出自歸，兩種歸途兩種不同的心境，這正是通過比襯表現(xiàn)詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的隱逸志趣和不慕名利的淡泊情懷。,二、閱讀夜歸鹿門歌，回答問題：,答案,延伸探究,春江花月夜中的“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”與劉希夷的名句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的內(nèi)涵有什么區(qū)別？談?wù)勀愕目捶ā?答案“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”意為個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延長(zhǎng)久的，于是“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存，這是詩(shī)人從大自然美景中感受到的欣慰，流露出詩(shī)人對(duì)人生的追求與熱愛?！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同”表達(dá)了風(fēng)景依舊、人生易老、生命不再的傷感無(wú)奈之感嘆，重在哀嘆生命之短。,答案,多讀厚積,素材運(yùn)用,【點(diǎn)擊素材】(1)春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！描繪海邊夜景之美(2)人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。感慨人生無(wú)盡，生命不止(3)不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。抒寫望月抒懷的鄉(xiāng)情,1.課本素材,【運(yùn)用示例】4月12日，錢塘江進(jìn)入春汛大潮期，壯觀的“一線潮”吸引了眾多游客前來(lái)欣賞。潮來(lái)時(shí)，未見潮影，先聞潮聲。耳邊傳來(lái)轟隆隆的巨響，江面仍是風(fēng)平浪靜。響聲越來(lái)越大，猶如擂起萬(wàn)面戰(zhàn)鼓，震耳欲聾。遠(yuǎn)處，霧蒙蒙的江面上出現(xiàn)一條白線，迅速西移，猶如“素練橫江，漫漫平沙起白虹”。再近，白線變成了一堵水墻，逐漸升高，“欲識(shí)潮頭高幾許，越山渾在浪花中”。隨著一堵白墻的迅速向前推移，涌潮來(lái)到眼前，有萬(wàn)馬奔騰之勢(shì)，雷霆萬(wàn)鈞之力，銳不可當(dāng)。落潮后，滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。動(dòng)靜之間，彰示了大海力量的巨大雄壯。(高考優(yōu)秀作文錢塘觀潮),“好女兒”付金萍：義務(wù)照顧老人四年多演繹跨越血緣的“父女”情付金萍，女，1992年12月生，河南省信陽(yáng)市人，現(xiàn)為陜西省咸陽(yáng)市興平康泰醫(yī)藥有限公司華康店的一名普通營(yíng)業(yè)員。2013年，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，付金萍結(jié)識(shí)了孤寡老人楊茂然。四年多的時(shí)間里，她義務(wù)照料行動(dòng)不便的楊茂然老人，演繹了一場(chǎng)跨越血緣關(guān)系的“父女親情”。2017年2月，付金萍當(dāng)選助人為樂“中國(guó)好人”。,2.課外素材,付金萍像對(duì)待自己的父親一樣照顧楊茂然，使老人感受到了社會(huì)大家庭的溫暖。每周都會(huì)堅(jiān)持去探望老人兩至三次，陪老人聊天、扶老人散步、幫老人采購(gòu)生活用品等都成了她的分內(nèi)事。每月20日，是楊茂然老人領(lǐng)取養(yǎng)老金的日子。每個(gè)月的這一天，付金萍都會(huì)早早忙完手頭的工作，攙扶著老人前往附近銀行領(lǐng)取養(yǎng)老金。在返回的路上，付金萍還會(huì)選購(gòu)幾樣菜品，回到家中跟楊茂然一起動(dòng)手炒菜做飯，老人的家儼然成了她的“娘家”。寒來(lái)暑往，歲月更替，不知不覺中，付金萍的善舉堅(jiān)持了1460多個(gè)日夜。時(shí)間久了，很多人都說(shuō)：“這下好了，楊茂然終于有個(gè)女兒了！”面對(duì)大家的點(diǎn)贊，付金萍說(shuō)：“每次看到他，我就會(huì)想到我的爸爸媽媽。人人都有需要幫助的那一天，這都是我應(yīng)該做的。”,【點(diǎn)評(píng)】“老吾老以及人之老”，付金萍義務(wù)照顧七旬老人楊茂然四年多，讓一個(gè)素不相識(shí)的孤寡老人晚年充滿了溫暖，她用默默的堅(jiān)守和無(wú)私的奉獻(xiàn)詮釋了人間大愛，譜寫了一曲跨越血緣的“親情”之歌。這就是人性中的大美。【請(qǐng)你思考】你覺得該素材能運(yùn)用到哪類話題文章中？,提示先引用蘇軾名言，開篇點(diǎn)題；再用長(zhǎng)短句強(qiáng)調(diào)自然之美；接著反問句催人思考，最后直言亮出自己觀點(diǎn)，呼應(yīng)題目。,盡賞自然，盡得清歡蘇軾有言：“人間有味是清歡。”漫賞自然，盡享其美；春有百花秋有月，夏有綠蔭冬有雪。何必局促一室之內(nèi)？品味自然的滋味，親近自然，投身明麗山水，如畫風(fēng)光盡享生命清歡。(1),美文深讀,(1)本文在開篇點(diǎn)題方面有什么亮點(diǎn)可賞？,提示,【思悟要點(diǎn)】,怡情自然之樂，遍賞山水，自古已有文化淵源。東晉謝公隱于東山而不仕，會(huì)稽秀麗山水中，留下他的瀟然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回響于林間。宋代雅士林逋亦曾言：“山水與我情相宜也?！蔽娜四涂傆袪繏煨闹械纳剿閼眩剿疄榘?，生命在其中找到了文化共鳴與深長(zhǎng)情誼。(2),親近自然，感悟自然，從中獲得的是心靈的洗禮與靈魂的豐盈。王摩詰隱居終南，行到水窮處便坐看云起，偶遇林叟便談笑無(wú)期。與清風(fēng)明月共修煉，與花草蟲鳥悟菩提。他在自然界的花開花落中，品味出生命的浩瀚博大，獲得人生的徹悟，再無(wú)煩惱困頓，靈魂純粹而明凈。自然便是如此玄妙，看似無(wú)法滲透，實(shí)則身處其中，便能獲益無(wú)窮。喜馬拉雅山下的不丹王國(guó)，一塊藏傳佛教深入人心的土地，人們深信自然有靈，皆與自然和睦而居，在這里只有純凈的山水滋養(yǎng)人心，人們接受明媚陽(yáng)光最無(wú)私的饋贈(zèng)，臉上洋溢著安寧的笑容。自然，其實(shí)觸手可及，每個(gè)人都能夠?qū)υ捵匀唬形蜃匀坏臒o(wú)限生機(jī)與平靜安寧，靈魂自然受到洗禮，這正是自然最美好的饋贈(zèng)。(2)(3),投身于自然，用心去感知，用心去觸摸，身處其中，這本身便是一種積極的生命姿態(tài)，一種高致的精神美學(xué)。福樓拜曾寫信致女友：“我拼命工作，按時(shí)看日出”惜時(shí)如金的世界大文豪竟將晨曦之降視若盛世，按時(shí)靜賞。原來(lái)，當(dāng)那晨光穿過天幕，仿佛朦朧如蛋殼白的天空，是一天中最新鮮純凈的時(shí)刻。靜坐窗前，那是自然對(duì)生命的致禮。正如王開嶺曾說(shuō)：“做精神明亮的人?！庇H近自然，每一縷晨光的意義，代表著自然的張力與生機(jī)。感悟品味，生命接收自然的贈(zèng)予，豈不是一種積極的生命姿態(tài)，一種明亮樂觀的精神美學(xué)？(2)(3),提示段的段首語(yǔ)句。,(2)文章的主體部分(段)中，每段都有一個(gè)中心句。請(qǐng)用波浪線標(biāo)識(shí)出來(lái)。,提示,(3)第段在論述內(nèi)容上體現(xiàn)了怎樣的邏輯關(guān)系？,提示先指出文人墨客“親近自然一方面能獲得心靈的洗禮與靈魂的豐盈”；然后闡述“用心感知、觸摸自然，更是一種積極的生命姿態(tài)，一種高致的精神美學(xué)”。這兩者之間是層遞關(guān)系，作者是從這兩個(gè)方面分析和論證的。,提示不能刪掉。此段暗示了本文的寫作緣由。反觀現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)狀，作者呼吁人們投身自然去尋覓生命本色，盡享塵世清歡，這樣寫體現(xiàn)了文章的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。,王國(guó)維曾說(shuō)：“入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。”現(xiàn)代社會(huì)的紛擾喧鬧中，人們更應(yīng)跳出世俗浮華，走進(jìn)自然，忘卻生活的煩惱與疲憊，讓自然之美洗去鉛華與疲憊，詩(shī)意地棲居。(4),(4)有人認(rèn)為第段可以刪掉，你對(duì)此有怎樣的看法？,提示,提示韓愈的早春：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。,“最是一年春好處”，(5)投入大自然懷抱，遍賞春光爛漫，盡享塵世清歡。,(5)這句詩(shī)出自誰(shuí)的哪首詩(shī)中？你能背誦出全詩(shī)來(lái)嗎？,提示,