高二政治寒假作業(yè) 第十四天

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第十四天1“中國(guó)的和平發(fā)展：戰(zhàn)略的選擇，鄭重的承諾”，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)持和平發(fā)展之路。文化學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)選擇走和平發(fā)展之路，體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，因?yàn)? )“海納百川，有容乃大”，中華民族友好地吸收一切外來(lái)文化“以和為貴”的和諧文化培育了中國(guó)人民熱愛(ài)和平的民族稟性中華文化崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人“和而不同”的中華文化深深植根于中華民族精神之中A B CD2當(dāng)前，“漢字危機(jī)”現(xiàn)象不容忽視。由于長(zhǎng)期使用電腦，許多人面臨著提筆忘字的尷尬。必須高度重視漢字書(shū)寫(xiě)教育在文化傳承中的重要作用，因?yàn)闈h字是( )中華文化的基本載體世界上使用時(shí)間最久的文字中華文化的重要傳播媒介中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證A B CD3. 梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“凡一國(guó)之能立于世界，必有其國(guó)民獨(dú)具之特質(zhì)，上至道德法律，下至風(fēng)俗習(xí)慣文學(xué)美術(shù)，皆有一種獨(dú)立之精神。祖父?jìng)髦?，子孫繼之，然后群乃結(jié)，國(guó)乃成?！边@告訴我們 ( )A.文化決定了一國(guó)在世界民族之林中的地位B.傳統(tǒng)文化都必須被繼承并成為民族之精神C.傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶D.文化的不同源于道德法律風(fēng)俗習(xí)慣的不同4在法國(guó)，人們視遺產(chǎn)為生命，每年9月的第三個(gè)周末，公立博物館向公眾免費(fèi)開(kāi)放，法國(guó)人舉家出動(dòng)，與文化珍品親密接觸。而在意大利，人們堅(jiān)持與遺產(chǎn)的消失抗?fàn)帲搰?guó)對(duì)文化毀損方面的修復(fù)技術(shù)在世界都屬一流這啟示我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，作為一名普通公民，應(yīng)該A樹(shù)立文化自信意識(shí)，相信自身文化是最優(yōu)秀的文化 ()B樹(shù)立文化自強(qiáng)意識(shí)，健全和完善公共文化服務(wù)體系C樹(shù)立文化自尊意識(shí)，對(duì)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)充滿信心 D樹(shù)立文化自覺(jué)意識(shí)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任5.習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上提出：青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是( )思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié) 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) 社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí) 社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù) A B C D6一次次全國(guó)道德模范基層巡講、“全國(guó)道德模范故事匯”巡演讓模范事跡迅速化作社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力；“我推薦、我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)的舉辦，更讓英雄模范可親可敬可學(xué)開(kāi)展公民道德建設(shè)活動(dòng)( )推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向能夠提高人們的科學(xué)文化修養(yǎng)是我國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)AB CD7古人說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)乃滅亡。”社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)中國(guó)古代“禮義廉恥，國(guó)之四維”的繼承和創(chuàng)新，為人們修身養(yǎng)性、轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣提供了一個(gè)非常好、非常具體的價(jià)值判斷與導(dǎo)向。這表明( )社會(huì)主義榮辱觀就是要求遵循古訓(xùn)弘揚(yáng)民族精神是構(gòu)建和諧社會(huì)的要求中華民族精神深深植根于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中社會(huì)主義榮辱觀已成為每個(gè)公民的價(jià)值選擇A B CD8某電視臺(tái)熱衷炒作，為低俗言論提供舞臺(tái)，放大丑惡現(xiàn)象，遭到網(wǎng)友的口誅筆伐。廣電總局已責(zé)令該電視臺(tái)停播整頓。該事件從一個(gè)側(cè)面告訴我們( )大眾傳媒的商業(yè)性令人憂慮媒體負(fù)有引導(dǎo)社會(huì)輿論的責(zé)任大眾傳媒不宜追求經(jīng)濟(jì)效益我國(guó)應(yīng)限制文化的娛樂(lè)性，突出嚴(yán)肅性A B C D9中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到了從國(guó)家戰(zhàn)略層面尚美、求美，從社會(huì)層面發(fā)現(xiàn)美、弘揚(yáng)美，從個(gè)體內(nèi)心認(rèn)同美、追求美的時(shí)代。這需要我們( )樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信發(fā)揮美育在文化傳播中的決定作用培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀抓住傳統(tǒng)美德教育這一中心環(huán)節(jié)A B C D10.如今，一提文化，大家很容易就想到娛樂(lè)，在某種程度上，大眾文化已等同于娛樂(lè)文化。如何在娛樂(lè)的過(guò)程中提升文化，提高素養(yǎng)，是一個(gè)必須深思的問(wèn)題。我們的文化不能只是“有意思”而沒(méi)有任何意義，否則“文化快餐”只是一種“文化泡沫”。材料表明( )A文化的商業(yè)性和社會(huì)效益是無(wú)法統(tǒng)一的B發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化已被賦予新的內(nèi)涵C應(yīng)該提供統(tǒng)一類(lèi)型、統(tǒng)一風(fēng)格的高品位文化產(chǎn)品D要充分發(fā)揮社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用11.當(dāng)代中學(xué)生思想道德?tīng)顩r的主流是積極的、健康的，但如果悉心觀察卻總是能發(fā)現(xiàn)一些不和諧的現(xiàn)象：考試作弊，缺乏誠(chéng)信;碰見(jiàn)老師，視而不見(jiàn);亂倒飯菜，浪費(fèi)嚴(yán)重;吃完點(diǎn)心，包裝紙亂扔等等。有同學(xué)認(rèn)為，“這是小事，中學(xué)生主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，真才實(shí)學(xué)最重要，思想道德修養(yǎng)是第二位的。”(1)運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)談?wù)勀銓?duì)這位同學(xué)所述觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。(2)在現(xiàn)實(shí)生活中，中學(xué)生應(yīng)該如何提高自身思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)?第十四天15 C B D B 610 B A A C D11.(1)這位同學(xué)所持觀點(diǎn)是片面的，中學(xué)生主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，但并不意味著可以把思想道德修養(yǎng)擺在第二位。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。提高思想道德認(rèn)識(shí)，重視思想道德情操，堅(jiān)定理想信念，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，提高知識(shí)文化修養(yǎng)水平。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運(yùn)用所掌握的知識(shí)為社會(huì)造福。不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識(shí)，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會(huì)。 (2)中學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)持遵守公民基本道德規(guī)范，積小善而成大德。在此基礎(chǔ)上，嚴(yán)格要求，不斷改造自己的主觀世界，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在日常生活中，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。