高中歷史 單元綜合測(cè)評(píng)1 岳麓版選修11

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單元綜合測(cè)評(píng)(一)(時(shí)間：60分鐘分值：90分)1梭倫“采取曾是最優(yōu)良的立法，拯救國(guó)家”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料，回答問題。材料一因?yàn)檠诺鋺椃ㄍ耆枪杨^政治的所以在群眾眼中，憲法上最殘酷和苛虐的部分就是他們的奴隸地位；當(dāng)然，他們對(duì)于每一件別的事也一樣感到不滿，因?yàn)樗麄冇X得他們自己實(shí)際上什么事都沒有參與。亞里士多德雅典政制材料二梭倫說：“我制定法律，無分貴賤，一視同仁?！彪p方(貴族和平民)都要適可而止，以公正為本。然而，在階級(jí)社會(huì)中，根本利益的沖突是無法避免的梭倫受到了來自兩方的攻擊，被迫無奈，最后只身逃出希臘。馮俊科西方幸福論從梭倫到費(fèi)爾巴哈(1)根據(jù)材料一，概括雅典國(guó)家形成初期寡頭政治的弊端。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這些弊端給雅典帶來的社會(huì)危機(jī)。(6分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉梭倫采取的保護(hù)平民有限政治權(quán)益的措施。(4分)(3)根據(jù)材料二，分析梭倫無法達(dá)到改革目標(biāo)的根本原因，并指出梭倫的哪些觀念對(duì)后世民主政治產(chǎn)生了積極影響。(5分)【解析】第(1)問的第一小問可歸納材料一的核心思想，抓住材料的關(guān)鍵信息，如“奴隸地位”“他們覺得他們自己實(shí)際上什么事都沒有參與”等；第二小問從政治、經(jīng)濟(jì)等角度歸納總結(jié)。第(2)問實(shí)際考查梭倫改革的具體措施，回顧所學(xué)知識(shí)作答即可。第(3)問的第一小問要運(yùn)用階級(jí)分析法，從平民與貴族階級(jí)利益的矛盾進(jìn)行分析；第二小問要結(jié)合梭倫改革的措施總結(jié)其積極影響，主要從公正與法治兩個(gè)角度進(jìn)行歸納?！敬鸢浮?1)弊端：平民受到奴役；平民缺乏政治參與權(quán)。社會(huì)危機(jī)：導(dǎo)致貴族與平民、貴族與新興的工商業(yè)奴隸主之間矛盾的激化；社會(huì)動(dòng)蕩不安，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)頒布“解負(fù)令”；財(cái)產(chǎn)等級(jí)制；創(chuàng)立四百人議事會(huì)和公民法庭。(3)根本原因：階級(jí)利益的對(duì)立。觀念：公正觀念；法治觀念。2梭倫改革的重要著力點(diǎn)之一是調(diào)節(jié)各階層的政治權(quán)力。閱讀下列材料，回答問題。材料一改革以前的雅典是貴族的寡頭專政，平民不僅無權(quán)議政，而且處于債務(wù)奴役的狀態(tài)。改革以后，貴族階級(jí)固然還是當(dāng)政的階級(jí)，然而從前實(shí)際上并無公民權(quán)利的平民，現(xiàn)在在公民大會(huì)中也聽得到他們的聲音了。顧準(zhǔn)希臘城邦制度材料二梭倫還必須面對(duì)雄心勃勃的新貴那些人來自平民家族，對(duì)所謂“好父親”集團(tuán)的世襲貴族壟斷特權(quán)耿耿于懷。波默羅伊古希臘政治、社會(huì)和文化史材料三(梭倫)仍然把保衛(wèi)法律的職責(zé)授予阿勒俄琶菊斯議會(huì)(長(zhǎng)老會(huì)議)，這個(gè)議會(huì)仍舊是憲法的監(jiān)察人，它監(jiān)督最大多數(shù)的和最重要的國(guó)家大事，懲處罪人尤其有最高的權(quán)力，無論是罰金或是判刑。亞里士多德雅典政制(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出梭倫為實(shí)現(xiàn)“在公民大會(huì)中也聽得到他們的聲音”所采取的措施。(4分)(2)材料二中的“新貴”指的是哪個(gè)階層？根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從權(quán)利分享和轉(zhuǎn)移的角度，指出梭倫是如何緩釋他們的“耿耿于懷”的。(6分)(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從權(quán)利分配的角度，說明后世“民主制度的擁護(hù)者和反對(duì)者都擁戴梭倫為鼻祖”的理由。(5分)【解析】第(1)問依據(jù)材料關(guān)鍵信息可以得出正確結(jié)論，如依據(jù)材料“現(xiàn)在在公民大會(huì)中也聽得到他們的聲音了”可知，平民獲得了參政、議政權(quán)；依據(jù)以前“處于債務(wù)奴役的狀態(tài)”，現(xiàn)在可以參政可知是廢除債務(wù)奴隸制的措施。第(2)問依據(jù)“新貴那些人來自平民家族”可知是指新興工商業(yè)者；緩釋他們的“耿耿于懷”是指他們要求獲得更多的政治權(quán)利，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。第(3)問首先理解“擁護(hù)”是指改革打破了貴族對(duì)特權(quán)的壟斷，“反對(duì)”是指他的改革不徹底，然后依據(jù)改革的內(nèi)容和影響回答即可?！敬鸢浮?1)廢除債務(wù)奴隸制，讓這部分平民獲得人身自由；使他們能夠參加公民大會(huì)，獲得議政的權(quán)力；賦予他們選舉權(quán)(或表決權(quán))。(2)階層：新興的工商業(yè)奴隸主階層。緩釋途徑：確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度；設(shè)立四百人議事會(huì)；部分司法權(quán)轉(zhuǎn)移到公民法庭；最高決策權(quán)轉(zhuǎn)移到公民大會(huì)和四百人議事會(huì)。(3)理由：擁護(hù)者，梭倫改革打破貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，使平民獲得參與國(guó)家政權(quán)的權(quán)利(或?yàn)檠诺涿裰髡蔚於ɑA(chǔ))。反對(duì)者，梭倫改革保留了貴族的一些特權(quán)(或貴族政治沒有徹底改變)。3閱讀下列材料，回答問題。材料一最能體現(xiàn)人民權(quán)威的改革是克里斯提尼創(chuàng)立的“陶片放逐法”，又稱“貝殼放逐法”。如下圖：材料二雅典公民認(rèn)為如果某人危害城邦利益，就把他的名字寫在陶片上，當(dāng)寫有某人名字的陶片達(dá)到一定數(shù)量時(shí)，他就要被放逐國(guó)外，這就是所謂的“陶片放逐法”。材料三梭倫完成改革之后，毅然辭官遠(yuǎn)游，堅(jiān)決拒絕當(dāng)僭主，并賦詩道：如果我保全我的故國(guó)，不在僭主政治和無情的暴力中插手，玷辱我的佳名，我就是無愧的；我這樣做，只會(huì)使我的聲名，凌駕一切其他的人們。(1)“陶片放逐法”實(shí)施的目的及意義如何？(6分)(2)“陶片放逐法”的實(shí)施有何特點(diǎn)？對(duì)我們今天的社會(huì)主義民主建設(shè)有何借鑒意義？(5分)(3)根據(jù)材料三，說明梭倫這樣做的目的。體現(xiàn)了他的哪些優(yōu)秀品質(zhì)？(4分)【解析】第(1)問，“陶片放逐法”的目的是防止獨(dú)裁勢(shì)力建立獨(dú)裁統(tǒng)治，其實(shí)行有利于民主政治的發(fā)展。第(2)問，“陶片放逐法”簡(jiǎn)潔易行，保密性強(qiáng)；“借鑒意義”可從加強(qiáng)對(duì)政府監(jiān)督角度回答。第(3)問，梭倫是為保全國(guó)家和自己的聲譽(yù)。【答案】(1)目的：防止獨(dú)裁勢(shì)力建立獨(dú)裁統(tǒng)治，確保民主政治的長(zhǎng)期存在。意義：有利于雅典民主政治的穩(wěn)定發(fā)展。(2)特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔易行，適應(yīng)性強(qiáng)；保密性原則，有利于保護(hù)當(dāng)事人。借鑒意義：拓寬民主監(jiān)督的途徑，加強(qiáng)民眾對(duì)政府的監(jiān)督。(3)目的：保全國(guó)家，保護(hù)自己的聲譽(yù)。品質(zhì)：立法為民、坦蕩無私、獻(xiàn)身民主政治建設(shè)的精神。4閱讀下列材料，回答問題。材料一唐代有關(guān)均田制的法令：凡天下丁男，給田一頃所授之田，十分之二為世業(yè)(又稱永業(yè))，余以為口分。唐會(huì)要租稅凡授田，先課后不課，先貧后富，先無后少。凡州縣界內(nèi)，所部受田悉足者為寬鄉(xiāng)；不足者為狹鄉(xiāng)。大唐六典尚書戶部材料二日本有關(guān)班田制的法令：凡給口分田者，男二段(段、町：日本土地面積單位，長(zhǎng)30米、寬12米為一段，十段為一町)。凡國(guó)郡界內(nèi)，所部受田悉足者為寬鄉(xiāng)；不足者為狹鄉(xiāng)。凡給田，先課役后不課役，先無后少，先貧后富。凡職分田，太政大臣四十町，左右大臣卅町，大納官廿町。大寶律令田令根據(jù)上述材料，比較唐朝與日本制度的相似處。簡(jiǎn)要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(15分)【解析】通過比較能夠發(fā)現(xiàn)二者在名稱、條文內(nèi)容、句式方面相近，對(duì)其認(rèn)識(shí)言之有理即可?！敬鸢浮肯嗨铺帲喝毡景嗵镏仆瞥镏疲粌H基本原則相近，而且名稱相近，條文的內(nèi)容甚至句式都十分接近。認(rèn)識(shí)：班田制幾乎完全按照了唐朝的均田制法律條文制定。唐朝的典章制度深刻影響了當(dāng)時(shí)的日本。5閱讀下列材料，回答問題。材料一 史學(xué)界一般認(rèn)為：“中華文化圈”是指受中華文明影響，具有中華文化特征的區(qū)域性文化體系。從空間上看，“中華文化圈”以中國(guó)本土為中心，波及東亞乃至更遠(yuǎn)的范圍；從內(nèi)容上看，其要素包括漢字、儒教、典章制度、科技和中國(guó)式的宗教(如中國(guó)化的佛教)等方面；從時(shí)間上看，“中華文化圈”的整體格局是在隋唐時(shí)期形成的，因而也稱為“唐文化圈”。材料二 有的日本學(xué)者認(rèn)為：“唐文化圈”的形成是因?yàn)椤皹?gòu)成國(guó)家的主要民族，采用軍事的、政治的和文化的種種形式，對(duì)領(lǐng)域外的其他民族國(guó)家，建立一種君臣關(guān)系?！辈牧先?我國(guó)學(xué)者認(rèn)為：“唐文化圈”的形成是因?yàn)椤跋冗M(jìn)的文化國(guó)，以其特有的文化吸引著周邊國(guó)家。這里既包含著先進(jìn)國(guó)家向后進(jìn)的周邊國(guó)家傳播文化，又有落后的周邊國(guó)家對(duì)先進(jìn)文化的向心力，這種向心力的產(chǎn)生，不是由于采用軍事的、政策的高壓手段，而是由于彼此之間的文化的明顯差距。唐王朝的強(qiáng)大和文化的隆盛像一塊巨大的磁石，吸引著周邊各國(guó)的統(tǒng)治者和人民，他們?yōu)榭s短與唐王朝文化上的差距，不遺余力地把唐文化吸入本國(guó)，并結(jié)合本國(guó)特點(diǎn)，有選擇地加以消化和吸收。”(1)上述兩種關(guān)于“唐文化圈”成因的觀點(diǎn)，其核心區(qū)別是什么？(6分)(2)你認(rèn)為哪種觀點(diǎn)正確？結(jié)合當(dāng)時(shí)東亞最典型的一個(gè)國(guó)家的史實(shí)加以說明。(9分)【解析】本題考查中國(guó)文化對(duì)周邊國(guó)家的影響。解答第(1)問要從閱讀材料中抓出材料觀點(diǎn)的核心。第(2)問要求學(xué)生運(yùn)用史實(shí)證明自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)?！敬鸢浮?1)日本學(xué)者認(rèn)為“唐文化圈”的形成是因?yàn)樘频蹏?guó)采取了軍事、政治和文化上的強(qiáng)制手段；我國(guó)學(xué)者認(rèn)為其形成根本是由于唐朝的先進(jìn)文化對(duì)周邊文化落后國(guó)家的吸引而不是用強(qiáng)制的手段。(2)我國(guó)學(xué)者的觀點(diǎn)正確。最典型的國(guó)家就是日本，日本在唐朝先進(jìn)文化的吸引下，主動(dòng)向唐朝學(xué)習(xí)，如：先后13次派遣唐使和留學(xué)生到長(zhǎng)安考察學(xué)習(xí)；仿照唐朝制度實(shí)行大化改新；仿照唐都長(zhǎng)安的建筑樣式建筑都城；吸收漢字因素創(chuàng)作日本文字；社會(huì)生活及文化上崇尚唐風(fēng)。6閱讀下列材料，回答問題。材料一梭倫改革，就是人類早期用政治手段對(duì)市場(chǎng)的矯正。當(dāng)時(shí)雅典的貧富分化嚴(yán)重，大量自由人不得不賣身為奴，乃至這些賣身為奴的自由人和原有的奴隸加起來在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自由公民。如果不改變這種市場(chǎng)契約所形成的結(jié)果，他們很容易顛覆雅典的政治體制，富人也面臨著“皮之不存毛將焉附”的結(jié)局。梭倫改革免除了這些賣身為奴的自由人的債務(wù)，等于剝奪了他們的擁有者的“私有財(cái)產(chǎn)”。這是對(duì)市場(chǎng)的侵犯，也是對(duì)市場(chǎng)的保護(hù)。蓋茨和巴菲特不是來辦“慈善晚宴”的(2010年9月11日)材料二梭倫改革的第一個(gè)重大措施是頒布“解負(fù)令”，即解除債務(wù)及由于負(fù)債而遭受的奴役。第二項(xiàng)重大措施是按財(cái)產(chǎn)資格劃分公民等級(jí)，取消以前的貴族、農(nóng)民、手工業(yè)者三級(jí)之分。第三項(xiàng)重大措施是設(shè)立新的國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)，限制貴族長(zhǎng)老會(huì)議的權(quán)力。新機(jī)構(gòu)中最重要的是四百人議事會(huì)，由4部落各選100人組成，除第四等級(jí)外，其他公民都可當(dāng)選。第四項(xiàng)重大措施，則是頒布促進(jìn)農(nóng)工商業(yè)發(fā)展的法規(guī)。(1)材料一的核心觀點(diǎn)是什么？根據(jù)材料一、二中有關(guān)“解負(fù)令”的敘述，你認(rèn)為“一個(gè)身為奴隸的人因此而獲得了自由”這一判斷是否正確，并說明理由。(9分)(2)材料二中梭倫改革的第二項(xiàng)措施要想達(dá)到預(yù)期目的，應(yīng)怎樣計(jì)算其財(cái)產(chǎn)收入？為什么？(6分)【解析】第(1)問的第一小問根據(jù)材料一中“用政治手段對(duì)市場(chǎng)的矯正”可推斷出核心觀點(diǎn)；第二小問結(jié)合“解負(fù)令”的實(shí)質(zhì)及改革的主觀目的來判斷并說明理由。第(2)問的第一小問結(jié)合各個(gè)階層收入來源回答；第二小問結(jié)合雅典工商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r回答?！敬鸢浮?1)觀點(diǎn)：梭倫改革是利用政權(quán)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的矯正。判斷：不正確。理由：“解負(fù)令”只是廢除債務(wù)奴隸制；梭倫改革只是調(diào)解貴族與平民之間的矛盾，并非廢除奴隸制。(2)計(jì)算：包括土地財(cái)產(chǎn)的收入、經(jīng)營(yíng)工商業(yè)所得的收入等全部收入。原因：雅典工商業(yè)發(fā)達(dá)，工商業(yè)者擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，要求獲得相應(yīng)的政治權(quán)利。