大學(xué)語(yǔ)文自考試題及答案

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大學(xué)語(yǔ)文 （一） 第Ⅰ部分 選擇題 一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。 1．下列文章，有“少仲尼之聞而輕伯夷之義”一句的是 【 B】 A．《寡人之于國(guó)也》 B．《秋水》 C．《五代史伶官傳序》 D．《論毅力》 2．勸賈島把“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)”中的“推”字改成“敲”字的人是 【A 】 A．韓愈 B．柳宗元 C．蘇軾 D．歐陽(yáng)修 3．《我的世界觀》主要闡述 【A 】 A．作者的人生觀、政治思想和“宗教情感” B．現(xiàn)代物理學(xué)中的相對(duì)論 C．宇宙和諧之奧秘 D．作者的哲學(xué)觀點(diǎn) 4．《咬文嚼字》、《散文創(chuàng)作談》的文體是 【 D】 A．雜文 B．駁論文 C．講話 D．文藝專(zhuān)論 5．莊子用五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仲尼來(lái)說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)是有限的，這種論證方法是【A 】 A．例證法 B．演繹法 C．對(duì)比法 D．類(lèi)比法 6．《馮諼（xuān）客孟嘗君》的中心旨意是 【 A】 A．如何鞏固政治地位 B．如何禮賢卞士 C．如何報(bào)效知己 D．如何求取功名 7．《張中丞傳后敘》中用來(lái)刻畫(huà)南霽（j）云形象的是 【B 】 A．停杯投箸 B．抽刀斷指 C．背誦《漢書(shū)》 D．殺妾食肉 8．下列作品，體現(xiàn)思想文化變革精神的是 【C 】 A．《馮諼客孟嘗君》 B．《垓下之圍》 C．《趙武靈王胡服騎射》 D．《西湖七月半》 9．《先妣事略》寫(xiě)母親娘家的良好家風(fēng)和娘家人的受歡迎，對(duì)刻畫(huà)母親形象來(lái)說(shuō)，這種表現(xiàn)方法是 【 C】 A．對(duì)比 B．類(lèi)比 C．烘托 D．象征 10．張岱《西湖七月半》在各類(lèi)游客中，最欣賞 【C 】 A．“名為看月而實(shí)不見(jiàn)月者” B．“月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無(wú)一看者” C．“看月而人不見(jiàn)其看月之態(tài)，亦不作意看月者” D．“亦看月而欲人看其看月者” 11．《愛(ài)爾克的燈光》中，“愛(ài)爾克的燈光”的象征意義是 【B 】 A．封建家庭和禮教的沒(méi)落與崩潰 B．美好希望的破滅和舊生活的悲劇 C．對(duì)舊家庭的憎惡和對(duì)財(cái)富的鄙棄 D．對(duì)新生活的信念和對(duì)理想的追求 12．稱(chēng)贊《蒹葭》一詩(shī)“最得風(fēng)人深致”的是 【A 】 A．王國(guó)維的《人間詞話》 B．朱熹的《詩(shī)集傳》 C．郁達(dá)夫的《故都的秋》 D．王夫之的《姜齋詩(shī)話》 13．《陌上?！穼?xiě)羅敷美貌所運(yùn)用的主要表現(xiàn)方法是 【D 】 A．對(duì)比反襯 B．象征暗示 C．類(lèi)比彰顯 D．側(cè)面烘托 14．《行路難》中，抒寫(xiě)英雄失意時(shí)抑郁悲憤心情的詩(shī)句是 【 A】 A．停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然 B．欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 C．閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊 D．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海 15．杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)是 【B 】 A．雄奇飄逸 B．沉郁頓挫 C．通俗易懂 D．清朗峻爽 16．《鷓鴣(zh gǖ)天》中，體現(xiàn)感情超越生死的詞句是 【C 】 A．同來(lái)何事不同歸 B．頭白鴛鴦失伴飛 C．舊棲新垅（lǒng）兩依依 D．誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣 17．《一句話》中“火山爆發(fā)”的隱喻意義是 【C 】 A．蘊(yùn)藏著巨大革命力量的民眾 B．民眾中壓抑不住的革命情緒 C．民眾革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌 D．民眾革命運(yùn)動(dòng)的巨大聲威 18．《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》的抒情方法是 【B 】 A．借景物抒情 B．借象征抒情 C．借舉止抒情 D．借典故抒情 19．《苦惱》的主旨是 【D 】 A．反映專(zhuān)制統(tǒng)治下下層小人物的悲慘生活 B．揭示專(zhuān)制統(tǒng)治下上層大人物缺乏同情心 C．反映專(zhuān)制統(tǒng)治下的貧富懸殊和階級(jí)對(duì)立 D．揭示專(zhuān)制統(tǒng)治下人與人之間的冷漠無(wú)情 20．《金鯉魚(yú)的百裥裙>作者敘述故事的基本筆法是 【D 】 A．夾敘夾議 B．幽默風(fēng)趣 C．充滿激情的抒寫(xiě) D．不動(dòng)聲色的白描 二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選 分。 21．下列《寡人之于國(guó)也》中的論據(jù)，通過(guò)類(lèi)比法來(lái)闡明論點(diǎn)的有 【B E 】 A．河內(nèi)兇，則移其粟于河內(nèi) B．以五十步笑百步 c．不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也 D．狗彘食人食而不知檢 E．刺人而殺之，曰，“非我也，兵也” 22．《八聲甘州》中反映借事抒情模式的詩(shī)句有 【B C 】 A．不忍登高臨遠(yuǎn) B．想佳人、妝樓頤望 C．爭(zhēng)知我、倚欄干處，正恁（nn）凝愁 D．關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓 E．是處紅衰翠減，苒苒物華休 23．下列作品，抒寫(xiě)懷念母親之情的有 【B D 】 A．《垓下之圍》 B．《先妣事略》 C．《秋夜》 D．《我與地壇》 E．《都江堰》 24．下列說(shuō)法正確的是 【ACDE 】 A．《雨巷》是典型象征主義詩(shī)作 B．戴望舒因《雨巷》而獲得“農(nóng)民詩(shī)人”之名 C．《雨巷》被收入戴望舒的詩(shī)集《我的記憶》 D．戴望舒是30年代“現(xiàn)代派”的代表詩(shī)人 E．《雨巷》是一首運(yùn)用象征手法的抒情詩(shī) 25．《寶黛吵架》所體現(xiàn)的熱戀中少男少女的普遍心理特點(diǎn)有 【ABCDE 】 A．愛(ài)得越深，爭(zhēng)吵越多 B．假情試探，言不由衷 C．旁敲側(cè)擊，節(jié)外生枝 D．求近之心，反成疏遠(yuǎn) E．吵架之后，多有后悔 第Ⅱ部分 非選擇題 三、詞語(yǔ)解釋題（本大題共8小題，每小題1分，共8分） 26．河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。（《寡人之于國(guó)也》） 兇：災(zāi)兇，此指饑荒。 27．以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師。（《張中丞傳后敘》） 就盡：漸趨覆滅。日滋：一天天增多。師：軍隊(duì)。 28．茍有能反是者，則又愛(ài)之太殷，憂之太勤。（《種樹(shù)郭橐駝傳》） 茍：如果。殷：深，此指愛(ài)護(hù)得過(guò)分。 29．是處紅衰翠減，苒苒物華休。（《八聲甘州》） 是處：到處。紅：代指花。翠：代指綠葉。 物華：美好的景物。休：這里是衰殘的意思。 30．這次第，怎一個(gè)愁字了得！（《聲聲慢》）． 次第：景況，情形。了：完畢，了結(jié)。 31．休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。（《摸魚(yú)兒》） 危欄：高欄。 32．使君從南來(lái)，五馬立踟躕。（《陌上?！罚? 踟躕：徘徊不前。 33．長(zhǎng)門(mén)燈暗數(shù)聲來(lái)。（《早雁》） 長(zhǎng)門(mén)：漢武帝幽禁其失寵的陳皇后的冷宮。這里代指長(zhǎng)安的宮殿。 四、簡(jiǎn)析題（本大題4小題，每小題8分，共32分） 34．我用放大鏡觀察最初提到的紅螞蟻，看到它狠狠咬住敵方的前腿上部，且咬斷了對(duì)方剩下的觸須，可自己的胸部卻被黑武士撕開(kāi)了，露出了內(nèi)臟，而黑武士的胸甲太結(jié)實(shí)，無(wú)法刺穿。 這痛苦的紅武士暗紅的眸子發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)出的兇光。它們?cè)诒酉掠掷p斗了半小時(shí)，當(dāng)我再次觀戰(zhàn)時(shí)，那黑武士已使敵人身首異處，但那兩個(gè)依然有生命的腦袋，掛在它身體的兩側(cè)，猶如懸吊在馬鞍邊的兩個(gè)恐怖的戰(zhàn)利品，兩個(gè)紅螞蟻頭仍死咬住不放。 ——選自《螞蟻大戰(zhàn)》 (1)這里描繪了什么？表現(xiàn)了什么？ 答： 描寫(xiě)的是紅黑三武士生死對(duì)決的結(jié)局，表現(xiàn)了螞蟻大戰(zhàn)的殘酷性。 (2)從哪里可看出紅武士的極度“精神狂熱”？ 答： 主要體現(xiàn)在：“暗紅的眸(mu)子發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)出的兇光”；“身首異處”，兩顆頭顱“仍死咬住不放”。 (3)這里運(yùn)用了怎樣的聯(lián)想方式和描寫(xiě)方法？ 答：聯(lián)想方式是類(lèi)比聯(lián)想，描寫(xiě)方法是細(xì)節(jié)描寫(xiě)。 (4)從這里看，作者對(duì)人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)持怎樣的態(tài)度？ 答：對(duì)人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)及其狂熱精神極其憎惡，對(duì)人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)造成災(zāi)難極其哀痛。 35．春花秋月何時(shí)了？往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。 雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 ——選自《虞美人》 (1)“春花秋月何時(shí)了？往事知多少”的情感內(nèi)涵是什么？ 答：物是人非，亡國(guó)之痛。 (2)指出“雕欄”兩句的表層意義和深層寓意。 答：表層意義是故國(guó)宮殿想必仍在，只是我的容顏卻改變了；深層寓意是江山易主，物是人非。 (3)為什么說(shuō)“恰似一江春水向東流”這個(gè)比喻用得好？ 答：一是以形象可見(jiàn)的江水比喻抽象難測(cè)的愁，使“愁”具體可感；二是以洶涌澎湃、東流不盡的春水作喻，充分見(jiàn)出哀愁無(wú)窮無(wú)盡。 (4)為什么說(shuō)這首詞是“以樂(lè)景寫(xiě)哀”？ 答：因這首詞抒發(fā)的是“故國(guó)之思、亡國(guó)之恨”，而借以抒情的景物“春花秋月”、“雕欄玉砌”、“一江春水”都是美景、樂(lè)景。 36．東方的大夢(mèng)沒(méi)法子不醒了。炮聲壓下去馬來(lái)與印度野林中的虎嘯。半醒的人們，揉著眼，禱告著祖先與神靈；不大會(huì)兒，失去了國(guó)土、自由與權(quán)利。門(mén)外立著不同面色的人，槍口還熱著。他們的長(zhǎng)矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢；連祖先與祖先所信的神明全不靈了?。? ——選自《斷魂槍》 (1)概括這段話描述的大意。 答：西方現(xiàn)代文明猛烈沖擊著東方古老文化，中國(guó)社會(huì)正面臨著劇烈變革。 (2)小說(shuō)開(kāi)頭為什么要作這樣的社會(huì)環(huán)境描繪？ 答：只有把小說(shuō)中的人物置身于這樣的時(shí)代背景下，才能更好地揭示主題，從而呼喚中國(guó)人的精神覺(jué)醒。 (3)總體說(shuō)來(lái)，這里運(yùn)用了什么表現(xiàn)方法？ 答： 象征手法。 37．我自己敘述五十年前主張“假于鬼神時(shí)日卜筮以疑眾，殺”的故事，為的是要說(shuō)明我年紀(jì)越大，越覺(jué)得“容忍”比“自由”還更重要。 我到今天還是一個(gè)無(wú)神論者，我不信有一個(gè)有意志的神，我也不信靈魂不朽的說(shuō)法。 我自己總覺(jué)得，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界，絕大多數(shù)人信神的，居然能有這雅量，能容忍我的無(wú)神論，能容忍我這個(gè)不信神不信靈魂不滅的人，能容忍我在國(guó)內(nèi)和國(guó)外自由發(fā)表我的無(wú)神論的思想，從沒(méi)有人因此用石頭擲我，把我關(guān)在監(jiān)獄里，或把我捆在柴堆上用火燒死。我在這個(gè)世界里居然享受了四十多年的容忍與自由。我覺(jué)得這個(gè)國(guó)家、這個(gè)社會(huì)、這 個(gè)世界對(duì)我的容忍態(tài)度是可愛(ài)的，是可以感激的。 所以我自己總覺(jué)得我應(yīng)該用容忍的態(tài)度來(lái)報(bào)答社會(huì)對(duì)我的容忍。所以我自己不信神，但我能誠(chéng)心的諒解一切信神的人，也能誠(chéng)心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。 我要用容忍的態(tài)度來(lái)報(bào)答社會(huì)對(duì)我的容忍，因?yàn)槲夷昙o(jì)越大，我越覺(jué)得容忍的重要意義。 若社會(huì)沒(méi)有這點(diǎn)容忍的氣度，我決不能享受四十多年的大膽懷疑的自由，公開(kāi)主張無(wú)神論 的自由了。 ——選自《容忍與自由》 (1)這段話的論點(diǎn)是什么？ 答：我應(yīng)該用容忍的態(tài)度來(lái)報(bào)答社會(huì)對(duì)我的容忍。 (2)作者講自己五十年前主張“假于鬼神時(shí)日卜筮以疑眾，殺”的故事，有什么論證作用？ 答：為事實(shí)論據(jù)提供了歸納論證的小前提來(lái)證明論點(diǎn)。 (3)這段話用了什么論證方法？ 答：歸納法。以自己的親身經(jīng)歷為例，歸納出論點(diǎn)。 (4)這段話體現(xiàn)了作者什么樣的文風(fēng)？ 答：體現(xiàn)了一種“大家風(fēng)范”，作者從自身的體會(huì)談起，坦誠(chéng)地進(jìn)行自我反思，以身說(shuō)法，拉近了作者與讀者的心靈距離，極具親和力；作者不擺理論架勢(shì)，將至理深意融化在平易的白話之中，易被讀者接受，這種“言之有物、明白清楚”的文風(fēng)，是一種胸有成竹、透徹于心，而后返璞歸真、深入淺出的極高境界。 五、作文（30分） 38．根據(jù)給出的文字材料，寫(xiě)一篇關(guān)于“青春中難忘的事”的文章，文體不限，不要寫(xiě)成詩(shī)歌、劇本，題目自擬，不少于800字。 “青春是唯一值得擁有的東西，如果你浪費(fèi)了青春年華，那是很可悲的。因?yàn)榍啻褐荒艹掷m(xù)很短很短的一點(diǎn)兒時(shí)間。” ——王爾德 考前密押試卷（一） 一、單項(xiàng)選擇題 1．B 2．A 3．A 4．D 5．A 6．A 7．B 8．C 9．C 10．C 11．B 12．A 13．D 14．A 15．B 16．C 17．C 18．B 19．D 20．D 1．[解析]“少仲尼之聞而輕伯夷之義”一句出自莊子的《秋水》一文，是作者“宇宙無(wú)限而人的認(rèn)識(shí)有限”思想認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)。答案為B。 2．[解析]《咬文嚼字》一文借韓愈勸賈島把“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)”中的“推”字改成“敲”字一例，來(lái)說(shuō)明斟酌文字與表達(dá)感情的關(guān)系。答案為A。 3．[解析]《我的世界觀》主要闡述了作者的人生觀、政治思想和“宗教感情”，，從而得出“人是為別人而生存的”的人生基本理念。答案為A。 4．[解析]《咬文嚼字》一文，論述了文學(xué)寫(xiě)作與閱讀中講究文字運(yùn)用的道理，提倡“咬文嚼字”的謹(jǐn)嚴(yán)精神，是一篇文藝專(zhuān)論。《散文創(chuàng)作談》是秦牧的作品，文體也是文藝專(zhuān)論。答案為D。 5．[解析]莊子以五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仲尼為例，發(fā)出“此其自多也，不似爾向之自多于水乎”的感嘆，從而闡明了人的認(rèn)識(shí)是有限的道理，是例證法論證方式。五帝、三王等人是同屬“自多”者，因此B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤，答案為A。 6．[解析]《馮諼客孟嘗君》一文展現(xiàn)了馮諼的報(bào)效知己、深謀遠(yuǎn)慮和孟嘗君的禮賢下士，但這些都是為了表現(xiàn)孟嘗君的政治地位是如何得到鞏固的。即答案為A。 7．[解析]文中以南霽云抽刀斷指、抽矢射塔描寫(xiě)了他嫉惡如仇、忠貞剛烈的性格特征。C、D項(xiàng)是張巡所為。答案為B。 8．[解析] “胡服”是不同于漢族服裝的服飾；“騎射”也異于兵車(chē)布陣，趙武靈王欲“胡服騎射以教百姓”，有利于各民族之間交流融合，是古代思想文化方面的一場(chǎng)變革。答案為C。 9．[解析]《先妣事略》以母親生前瑣事刻畫(huà)了母親形象，B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。以母親娘家等“外人”的行為表現(xiàn)等來(lái)寫(xiě)母親的特征，屬于烘托表現(xiàn)方法。答案為C。 10．[解析]本文借明末杭州人七月半游西湖的盛況，標(biāo)榜了文人雅士清高拔俗的情趣，即“看月而人不見(jiàn)其看風(fēng)之態(tài)，亦不作意看月者”。A、B項(xiàng)指“湊熱鬧”的俗氣，D項(xiàng)嘲諷達(dá)官顯貴附庸風(fēng)雅的丑態(tài)。答案為C。 11．[解析]“愛(ài)爾克的燈光”的象征意義是美好希望的破滅和生活的悲劇。A項(xiàng)是“昏暗燈光”的象征意義，D項(xiàng)是“我的心靈的燈”的象征意義。答案為B。 12．[解析]王國(guó)維在《人間詞話》中稱(chēng)贊《蒹葭》一詩(shī)“最得風(fēng)人深致”。從藝術(shù)上說(shuō)，風(fēng)格婉曲；從思想上說(shuō)，境界深遠(yuǎn)，意在言外。答案為A。 13．[解析]詩(shī)文開(kāi)頭，以羅敷的服飾，及行者、少年、耕者等人對(duì)羅敷的美貌的反應(yīng)來(lái)側(cè)面烘托羅敷美貌，其所運(yùn)用的主要表現(xiàn)方法是側(cè)面烘托。答案為D。 14．[解析]A項(xiàng)中作者借“停杯投箸”、“拔劍四顧”的行為舉止，揭示英雄失意的抑郁悲憤。B項(xiàng)喻仕途艱難，C、D項(xiàng)借典表達(dá)對(duì)前途的希望與信念。答案為A。 15．[解析]杜甫詩(shī)歌充分體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷，其內(nèi)容深厚博大，表現(xiàn)手法蘊(yùn)藉沉著，從而形成了“沉郁頓挫”的風(fēng)格。答案為B。 16．[解析]“舊棲”指生者所住，“新垅”指死者所葬，“兩依依”則指出作者與亡妻之前的深情早已超越了生死。A、B項(xiàng)描述喪妻之痛，D項(xiàng)是對(duì)亡妻的懷念。答案為C。 17．[解析]“火山”隱喻民眾，“火山爆發(fā)”隱喻民眾的革命風(fēng)潮。D項(xiàng)是“霹靂”的象征意義。答案為C。 18．[解析]《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》每節(jié)都是一個(gè)相對(duì)完整的、包蘊(yùn)著特定思想群。通過(guò)這些意象抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的真摯感情。答案為B。 19．[解析]《苦惱》一文借寫(xiě)馬車(chē)夫姚納無(wú)法訴說(shuō)自己內(nèi)心苦惱而最終只有和小母馬訴說(shuō)的事，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人與人關(guān)系的自私、冷漠。答案為D。 20．[解析]本文通過(guò)金鯉魚(yú)穿一次百裥裙夢(mèng)想的破滅，表現(xiàn)了身為小妾的小人物令人心碎的遭遇及其凄慘的一生，語(yǔ)言平實(shí)流暢，在不動(dòng)聲色中見(jiàn)出深味。答案為D。 二、多項(xiàng)選擇題 21．BE 22．BC 23．BD 24．ACDE 25．ABCDE 21．[解析]本文用逃跑者“以五十步笑百步、”的比喻，說(shuō)明梁惠王的治國(guó)方法與鄰國(guó)；沒(méi)有什么質(zhì)的差別；以殺了人卻說(shuō)“非我也，兵也”作比喻，揭露統(tǒng)治者把“涂有餓莩”歸罪于“歲也”。答案為BE。 22．[解析]A項(xiàng)以“不忍登高臨遠(yuǎn)”直接抒發(fā)了作者羈旅之苦，思鄉(xiāng)之切；D、E項(xiàng)借關(guān)河、殘照等“紅衰翠減”的蕭瑟之景浸染了詞人濃重的人生感嘆，是借景抒情。B、C項(xiàng)以聯(lián)想到“佳人”也在“妝樓頤望”和自己“倚欄干”、“凝愁”的事件抒寫(xiě)游子漂泊的凄苦情懷，屬借事抒情。答案為BC。 23．[解析]《先妣事略》借母親生前的生活瑣事刻畫(huà)了母親勤勞、儉樸、待人厚道、嚴(yán)以教子的形象，歌頌了母親崇高品德，蘊(yùn)含著對(duì)亡母的悼念之情；《我與地壇》一文落筆地壇，卻潑墨母愛(ài)，用地壇象征著母親，是“我”新生的源泉。答案為BD。 24．[解析] 戴望舒是30年代“現(xiàn)代派”的代表詩(shī)人，因《雨巷》而獲得“雨巷詩(shī)人”之名，B項(xiàng)錯(cuò)誤。ACDE項(xiàng)均正確。 25．[解析]《紅樓夢(mèng)》中《寶黛吵架》一節(jié)以心理描寫(xiě)手法展現(xiàn)了熱戀少男少女內(nèi)心與言行不符乃至相悖反的普遍現(xiàn)象，A、B、C、D、E項(xiàng)均是這種心理的具體表現(xiàn)。 三、詞語(yǔ)解釋題 26．兇：災(zāi)兇，此指饑荒。 27．就盡：漸趨覆滅。日滋：一天天增多。師：軍隊(duì)。 28．茍：如果。殷：深，此指愛(ài)護(hù)得過(guò)分。 29．是處：到處。紅：代指花。翠：代指綠葉。 物華：美好的景物。休：這里是衰殘的意思。 30．次第：景況，情形。了：完畢，了結(jié)。 31．危欄：高欄。 32．踟躕：徘徊不前。 33．長(zhǎng)門(mén)：漢武帝幽禁其失寵的陳皇后的冷宮。這是指代長(zhǎng)安的宮殿。 四、簡(jiǎn)析題 34． (1)描寫(xiě)的是紅黑三武士生死對(duì)決的結(jié)局，表現(xiàn)了螞蟻大戰(zhàn)的殘酷性。 (2)主要體現(xiàn)在：“暗紅的眸子發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)出的兇光”；“身首異處”，兩顆頭顱“仍死咬住不放”。 (3)聯(lián)想方式是類(lèi)比聯(lián)想，描寫(xiě)方法是細(xì)節(jié)描寫(xiě)。 (4)對(duì)人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)及其狂熱精神極其憎惡，對(duì)人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)造成災(zāi)難極其哀痛。 35． (1)物是人非，亡國(guó)之痛。 (2)表層意義是故國(guó)宮殿想必仍在，只是我的容 顏卻改變了；深層寓意是江山易主，物是人非。 (3)一是以形象可見(jiàn)的江水比喻抽象難測(cè)的愁，使“愁”具體可感；二是以洶涌澎湃、東流不盡的春水作喻，充分見(jiàn)出哀愁無(wú)窮無(wú)盡。 (4)因這首詞抒發(fā)的是“故國(guó)之思、亡國(guó)之恨”，而借以抒情的景物“春花秋月”、“雕欄玉砌”、“一江春水”都是美景、樂(lè)景。 36． (1)西方現(xiàn)代文明猛烈沖擊著東方古老文化，中國(guó)社會(huì)正面臨著劇烈變革。 (2)只有把小說(shuō)中的人物置身于這樣的時(shí)代背景下，才能更好地揭示主題，從而呼喚中國(guó)人的精神覺(jué)醒。 (3)象征手法。 37． (1)我應(yīng)該用容忍的態(tài)度來(lái)報(bào)答社會(huì)對(duì)我的容忍。（抽取中心句概括）。 (2)為事實(shí)論據(jù)，提供了歸納論證的小前提，來(lái)證明論點(diǎn)。 (3)歸，納法。以自己的親身經(jīng)歷為例，歸納出論點(diǎn)。 (4)體現(xiàn)了一種“大家風(fēng)范”，作者從自身的體會(huì)談起，坦誠(chéng)地進(jìn)行自我反思，以身說(shuō)法，拉近了作者與讀者的心靈距離，極具親和力；作者不擺理論架勢(shì)，將至理深意融化在平易的白話之中，易被讀者接受，這種“言之有物、明白清楚”的文風(fēng)，是一種胸有成竹、透徹于心，而后返璞歸真、深入淺出的極高境界。 大學(xué)語(yǔ)文 （二） 第Ⅰ部分 選擇題 一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。 1．“食以草具”中，“食”的解釋正確的是 【 A 】 A．給人吃 B．食物 C．以……為食 D．吃 2．下列文章，體現(xiàn)民本思想的是 【 A 】 A．《寡人之于國(guó)也》 B．《秋水》 C．《五代史伶官傳序》 D．《論毅力》 3．梁?jiǎn)⒊凇墩撘懔Α分袃纱尾捎脤舆f修辭手法，其目的在于 【 D】 A．比較不同層次的人生態(tài)度 B．闡明毅力大小不同結(jié)果也不同 C．顯示毅力的重要性 D．強(qiáng)調(diào)只有毅力至強(qiáng)方能取得事業(yè)成功 4．《吃飯》中，作者在談到音樂(lè)和烹調(diào)時(shí)，所倡導(dǎo)的社會(huì)理念是 【 D 】 A．以民為本 B．完美人格 C．中庸之道 D．和而不同 5．《垓下之圍》一文最后“太史公曰”的“太史公”指的是 【 A 】 A．司馬遷自稱(chēng) B．《史記》點(diǎn)評(píng)者 C．《資治通鑒》的作者 D．《資治通鑒》的點(diǎn)評(píng)者 6．下列作品，屬于寓言性傳記文的是 【 D】 A．《秋水》 B．《張中丞傳后敘．》 C．《馬伶?zhèn)鳌? D．《種樹(shù)郭橐駝傳》 7．下列屬于編年體史書(shū)的是 【 C 】 A．《史記》 B．《漢書(shū)》 C．《資治通鑒》 D．《三國(guó)志》 8．《種樹(shù)郭橐駝傳》所揭露的社會(huì)弊端是 【 B 】 A．“狗彘食人食而不知檢” B．“長(zhǎng)（zhǎng）人者好煩其令” C．“竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯” D．“以求學(xué)為干祿之終南捷徑” 9．《前赤壁賦》的“主客問(wèn)答”中的“客”所代表的是 【 C】 A．蘇子本人 B．吹洞簫者 C．思想矛盾中的消極面 D．思想矛盾中的積極面 10．《愛(ài)爾克的燈光》的行文特點(diǎn)是 【 C 】 A．夾敘夾議，充滿思辨色彩 B．善用白描，作者不動(dòng)聲色 C．熔記敘、議論、抒情于一體 D．熔記敘、描寫(xiě)、抒情于一體 11．《都江堰》說(shuō)都江堰的水，“合在一起比賽著飛奔的力量”，這里所用的修辭手法是 【 B 】 A．比喻 B．比擬 C．借代 D．排比 12．《飲酒》（其五）中，包涵“大隱隱于市”意味的詩(shī)句是 【 A】 A．心遠(yuǎn)地自偏 B．悠然見(jiàn)南山 C．飛鳥(niǎo)相與還 D．欲辯已忘言 13．下列典故，屬于“言典”（即言論典故）的是 【 D 】 A．玉環(huán)飛燕皆塵土 B．忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊 C．閑來(lái)垂釣碧溪上 D．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 14．《早雁》中，暗示逃難民眾有家難回的詩(shī)句是 【 C 】 A．“云外驚飛四散哀” B．“長(zhǎng)門(mén)燈暗數(shù)聲來(lái)” C．“豈逐春風(fēng)一一回” D．“水多菰米岸莓苔” 15．易安居士李清照在《聲聲慢》中，以“尋尋覓覓”所體現(xiàn)的心態(tài)是 【 A】 A．失落感 B．急切感 C．休閑感 D．絕望感 16．從日常生活看，《雨巷》所抒寫(xiě)的是 【 B 】 A．對(duì)丁香姑娘的追尋與失落 B．對(duì)戀人的追尋與失落 C．對(duì)革命事業(yè)的追尋與失落 D．對(duì)美好理想的追尋與失落 17．《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)>一詩(shī)中四個(gè)層次的內(nèi)容之間的關(guān)系是 【 D 】 A．對(duì)等并列 B．抑揚(yáng)交錯(cuò) C．相互對(duì)比 D．逐層推進(jìn) 18．《斷魂槍》中下列人物，屬于“東方的大夢(mèng)不得不醒”的“醒者”是 【 A】 A．沙子龍 B．王三勝 C．孫老者 D．小順子 19．《麥琪的禮物>揭示人物心理活動(dòng)的主要方法是 【 D 】 A．直接心理刻畫(huà) B．自然環(huán)境烘托 C．肖像和對(duì)話呈示 D．行為和表情顯現(xiàn) 20．《金鯉魚(yú)的百裥裙>選自 【 C】 A．《城南舊事》 B．《金橋》 C．《臺(tái)灣作家小說(shuō)選集》 D．《曉云》 二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。 21．下列文章中主要運(yùn)用對(duì)比論證方法的是 【 CD 】 A．《寡人之于國(guó)也》 B．《秋水》 C．《五代史伶官傳序》 D．《論毅力》 E．《咬文嚼字》 22．下列《吃飯》一文中論據(jù)之間，構(gòu)成相似聯(lián)想關(guān)系的有 【 ABCDE】 A．吃飯中，以需要掩飾享受 B．結(jié)婚中，以娶人掩飾謀財(cái) C．藝術(shù)上，以實(shí)用掩飾享樂(lè) D．政治上，以民意掩飾野心 E．哲學(xué)上，以實(shí)用掩飾玄想 23．《垓下之圍>所表現(xiàn)的項(xiàng)羽的主要悲劇英雄性格特征有 【 ABCDE 】 A．不善用人、眾叛親離 B．勇猛無(wú)比、匹夫之勇 C．知恥重義心理 D．寧死不辱性格 E．至死不知失敗原因 24．巴金的“激流三部曲”指的是 【 ACE】 A．《家》 B．《寒夜》 C．《春》 D．《憩園》 E．《秋》 25．下列作品，在整體構(gòu)思上以小見(jiàn)大的有 【 ABC】 A．《苦惱》 B．《香市》 C．《金鯉魚(yú)的百裥裙》 D．《馬伶?zhèn)鳌? E．《秋水》 二、多項(xiàng)選擇題 第Ⅱ部分 非選擇題 三、詞語(yǔ)解釋題（本大題共8小題，每小題1分，共8分） 26．他植者則不然：根拳而土易。（《種樹(shù)郭橐駝傳》） 拳：屈曲，不舒展。土易：指換上了新土。 27．詢其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。（《馬伶?zhèn)鳌罚? 易衣：換衣裳，指脫下戲裝，換上便服。 遁：逃走。 28．哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。（《前赤壁賦》） 須臾：極短的時(shí)間，片刻。 29．不舟不車(chē)，不衫不幘（z）。（《西湖七月半》） 不舟不車(chē)：不坐船不乘車(chē)。 不衫不幘：不穿長(zhǎng)衫，不戴頭巾。形容衣冠不整，不修邊幅。 幘：頭巾。 30．玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。（《長(zhǎng)恨歌》） 闌干：縱橫交錯(cuò)的樣子。這里形容淚痕滿面。 31．來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。（《陌上?！罚? 但：只，只是。坐：因?yàn)椤? 32．悠然見(jiàn)南山。（《飲酒》（其五）） 見(jiàn)：一說(shuō)讀“xian”，同“現(xiàn)”。無(wú)意間就看到。 33．孟嘗君怪其疾也。（《馮諼客孟嘗君》） 疾：迅速。 四、簡(jiǎn)析題（本大題4小題，每小題8分，共32分） 34．尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘！守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！ ——選自《聲聲慢》 (1)說(shuō)明“尋尋覓覓”句的統(tǒng)領(lǐng)作用。 答：“尋尋覓覓”寫(xiě)行為，統(tǒng)領(lǐng)詞人喝酒、望雁、看菊、聽(tīng)雨等行為線索；“冷冷清清”指向環(huán)境，統(tǒng)領(lǐng)氣候、晚風(fēng)、過(guò)雁、黃花、梧桐細(xì)雨等景物線索；“凄凄慘慘戚戚”寫(xiě)心情，統(tǒng)領(lǐng)秋愁、家破人亡之思、身世變遷之哀、孤苦絕望之悲等情感線索。這三條線索的相輔相成，是全詞的整體建構(gòu)。 (2)說(shuō)明“三杯兩盞”句的表現(xiàn)意義。 答：一是晚風(fēng)帶來(lái)秋愁；二是借酒澆愁；三是酒力敵不過(guò)風(fēng)力，見(jiàn)出愁情深重難解。 (3)由“雁過(guò)”所引發(fā)的思緒中主要包含哪些情景？ 答：寒秋殘景、往昔故家美盛情景、今日國(guó)破家殘情景、往昔夫妻唱和情景、今日夫亡身孤情景等。 (4)“滿地黃花”句寄寓著什么感慨？ 答：昔盛今衰、身世變遷、人老珠黃、孤苦無(wú)依。 (5)“梧桐更兼”句有何作用？ 答：一是強(qiáng)化“秋愁”，二是雪上加霜，將孤苦無(wú)依之悲導(dǎo)向頂峰。 35．?huà)媱癫鸵?，婢?lái)斂具。媼日：“喚寧姑來(lái)?！辨緫?yīng)去。良久，聞戶外隱有笑聲。媼又喚曰：“嬰寧，汝姨兄在此?！睉敉忄袜托Σ灰?。婢推之以入，猶掩其口，笑不可遏。媼瞋目曰：“有客在，咤咤叱叱，景象何堪？”女忍笑而立，生揖之。媼曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相識(shí)，可笑人也?！眴?wèn)：“妹子年幾何矣？”媼未能解。生又言之。女復(fù)笑，不可仰視。媼謂生曰：“我言少教誨，此可見(jiàn)矣。年已十六，呆癡如嬰兒?！? ——選自《嬰寧》 (1)嬰寧出場(chǎng)有何特點(diǎn)？ 答：未見(jiàn)其人，先聞其聲。 (2)嬰寧的個(gè)性特點(diǎn)是什么？ 答：愛(ài)笑，癡笑，笑不可止。 (3)鬼母為何總是教訓(xùn)嬰寧？ 答：讓其改變性情，促成婚嫁，以便今后在社會(huì)上生存。 (4)這里怎樣刻畫(huà)嬰寧？ 答：一是情態(tài)描寫(xiě)，著力表現(xiàn)嬰寧“笑輒不輟”的個(gè)性；二是側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)鬼母的話來(lái)彰顯嬰寧癡憨的心性。一寫(xiě)外態(tài)，一寫(xiě)內(nèi)性，兩者共同表現(xiàn)了嬰寧未經(jīng)世俗污染的自然天性。 36．橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性。，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然：根拳而土易；其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖日愛(ài)之，其實(shí)害之；雖日憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。 ——選自《種樹(shù)郭橐駝傳》 (1)郭橐駝種樹(shù)的基本原理是什么？ 答：“順木之天，以致其性?！笨珊?jiǎn)括為：順天致性。 (2)最能體現(xiàn)橐駝種樹(shù)合乎原理的是哪兩句話？ 答：“其蒔也若子，其置也若棄。” (3)除正面闡述外，作者主要運(yùn)用什么表現(xiàn)方法來(lái)凸現(xiàn)橐駝種樹(shù)方法的正確性？ 答：作者運(yùn)用對(duì)比的方法來(lái)凸現(xiàn)郭橐駝種樹(shù)方法的正確性。與“他植者”種樹(shù)在原理、方法、結(jié)果等諸方面構(gòu)成了對(duì)比。 (4)“他植者”種樹(shù)違天害理主要表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？ (4)“他植者”種樹(shù)“違天害理”表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是馬馬虎虎，草率了事；二是“愛(ài)之太殷，憂之太勤”。 (5)作者為什么略寫(xiě)“他植者”種樹(shù)的馬虎態(tài)度，而詳寫(xiě)其“愛(ài)之太殷，憂之太勤”的態(tài)度？ 答：作者詳寫(xiě)“他植者”種樹(shù)“愛(ài)之太殷，憂之太勤”的一面，是為了與下文中“長(zhǎng)人者好煩其令”相照應(yīng)、類(lèi)比，從而闡發(fā)并突出文章的主旨。 37．我是你簇新的理想， 剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫； 我是你雪被下苦蓮的胚芽； 我是你掛著眼淚的笑渦； 我是新刷出的雪白的起跑線； 是緋紅的黎明 正在噴??； ——祖國(guó)呵！ ——選自《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》 (1)這節(jié)詩(shī)中運(yùn)用的意象有哪些？ 答：這節(jié)詩(shī)中運(yùn)用的意象有“雪被下古蓮的胚芽”、“掛著眼淚的笑渦”、“新刷出的雪白的起跑線”、“緋紅的黎明正在噴薄”。 (2)這些意象有什么象征含義？ 答：這些意象象征了祖國(guó)正如東升的旭日噴薄而起。 (3)這節(jié)詩(shī)中的“你”和“我”是什么關(guān)系？ 答：這節(jié)詩(shī)中的“你”和“我”的關(guān)系：“你”是曾飽經(jīng)風(fēng)霜、深受災(zāi)難，而今正在重新崛起的祖國(guó)，“我”是祖國(guó)重新崛起的象征，二者是統(tǒng)一的。 (4)這節(jié)詩(shī)句寫(xiě)的是什么時(shí)期的祖國(guó)？體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？ 答：是1978年黨的十一屆三中全會(huì)后改革開(kāi)放的祖國(guó)，體現(xiàn)了經(jīng)歷文革動(dòng)亂的一代青年為祖國(guó)的新生和美好的未來(lái)而歡呼的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情。 五、作文（30分） 38．請(qǐng)寫(xiě)一篇有關(guān)“父愛(ài)”或“母愛(ài)”的文章，可寫(xiě)成議論文或記敘文，不要寫(xiě)成詩(shī)歌、劇本之類(lèi)， 題目自擬，不少于800字。 考前密押試卷（二） 一、單項(xiàng)選擇題 1．[解析]“食以草具”出自《馮諼客孟嘗君》一文，意思是“給他粗劣的飯菜”。“食”在此做動(dòng)詞，意為“給人吃”。答案為A。 2．[解析]《寡人之于國(guó)也》一文體現(xiàn)了以民為本的民本治國(guó)思想。B項(xiàng)闡述了“宇宙無(wú)限，而人的認(rèn)識(shí)有限”的道理；C項(xiàng)闡述了國(guó)家盛衰、事業(yè)成敗，取決于人事，取決于執(zhí)政者思想行為的觀點(diǎn)；D項(xiàng)論述了毅力對(duì)事業(yè)成敗的重要作用。答案為A。 3．[解析]《論毅力》一文通過(guò)“志力薄弱之士”、“其次弱者”、“稍強(qiáng)者”、“更稍強(qiáng)者”與“至強(qiáng)之人”五個(gè)層次比較和行舟中“一日而返”、“二三日而返”、“五六日而返”與堅(jiān)持到底四個(gè)層次比較，說(shuō)明了只有“至強(qiáng)之人”及“堅(jiān)持到底者”才能取得勝利，從而強(qiáng)調(diào)了“只有毅力至強(qiáng)方能取得事業(yè)成功”的道理。答案為D。 4．[解析]《吃飯》一文中，作者將烹調(diào)時(shí)味道的調(diào)和與音樂(lè)中商角、徵羽的相協(xié)相配聯(lián)系在一起從而得出“和”而不同的社會(huì)理念。答案為D。 5．[解析]太史公即太史令，司馬遷自稱(chēng)?！妒酚洝访科獋饔浳闹缶O(shè)“太史公日”一段文字，以抒發(fā)他對(duì)傳主一生行事，遭遇的總結(jié)性意見(jiàn)。答案為A。 6．[解析]帶有寓言性質(zhì)的傳記文是《種樹(shù)郭橐駝傳》一文，借種樹(shù)闡發(fā)“養(yǎng)民”治國(guó)的進(jìn)步思想。A項(xiàng)帶有寓言性質(zhì)卻不是人物傳記，B、C項(xiàng)是傳記文卻不帶寓言性質(zhì)。答案為D。 7．[解析]《資治通鑒》是司馬光主持編纂的編年體通史；A、B、D項(xiàng)是紀(jì)傳體通史。答案為C。 8．[解析]《種樹(shù)郭橐駝傳》一文揭露了“長(zhǎng)人者好煩其令”的社會(huì)弊端。A項(xiàng)引自《寡人之于國(guó)也》一文，D項(xiàng)引自《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》一文。 答案為B。 9．[解析]《前赤壁賦》采用了主客對(duì)話、抑客伸主的表現(xiàn)手法，其把政治失意的苦悶等消極一面通過(guò)“客”來(lái)宣泄，把樂(lè)觀曠達(dá)的情懷等積極一面通過(guò)“主”來(lái)表現(xiàn)。答案為C； 10．[解析]《愛(ài)爾克的燈光》一文將敘事、抒情、議論熔于一爐，思緒翻滾，情感濃烈，充滿動(dòng)人力量。答案為C。 11．[解析]用“比賽著飛奔”這只有人類(lèi)才有的意識(shí)行為來(lái)描述都江堰的水，使水具有人的特征是比擬的修辭手法。答案為B。 12．[解析]作者以“心遠(yuǎn)地自偏”一句道出只要心志高遠(yuǎn)不受塵俗的干擾，住地盡管處于喧鬧之中，也能像在偏僻安靜之處一樣的“大隱隱于市”的道理。B、C、D項(xiàng)是表達(dá)返璞歸真，陶醉自然的詩(shī)句。答案為A。 13．[解析]屬于“言典”的是出自《行路難》（其一）的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，借南朝宗愨“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的話形容自己的宏偉抱負(fù)。A、B、C項(xiàng)是“事典”。答案為D。 14．[解析]“豈逐春風(fēng)一一回”意為人們何時(shí)能像大雁隨著春風(fēng)飛回北方那樣而返回故鄉(xiāng)，暗示了難民有家難回。A項(xiàng)比興百姓流離失所、紛紛逃難的痛苦生活；B項(xiàng)暗示朝廷對(duì)百姓的漠不關(guān)心；D項(xiàng)是對(duì)百姓的同情及無(wú)奈的寬慰。答案為C。 15．[解析]“尋尋覓覓”，指由孤獨(dú)、失落而生發(fā)的尋求解脫的追尋動(dòng)作神態(tài)，體現(xiàn)了作者漂泊生活中的凄涼失落感。答案為A。 16．[解析]“丁香姑娘”富有象征意味，在日常生活層面，“她”是“戀人”以此抒發(fā)了作者對(duì)戀人的追尋與失落。C項(xiàng)是從現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)層面來(lái)抒寫(xiě)的，D項(xiàng)是從形而上學(xué)的哲學(xué)層面來(lái)講的。答案為B。 17．[解析]全詩(shī)四個(gè)章節(jié)，情感邏輯層次清晰。從為祖國(guó)過(guò)去苦難而悲傷，為祖國(guó)希望未能實(shí)現(xiàn)而遺憾，到為祖國(guó)新生和美好的未來(lái)而歡呼，決心，為祖國(guó)的富饒、榮光、自由而獻(xiàn)身，構(gòu)成了一種逐層演進(jìn)的關(guān)系。答案為D。 18．[解析]《斷魂槍》中，“東方的大夢(mèng)不得不醒”的“醒者”是沙子龍，他將鏢局改成了客棧，并“不傳”斷魂槍?zhuān)c(diǎn)明了他對(duì)社會(huì)變化的認(rèn)識(shí)。B、C項(xiàng)是沉潛在“東方的大夢(mèng)”之中的“未醒者”。答案為A。 19．[解析]作者通過(guò)外部行動(dòng)和表情描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的心理活動(dòng)，從德拉站在鏡前決心賣(mài)掉秀發(fā)時(shí)的興奮，到驚駭、到留戀、到痛者、再到堅(jiān)定的心理過(guò)程，都是通過(guò)此種方法來(lái)表現(xiàn)的。答案為D。 20．[解析]《金鯉魚(yú)的百裥裙》選自《臺(tái)灣作家小說(shuō)選集》，講述了金鯉魚(yú)凄慘的一生。A項(xiàng)是林海音的短篇小說(shuō)集，B項(xiàng)是她的兒童文學(xué)集．D項(xiàng)是她的長(zhǎng)篇小說(shuō)。答案為C 21．[解析]A、B項(xiàng)中心論點(diǎn)作者在行文中沒(méi)有點(diǎn)明，E項(xiàng)中心論點(diǎn)是在文章中間部分提出的。答案為CD。 22．[解析]《吃飯》一文借“吃飯”為題，通過(guò)各種類(lèi)比聯(lián)想和比喻，從藝術(shù)、政治、哲學(xué)、生活等角度，發(fā)表了對(duì)人生、社會(huì)諸種現(xiàn)象和問(wèn)題的看法。答案為ABCDE。 23．[解析]四面楚歌中霸王別姬，暗示了項(xiàng)羽不善用人、眾叛親離；東城“快戰(zhàn)”中連斬?cái)?shù)將，展露了他勇猛無(wú)比、逞匹夫之勇、不理解自己失敗原因的悲劇性；烏江自刎，揭示了項(xiàng)羽知恥重義、寧死不辱的性格特征。答案為ABCDE。 24．[解析]“激流三部曲”包括《家》、《春》、《秋》三部作品。B、D項(xiàng)是巴金的另外兩部作品。答案為ACE。 25．[解析] 以小見(jiàn)大是指以“特定”的視角，“獨(dú)到”的角度，展現(xiàn)作者集中而又深刻的見(jiàn)解。A項(xiàng)以一個(gè)車(chē)夫的遭遇寫(xiě)人與人之間的冷漠,B項(xiàng)以“香市”興衰寫(xiě)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的凋敝；C項(xiàng)是以百裥裙事件寫(xiě)金鯉魚(yú)凄慘一生。答案為ABC。 全國(guó)2010年1月自考大學(xué)語(yǔ)文試題及答案　　課程代碼：04729 一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分) 　　在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。 1.《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)是( D ) A.滿招損，謙得益　　 B.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身 C.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺　　 D.盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉 2.《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》既肯定大學(xué)的宗旨是“研究高深學(xué)問(wèn)”，又批評(píng)“求學(xué)為升官發(fā)財(cái)”的腐敗風(fēng)氣，這種論證方法是( C ) A.演繹法　　 B.歸納法　　 C.對(duì)比法　　 D.類(lèi)比法 3.《吃飯》的主要表現(xiàn)方法是( B ) A.對(duì)比　　 B.類(lèi)比　　 C.側(cè)寫(xiě)　　 D.象征 4.《垓下之圍》中，揭示項(xiàng)羽內(nèi)心世界中知恥重義一面的情節(jié)是( D ) A.驚聞楚歌　　 B.悲歌“虞兮”　　 C.對(duì)呂馬童說(shuō)“吾為若德”　　 D.馬贈(zèng)亭長(zhǎng)，自刎烏江 5.下列文章中，“傳其事以為官戒”的是( D ) A.《馮諼客孟嘗君》　　 B.《張中丞傳后敘》　　 C.《種樹(shù)郭橐駝傳》　　 D.《馬伶?zhèn)鳌? 6.下列《前赤壁賦》的語(yǔ)句中，描寫(xiě)簫聲的是( C ) A.耳得之而為聲　　 B.飄飄乎如遺世獨(dú)立　　 C.舞幽壑之潛蛟　　 D.寄蜉蝣于天地 7.《先妣事略》：“入城，則緝纟盧，燈火熒熒，每至夜分?！边@里表現(xiàn)的母親的品德是( B ) A.儉樸　　 B.勤勞　　 C.待人厚道　　 D.嚴(yán)以教子 8.下列《馬伶?zhèn)鳌返恼Z(yǔ)句中，暗含諷刺當(dāng)朝權(quán)奸之意的是( D ) A.其士女之問(wèn)桃葉渡、游雨花臺(tái)者，趾相錯(cuò)也　　 B.新安賈合兩部為大會(huì) C.異哉!馬伶之自得師也　　 D.見(jiàn)昆山猶之見(jiàn)分宜也 9.《秋夜》所寫(xiě)的事物中，在象征寓意上與棗樹(shù)相近的是( C ) A.天空　　 B.小粉紅花　　 C.小青蟲(chóng)　　 D.月亮 10.在巴金的筆下，“愛(ài)爾克的燈光”所象征的是( B ) A.舊家庭的冷落　　 B.希望的破滅　　 C.對(duì)禮教的憎惡　　 D.新的生活道路 11.余秋雨說(shuō)，都江堰“實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間”，這句話的意思是( A ) A.它永久性地灌溉了中華民族　　 B.長(zhǎng)城還只是它的后輩 C.李冰在世時(shí)已考慮事業(yè)的承續(xù)　　 D.都江堰倒成了連接兩界的驕傲 12.《螞蟻大戰(zhàn)》中場(chǎng)面描寫(xiě)的特點(diǎn)是( A ) A.以點(diǎn)帶面　　 B.由近及遠(yuǎn)　　 C.動(dòng)靜交錯(cuò)　　 D.由遠(yuǎn)及近 13.《蒹葭》的主要抒情方法是( D ) A.直抒胸臆　　 B.借比喻抒情　　 C.借典故抒情　　 D.借象征抒情 14.《陌上?！匪鑼?xiě)的主要人物形象是( A ) A.羅敷　　 B.耕者　　 C.使君　　 D.夫婿 15.《秋興八首》(其一)中，抒寫(xiě)漂泊之感的詩(shī)句是( C ) A.玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森　　 B.江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰 C.叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心　　 D.寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧 16.李煜《虞美人》的情感內(nèi)容是抒寫(xiě)( D ) A.行役之苦、羈旅之愁　　 B.失意之悲、遭貶之憤 C.時(shí)局之憂、危機(jī)之慮　　 D.故國(guó)之思、亡國(guó)之痛 17.《再別康橋》中，“夕陽(yáng)中的新娘”比喻的是( B ) A.西天的云彩　　 B.河畔的金柳　　 C.軟泥上的青荇　　 D.康河的柔波 18.《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》中，“是‘飛天’袖間／千百年來(lái)未落到地面的花朵”的象征意義是( D ) A.絲綢之路的歷史記憶　　 B.敦煌藝術(shù)的文化遺存　　 C.歷史的祖國(guó)艱難地負(fù)重緩行　　 D.祖祖輩輩的美好希望一再失落 19.《哦，香雪》的整體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是( B ) A.思想感情的多重性　　 B.全景描述中突出中心畫(huà)面　　 C.以看火車(chē)為聚集點(diǎn)　　 D.借景物描寫(xiě)表現(xiàn)人物心情 20.《金鯉魚(yú)的百裥裙》中，開(kāi)頭和結(jié)尾都寫(xiě)到孫女要穿百裥裙的情景，這對(duì)表現(xiàn)金鯉魚(yú)悲慘命運(yùn)的作用是( A ) A.對(duì)比反襯　　 B.鋪墊烘托　　 C.側(cè)面渲染　　 D.象征暗示 二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分) 　　在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。 21.《我的世界觀》闡述了愛(ài)因斯坦的( BCE ) A.教育思想　　 B.人生觀念　　 C.政治思想　　 D.科學(xué)貢獻(xiàn)　　 E.宗教感情 22.《我與地壇》一文表現(xiàn)母愛(ài)的方式有( ABC ) A.行動(dòng)描寫(xiě)　　 B.心理描寫(xiě)　　 C.側(cè)面烘托　　 D.多重類(lèi)比　　 E.象征 23.下列《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)句中，借舉止抒情的有( ABD ) A.回看血淚相和流　　 B.到此躊躇不能去　　 C.春風(fēng)桃李花開(kāi)日　　 D.孤燈挑盡未成眠　　 E.在地愿為連理枝 24.聞一多《一句話》的情感內(nèi)涵有( ABCE ) A.對(duì)社會(huì)黑暗的憎惡　　 B.對(duì)民眾革命的信心　　 C.對(duì)新生中國(guó)的企盼　　 D.對(duì)西方文明的向往　　 E.對(duì)祖國(guó)的深沉熱愛(ài) 25.下列《嬰寧》中語(yǔ)句，屬于鬼母教誨嬰寧的有( BC ) A.頗亦不鈍，但少教訓(xùn)，嬉不知愁　　 B.有何喜，笑輒不輟?若不笑，當(dāng)為全人 C.小學(xué)詩(shī)禮，亦好事翁姑　　 D.人罔不笑，但須有時(shí)　　E.觀其孜孜憨笑，似全無(wú)心肝者 三、詞語(yǔ)解釋題(本大題共10小題，每小題1分，共10分) 26.王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉　斯：這樣 27.即彼成我敗所由判也　判：區(qū)別 28.宗旨既乘，趨向自異　乖：背離 29.齊放其大臣孟嘗君于諸侯　放：放逐 30.不能通知二父志　通知：通曉，理解 31.字而幼孩　字：養(yǎng)育 32.固一世之雄也　固：本來(lái)，確實(shí) 33.無(wú)一字齟齬　齟齬：生疏而不流暢 34.不衫不幘　幘：頭巾 35.登時(shí)一口一口的，把塊絹?zhàn)油聺瘛〉菚r(shí)：立刻 四、簡(jiǎn)析題(本大題共5小題，每小題6分，共30分) 36.閱讀《吃飯》中的一段文字，回答問(wèn)題： 　　伊尹是中國(guó)第一個(gè)哲學(xué)家廚師，在他眼里，整個(gè)人世間好比是做菜的廚房。《呂氏春秋?本味篇》記伊尹以至味說(shuō)湯，把最偉大的統(tǒng)治哲學(xué)講成惹人垂涎的食譜。這個(gè)觀念滲透了中國(guó)古代的政治意識(shí)，所以自從《尚書(shū)?說(shuō)命》起，做宰相總比為“和羹調(diào)鼎”，老子也說(shuō)“治國(guó)如烹小鮮”。 　　A.概括這段文字的大意。 答：以伊尹等為例，闡述作者“和而不同”的社會(huì)理念。 　　B.這里運(yùn)用了哪兩種論證方法? 答：舉例論證法、引證法。 　　C.這里采用了怎樣的聯(lián)想方式和修辭手法? 答：相似性聯(lián)想；比喻。 37.閱讀《張中丞傳后敘》中的一段文字，回答問(wèn)題： 　　守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰(shuí)之功也!當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見(jiàn)其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。 　　A.這里所說(shuō)的“淫辭”指的是哪一句？ 答：不追議此，而責(zé)二公以死守 　　B.這段文字包含哪四重對(duì)比關(guān)系？ 答：“守一城，捍天下”是小于大的對(duì)比，突出了張巡、許遠(yuǎn)守衛(wèi)睢陽(yáng)城的歷史功績(jī)。 　　“以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師”是數(shù)量與趨勢(shì)的對(duì)比。意在突出張巡、許遠(yuǎn)及其部屬的英勇頑強(qiáng)。 　　“當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也?！笔且浴皸壋嵌鴪D存者”與“擅強(qiáng)兵坐而觀者”來(lái)與張巡、許遠(yuǎn)的決戰(zhàn)到底的英雄氣概和愛(ài)國(guó)精神相對(duì)比。 　　“不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見(jiàn)其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也?！笔切皭号c正氣的對(duì)比，義正詞嚴(yán)，有力地駁斥了小人的謬論，義正詞嚴(yán)。 　　C.寫(xiě)出文中的對(duì)偶句。 答：守一城，捍天下。　　以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師。 38.閱讀《湘夫人》中的一節(jié)，回答問(wèn)題： 　　筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇， 芳椒兮成堂；桂棟兮蘭 ，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙 兮既張；白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳，芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門(mén)。九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。 　　A.這里描寫(xiě)了什么情景? 答：描寫(xiě)湘君筑室水中以迎接湘夫人的情景。 　　B.這里表達(dá)了抒情主人公怎樣的情感? 答：表達(dá)了抒情主人公對(duì)理想愛(ài)情的無(wú)比向往。 　　C.這里運(yùn)用了什么藝術(shù)手法? 答：鋪敘。 39.閱讀李清照《聲聲慢》，回答問(wèn)題： 　　尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急!雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘!守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得! 　　A.開(kāi)頭十四個(gè)疊字分別寫(xiě)了什么? 答：“尋尋覓覓”寫(xiě)行為。統(tǒng)領(lǐng)作者喝酒、望雁、看菊、聽(tīng)雨等行動(dòng)；“冷冷清清”寫(xiě)環(huán)境，統(tǒng)領(lǐng)氣候、晚風(fēng)、過(guò)雁、黃花、梧桐細(xì)雨等景物；“凄凄慘慘戚戚”寫(xiě)心情，統(tǒng)領(lǐng)秋愁、家破人亡之思、身世變遷之感、孤苦絕望之悲等情感。 　　B.“雁過(guò)”引發(fā)出怎樣的思緒? 答：引發(fā)了作者對(duì)故土家園和往日夫妻伉儷情深的追懷，表現(xiàn)了作者由家破人亡所造成的痛苦心情。 　　C.詞中運(yùn)用了哪些宋人口語(yǔ)? 答：“將息”、“怎生”、“次第”、“了得”等為宋人口語(yǔ)。 40.閱讀《金鯉魚(yú)的百裥裙》中的一段文字，回答問(wèn)題： 　　到了大喜的日子，果然沒(méi)有任何一條紅百裥裙出現(xiàn)。不穿大紅百裥裙，固然沒(méi)有身份的區(qū)別了，但是，穿了呢?不就有區(qū)別了嗎?她就是要這一點(diǎn)點(diǎn)的區(qū)別呀!……她多少年就夢(mèng)想著，有一天穿上一條繡著滿是梅花的大紅西洋緞的百裥裙，在上房里，在花廳上，在喜棚下走動(dòng)著?！　〉穆曇?，是從熨得平整堅(jiān)實(shí)的裙裥子里發(fā)出來(lái)的。那個(gè)聲音，曾令她羨妒，令她渴望，令她傷心。 　　A.“大喜的日子，果然沒(méi)有任何一條紅百裥裙出現(xiàn)”的真正原因是什么? 答：許大太太壓制金鯉魚(yú)，不讓她實(shí)現(xiàn)自己“鯉魚(yú)跳過(guò)龍門(mén)”而取得“太太”的地位。 　　B.金鯉魚(yú)夢(mèng)想穿“大紅百裥裙”的動(dòng)機(jī)是什么? 答：夢(mèng)想取得正房太太一樣的地位，改變自己低下的地位。 　　C.結(jié)尾三句運(yùn)用了什么修辭手法，有何作用? 答：排比。表現(xiàn)了金鯉魚(yú)對(duì)百裥裙所體現(xiàn)的身份意識(shí)和等級(jí)觀念的向往和傷心失望，揭示出她所受到的身份意識(shí)和等級(jí)觀念的心靈創(chuàng)傷。 全國(guó)2011年1月自考大學(xué)語(yǔ)文試題及答案　　 課程代碼：04729 一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分) 　　在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。 1.《秋水》中，“夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者”的喻意是( A ) A.人的認(rèn)識(shí)受到時(shí)間的限制　　 B.人的認(rèn)識(shí)受到空間的限制 C.人的認(rèn)識(shí)受到先天素質(zhì)的限制　　 D.人的認(rèn)識(shí)受到后天教育的限制 2.《論毅力》中引用孔子的話說(shuō)：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖復(fù)一簣，進(jìn)，吾往也?！边@里運(yùn)用的論證方法是( C ) A.例證法與演繹法　　 B.演繹法與類(lèi)比法　　 C.類(lèi)比法與對(duì)比法　　 D.對(duì)比法與例證法 3.羅素在《如何避免愚蠢的見(jiàn)識(shí)》中認(rèn)為：當(dāng)自己的見(jiàn)解證據(jù)不足時(shí)，克服偏見(jiàn)的最好方法是( A ) A.多聽(tīng)不同意見(jiàn)　　 B.克服狂妄自大心理　　 C.端正認(rèn)知態(tài)度　　 D.摒棄自我中心主義 4.《張中丞傳后敘》中所寫(xiě)拔刀斷指、抽矢射塔的英雄人物是( C ) A.張巡　　 B.許遠(yuǎn)　　 C.南霽云　　 D.賀蘭進(jìn)明 5.《種樹(shù)郭橐駝傳》用種樹(shù)的“其置也若棄”類(lèi)比治民要( A ) A.讓老百姓休養(yǎng)生息　　 B.讓老百姓得到安置 C.對(duì)老百姓棄之不顧　　 D.對(duì)老百姓置之不理 6.《先妣事略》：“兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟?！边@段文字使用的人物描寫(xiě)方法是( D ) A.肖像描寫(xiě)　　 B.語(yǔ)言描寫(xiě)　　 C.心理描寫(xiě)　　 D.細(xì)節(jié)描寫(xiě) 7.下列《馬伶?zhèn)鳌返恼Z(yǔ)句中，屬于場(chǎng)面描寫(xiě)的是( C ) A.金陵為明之留都，社稷百官皆在，而又當(dāng)太平盛時(shí)，人易為樂(lè) B.引商刻羽，抗墜疾徐，并稱(chēng)善也 C.坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更進(jìn)之，首不復(fù)東 D.遍征金陵之貴客文人，與夫妖姬靜女，莫不畢集 8.《秋夜》：“他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上?！边@里的“他”指代的是( D ) A.棗樹(shù)　　 B.蝴蝶　　 C.月亮　　 D.天空 9.下列散文中，熔敘事、抒情于一爐，思緒翻滾，情感濃烈的是( B ) A.《秋夜》