人教版語文七年級下冊第四單元——22課《在沙漠中心》同步練習(xí)D卷

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第 1 頁 共 9 頁 人教版語文七年級下冊第四單元 22 課 在沙漠中心 同步練習(xí) D卷 姓名 班級 成績 一 基礎(chǔ)攻堅(jiān) 共 20題 共 75分 1 2 分 下列各組詞語中讀音和書寫正確的一項(xiàng)是 A 玲瓏剔透 t 闌柵 sh n B 言簡意賅 i 襤褸 l C 弛名中外 ch 應(yīng)酬 y ng D 浮想聯(lián)篇 pi n 寒噤 j ng 2 2 分 下列句子沒有語病的一項(xiàng)是 A 他非常虛心 經(jīng)常向老師請教 有時(shí)為一個(gè)問題甚至要跑十幾里路 他這種刻苦學(xué)習(xí) 不恥下問的精神 真值得我們好好學(xué)習(xí) B 他學(xué)習(xí)十分刻苦 值得每個(gè)同學(xué)效尤 C 為了防止今后再發(fā)生類似的惡性事故 有關(guān)部門進(jìn)一步提高了安全生產(chǎn)措施 D 因?yàn)殛P(guān)愛 我們的社會時(shí)時(shí)流淌著愛的暖流 處處播撒著愛的陽光 人人收獲著愛的果實(shí) 3 8 分 識多音字 壓 血 4 4 分 解釋詞語 積攢 第 2 頁 共 9 頁 反感 已而 有頃 5 2 分 根據(jù)意思寫詞語 一眼看不到邊 形容遼闊 山坡 河岸 建筑物或堆積的東西 倒下來 6 2 分 詞語解釋 遐想 霰彈 7 3 分 寫出下列概念的象征義 灰色的幔 蒼蠅 蚊子和蟬兒 大雷雨 8 3 分 讀下面這段文字 為空格處選擇合適的詞語 將其序號填在橫線上 一顆沙礫 是一種苦痛 歷經(jīng)了苦痛 你孕育著 一縷清香 是一份成熟 醞釀了成熟 你展示著 一頁歷史 是一面鏡子 擦亮了鏡子 你呼喚著 A 理性與良知 B 圓潤與晶瑩 C 高潔和恬淡 9 2 分 解釋詞語 干涸 紋絲不動 10 3 分 飛紅滴翠記黃山 的作者是 家 家 11 3 分 藤野先生 有明暗兩條線索 明線是 暗線是 本文按 順序組織材 料 第 3 頁 共 9 頁 12 5 分 讀課文 阿里山紀(jì)行 神木 已遭雷劈 為什么 它仍然是阿里山的標(biāo)志 靈魂 13 15 分 2011 年 1月 6日 中國教育報(bào) 報(bào)道 梅子涵等十位不同行業(yè)的人物得到了網(wǎng)友的熱烈支持 以超過 300萬的投票當(dāng)選 2010 年推動讀書十大人物 是他們 讓越來越多的學(xué)校更加注重校園文化的建設(shè) 是 他們 努力營造了一種濃厚了的閱讀氛圍 是他們 讓好書浸潤了孩子的心靈 閱讀 拓寬了我們的視野 增長了我們的見識 讓我們越來越博學(xué) 讓我們越來越快樂 學(xué)校開展 推廣閱 讀 活動請你參加 1 請你寫一句激勵大家讀書的名言警句 2 如果說讀書的人是美的 那么推廣閱讀的人就是美的傳播者 假如你是推廣閱讀的人 請你為 推廣閱 讀 活動設(shè)計(jì)兩種方案 示例 組織召開 我最喜歡的一本書 推廣介紹會 3 閱讀是快樂而美好的享受 請說說閱讀給你帶來的快樂 14 2 分 下列詞語中 加線字的讀音完全正確的一項(xiàng)是 A 醞釀 y n 朔方 shu 銷聲匿跡 n B 哺育 b 停泊 p 婦孺皆知 r C 驀然 m 恪守 g 瓊樓玉宇 qi ng D 淤泥 w 和煦 x n 千山萬壑 h 15 2 分 下列句子中 加線的詞語使用不正確的一項(xiàng)是 A 不言而喻 在創(chuàng)造的宇宙里 貝多芬 愛因斯坦 莎士比亞是光輝燦爛的明星 B 盲孩子和他的影子都是光明的孩子 他們像一對孿生兄弟 長得惟妙惟肖 C 一到了黃昏 天還沒有完全黑下來 奔著去看河燈的人就絡(luò)繹不絕了 D 站在羅布泊邊緣 看到滄海桑田的痕跡 你會感到胸膛里面深藏的痛苦與無奈 16 8 分 遵照拼音寫漢字 乙 m 蟲 zh 遮 b 遺 h n 第 4 頁 共 9 頁 犁 hu q 帶 真 d sh i糠 17 1 分 根據(jù)意思寫成語 用智慧和勇氣進(jìn)行爭斗 18 1 分 根據(jù)意思寫成語 佛教指世間一切生靈 后指眾多的普通的百姓 19 2 分 中國古典詩詞中有很多對沙漠描寫的精美詩句 王維在 一詩中寫道 大漠孤煙直 長河落日圓 展現(xiàn)了黃沙莽莽的雄奇瑰麗 而王昌齡的 青海長云暗雪山 孤城遙望玉門關(guān) 黃沙 百戰(zhàn)穿金甲 不破樓蘭終不還 一詩則表明了將士們戍守邊關(guān)的雄心壯志 20 5 分 作品用第一人稱寫有什么好處 二 閱讀理解 共 1題 共 19分 21 19 分 閱讀下文 回答相關(guān)問題 輕松讀經(jīng)典 周國平 我的讀書旨趣 第一是把人文經(jīng)典當(dāng)作主要讀物 第二是用輕松的方式來閱讀 讀什么書 取決于為什么讀 人之所以讀書 無非有三種目的 一是為了實(shí)際的用途 例如 因?yàn)槁殬I(yè)的 需要而讀專業(yè)書籍 因?yàn)槿粘Ｉ畹男枰x實(shí)用知識 二是為了消遣 用讀書來消磨時(shí)光 可供選擇的有各種 無用而有趣的讀物 三是為了獲得精神上的啟迪和享受 如果是出于這個(gè)目的 我覺得讀人文經(jīng)典是最佳選擇 人類歷史上產(chǎn)生了那樣一些著作 它們直接關(guān)注和思考人類精神生活的重大問題 因而是人文性質(zhì)的 同 時(shí)其影響得到了世代的公認(rèn) 已成為全人類共同的財(cái)富 因而又是經(jīng)典性質(zhì)的 我們把這些著作稱做人文經(jīng)典 在人類精神探索的道路上 人文經(jīng)典構(gòu)成了一種偉大的傳統(tǒng) 任何一個(gè)走在這條路上的人都無法忽視其存在 認(rèn)真地說 并不是隨便讀點(diǎn)什么都能算是閱讀的 譬如說 我不認(rèn)為背功課或者讀時(shí)尚雜志是閱讀 真正 的閱讀必須有靈魂的參與 它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號構(gòu)筑的精神世界里的漫游 是在這漫游途中的自 我發(fā)現(xiàn)和自我成長 因而是一種個(gè)人化的精神行為 什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢 當(dāng)然是經(jīng)典 只要 翻開它們 便會發(fā)現(xiàn)里面藏著一個(gè)個(gè)既獨(dú)特又完整的精神世界 一個(gè)人如果并無精神上的需要 讀什么倒是無所謂的 否則就必須慎于選擇 也許沒有一個(gè)時(shí)代擁有像今 第 5 頁 共 9 頁 天這樣多的出版物 然而 很可能今天的人們比以往任何時(shí)候都閱讀得少 在這樣的時(shí)代 一個(gè)人尤其必須懂得 拒絕和排除 才能夠進(jìn)入真正的閱讀 這是我主張堅(jiān)決不讀二三流乃至不入流讀物的理由 圖書市場上有一件怪事 別的商品基本上是按質(zhì)論價(jià) 唯有圖書不是 同樣厚薄的書 不管里面裝的是垃 圾還是金子 價(jià)錢都差不多 更怪的事情是 人們寧愿把可以買回金子的錢用來買垃圾 至于把寶貴的生命耗費(fèi) 在垃圾上還是金子上 其間的得失就完全不是錢可以衡量的了 古往今來 書籍無數(shù) 沒有人能夠單憑一己之力從中篩選出最好的作品來 幸虧我們有時(shí)間這位批評家 雖然它也未必絕對智慧和公正 但很可能是一切批評家中最智慧和最公正的一位 多么獨(dú)立思考的讀者也不妨聽 一聽它的建議 所謂經(jīng)典 就是時(shí)間這位批評家向人們提供的建議 對經(jīng)典也可以有不同的讀法 一個(gè)學(xué)者可以把經(jīng)典當(dāng)作學(xué)術(shù)研究的對象 對某部經(jīng)典或某位經(jīng)典作家的全 部著作下考證和詮釋的功夫 從思想史 文化史 學(xué)科史的角度進(jìn)行分析 這是學(xué)者的讀法 但是 如果一部經(jīng) 典只有這一種讀法 我就要懷疑它作為經(jīng)典的資格 就像一個(gè)學(xué)者只會用這一種讀法讀經(jīng)典 我就要斷定他不具 備大學(xué)者的資格一樣 唯有今天仍然活著的經(jīng)典才配叫做經(jīng)典 它們不但屬于歷史 而且超越歷史 仿佛有一顆 不死的靈魂在其中永存 正因如此 閱讀時(shí) 不同時(shí)代的個(gè)人都可能感受到一種靈魂覺醒的驚喜 在這個(gè)意義上 經(jīng)典屬于每一個(gè)人 作為普通人 如何讀經(jīng)典 我的經(jīng)驗(yàn)是 無論 論語 還是 圣經(jīng) 無論柏拉圖還是康德 不妨就當(dāng)作閑 書來讀 也就是說 閱讀的心態(tài)和方式都應(yīng)該是輕松的 千萬不要端起做學(xué)問的架子 刻意求解 讀不懂不要硬 讀 先讀那些讀得懂的 能夠引起自己興趣的著作和章節(jié) 這里有一個(gè)浸染和熏陶的過程 所謂人文修養(yǎng)就是這 樣熏染出來的 在不實(shí)用而有趣這一點(diǎn)上 讀經(jīng)典的確很像是一種消遣 事實(shí)上 許多心智活潑的人正是把這當(dāng) 作最好的消遣的 能否從閱讀經(jīng)典中感受到精神的極大愉悅 這差不多是對心智品質(zhì)的一種檢驗(yàn) 不過 也請記 住 經(jīng)典雖然屬于每一個(gè)人 但永遠(yuǎn)不屬于大眾 讀經(jīng)典的輕松絕對不同于讀大眾時(shí)尚讀物的那種輕松 每一個(gè) 人只能作為有靈魂的個(gè)人 而不是作為無個(gè)性的大眾 才能走到經(jīng)典中去 如果有一天你也陶醉于閱讀經(jīng)典這種 美妙的消遣 就會發(fā)現(xiàn) 自己已經(jīng)距離一切大眾娛樂性質(zhì)的消遣非常遙遠(yuǎn) 經(jīng)典是人類精神財(cái)富的一個(gè)寶庫 它就在我們身旁 其中的財(cái)富屬于每一個(gè)人 閱讀經(jīng)典 就是享用這筆 寶貴的財(cái)富 凡是領(lǐng)略過此種享受的人都一定會同意 倘若一個(gè)人活了一生一世 從未踏進(jìn)這個(gè)寶庫 那是遭受 了多么巨大的損失啊 選自 周國平哲理散文選 1 下列說法 與原文不符的一項(xiàng)是 A 作者認(rèn)為讀書的目的無非有三種 一是為了實(shí)際用途 二是為了消遣 三是為了獲得精神上的啟迪和享 受 第 6 頁 共 9 頁 B 市場上有一件怪事 商品不是按質(zhì)論價(jià) 同樣厚薄的 圖書 不管里面裝的是垃圾還是金子 價(jià)錢都差不 多 C 對某部經(jīng)典或某位經(jīng)典作家的全部著作下考證和詮釋的功夫 從思想史 文化史 學(xué)科史的角度進(jìn)行分 析 這是學(xué)者的讀法 D 在不實(shí)用而有趣這一點(diǎn)上 讀經(jīng)典的確很像是一種消遣 事實(shí)上 許多心智活潑的人正是把這當(dāng)作最好 的消遣的 2 下列說法 不屬于作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是 A 真正的閱讀必須懂得拒絕和排除 所以作者不主張讀二三流的作品 B 對經(jīng)典可以有不同的讀法 學(xué)者有學(xué)者的讀法 普通人也有普通人的讀法 C 無論 論 語 還是 圣經(jīng) 無論柏拉圖還是康德都決不可作為閑書來讀 D 經(jīng)典是人類精神財(cái)富的一個(gè)寶庫 閱讀經(jīng)典 就是享用這筆寶貴的財(cái)富 3 聯(lián)系上下文 回答下列問題 第 自然段加點(diǎn)的詞語 很可能 能否去掉 為什么 從讀書的目的來說 第 自然段畫橫線的句子中 讀經(jīng)典的輕松 與 讀大眾時(shí)尚讀物的輕松 有何不同 4 什么是經(jīng)典作品 請從全文中獲取有關(guān)信息進(jìn)行概括 5 結(jié)合本文的觀點(diǎn) 聯(lián)系自己名著閱讀的實(shí)際 就如何讀名著談?wù)勀愕目捶?三 語言文字運(yùn)用 共 1題 共 5分 22 5 分 美 到處存在著 重要的是要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛 請仿照例句 發(fā)揮想象 另寫一個(gè)句子 表達(dá)你 對美的感受 例句 老師說 書聲朗朗 專注凝神的課堂就是美 一種渴求知識的美 例句 旅游者說 鳥語花香 清風(fēng)吹拂的西湖就是美 一種自然的美 第 7 頁 共 9 頁 參考答案 一 基礎(chǔ)攻堅(jiān) 共 20題 共 75分 1 1 2 1 3 1 4 1 5 1 6 1 7 1 8 1 9 1 第 8 頁 共 9 頁 10 1 11 1 12 1 13 1 13 2 13 3 14 1 15 1 16 1 17 1 18 1 19 1 第 9 頁 共 9 頁 20 1 二 閱讀理解 共 1題 共 19分 21 1 21 2 21 3 21 4 21 5 三 語言文字運(yùn)用 共 1題 共 5分 22 1