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九年級(jí)音樂(lè)上冊(cè)

意大利歌劇作曲家。教學(xué)重點(diǎn) 欣賞樂(lè)曲。目標(biāo) 1、感受合唱中音樂(lè)的藝術(shù)魅力。《保衛(wèi)黃河》教案 教學(xué)目標(biāo) 1、通過(guò)欣賞歌曲《保衛(wèi)黃河》。《流浪者之歌》 教學(xué)目標(biāo) 1、欣賞歌曲。了解捷克作曲家德沃夏克?!蹲屖澜绯錆M愛(ài)》 教學(xué)目標(biāo)。1、通過(guò)歌曲《讓世界充滿愛(ài)》的學(xué)唱及同主題音樂(lè)作品的欣賞讓學(xué)生深入感受。教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)。

九年級(jí)音樂(lè)上冊(cè)Tag內(nèi)容描述:

1、讓世界充滿愛(ài),1986年新春,郭峰譜出一首題為尋找明天的歌曲,這是后來(lái)組歌讓世界充滿愛(ài)的雛形。這是一首獻(xiàn)給“世界和平年”的公益歌曲,旋律優(yōu)美、親切、質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔,既富有東方民族的神韻,又飽含時(shí)代的情感和各國(guó)人民共同的追求與期盼。音樂(lè)界、輿論界對(duì)這部作品贊譽(yù)有加:“它是一首具有鮮明時(shí)代特征、閃耀著時(shí)代光彩的通俗歌”,“應(yīng)該看作是對(duì)通俗音樂(lè)的重大突破”。業(yè)內(nèi)人士普遍認(rèn)為這首歌是中國(guó)大陸流行音樂(lè)的。

2、江南絲竹紫竹調(diào),唱唱主題弦律紫竹調(diào),江南絲竹主要樂(lè)器,1、絲竹音樂(lè)指將絲弦與竹制吹管樂(lè)器相結(jié)合來(lái)演奏,有時(shí)加上一點(diǎn)輕打樂(lè)器。2、適合室內(nèi)演奏。,滬劇簡(jiǎn)介,1、滬劇興起于上海,因上海簡(jiǎn)稱滬,故名滬劇。2、在上海土生土長(zhǎng)的滬劇,富有表現(xiàn)現(xiàn)代生活的能力,音樂(lè)比較柔和,優(yōu)美。曲調(diào)委婉動(dòng)聽(tīng),帶有江南的水鄉(xiāng)情調(diào)。

3、這首歌曲屬于什么體裁?,他表現(xiàn)了一種什么樣的場(chǎng)面?,打支山歌過(guò)橫排,打支山歌過(guò)橫排,打支山歌過(guò)橫排,通過(guò)欣賞,畫(huà)面描述了什么樣的環(huán)境?,聆聽(tīng)歌曲,你感受到了什么?,發(fā)聲練習(xí),1=C441355421miyoyo,打支山歌過(guò)橫排是一首江西興國(guó)山歌,興國(guó)縣位于江西省南部的贛州市,95%以上的人口均為中原南遷的客家人,他們世代居住在高山密林中,在勞作之余喜歡用山。

4、一說(shuō)教材與學(xué)生,二說(shuō)教學(xué)目標(biāo),三說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn),四說(shuō)教學(xué)方法,五說(shuō)教學(xué)過(guò)程,六說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì),鳳陽(yáng)花鼓,一、說(shuō)教材,1、選自花城出版社九年級(jí)上冊(cè)第三單元,2、鳳陽(yáng)花鼓4/4拍安徽民族歌曲,采取民族五聲調(diào)式。歌曲反映了明清時(shí)期安徽省鳳陽(yáng)縣人民生活貧苦,為了生活只能上街頭打花鼓唱歌賣藝謀生。,說(shuō)學(xué)生,好奇心、求知欲強(qiáng),學(xué)習(xí)壓力大,抽象思維為主,思維活躍,了解民族音樂(lè)文化的相關(guān)創(chuàng)作背景,二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。

5、春節(jié)序曲,管弦樂(lè),什么是組曲:是幾個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立性的樂(lè)章,在統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思下,排列組合的器樂(lè)套曲。,什么是序曲:原來(lái)指歌劇、清唱?jiǎng)?、舞劇的開(kāi)場(chǎng)音樂(lè)。后發(fā)展成為獨(dú)立的標(biāo)題性管弦樂(lè)曲,稱為音樂(lè)會(huì)序曲。,作品簡(jiǎn)介:,春節(jié)序曲是采用我國(guó)民間的秧歌音調(diào)、節(jié)奏及陜北民歌為素材創(chuàng)作的管弦樂(lè)曲,它旋律明快、優(yōu)美,富有民族風(fēng)格和特色,節(jié)奏鮮明熱烈,生動(dòng)地體現(xiàn)了我國(guó)人民在傳統(tǒng)節(jié)日里敲鑼打鼓、載歌載舞、熱鬧歡騰。

6、蘇木地偉,彝族酒歌,彝族,彝族是中國(guó)具有悠久歷史和古老文化的民族之一。主要分布在云南、四川、貴州三省和廣西壯族自治區(qū)的西北部。,彝族人民能歌善舞。彝族舞蹈也頗具特色。,酒歌,中國(guó)民歌體裁風(fēng)俗歌的一種。主要流傳于全國(guó)各民族中,演唱于傳統(tǒng)節(jié)慶、婚喪、祭祀等禮儀活動(dòng)的宴飲時(shí)刻。故亦稱“酒禮歌”、“酒曲”等。酒歌具有較強(qiáng)的娛樂(lè)性和實(shí)用性,通過(guò)互唱酒歌來(lái)交流感情和增進(jìn)友誼。,彝族酒歌,在酒席間大都以歌代言。

7、布谷催春,布谷鳥(niǎo)體形大小和鴿子相仿,但較細(xì)長(zhǎng),上體暗灰色,腹部布滿了橫斑。腳有四趾,二趾向前,二趾向后。飛行急速無(wú)聲。芒種前后,幾乎晝夜都能聽(tīng)到它那宏亮而多少有點(diǎn)凄涼的叫聲,叫聲特點(diǎn)是四聲一度“布谷布谷,布谷布谷?!薄ⅰ翱炜旄铥?!快快割麥!”、“快快播谷!快快播谷!”。所以俗稱布谷鳥(niǎo)。,布谷鳥(niǎo),布谷鳥(niǎo),1、你喜歡這首民歌嗎?2、你在民歌中仿佛聽(tīng)到了什么聲音?你能告訴大家嗎?,學(xué)習(xí)歌詞,感受韻律。

8、香那道哈瀑布,(管弦樂(lè)),印第安人(Indians),亦作Amerindian或Amerind,是對(duì)除因紐特人外的所有美洲原住民的總稱。美洲土著居民中的絕大多數(shù)為印第安人,分布于南北美洲各國(guó),傳統(tǒng)將其劃歸蒙古人種美洲支系。印第安人所說(shuō)的語(yǔ)言一般總稱為印第安語(yǔ),或者稱為美洲原住民語(yǔ)言。印第安人的族群及其語(yǔ)言的系屬情況均十分復(fù)雜,至今沒(méi)有公認(rèn)的分類。印第安人也分為很多種,瑪雅人就是印第安人的一個(gè)種族。

9、擁軍花鼓,安波中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)家,革命文藝事業(yè)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。中國(guó)作曲家。原名劉清祿,曾用筆名顯諦、牟聲。山東牟平縣(今煙臺(tái)市牟平區(qū))寧海鎮(zhèn)廟溝村人。生于1915年10月22日,1965年6月18日病逝于北京。,安波根據(jù)陜北民歌打黃羊調(diào)填詞編曲的擁軍花鼓花鼓是中國(guó)民間普遍存在的一種歌舞音樂(lè)形式,有著不同的樣式和風(fēng)格。陜北的花鼓較為著名,常為男女二人,一人執(zhí)鑼,一人背鼓,邊歌邊舞,多以鑼鼓。

10、c小調(diào)練習(xí)曲,肖邦,歌曲簡(jiǎn)介,肖邦的這首練習(xí)曲,表現(xiàn)了肖邦在華沙革命失敗后內(nèi)心感受。因此,被后人命名為“革命”練習(xí)曲。全曲激昂悲憤,深刻地反映了肖邦在華沙陷落、起義失敗后的心情,那催人奮起的旋律,表現(xiàn)了波蘭人民的吶喊與抗?fàn)?。肖邦一生共?chuàng)作了二十七首練習(xí)曲,1831年創(chuàng)作的c小調(diào)練習(xí)曲(革命練習(xí)曲)是其中流傳得最廣的一首。,歌曲賞析,這是一首單一形象的音樂(lè)作品。全曲自始至終貫穿在憤怒激越和悲。

11、捷克,歐洲中部的內(nèi)陸國(guó)家。,首都:布拉格;,節(jié)日:5月12日,布拉格之春國(guó)際音樂(lè)節(jié);,主要河流:伏爾塔瓦河。,片段一:波濤洶涌涓涓細(xì)力度很強(qiáng)力度很弱片段二:波濤澎湃緩緩流去力度漸強(qiáng)力度漸弱,根據(jù)音樂(lè)的情緒、旋律、力度,選擇符合的形容,.源頭:引子,兩條小溪自波西米亞的密林深處淌出,一條水溫而湍急(長(zhǎng)笛演奏),一條水涼而平靜(單簧管演奏),它們蜿蜒奔流,彼此交匯成壯麗的伏爾塔瓦河(大提琴出現(xiàn)。

12、外婆的澎湖灣,葉佳修詞曲,今天,我們的目標(biāo)是什么呢?1.通過(guò)學(xué)唱歌曲外婆的澎湖灣,培養(yǎng)健康向上的審美情緒。2.正確理解歌曲情緒,用明亮活潑的聲音來(lái)歌唱。3.了解歌曲的創(chuàng)作背景。,今天我們?nèi)ヒ粋€(gè)美麗的地方!,下面我們就來(lái)聽(tīng)一首歌曲,同學(xué)們討論一下這到底是什么地方?,這里就是美麗的澎湖灣,澎湖灣是什么地方?,臺(tái)灣的一個(gè)海峽,由本島和64個(gè)島嶼組成,不僅有得天獨(dú)厚的自然資源,而且人文景觀也十分。

13、學(xué)會(huì)感恩、心靈都充滿愛(ài)!,今天,我們的目標(biāo)是什么呢?,1、熟練演唱歌曲激發(fā)學(xué)生感恩老師、感恩父母的情感。,2、有感情的演唱歌曲,學(xué)會(huì)一邊演唱一邊加手語(yǔ)表演。,歌曲簡(jiǎn)介,臺(tái)灣著名歌唱家歐陽(yáng)菲菲這首感恩的心,是她成名后在一次演唱會(huì)時(shí)為答謝父母、親人、朋友、歌迷而專門創(chuàng)作的,歌曲旋律優(yōu)美、流暢、歌詞雖簡(jiǎn)短明朗,卻有很深的寓意。,討論:這首歌曲可以分為哪幾部分?,三部分:A(我來(lái)自偶然下一刻呼喚我。

14、愛(ài)我中華,歌頌祖國(guó),音樂(lè)是積聚靈感、催發(fā)情感、激活想象的藝術(shù),它作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和實(shí)施美育的主要途徑,不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng),而且有助于開(kāi)發(fā)智力,特別是在激活學(xué)生創(chuàng)新潛能方面有著十分重要的作用。,學(xué)習(xí)音樂(lè):,愛(ài)我中華是一首集我國(guó)南北地區(qū)較有代表性的少數(shù)民族歌舞音調(diào)創(chuàng)作而成的的歌曲。四四拍,曲式結(jié)構(gòu)為三段式。全曲旋律流暢,變化豐富,有張有弛,一氣呵成,營(yíng)造了熱情奔放的情緒。,歌曲分析。

15、沃爾塔瓦河,捷克有一條美麗的河流是沃爾塔瓦河,沃爾塔瓦河是捷克最大的河流,它縱觀捷克國(guó)土,是人民賴以生存的母親河,是捷克民族繁榮昌盛的搖籃,在捷克人民心中占有重要的地位。,作曲家斯梅塔那的交響詩(shī)套曲我的祖國(guó)就是一首贊美沃爾塔瓦河的作品,其中第二首沃爾塔瓦河是最著名的,它的主題旋律如史詩(shī)般寬廣優(yōu)美,形象的描繪了沃爾塔瓦河,充滿了對(duì)它的歌頌和贊美,被稱為是“捷克第二國(guó)歌”。,交響詩(shī)概念,,,交響。

16、飛翔的雄鷹,作品簡(jiǎn)介,秘魯民歌飛逝的雄鷹(ElcondorPasa),又譯名為老鷹之歌、神鷹帕薩或禿鷹飛過(guò)。由秘魯音樂(lè)民俗學(xué)家丹尼爾阿洛米阿斯羅夫萊斯,與T米爾奇貝格合作,根據(jù)秘魯民歌改編為吉他獨(dú)奏曲。隨后在世界各地廣為流傳,成為一首風(fēng)靡全球的經(jīng)典世界名曲,被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。,秘魯位于南美洲西部,北與厄瓜多爾和哥倫比亞接壤,東同巴西毗連,南與智利交界,東南與玻利維。

17、歡迎大家的到來(lái),加拿大位于北美洲北部,東臨大西洋,西瀕太平洋。加拿大素有“楓葉之國(guó)”的美譽(yù),楓樹(shù)、楓葉已被加拿大人民視為國(guó)樹(shù)、國(guó)花來(lái)珍愛(ài)。楓樹(shù)、楓葉已成為加拿大國(guó)家、民族的象征。,加拿大知多少,紅河谷,加拿大民歌,所謂紅河,紅褐色土,水色發(fā)紅,分南北,紅河谷:,流傳于北美洲紅河一帶的民歌,在加拿大南部也很流行,以為緊挨著美國(guó),所以它同時(shí)帶有美國(guó)北方民歌的特點(diǎn)。,1、野牛群離草原無(wú)蹤無(wú)影。

18、鼓的語(yǔ)言,非洲鼓簡(jiǎn)介:,鼓是非洲普遍流行的樂(lè)器,被稱為非洲音樂(lè)之魂。鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何樂(lè)器無(wú)法比擬和取代的。它有多樣的功能和用途。除用于音樂(lè)外,還是民族、部落和宗教的象征,也用來(lái)傳遞各種信息。它既可以頌神,又可以贊美人,還可以用來(lái)驅(qū)除病魔。鼓的形制繁多,有的大如水缸,有的小如茶杯,可獨(dú)奏、合奏等。,鼓樂(lè)的對(duì)話,鼓樂(lè)的特點(diǎn):,敲擊鼓的不同部位能發(fā)出不同的聲音。節(jié)奏復(fù)雜多變,鮮明而強(qiáng)。

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