古代山水游記

1、10* 游褒禪山記,背景助讀,知識(shí)鏈接,基礎(chǔ)梳理,游褒禪山記是北宋政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后,以追憶形式寫下的一篇游記。文章后面有“至和元年七月某日,臨川王某記”字樣,據(jù)此可知這篇散文寫于宋仁宗至和元年(1054)七月。,背景助讀,知識(shí)鏈接,基礎(chǔ)梳理,當(dāng)年四月,王安石從舒州(今安徽潛山)通判任上辭職,在回家探親途中游覽了褒禪山,同年七月以追記形式寫下此文。作者在文中敘述了他和幾位同伴游褒禪山所見到的景物以及游山經(jīng)過,并以此為喻,闡明了“志、力、物”的重要性以及“盡吾志”的思想。這種思想,正是王安石。

2、9 赤壁賦,背景助讀,知識(shí)鏈接,基礎(chǔ)梳理,宋神宗熙寧九年(1076)十月,王安石變法受挫,變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn),一些投機(jī)新法的分子,結(jié)黨營私,傾軋報(bào)復(fù),耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。,背景助讀,知識(shí)鏈接,基礎(chǔ)梳理,宋神宗元豐二年(1079)三月,蘇軾由徐州調(diào)任湖州,七月二十八日突然遭到逮捕,被投入大獄,這就是有名的“烏臺(tái)詩案”。這年年底,在親友的多方營救下,蘇軾結(jié)案出獄,以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的身份被貶謫到黃州。在黃州時(shí)期,蘇軾的思想是矛盾的,一方面,他對受到的殘酷打擊感到憤懣、痛苦;另一方面,他時(shí)時(shí)想從老莊、佛學(xué)中求得解脫。

3、第三單元 古代山水游記,學(xué)法提示 1.提綱挈領(lǐng),抓住關(guān)鍵語句。山水游記類散文往往通過議論性語句,借景抒情,借事說理,寄托作者的理想或政治抱負(fù)。閱讀這類文章,就要留意文中畫龍點(diǎn)睛、揭示主旨的語句,抓住這類語句,就能化繁為簡,綱舉目張。 2.分析景語,體會(huì)情景關(guān)系。山水游記寫景狀物是必不可少的,但寫景狀物的目的是抒情,景與情往往融合在一起。景與情的關(guān)系一般是:先寫景后抒情,或者邊寫景邊抒情,有時(shí)情景交融,景語即情語。 3.關(guān)注形象,揣摩寫作意圖。山水游記既注重客觀景物的描繪,也講究作品中自我形象的塑造。凡優(yōu)秀的作品,不但客觀景。