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《送李愿歸盤谷序》教案.doc

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《送李愿歸盤谷序》教案.doc

送李愿歸盤谷序太行之陽有盤谷(1)。盤谷之間,泉甘而土肥,草木叢茂,居民鮮少?;蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間,故曰盤。”或曰:“是谷也,宅幽而勢(shì)阻,隱者之所盤旋(2)?!庇讶死钤妇又?愿之言曰:“人之稱大丈夫者,我知之矣:利澤施于人,名聲昭于時(shí),坐于廟朝(3),進(jìn)退百官(4),而佐天子出令;其在外,則樹旗旄(5),羅弓矢,武夫前呵,從者塞途,供給之人,各執(zhí)其物,夾道而疾馳。喜有賞,怒有刑。才畯滿前(6),道古今而譽(yù)盛德,入耳而不煩。曲眉豐頰,清聲而便體(7),秀外而惠中(8),飄輕裾(9),翳長袖(10),粉白黛綠者(11),列屋而閑居,妒寵而負(fù)恃(12),爭妍而取憐(13)。大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之(14),是有命焉,不可幸而致也。 窮居而野處,升高而望遠(yuǎn),坐茂樹以終日,濯清泉以自潔。采于山,美可茹;釣于水,鮮可食。起居無時(shí),惟適之安。與其有譽(yù)于前,孰若無毀于其后;與其有樂于身,孰若無憂于其心。車服不維(15),刀鋸不加(16),理亂不知17),黜陟不聞(18)。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也,我則行之。 伺候于公卿之門,奔走于形勢(shì)之途(19),足將進(jìn)而趑趄(20),口將言而囁嚅(21),處污穢而不羞,觸刑辟而誅戮(22),僥幸于萬一,老死而后止者,其于為人,賢不肖何如也?” 昌黎韓愈聞其言而壯之(23),與之酒而為之歌曰:“盤之中,維子之宮;盤之土,維子之稼(24);盤之泉,可濯可沿;盤之阻,誰爭子所?窈而深(25),廓其有容(26);繚而曲(27),如往而復(fù)。嗟盤之樂兮,樂且無央;虎豹遠(yuǎn)跡兮,蛟龍遁藏;鬼神守護(hù)兮,呵禁不祥。飲且食兮壽而康,無不足兮奚所望!膏吾車兮秣吾馬,從子于盤兮,終吾生以徜徉(28)!”1 編輯本段注釋譯文作品注釋(1)陽:山的南面叫陽。盤谷:在今河南濟(jì)源北二十里。 (2)盤旋:同“盤桓”,留連、逗留。 (3)廟朝:宗廟和朝廷。古代有時(shí)在宗廟發(fā)號(hào)施令?!皬R朝”連稱,指中央政權(quán)機(jī)構(gòu)。 (4)進(jìn)退:這里指任免升降。 (5)旗旄(mo):旗幟。旄,旗竿上用旄牛尾裝飾的旗幟。 (6)才畯:才能出眾的人。畯,同“俊”。 (7)便(pin)體:美好的體態(tài)。 (8)惠中:聰慧的資質(zhì)?;荩盎邸?。 (9)裾(j):衣服的前后襟。 (10)翳(y):遮蔽,掩映。 (11)黛:青黑色顏料。古代女子用以畫眉。 (12)負(fù)恃:依仗。這里指自恃貌美。 (13)憐:愛。 (14)惡(w):厭惡。 (15)車服:車輛與服飾,代指官職。古代以官職的品級(jí)高下,確定所用車子和服飾。 (16)刀鋸:指刑具。 (17)理:治。唐代避高宗李治的名諱,以“理”代“治”。 (18)黜陟(ch zh):指官吏的進(jìn)退或升降。 (19)形勢(shì):地位和威勢(shì)。 (20)趑趄(z j):躊躕不前。 (21)囁嚅(ni r):欲言又止的樣子。 (22)刑辟(p):刑法。 (23)昌黎:韓氏的郡望。唐代重世族,所以作者標(biāo)郡望。 (24)稼(g):播種五谷,這里指種谷處。 (25)窈(yo):幽遠(yuǎn)。 (26)廓其有容:廣闊而有所容。其:猶“而”。 (27)繚(lio):屈曲。 (28)徜徉(chng yng):自由自在地來來往往。 (29)茹:吃 (30)適:舒適。 (31)毀:毀謗。 (32)維:束縛。 (33)濯:洗滌。 (34)安:安逸。 (35)熟若:倒不如。 (36)無憂于其心:心中無憂無慮。 作品譯文 太行山的南面有個(gè)盤谷。盤谷中間,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,人煙稀少。有人說:“因?yàn)檫@山谷環(huán)繞在兩山之間,所以稱作盤?!币灿腥苏f:“這個(gè)山谷,位置幽僻而地勢(shì)阻塞,是隱者盤桓逗留的地方?!蔽业呐笥牙钤妇妥≡谶@里。 李愿說:“人們稱為大丈夫的人,我是了解的。他們把利益恩惠施給別人,名聲顯揚(yáng)于當(dāng)世,在朝廷上參與政事,任免百官,輔佐皇帝發(fā)號(hào)施令。他們到了朝廷外面,便樹起旗幟,陳設(shè)弓箭,武夫在前面呼喝,侍從塞滿道路,負(fù)責(zé)供給的仆役各自拿著物品,在路的兩邊飛快奔跑。他們高興時(shí)就隨意賞賜,發(fā)怒時(shí)就任情處罰。他們跟前聚集著很多才能出眾的人,論古說今,贊揚(yáng)他們的美德,這些話叫人聽在耳中而不感到厭煩。那些眉毛彎彎,面頰豐腴,聲音清脆,體態(tài)美好,外貌秀麗,資質(zhì)聰慧,起舞時(shí)輕薄的衣襟飄然而動(dòng),長長的衣袖遮掩面容,白粉搽臉,青黛畫眉的女子,在一排排后房中清閑地住著,自恃貌美,忌妒別的姬妾得到寵愛;爭著比美,一心要獲取主人的憐愛。這就是受到皇帝的知遇,掌握了很大權(quán)力的大丈夫的所作所為??!我并非厭惡這些而躲開的,只是命中注定而不能僥幸得到??! “窮困家居,住在山野,登上高處眺望遠(yuǎn)方,在繁茂的樹下整日悠然靜坐,在清澈的泉水里洗滌,保持自身的潔凈。從山上采來的果子,甜美可食;從水中釣來的魚蝦,鮮嫩可口。日常作息沒有定時(shí),只要感到舒適就安于如此。與其當(dāng)面受到贊譽(yù),不如背后不受詆毀;與其肉體享受安樂,不如心中沒有憂慮。既不受官職的約束,也不受刑罰的懲處;既不問天下的治亂,也不管官吏的升降。這些都是遭遇不好、不行時(shí)不得志的人的所作所為,我就這樣去做。 “侍候在達(dá)官貴人的門下,在通往地位權(quán)勢(shì)的路上奔走,想要舉腳進(jìn)門卻行止不定,想要開口說話卻欲言無聲。處于污濁低下的地位而不知羞恥,觸犯了刑法而受到誅殺。希冀著獲得非分名利的微弱機(jī)會(huì),直到老死才罷休。這樣的人在為人方面究竟是好呢還是不好??!” 昌黎韓愈聽了李愿的話,稱贊他講得有氣魄。給他斟上酒,并為他作一首歌:“盤谷之中,是你的房屋。盤谷的土地,可以播種五谷。盤谷的泉水,可以用來洗滌,可以沿著它去散步。盤谷地勢(shì)險(xiǎn)要,誰會(huì)來爭奪你的住所?谷中幽遠(yuǎn)深邃,天地廣闊足以容身;山谷回環(huán)曲折,象是走了過去,卻又回到了原處。??!盤谷中的快樂啊,快樂無窮。虎豹遠(yuǎn)離這兒啊,蛟龍?zhí)颖芏悴亍9砩袷匦l(wèi)保護(hù)啊,呵斥禁絕不祥。有吃有喝啊長壽而健康,沒有不滿足的事啊,還有什么奢望?用油抹我的車軸啊,用糧草喂我的馬,隨著你到盤谷啊,終生在那里優(yōu)游徜徉。”1 編輯本段作品賞析這篇序文寫于801年(唐德宗貞元十七年),當(dāng)時(shí)韓愈34歲,離開了徐州幕府,到京城謀職。自從792年(貞元八年)中進(jìn)士以來,在將近十年的時(shí)間里,韓愈一直為仕進(jìn)汲汲奔走,卻始終沒有得到朝廷的重用,處境艱難,心情抑郁。因此,借送友人李愿歸盤谷隱居之機(jī),寫下這篇贈(zèng)序,一吐胸中的不平之氣。 作者借李愿之口,描繪出三種人:一是“坐于廟朝,進(jìn)退百官”的達(dá)官貴人,二是“窮居而野處”的山林隱士,三是趨炎附勢(shì)、投機(jī)鉆營的小人。通過對(duì)比,對(duì)志得意滿、窮奢極欲的大官僚和卑躬屈膝、攀附權(quán)貴之徒進(jìn)行了辛辣的嘲諷,對(duì)友人的隱居之志大加贊賞。文章最后一段,用一首古歌的形式和濃郁的抒情筆調(diào),詠嘆、贊美、祝福友人的隱居生活,也流露出欣羨之意。 韓愈的贈(zèng)序非常有名,這篇尤為歷代稱道。蘇軾跋退之送李愿序一文說:“歐陽文忠公嘗謂晉無文章,惟陶淵明歸去來一篇而已。余亦以謂唐無文章,惟韓退之送李愿歸盤谷一篇而已。平生愿效此作一篇,每執(zhí)筆輒罷,因自笑曰:不若且放,教退之獨(dú)步?!边@篇文章的寫作時(shí)間比師說早一年,風(fēng)格卻大不相同;讀者閱讀時(shí)可結(jié)合這兩篇文章各自的寫作背景,在內(nèi)容和寫法上做一些比較。2 教學(xué)目標(biāo): 1、 理解文章中的重點(diǎn)詞語和句子。 2、 了解序文的特點(diǎn)。 3、 理解韓愈當(dāng)時(shí)的失意心理。 4、 對(duì)照手法運(yùn)用。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn): 1、 作者在描述了隱士所居的盤谷的可愛的同時(shí),反映了自己的失意心理。 2、 作者還出色地運(yùn)用了諷刺的筆調(diào)。 教學(xué)方法: 誦讀法、討論法 教學(xué)過程: 一、 背景介紹: 送李愿歸盤谷序?qū)懹谔频伦谪懺吣?801)。那時(shí),韓愈時(shí)三十五歲正在京師賦閑。在這之前,他依武寧節(jié)度使張建封在徐州任推官。他常直言批評(píng)其上級(jí)和知己張建封的某些作法,可能不為張見容,憤然離去,等候新的調(diào)任(后授四門博士)。這是他在仕途上的一次不小的失意。送李愿歸盤谷序從一個(gè)側(cè)面,反映了作者這時(shí)的心情。 二、 什么叫序? 送李愿歸盤谷序是一種贈(zèng)序文體。古代文人臨別時(shí),常以詩文相贈(zèng),并寫序敘說贈(zèng)別的旨趣,這就叫做贈(zèng)序。贈(zèng)序在唐代初葉開始盛行。 韓愈寫的贈(zèng)序,內(nèi)容豐富,多方面反映了他的思想見解,藝術(shù)上也有很高成就,頗有價(jià)值。后人說他的序文。得古人之意,其文冠絕前后作者”(姚鼐古文辭類纂序目)。以后人們所寫的贈(zèng)序也有不附詩文的,內(nèi)容多是贊許、勉勵(lì)之詞,已和序的原義有所不同,是為變體。本文末尾附有贈(zèng)詩,應(yīng)屬前者。 三、 解題: 這篇序是送別李愿回盤谷的。當(dāng)時(shí)有兩個(gè)李愿,一為曾立大功的李晟之子、名將李朔之兄,此人位高品劣,與序中的李愿迥異,不可能是他。另一人系隱士。韓愈曾有和盧郎中送盤谷子詩序一篇,所謂“盤谷子”即指在盤谷隱居的李愿。這篇序把盤谷這一地名寫在題目上用意是強(qiáng)調(diào)李愿的去處。在韓愈寫的三十多篇贈(zèng)序中,題目上標(biāo)有地名的比較少見;本文一開頭就從盤谷地名寫起,跟題目用意一致。 四、 檢查預(yù)習(xí): 1、 給下列加點(diǎn)字注音。 藂茂( )鮮少( )旄( ) 才畯( ) 便體( )輕裾( )黜陟( )趑趄( ) 2、 檢查課文的朗讀情況 五、 課文分析: 1、 盤谷是一個(gè)什么樣的地方? (明確:盤谷在太行之陽?!叭识练剩菽緟裁?,居民鮮少?!睂懗隽吮P谷的富饒、美麗和幽靜的環(huán)境,韓愈的友人李愿就住在這里。) 2、 文中描繪了哪三種人?作者對(duì)他們的態(tài)度是什么? (明確:第一種人是所謂“遇知于天子、用力子當(dāng)世”的“大丈夫”。這種人“利澤施于人”,聲望極高;“進(jìn)退百官,而佐天子出令”,權(quán)勢(shì)極大;“武夫前呵,從者塞途”,垣赫一時(shí);“喜有賞,怒有刑”,一切以自己的好惡為轉(zhuǎn)移;“道古今而譽(yù)盛德,入耳而不煩”,喜歡聽阿諛之詞;“粉白黛綠者,列屋而閑居”,姬妾成群。這些描寫,使那種身居高位、依仗權(quán)勢(shì)、窮奢極欲的官僚的形象,躍然紙上。 第二種人是另外一些不遇于時(shí)的大丈夫-隱者。這種人既“窮”也“閑”,但他們能欣賞大自然的美景,食用大自然的賞賜,過著無拘無束的生活。這種人 的想法是“與其有譽(yù)于前,孰若無毀于其后;與其有樂于身,孰若無憂于其心”,他們與世無爭,超然物外。這是十足的隱者之風(fēng)。這是李愿心目中的正人,他也是這樣在做的。 第三種人,是那些鉆營之徒。他們“伺候于公卿之門,奔走于形勢(shì)之途”,鉆營吹拍,非常忙碌。他們進(jìn)出權(quán)貴門第時(shí)的情狀是“足將進(jìn)而越趄,口將言而囁嚅”,可笑復(fù)可憐,丑態(tài)畢露。這些人不怕穢污,不怕刑罰,只圖徼幸于萬一。死不回頭。這是李愿直接抨擊的對(duì)象。 李愿說的這三種人,實(shí)在只是兩類:一類是已在高位的權(quán)貴和正向權(quán)貴拚命擠入的趨炎附勢(shì)者,換句話說,就是已得志和尚未得志的小人;另一類則是鄙視這些小人的隱士,他們才是真正的大丈夫。 3、 文章最后一段表達(dá)了作者什么樣的情感? (明確:是作者聽了李愿這番談?wù)撝蟊硎镜馁潎@。作者是用一首古體詩來表達(dá)的。這首詩唱出了隱士所居的盤谷的可愛。它進(jìn)一步描繪了盤谷的土地肥沃,盤谷的泉水可以洗濯,可以游玩,盤谷的地勢(shì)險(xiǎn)阻而幽深。結(jié)尾的三句話“膏吾車兮秣吾馬,從子于盤兮,終吾生以徜徉”,表達(dá)了作者也想歸隱的愿望。) 六、 總結(jié)課文。 1、 構(gòu)思是獨(dú)特,別開生面的。 本文未對(duì)送別者李愿的事跡作任何介紹,也未對(duì)李愿的行為給以直接贊美。只是引用了李愿的一大段話。對(duì)李愿的話,作者是稱贊的,但也只用了一個(gè)“壯”字來贊嘆。作者所要表達(dá)的中心思想,全在于李愿的那一段話之中。作者借別人的話當(dāng)作自己文章的主體,用別人的思想當(dāng)作自己文章的主題,是別開生面的,構(gòu)思是獨(dú)特的。作者并不為習(xí)俗寫法所限,而是突破了傳統(tǒng)的格局和表達(dá)方法。這就是作者的創(chuàng)新。 2、 善于運(yùn)用對(duì)照的寫作手法 作者在寫遇于時(shí)的“大丈夫”時(shí),突出了權(quán)勢(shì)和聲威的炙手可熱和不可一世;寫趨炎附勢(shì)的人時(shí),突出了他們伺候公卿、奔走權(quán)貴的膽戰(zhàn)心驚和可嘆可悲。這是一組對(duì)照,是一組在高位和不在高位的對(duì)照。作者在寫隱士的時(shí)候,突出了他們起居安適、無毀無憂的可貴可樂。隱士和以上兩種人又形成了一組對(duì)照,在這組鮮明的對(duì)照中,作者唾棄了前者,贊揚(yáng)了后者,表達(dá)了作者的愛憎,形成了文章的主題。 七、探究 東坡題跋曾載蘇軾這樣一段話:“歐陽公言,晉無文章,惟陶淵明歸去來一篇而已。余謂,唐無文章,惟韓退之送李愿歸盤谷序而已。平生欲效此作,每執(zhí)筆輒罷,因自笑日,不若且放,教退之獨(dú)步?!蹦阍趺纯刺K軾的這句話? 八、作業(yè) 1、整理重要的詞語。 2、翻譯全文. 九、板書設(shè)計(jì) 盤谷簡介特點(diǎn)、谷名由來 | 聲威顯赫的顯貴 三種人物 | 高潔不污的隱士 | 趨炎附勢(shì)的官迷 古歌收束祝福友人

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