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名篇名句即背即練
(《勸學(xué)》
)
[ 背原文 —— 謹(jǐn)防易錯(cuò)字
]
① 君子曰：學(xué)不可以已。
② 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩， 以為輪，其曲中規(guī)。
雖有槁暴，不復(fù)挺者， 使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，
則知明而行無過矣。
③ 吾嘗終日而思矣， 不如須臾之所學(xué)也； 吾嘗 跂而望矣， 不如登高之博見也。 登高而招，
臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。?/p>
2、輿馬者，非利足也，而致千
里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
④ 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不
舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下
飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
[ 易錯(cuò)字 ·寫三遍 ]
[ 明文意 —— 定位檢索區(qū)間 ]
①段：揭示中心論點(diǎn) —— 學(xué)習(xí)是沒有止境的。
3、
②段：以生動(dòng)的比喻論述學(xué)習(xí)的意義 —— 學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己。
③段：論述學(xué)習(xí)的作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以使人超越自身局限，彌補(bǔ)不足。
④段：論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：積累、持之以恒、用心專一。
[ 押題練 —— 全練命題角度 ]
1．填一句
(1) 人們常說“活到老，學(xué)到老”， 《荀子 ·勸學(xué)》中的“ ”這句話印證
了這個(gè)道理。
(2) 在《勸學(xué)》中連用了“冰，水為之，而寒于水”等多個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于
能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側(cè)面來闡述“ ”的觀點(diǎn)。
(3) 孔子曰： “學(xué)而時(shí)習(xí)之。 ”又說： “生而知之者上
4、也， 學(xué)而知之者次也。 ”荀子在 《勸
學(xué)》中提出“”的觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。
2．填兩句
第 2頁共 2頁
(4)(2016 全·國(guó)卷Ⅰ)《荀子·勸學(xué)》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能
“ ， ”，是用心專一的緣故。
(5) 強(qiáng)調(diào)君子與常人本性沒有差別，只是善于借助外力的一句是
“ ， ”。
(6) 強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句是“ ， ”。
(7) 荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的句子是
“ ， ”。
(8) 古人云：謀事在人，成事在天。但是一個(gè)人不堅(jiān)持肯定是不會(huì)成功的。 《荀子 ·勸學(xué)》
5、
中“ ， ”說的正是這個(gè)道理。
(9) 儒道兩家都曾用“行路”形象地論述了積累的重要性， 《老子》中說“千里之行，始
于足下”，荀子在《勸學(xué)》中說“ ， ”。
3．填三句
(10)(2017 全·國(guó)卷 Ⅲ )《荀子 ·勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興
風(fēng)雨、生蛟龍?jiān)O(shè)喻， 引出“ ， ， ”的觀點(diǎn)。
(11)韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與《荀子
中的“ ， ， ”觀點(diǎn)相同。
(12)《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一，如果不專一，便會(huì)像螃蟹一樣，一無所成的句子是
“ ， ， ”
6、。
·勸學(xué)》
答案：
(1)學(xué)不可以已
(2)學(xué)不可以已
(3) 學(xué)不可以已
(4) 上食埃土
下飲黃泉
(5) 君
子生非異也
善假于物也
(6) 吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學(xué)也
矣 (8) 鍥而舍之 朽木不折 (9) 故不積跬步
(7)君子博學(xué)而日參省乎己 則知明而行無過
無以至千里 (10)積善成德 而神明自得
圣心備焉
(11)青
取之于藍(lán)
而青于藍(lán)
(12)蟹六跪而二螯
非蛇鱔之穴無可寄托者
用
心躁也
名篇名句即背即練(《勸學(xué)》)
