《天凈沙秋思》教案.doc

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《天凈沙秋思》教學設計 教學目標 （1）有感情朗讀，背誦詩歌，掌握文學常識。 （2）品析詩歌中的幾個意象，理解作者的思想感情。 （3）進一步體會詩歌的魅力，提高對古代詩歌作品的鑒賞力。 教學重點：品析詩歌中的幾個意象，理解作者的思想感情。 教學難點：提高對古代詩歌作品的鑒賞力。 教學方法：誦讀法，品析法，研討法。 教材分析 1、我今天說課的內容是語文版七年級下冊第七單元中的一首《天凈沙秋思》，是一首散曲，古典詩歌在初中語文教學中占有很重要的地位，而散曲是學生新接觸的一處詩歌形式，所以，這一課就顯得尤其重要。要讓學生在學習名家名篇的過程中，領悟散曲的獨特魅力，感受作者表達的思想感情。激發(fā)學生對于古典詩歌的學習熱情，啟迪學生思維。 學情分析 學生從小學到初中，已經學了許多詩歌，但還沒有接觸過散曲，二者在學習中的方法類似，都要品析意象，賞析寫法，理解詩歌所表達思想感情。所以學生學習本課應該有一定基礎，對于作者情感的理解會稍難一些，需要學生預習，了解作者的經歷，查找相關資料。 教法和學法 馬致遠的《天凈沙?秋思》這首散曲中的小令，是藝術成就很高之佳作。教學這首散曲必須先調動學生學習的主動性，提高學生的情趣，使學生受到如臨其境的感染。本著課堂上以教師為主導、學生為主體的教學原則，這節(jié)課的教學主要采用教師展示課件，教師指導點撥，學生合作探究，師生共同學習等策略，為了達到課堂的最佳效果，在策略實施過程中關鍵是營造詩意氛圍，激活學生思維。 教學步驟： 一、導入課堂 請大家欣賞兩幅幅圖畫，并齊聲吟誦所配詩句郁達夫《故都的秋》與辛棄疾《水龍吟》中有關寫秋的文字。（稍作停頓）自古以來，中國就是詩的國度，唐有唐詩，宋有宋詞，元有元曲。我們今天要欣賞的這首《天凈沙秋思》就是一首元曲。（展示課件） 二、介紹體裁 1.學生齊讀注釋⑨：選自《全元散曲》。天凈沙，曲牌名。馬致遠，生卒年不詳，元大都（現(xiàn)在北京）人，著名戲曲作家。 2.教師提問： （1）元曲具有什么特點？ 學生思考交流后回答： 明確：這個“曲”字告訴我們，這首秋思在古代是可以唱的。因為是元代的作品，我們把它叫做元曲。簡單地說，元曲就是元代的可以唱的一種文學作品體裁。 （2）“天凈沙”是什么意思呢？跟這首元曲的內容有關系嗎？ 明確：（可引導：注釋里是怎么說的？）曲牌名。那也就是說，“天凈沙”與這首曲的內容沒有關系，而與它的——曲調有關系。它是表明一首曲的曲調的。 （3）而與內容有關的是哪個部分？ 明確：“秋思”。那么“秋思”就是這首曲的題目了。 三、誦讀感知 1、媒體播放朗讀，學生聽讀。（注意節(jié)奏、情感） 2、學生跟讀，體悟情感。 教師提問：一曲小令、一縷情絲，你認為這曲小令當中哪個詞最能體現(xiàn)這種情思、這種思念？請找一找。（略等：大家一起來告訴我，是哪個詞呢？） 學生回答，教師追問：大家都認為是“斷腸”，那么有誰知道斷腸是什么意思？ 明確：形容人悲傷到了極點。而斷腸人，多指漂泊在外、思念家鄉(xiāng)或親人的人。 （出示組圖）生活當中可以描寫的秋景有黃山的秋日，有香山的紅葉，也有長江的漁家唱晚，在諸多如畫的秋景中，馬致遠棄而不用，為什么偏偏選了“枯藤、老樹、昏鴉”這些秋景呢？請同學們思考并相互討論一下。 學生自主分析，小組交流。 明確：一切景語皆情語，作者是借景抒情。在平常生活里，藤、樹、烏鴉，這些都是很普通的景物。假如是你在開心的時候，看到這些景物會不會在這些詞之前加上“枯、老、昏”這些形容詞呢？ 一切的景象都是因為斷腸人思念親人，心情非常低落凄苦，所以自然會選取一些最能表達自己心情的景物。 （教師播放音頻）學生閉目靜聽，感受情景，并交流感受。體悟詩歌妙處。 學生小組交流 明確： 化景為情，情從景出。 語言凝練，刻畫準確。 格調清逸，音節(jié)和諧。 四、對比賞析 試比較馬致遠《天凈沙.秋思》與劉禹錫《秋詞》的不同。 學生誦讀、思考后回答。 明確：簡言之，從《秋詞》中可以讀出劉禹錫心中的豪氣干云之境，從《天凈沙秋思》中可以讀馬致遠心中的蕭索凄涼之境。 明確：情由景生，詩由心生，劉禹錫的字里行間都洋溢著一股昂揚的氣息，“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”已將心中的豪邁之氣推向高潮，是一幅生氣勃勃的畫。而馬致遠則是將一件件反應秋天蕭瑟氣息的物象連綴，形成一幅整圖。這樣便有強烈的視覺沖擊，令人一讀便在腦中馬上浮出那幅蕭索悲涼的畫面。而“斷腸人”三個字便是對所描寫的那些景物的最好詮釋，景斷腸，人更斷腸，而這樣的秋季不是顯得天涯蕭索，滿目荒涼嗎？ 五、師生小結 這堂課我們通過朗讀小令，將文字轉化成畫面，體會了它的意象，從總體感受到了小令的意境；再通過聯(lián)想和想象感受了作者繪秋的思鄉(xiāng)之情，進入它的藝術境界，我們的文學素養(yǎng)自然有了一些提升。 五．作業(yè) ①背誦并默寫《天凈沙秋思》。 ②課下查閱圖書或網(wǎng)絡與“秋”有關的詩詞曲，選擇你認為經典的欣賞背誦。 教學反思 以上教學設計可謂“一石激起千層浪”，原本打算發(fā)揮插圖的作用，幫助學生感悟詩歌的意境，卻不料有此節(jié)外生枝的環(huán)節(jié)，幸好我沒有武斷地依自己的預先設想獨斷專行，不然傷害了同學的自尊不說，更扼殺了同學們的創(chuàng)造力，那是多么愚蠢的行為??！教學中我欣喜地看到我們的學生有著那么敏銳的觀察力，那么豐富的想象力和創(chuàng)造力，他們對課文及插圖有自己獨特的理解，讓教學有了獨辟蹊徑地縱深發(fā)展。想起以前的詩歌教學，惟恐學生不能體會其中的妙處，羅羅嗦嗦，林林總總，最后倒弄得意境全無，詩歌欣賞成了理性的知識圖解，而今是學生幫我巧妙地運用了教材中的資源，話語不多卻盡得文章真意，可以說本案例切實體現(xiàn)了“重在自主、重在發(fā)現(xiàn)、重在探究”的教學新理念。 一、以學生為主體，尊重學生的參與意識。本節(jié)課中學生的鑒賞活動貫穿教學的始 　　終，無論是對文本的解讀，還是對詩歌意境的感悟，都不是由教師直接傳遞、告知的。在課堂上學生擁有充分的鑒賞權和發(fā)言權，教師自始自終沒有干涉學生的學習行為，而只是在教學的組織上作了適當引導，教師成了課堂的引導者、開發(fā)者與欣賞者。整個教學片段中，由于教師尊重學生的獨特感受，尊重學生的參與意識，重視學生在課堂上的質疑、交流、爭辯和探討，從而激發(fā)起學生濃厚的學習興趣，產生了強烈的求知欲望，學生在師生共同創(chuàng)設的情境中積極、主動參與教學過程，思維處于異?；钴S的狀態(tài)，充分體現(xiàn)了“以學生為主體”的教學新理念，使課堂真正成為學生自主學習的演練場。 二、體現(xiàn)開放式教學思想，重視學生的創(chuàng)造與探究。新課程提出開放式教學思想，提倡多元化教學，美國教育家杜威也說過：“知識的目的不在于知識本身，而在于學生自己獲得求知的方法”。在上述教學片段中，教師不拘泥于現(xiàn)成的教學設計，而能準確把握住教學的動態(tài)過程，敏銳捕捉到學生思維的閃光點，充分尊重了學生的自主發(fā)現(xiàn)、自主感悟，學生親歷了知識的發(fā)生、探究與創(chuàng)造的過程，最終產生了屬于自己的“活化”的知識。在用自己的話語描述詩歌意境時，學生參與意識強烈，思維敏捷，優(yōu)美而生動的語言更是令人贊嘆，這一切都是教師運用開放式教學、開放式評價的結果。開放使學生擁有了較自由的學習空間，開放使教學多了一份主動，多了一份生動。 三、營造氛圍，珍視學生的成功體驗。第斯多惠曾說過：“教學的藝術不在于傳授的本身，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”在整個教學片段中，教師始終以平等、鼓勵的對話方式營造出自由、和諧的教學氛圍，適時點撥、熱情鼓勵，使學生能以極大的熱情無所畏懼地投入到創(chuàng)造性的學習活動中。學生在探究圖片的瑕疵時，時而疑惑、時而頓悟，教師則時而贊許、時而期待，從而有效激發(fā)起學生積極求知的欲望，顯示出了較高的思維、探究潛力。實踐證明只有處在自由、民主、和諧的學習氛圍中，學生才能情緒高昂地樂于參與、樂于探究，才能最大程度地激發(fā)起學習的興趣，享受到成功的體驗。 羅丹說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，上述教學片段表明：我們學生的頭腦不是等待灌裝的容器，而是等待我們去點燃的火把，他們是有思想、有創(chuàng)造精神的。教學中只要我們教師能彎下腰來，聆聽學生的心聲，放飛學生心靈的翅膀，重視學生的發(fā)現(xiàn)和探究，不必刻意，創(chuàng)新往往就在不經意間和你相約！