《短文兩篇·行道樹·第一次真好》課件

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1、 短 文 兩 篇行道樹行道樹 張曉風(fēng)張曉風(fēng)第一次真好第一次真好 周素周素珊珊學(xué)習(xí)目標(biāo)1 1、積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)。、積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)。2 2、通過獨(dú)立思考，小組合作探究理解行道樹、通過獨(dú)立思考，小組合作探究理解行道樹奉獻(xiàn)者的形象。奉獻(xiàn)者的形象。3 3、辯證地理解文中所講的、辯證地理解文中所講的“第一次第一次”的含義。的含義。4 4、賞析課文語(yǔ)言，理解形象而含蓄的語(yǔ)言，、賞析課文語(yǔ)言，理解形象而含蓄的語(yǔ)言，并在此基礎(chǔ)上深層把握文章主旨，理解課文并在此基礎(chǔ)上深層把握文章主旨，理解課文的深層內(nèi)涵。的深層內(nèi)涵。5 5、了解以小見大和詳略得當(dāng)?shù)膶懛?。、了解以小見大和詳略得?dāng)?shù)膶懛ā?行 道 樹 張張

2、 曉曉 風(fēng)風(fēng)作家作品張曉風(fēng) 19411941年生，江蘇銅山人。年生，江蘇銅山人。臺(tái)灣著名女臺(tái)灣著名女作家作家，江蘇銅山人。著有散文、小說、戲劇多，江蘇銅山人。著有散文、小說、戲劇多種。被推為種。被推為“中國(guó)當(dāng)代十大散文家中國(guó)當(dāng)代十大散文家”之一。之一。19771977其作品被列入其作品被列入臺(tái)灣十大散文家選集臺(tái)灣十大散文家選集，編者管管稱編者管管稱“她的作品是中國(guó)的，懷鄉(xiāng)的，不她的作品是中國(guó)的，懷鄉(xiāng)的，不忘情于古典而縱身現(xiàn)代的，她又是極人道忘情于古典而縱身現(xiàn)代的，她又是極人道的。的?！?。余光中也曾稱其文字。余光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛?cè)嵬裰袔倓艅拧?，將之列為，將之列為“第三代散文家中的名?/p>

3、第三代散文家中的名家”。又有人稱其文又有人稱其文“筆如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞，篇筆如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰?！苯栽u(píng)價(jià)甚皆評(píng)價(jià)甚高。高。 張曉風(fēng)散文創(chuàng)作：一是，她對(duì)大自然，張曉風(fēng)散文創(chuàng)作：一是，她對(duì)大自然，大地上山川草木只有宗教性的虔城才可以相比大地上山川草木只有宗教性的虔城才可以相比擬的感恩情感；二是，她對(duì)故國(guó)明月鏤心刻骨擬的感恩情感；二是，她對(duì)故國(guó)明月鏤心刻骨般的相思情愫；三是，這位女作家那涵天負(fù)地般的相思情愫；三是，這位女作家那涵天負(fù)地般的廣闊胸襟，以寥廓思維空間為背景的對(duì)生般的廣闊胸襟，以寥廓思維空間為背景的對(duì)生命價(jià)值的沉思。這三個(gè)方

4、面的情感思想內(nèi)涵，命價(jià)值的沉思。這三個(gè)方面的情感思想內(nèi)涵，也可以說是一種類型構(gòu)成，貫穿她整個(gè)創(chuàng)作生也可以說是一種類型構(gòu)成，貫穿她整個(gè)創(chuàng)作生涯中每一個(gè)向前邁進(jìn)的段落。評(píng)論贊辭說她涯中每一個(gè)向前邁進(jìn)的段落。評(píng)論贊辭說她“筆如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，筆如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡(luò)敲冰字字若纓絡(luò)敲冰”，可以說是對(duì)她詩(shī)意散文的，可以說是對(duì)她詩(shī)意散文的第一次感性素描。第一次感性素描。 作家作品整體感知1 1、標(biāo)示段序，積累字詞。、標(biāo)示段序，積累字詞。2 2、把自己不理解的語(yǔ)句勾畫出來。、把自己不理解的語(yǔ)句勾畫出來。3 3、從文中找出一句話來概括一下行、從文中找出一句話來概括

5、一下行道樹的形象。道樹的形象。墮墮落落 裝裝飾飾 點(diǎn)點(diǎn)綴綴 給給 予予繁繁弦弦急管急管 牙牙齦齦 冉冉冉冉 貪貪 婪婪積累字詞du du sh sh zhuzhuj yj yxin xin yn yn rnrntn lntn ln點(diǎn)綴：點(diǎn)綴：繁弦急管：繁弦急管：紅燈綠酒：紅燈綠酒：加以襯托或裝飾，使原有的事物更加美好。加以襯托或裝飾，使原有的事物更加美好。各種各樣歡快的音樂聲。各種各樣歡快的音樂聲。形容繁華熱鬧的夜生活。形容繁華熱鬧的夜生活。整體感知3 3、從文中找出一句話來概括一下行道樹、從文中找出一句話來概括一下行道樹的形象。的形象。 為什么說這種痛苦是深沉的痛苦？為什么說這種痛苦是深沉的

6、痛苦？ 神圣的事業(yè)必須承受犧牲，為人們的幸福而神圣的事業(yè)必須承受犧牲，為人們的幸福而犧牲個(gè)人的幸福，從個(gè)人利益角度來說，這就犧牲個(gè)人的幸福，從個(gè)人利益角度來說，這就是是“痛苦痛苦”，痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了，痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦以苦為樂為樂的品質(zhì)，這就是深沉。的品質(zhì)，這就是深沉。1 1、行道樹從事什么樣的神圣事業(yè)？、行道樹從事什么樣的神圣事業(yè)？閱讀理解獻(xiàn)出濃蔭、制造清新、迎接陽(yáng)光。獻(xiàn)出濃蔭、制造清新、迎接陽(yáng)光。2 2、怎樣理解、怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種疑是一種墮落墮落”？ 行道樹離開了家，離開了原始森林，立行道樹離開了家，離開了原始森林，立

7、在城市的飛塵里，生活條件和自身形象大大在城市的飛塵里，生活條件和自身形象大大跌落了，跌落了，“墮落墮落”是從這個(gè)意義上說的。是從這個(gè)意義上說的。3 3、怎樣理解、怎樣理解“我們的存在只是一種悲涼我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴的點(diǎn)綴”？閱讀理解 在這個(gè)充滿在這個(gè)充滿“車輛與煙囪的城市車輛與煙囪的城市”，污，污染嚴(yán)重，而城市的居民卻都麻木不仁，早已染嚴(yán)重，而城市的居民卻都麻木不仁，早已習(xí)慣了污濁，他們并不珍惜清新。樹木的感習(xí)慣了污濁，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是鮮明的，但在他們看來，城市充滿煙塵，覺是鮮明的，但在他們看來，城市充滿煙塵，實(shí)在令人感到悲涼。一行綠樹只是點(diǎn)綴，改實(shí)在令人感到悲涼。一行綠

8、樹只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的命運(yùn)。變不了悲涼的命運(yùn)。4 4、“是一列憂愁而又快樂的樹。是一列憂愁而又快樂的樹?！庇糜谩皯n愁憂愁”和和“快樂快樂”來形容行道樹矛盾嗎？那么憂愁來形容行道樹矛盾嗎？那么憂愁的是什么的是什么? ?快樂的是什么快樂的是什么? ?閱讀理解 “憂愁憂愁”的是，城市的污濁，損害著人的是，城市的污濁，損害著人們的健康。們的健康。 “快樂快樂”的是，自己能為城市制造新鮮空的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃蔭，黎明時(shí)能氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃蔭，黎明時(shí)能迎接太陽(yáng)，迎來光明。迎接太陽(yáng)，迎來光明。1 1、行道樹的形象是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象，文中闡、行道樹的形象是無(wú)私奉獻(xiàn)

9、者的形象，文中闡發(fā)這一哲理的議論性語(yǔ)句是什么？發(fā)這一哲理的議論性語(yǔ)句是什么？2 2、為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的？、為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的？3 3、從事、從事“神圣的事業(yè)神圣的事業(yè)”的行道樹承受了哪些痛的行道樹承受了哪些痛苦？苦？4 4、怎樣理解、怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我惟有這種痛苦能把深沉給予我們們”？為什么？為什么 說是說是“深沉深沉”？5 5、本文首尾兩段前后照應(yīng)，但在語(yǔ)序和用詞上、本文首尾兩段前后照應(yīng)，但在語(yǔ)序和用詞上又稍有不同，為什么？又稍有不同，為什么？探究學(xué)習(xí)1 1、行道樹的形象是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象，文中闡、行道樹的形象是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象，文中闡發(fā)這一

10、哲理的議論性語(yǔ)句是什么？發(fā)這一哲理的議論性語(yǔ)句是什么？探究學(xué)習(xí) “神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。這種痛苦能把深沉給予我們?！? 2、為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的？、為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的？ 行道樹認(rèn)識(shí)到社會(huì)需要，人們需要的事業(yè)行道樹認(rèn)識(shí)到社會(huì)需要，人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹甘愿立在要綠蔭，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。3 3、從事、從事“神圣的事業(yè)神圣的

11、事業(yè)”的行道樹承受了哪些痛苦？的行道樹承受了哪些痛苦？探究學(xué)習(xí) “抖不落的煙塵抖不落的煙塵”“”“夜晚苦熬夜晚苦熬”“”“憂愁憂愁”“”“墮墮落落”等，和原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)等，和原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁?？傊?，它們是痛們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁?？傊?，它們是痛苦的。然而，它們認(rèn)識(shí)到神圣的事業(yè)總是痛苦的，苦的。然而，它們認(rèn)識(shí)到神圣的事業(yè)總是痛苦的，它們甘愿自我犧牲，為自己的奉獻(xiàn)而自豪

12、快樂。它們甘愿自我犧牲，為自己的奉獻(xiàn)而自豪快樂。這就是無(wú)私奉獻(xiàn)者美的襟懷，美的精神。這就是無(wú)私奉獻(xiàn)者美的襟懷，美的精神。小 結(jié)行道樹行道樹 原始森林的同伴原始森林的同伴玩涼涼的云玩涼涼的云 吸露吸露行道樹行道樹 城市的人們城市的人們寂寂 寞寞繁弦急管繁弦急管紅燈綠酒紅燈綠酒痛 苦孤孤 獨(dú)獨(dú)苦苦 熬熬4 4、怎樣理解、怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我惟有這種痛苦能把深沉給予我們們”？為什么？為什么 說是說是“深沉深沉”？探究學(xué)習(xí) 一切神圣的事業(yè)總需要付出很大的代價(jià)，一切神圣的事業(yè)總需要付出很大的代價(jià)，承受犧牲，但是只有這樣的代價(jià)才能為人類承受犧牲，但是只有這樣的代價(jià)才能為人類做出較大的貢獻(xiàn)。

13、如：行道樹承受痛苦，為做出較大的貢獻(xiàn)。如：行道樹承受痛苦，為城市和行人帶來城市和行人帶來“清新清新”、“濃蔭濃蔭”，這種，這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神，這種為人民的幸福犧牲體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神，這種為人民的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是更深沉的幸福。而犧牲個(gè)人的幸福是更深沉的幸福。 痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備以苦為樂的品質(zhì)。5 5、本文首尾兩段前后照應(yīng)，但在語(yǔ)序和、本文首尾兩段前后照應(yīng)，但在語(yǔ)序和用詞上又稍有不同，為什么？用詞上又稍有不同，為什么？探究學(xué)習(xí) 兩段文字所表達(dá)的重點(diǎn)不同，第兩段文字所表達(dá)的重點(diǎn)不同，第1 1段主段主要是突出行道樹所處環(huán)境的惡劣，最后一要是突出行道樹所處環(huán)境的惡劣，最后一段主要是突出行道

14、樹雖處劣境，但樂于奉段主要是突出行道樹雖處劣境，但樂于奉獻(xiàn)的自我意識(shí)。獻(xiàn)的自我意識(shí)。站在馬路邊站在馬路邊是一種墮落是一種墮落一身抖不掉的灰塵一身抖不掉的灰塵與原始森林同與原始森林同伴對(duì)比伴對(duì)比在寂靜里、在黑在寂靜里、在黑暗里、在不被了暗里、在不被了解的孤獨(dú)里解的孤獨(dú)里與沉浸于夜生與沉浸于夜生活歡樂之中的活歡樂之中的市民對(duì)比。市民對(duì)比。充滿車輛與煙囪充滿車輛與煙囪是悲涼的點(diǎn)綴是悲涼的點(diǎn)綴所有人都早已所有人都早已習(xí)慣于污濁習(xí)慣于污濁勤生綠葉勤生綠葉獻(xiàn)出濃陰獻(xiàn)出濃陰迎接太陽(yáng)迎接太陽(yáng)制造清新制造清新神圣的事業(yè)神圣的事業(yè)課堂小結(jié)以苦為樂的勇敢者默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者 行行 道道 樹樹 張曉風(fēng)張曉風(fēng) 行道樹行道

15、樹 原始森林同伴原始森林同伴 （奉獻(xiàn)者形象）（奉獻(xiàn)者形象） 沉浸在夜沉浸在夜 生活中的市民生活中的市民關(guān)鍵詞：神圣關(guān)鍵詞：神圣 痛苦痛苦 深沉深沉寫法借鑒1 1、哲理深刻，令人回味。、哲理深刻，令人回味。2 2、運(yùn)用對(duì)比，突出主旨。、運(yùn)用對(duì)比，突出主旨。拓展延伸聯(lián)想：現(xiàn)實(shí)生活中有聯(lián)想：現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹一樣具有奉像行道樹一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎？怎樣獻(xiàn)精神的人嗎？怎樣看待他們？看待他們？長(zhǎng)路奉獻(xiàn)給遠(yuǎn)方長(zhǎng)路奉獻(xiàn)給遠(yuǎn)方玫瑰奉獻(xiàn)給愛情玫瑰奉獻(xiàn)給愛情我拿什么奉獻(xiàn)給你我拿什么奉獻(xiàn)給你我的愛人我的愛人白云奉獻(xiàn)給草場(chǎng)白云奉獻(xiàn)給草場(chǎng)江河奉獻(xiàn)給海洋江河奉獻(xiàn)給海洋我拿什么奉獻(xiàn)給你我拿什么奉獻(xiàn)給你我的朋友我的朋友我

16、拿什么奉獻(xiàn)給你我拿什么奉獻(xiàn)給你我不停的問我不停的問我不停的找我不停的找不停的想不停的想白鴿奉獻(xiàn)給藍(lán)天白鴿奉獻(xiàn)給藍(lán)天星光奉獻(xiàn)給長(zhǎng)夜星光奉獻(xiàn)給長(zhǎng)夜我拿什么奉獻(xiàn)給你我拿什么奉獻(xiàn)給你我的小孩我的小孩雨季奉獻(xiàn)給大地雨季奉獻(xiàn)給大地歲月奉獻(xiàn)給季節(jié)歲月奉獻(xiàn)給季節(jié)我拿什么奉獻(xiàn)給你我拿什么奉獻(xiàn)給你我的爹娘我的爹娘(music)啦啦. 愛因斯坦說：愛因斯坦說：“一個(gè)人的價(jià)值在于他一個(gè)人的價(jià)值在于他為整個(gè)人類和社會(huì)貢獻(xiàn)了什么，而不是看為整個(gè)人類和社會(huì)貢獻(xiàn)了什么，而不是看他向社會(huì)索取了什么。他向社會(huì)索取了什么?！蔽覀兠總€(gè)人都是我們每個(gè)人都是社會(huì)中的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)中的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。不管

17、從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會(huì)、不管從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生、關(guān)注自然。讓我們像行道樹一關(guān)注人生、關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會(huì)，樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會(huì)，也使自己的人生在無(wú)私的奉獻(xiàn)中大放光彩。也使自己的人生在無(wú)私的奉獻(xiàn)中大放光彩。本課寄語(yǔ)課后作業(yè)1 1、積累字詞及文學(xué)常識(shí)。、積累字詞及文學(xué)常識(shí)。2 2、完成、完成尖兵題典尖兵題典。3 3、課外閱讀摘抄張曉風(fēng)作品。、課外閱讀摘抄張曉風(fēng)作品。4 4、預(yù)習(xí)、預(yù)習(xí)第一次真好第一次真好。 第 一 次 真 好周周 素素 珊珊作家作品周素珊 散文作家散文作家，原籍廣東，原籍廣東中山。筆名中山。

18、筆名畢璞畢璞 。她的文章。她的文章清清新雅麗，平淡中蘊(yùn)含哲理。新雅麗，平淡中蘊(yùn)含哲理。已出已出版的著作有版的著作有 故國(guó)夢(mèng)重歸故國(guó)夢(mèng)重歸、風(fēng)雨故人來風(fēng)雨故人來、心燈集心燈集等等3939部。部。 第一次真好第一次真好是她早是她早期的一篇散文。期的一篇散文。整體感知1 1、自讀課文，標(biāo)示段序，積累字詞。、自讀課文，標(biāo)示段序，積累字詞。2 2、把自己不理解的語(yǔ)句勾畫出來。、把自己不理解的語(yǔ)句勾畫出來。3 3、理清文章結(jié)構(gòu)。、理清文章結(jié)構(gòu)。 結(jié)實(shí)結(jié)實(shí)累累累累 碩碩大大 十十姊姊妹妹 玲瓏玲瓏剔剔透透 孵孵鳥鳥 雛雛形形 一一霎霎時(shí)時(shí) 柚柚子子 鳥鳥巢巢 lilishushu zz ttffchchsh

19、shyuyuchocho積累字詞留戀。留戀。 整個(gè)形體都已經(jīng)具備，只是比較微小而已。整個(gè)形體都已經(jīng)具備，只是比較微小而已。風(fēng)情：風(fēng)情：這里指風(fēng)土人情。這里指風(fēng)土人情。碩大：碩大：非常大。非常大。雛形：雛形：未定型前的模樣。未定型前的模樣。具體而微：具體而微：低回：低回：玲瓏剔透：玲瓏剔透：形容器物精巧細(xì)致、孔穴明晰、結(jié)構(gòu)奇朽。形容器物精巧細(xì)致、孔穴明晰、結(jié)構(gòu)奇朽。解釋詞語(yǔ)整體感知1 1、標(biāo)示段序，積累字詞。、標(biāo)示段序，積累字詞。2 2、把自己不理解的語(yǔ)句勾畫出來。、把自己不理解的語(yǔ)句勾畫出來。3 3、理清文章結(jié)構(gòu)。、理清文章結(jié)構(gòu)。自主探究1 1、為什么說結(jié)實(shí)累累的柚子樹是、為什么說結(jié)實(shí)累累的柚

20、子樹是“一幅秋日一幅秋日風(fēng)情畫風(fēng)情畫”，不說是，不說是“風(fēng)景畫風(fēng)景畫”“”“風(fēng)光畫風(fēng)光畫”？2 2、文中寫十姊妹孵出的小鳥時(shí)選用的、文中寫十姊妹孵出的小鳥時(shí)選用的“雛形雛形”與與“具體而微具體而微”有什么區(qū)別有什么區(qū)別? ?3 3、為什么說、為什么說“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”? ?合作探究1 1、作者給我們講了她的哪些第一次經(jīng)歷？詳細(xì)寫了她、作者給我們講了她的哪些第一次經(jīng)歷？詳細(xì)寫了她的哪些經(jīng)歷？的哪些經(jīng)歷？2 2、作者為什么選取這兩個(gè)、作者為什么選取這兩個(gè)“第一次第一次”詳寫詳寫? ? 3 3、課文在安排材料上有什么特點(diǎn)、課文在安排材料上有什么特點(diǎn)? ?好處是什么好

21、處是什么? ? 4 4、“第一次真好第一次真好”，好在哪里，好在哪里? ?我們?cè)鯓訉?duì)待第一次我們?cè)鯓訉?duì)待第一次? ? 5 5、“第一次的感覺很奇妙？那奇妙是指什么？第一次的感覺很奇妙？那奇妙是指什么？” ” 6 6、為什么說、為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。姿多彩。”？“ “ 愿你珍重第一次。愿你珍重第一次?！?” 中的中的“珍重珍重”能不能換做能不能換做“珍惜珍惜”？第一次看柚子樹第一次看柚子樹第一次看孵小鳥第一次看孵小鳥第一次去露營(yíng)第一次去露營(yíng)第一次動(dòng)手做飯第一次動(dòng)手做飯第一次坐火車第一次坐火車第一次坐飛機(jī)第一次坐飛機(jī)第一次看見雪第一次

22、看見雪第一次看到自已的作第一次看到自已的作 品用鉛字印出來品用鉛字印出來喜悅與新奇眼巴巴地等候（靜態(tài)）驚吃不下飯喜愛 （動(dòng)態(tài)）詳寫略 寫合作探究1 1、作者給我們講了她的哪些第一次經(jīng)歷？詳細(xì)寫了她、作者給我們講了她的哪些第一次經(jīng)歷？詳細(xì)寫了她的什么經(jīng)歷？的什么經(jīng)歷？合作探究2 2、作者為什么選取這兩個(gè)、作者為什么選取這兩個(gè)“第一次第一次”詳寫詳寫? ? 作者從不同角度寫了兩件事： 前者寫的是前者寫的是植物植物；后者寫的是；后者寫的是動(dòng)物動(dòng)物。前者寫。前者寫的是的是靜態(tài)靜態(tài)；后者寫的是；后者寫的是動(dòng)態(tài)動(dòng)態(tài)。前者的感覺沒有。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物變化：只是喜悅和新奇

23、；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個(gè)性這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個(gè)性體驗(yàn)，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。體驗(yàn)，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。 合作探究3 3、課文在安排材料上有什么特點(diǎn)、課文在安排材料上有什么特點(diǎn)? ?好處是什么好處是什么? ? 詳略得當(dāng)。詳略得當(dāng)。 詳寫詳寫: :是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。 略寫略寫: :有六件事，均一筆帶過。有六件事，均一筆帶過。( (露營(yíng)露營(yíng), ,做飯做飯, ,坐火車坐火車, ,坐飛機(jī)坐飛機(jī), ,看雪看雪, ,發(fā)

24、表文章。發(fā)表文章。) ) 詳寫詳寫是為了是為了更好地突出中心；更好地突出中心； 略寫略寫部分是部分是對(duì)詳寫部分的補(bǔ)充，旨在以小見大地表對(duì)詳寫部分的補(bǔ)充，旨在以小見大地表現(xiàn)現(xiàn)“第一次真好第一次真好”的普遍意義，同時(shí)，使文章內(nèi)容更的普遍意義，同時(shí)，使文章內(nèi)容更加充實(shí)。加充實(shí)。 合作探究4 4、“第一次真好第一次真好”，好在哪里，好在哪里? ?我們?cè)鯓訉?duì)待我們?cè)鯓訉?duì)待第一次第一次? ? “ “第一次真好第一次真好”指感覺真好：指感覺真好：新鮮而刺激，新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮使人回味無(wú)窮。 “ “珍重第一次珍重第一次”。 課文的中心意思是什么課文的中心意思是什么? ? “ “生命中的第一次愈多，生命也

25、就愈益多生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。姿多彩?！?” 合作探究5 5、文章說：、文章說：“第一次的感覺很奇妙？那奇妙是指什第一次的感覺很奇妙？那奇妙是指什么？么？” ” 6 6、為什么說、為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。愈益多姿多彩。”？“ “ 愿你珍重第一次。愿你珍重第一次?！?” 中的中的“珍重珍重”能不能換做能不能換做“珍惜珍惜”？ 這里的第一次都是指這里的第一次都是指有益的第一次有益的第一次，充滿，充滿喜悅、喜悅、新奇和新鮮、刺激新奇和新鮮、刺激，第一次越多，經(jīng)歷也越多，感，第一次越多，經(jīng)歷也越多，感受也越多，所以，生命就越受

26、也越多，所以，生命就越精彩精彩了。了。 一個(gè)側(cè)重一個(gè)側(cè)重重視重視，一個(gè)側(cè)重，一個(gè)側(cè)重愛惜愛惜，在這里是應(yīng)該要，在這里是應(yīng)該要重視，所以，不能換。重視，所以，不能換。 課文主旨 作者通過抒寫自己人生經(jīng)歷的許多第一作者通過抒寫自己人生經(jīng)歷的許多第一次，告訴我們生命中的第一次愈多，生命也就次，告訴我們生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩的道理，愿你珍重生命中每個(gè)第愈益多姿多彩的道理，愿你珍重生命中每個(gè)第一次。一次。寫法借鑒 1、詳略得當(dāng)，點(diǎn)面結(jié)合。、詳略得當(dāng)，點(diǎn)面結(jié)合。 2、以小見大，寓意深刻。、以小見大，寓意深刻。本課寄語(yǔ) 據(jù)說西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它據(jù)說西紅柿最早只是一種觀賞植

27、物，沒人知道它可以吃，且營(yíng)養(yǎng)豐富。我們應(yīng)當(dāng)感謝那個(gè)第一次吃西可以吃，且營(yíng)養(yǎng)豐富。我們應(yīng)當(dāng)感謝那個(gè)第一次吃西紅柿的人，他當(dāng)時(shí)的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，紅柿的人，他當(dāng)時(shí)的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個(gè)第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的。而他的那個(gè)第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。的佳品。 同學(xué)們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬(wàn)同學(xué)們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬(wàn)紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會(huì)紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會(huì)帶來進(jìn)步。帶來進(jìn)步。

28、體驗(yàn)與反思 1 1、大家來說說，哪些是有益的第一次，哪些是不能嘗、大家來說說，哪些是有益的第一次，哪些是不能嘗試的第一次？試的第一次？2 2、講述一件自己的、講述一件自己的“第一次第一次”，看誰(shuí)講的，看誰(shuí)講的“第一次第一次”最感人、最精彩。最感人、最精彩。 3 3、回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勊鼘?duì)你后來的發(fā)展、回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勊鼘?duì)你后來的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響產(chǎn)生了怎樣的影響? ? 4 4、什么樣的第一次不能嘗試、什么樣的第一次不能嘗試? ?為什么為什么? ? 1 1、積累字詞及文學(xué)常識(shí)。、積累字詞及文學(xué)常識(shí)。2 2、完成、完成尖兵題典尖兵題典。3 3、預(yù)習(xí)、預(yù)習(xí)人生人生寓言寓言。4 4、以、以“第一次第一次”為話題寫一篇作文，為話題寫一篇作文，不少于不少于500500字，談?wù)勛约旱恼鎸?shí)感受。字，談?wù)勛约旱恼鎸?shí)感受。本課作業(yè)