九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第20課出師表導(dǎo)學(xué)練測(cè)資料包鄂教版

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1、第20課出師表導(dǎo)學(xué)練測(cè)資料包 一、課文導(dǎo)學(xué) 【基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)背景】 一、字詞積累： 1．字詞積累 崩殂：古代帝王死叫崩或殂?！　∑１祝豪Э噢r(nóng)田乏。 開(kāi)張圣聽(tīng)：開(kāi)擴(kuò)圣明的聽(tīng)聞。 恢弘：發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)大；“恢”，擴(kuò)大；“弘”，又作“宏”。 妄自菲?。鹤员┳詶墸^(guò)分地看輕自己。 引喻失義：說(shuō)話不符合道理；“引”，引證；“喻”，比喻；“義”，便理、適宜的事稱(chēng)義。 俱為一體：都是一個(gè)整體，意即內(nèi)遷外遷要協(xié)同一致；“為”，是。 計(jì)日而待：以日來(lái)計(jì)算就能等待其實(shí)現(xiàn)，意即不要多久時(shí)間。 性行淑均：性情善良，行為公正。　　猥自枉屈：委屈自己，降低身份。

2、 察納雅言：審察并且采納正確的言論。　　庶竭弩鈍：希望能用盡我平庸的才能。 二、相關(guān)背景： 1、關(guān)于作者： 諸葛亮（181－234），三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。字孔明，瑯邪陽(yáng)都（今冊(cè)東沂南）人。東漢末，隱居鄧縣隆中（今湖北襄陽(yáng)西），留心世事，被稱(chēng)為"臥龍"。建安十二年（207年），劉備三顧茅廬，他向劉備提出占據(jù)荊（今湖南、湖北）、益（今四川）兩州，謀取西南各族統(tǒng)治者的支持，聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)抗曹操，統(tǒng)一全國(guó)的建議，即所謂“隆中對(duì)”。從此成為劉備的主要謀士。后劉備根據(jù)其策略，聯(lián)孫攻曹，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，并占領(lǐng)荊益，建立了蜀漢政權(quán)。曹丕代漢后，他建議劉備稱(chēng)帝，并自任丞相。建興元年（22

3、3年）劉禪繼位，他被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，政事無(wú)論大小，都由他決定。當(dāng)政期間，勵(lì)精圖治，常罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關(guān)第，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。曾五次出兵攻魏，爭(zhēng)得中原。建興十二年（234年），與魏司馬懿在渭南相拒，病死于五丈原軍中，葬定軍山（今陜西勉縣東南），傳曾革新連弩，能同時(shí)發(fā)射十箭，又制造“木牛流馬”，有利于山地運(yùn)輸。著作有《諸葛亮集》。 在文學(xué)事業(yè)方面，諸葛亮的成就沒(méi)有他在政治、軍事方面那樣引人注目，也不能與他的政敵曹操相比肩。然而，諸葛亮的散文，卻具有獨(dú)特的風(fēng)格，語(yǔ)言懇切，感情誠(chéng)摯，論事透辟，推理嚴(yán)密，文風(fēng)平易。 諸葛亮的《出師表》是表文中的一篇代表

4、作，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”（陸游《書(shū)憤》）。諸葛亮在出征時(shí)，以深情托孤之情、肩負(fù)丞相重任憂(yōu)慮國(guó)事的心意給后主劉禪進(jìn)此表，其情其辭有其特點(diǎn)。“表以陳情”（劉勰《言語(yǔ)房雕龍·章表》），陳述衷情是表文的一大特點(diǎn)。 2、相關(guān)知識(shí)： 蜀漢后主劉禪，是中國(guó)歷史上有名的又懦弱又糊涂的皇帝。他小名叫阿斗，中國(guó)民間流傳著這樣的俗語(yǔ)：“扶不起來(lái)的阿斗”，比喻極沒(méi)出息；“把別人當(dāng)成阿斗”，比喻極其糊涂。 公元223年劉備討伐吳國(guó)失敗得了重病，在白帝城托孤，把后主劉禪托付給諸葛亮，并要?jiǎng)⒍U“事之如父”。諸葛亮為報(bào)先主劉備的知遇之恩，對(duì)蜀漢鞠躬盡瘁，死而后已，以光復(fù)漢室，恢復(fù)中原為己任。公

5、元227年，諸葛亮平定了西南方之后，要出兵北伐。他要離開(kāi)國(guó)都，對(duì)這樣一位是非不辨，好歹不分的皇帝該怎么辦？用諷諫的言辭，他可能聽(tīng)不懂；直言教導(dǎo)又失君臣之禮節(jié)。諸葛亮以老臣的身份對(duì)他“曉之以理”，使他理解所告誡的內(nèi)容，并具體指出如何去做；并“動(dòng)之以情”，以自己為報(bào)先主之恩和對(duì)蜀漢無(wú)比忠貞之情來(lái)打動(dòng)劉禪。因此這篇《出師表》一字一句都是從肺腑流出，真切感人，可稱(chēng)為天下之至文。 表也叫做疏，“表”是古代臣子向帝王上書(shū)言事的一種文體?！吧蠒?shū)言事”，相當(dāng)于今天的“打報(bào)告”陳述對(duì)國(guó)家大事的意見(jiàn)、建議，“出師表”意思是“在出師前對(duì)國(guó)家大事的意見(jiàn)、建議”。 【整體感悟】 一、謀篇立意 《

6、出師表》一文以懇切的言辭勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，修明政治，完成先帝未竟的事業(yè)。表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。 二、文章脈絡(luò) 全文分兩大部分。 第一部分：（1-5段）分析當(dāng)時(shí)的嚴(yán)峻形勢(shì)，勸勉劉禪繼承先帝遺志，并提出廣開(kāi)言路，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議 這部分分三層： 第一層（第1段）：提出勸諫：開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路），聽(tīng)取忠臣志士的勸諫，才能夠救國(guó)圖存。這是第一項(xiàng)建議。 說(shuō)明：本段可分為三小層，第一小層，分析形式；第二小層指出在這樣危急形勢(shì)下的有利條件；第三小層，提出開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）的建議

7、。 第二層（第2段）：這段內(nèi)容有兩點(diǎn)：賞罰標(biāo)準(zhǔn)要統(tǒng)一和執(zhí)法不宜偏私。 提出對(duì)宮中要施行嚴(yán)明的賞罰制度的建議,說(shuō)服力強(qiáng)。這是第二項(xiàng)建議。 第三層（第3-5段）：對(duì)劉禪“親賢遠(yuǎn)佞”的建議，針對(duì)性強(qiáng)，意義重大。這是第三項(xiàng)建議。 國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定，諸葛亮出師伐魏才能無(wú)后顧之憂(yōu)，這一部分講治國(guó)大計(jì)和政事安排正是為了下文的出師。 第二部分：表明諸葛亮以“討賊興復(fù)”自任的決心和對(duì)蜀國(guó)忠貞不二的感情。 第一層（第6段）：自述出身，講述個(gè)人經(jīng)歷。 第二層（7段）：表達(dá)盡力興復(fù)漢室的決心。 第三層（8段）：提出光復(fù)漢室的要求。 第四層（9段）：訴依依之離情。

8、 三、寫(xiě)作方法 1、情真理足，辭婉心切。 2、重點(diǎn)突出，邏輯嚴(yán)密。 3、議論中兼以敘事和抒情。 四、參考譯文 先帝開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)沒(méi)有完成一半，卻中途去世了。現(xiàn)在天下分裂成三個(gè)國(guó)家，蜀漢民力困乏，這實(shí)在是危急存亡的時(shí)候啊。然而朝中官員在首者毫不解怠，忠誠(chéng)有志的將士，在外面舍生忘死，是因?yàn)樽纺钕鹊蹖?duì)他們的特殊厚待，想要在陛下身上報(bào)恩啊。實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有抱負(fù)的人們的志氣，不應(yīng)該隨便看輕自己，說(shuō)一些不恰當(dāng)?shù)脑?，以致堵塞人們忠言勸諫的道路啊！ 皇宮中和丞相府中的人，都是國(guó)家的官員；升降官吏，評(píng)論人物，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。如果有

9、作奸邪事情、犯科條法令，或做了好事對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的，都應(yīng)該交給主管的官員判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使朝廷內(nèi)外刑賞的法令不同。 侍中侍郎郭攸之、費(fèi)諱、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和思慮都忠誠(chéng)純正，所以先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下。我以為宮廷中的事情，無(wú)論大小，都拿來(lái)跟他們商量，然后實(shí)行，就一定能夠補(bǔ)救缺點(diǎn)，防止疏漏，得到更多的成效。 將軍向?qū)?，性格品行善良平正，通曉軍事，過(guò)去任用他的時(shí)候，先帝稱(chēng)贊他能干，所以大家商議推舉他做中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)中的事情，都拿來(lái)和他商量，就一定能夠使軍中團(tuán)結(jié)和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。

10、 親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次和我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有不對(duì)桓、靈二帝的昏庸感到痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報(bào)國(guó)的大臣，希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢朝的興隆便為時(shí)不遠(yuǎn)了。 我本來(lái)是個(gè)平民，在南陽(yáng)親自種地，只希望在亂世里茍且保全性命，并不想在諸侯中做官揚(yáng)名。先帝不嫌我身份低微，見(jiàn)識(shí)淺陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草廬來(lái)探望我，向我詢(xún)問(wèn)當(dāng)代的大事，我因此有所感而情緒激動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到挫折，在軍事上失敗的時(shí)候接受重任，在危難緊迫的關(guān)頭奉命出使，從那時(shí)到現(xiàn)在二十一

11、年了。 先帝知道我辦事謹(jǐn)慎，所以臨終的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給我。我接受命令以來(lái)，早晚憂(yōu)慮嘆息，唯恐托付給我的大事做得沒(méi)有成效，而有損于先帝的明察，所以五月渡過(guò)瀘水，深入到不長(zhǎng)莊稼的荒涼地方。現(xiàn)在南方的叛亂已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)該勉勵(lì)三軍，率領(lǐng)他們北上平定中原。我希望能夠奉獻(xiàn)平庸的才能，去鏟除那些奸邪兇惡的敵人，振興漢朝，遷回舊都洛陽(yáng)。這是我報(bào)答先帝、忠于陛下的職責(zé)。至于考慮朝中政事是否可行，毫無(wú)保留地向陛下提出忠誠(chéng)的勸諫，那是郭攸之、費(fèi)諱、董允等人的責(zé)任了。 希望陛下把討伐曹魏興復(fù)漢室的任務(wù)交付給我，如果不能實(shí)現(xiàn)，就治我的罪，來(lái)告慰先帝在天之靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)圣德的忠言，應(yīng)當(dāng)

12、責(zé)罰郭攸之、費(fèi)諱、董允等人的怠慢失職，指明他們的過(guò)失；陛下也應(yīng)該自行謀劃，征詢(xún)治國(guó)的良策，認(rèn)識(shí)、采納正確的言論，深切追念先帝的遺命。我接受您的恩澤，心中非常激動(dòng)。 現(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下了，面對(duì)這份奏表，禁不住流下淚水，也不知說(shuō)了些什么。 【練習(xí)解答】 第一題：1．然／侍衛(wèi)之臣／不懈于內(nèi)，忠志之士／忘身于外者，蓋／追先帝殊遇，欲／報(bào)之于陛下也。 2．若／有作奸犯科／及為忠善者，宜／付有司論其刑賞，以／昭陛下平明之理，不宜／偏私，使／內(nèi)外異法也。 3．愚以為／營(yíng)中之事，悉以咨之，必能／使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 第二題：諸葛亮提出了三條建議：廣開(kāi)言路，賞罰嚴(yán)明和親賢遠(yuǎn)

13、佞。反復(fù)陳說(shuō)是“廣開(kāi)言路”。除了第1段分析形勢(shì)提出“開(kāi)張圣聽(tīng)”之外，后面分別從宮中府中舉出應(yīng)該“悉以咨之’的忠臣良將。在第二部分寫(xiě)自己為興復(fù)漢室“北定中原”以后，又提到“進(jìn)盡忠言”是攸之等人的責(zé)任。直到第8段又強(qiáng)調(diào)劉禪要“咨諏善道，察納雅言”。作者反復(fù)陳說(shuō)“廣開(kāi)言路，’，是因?yàn)檫@一條是其他兩建議的前提。不廣開(kāi)言路，搞個(gè)人專(zhuān)斷，不可能做到“賞罰嚴(yán)明”，也不可能做到“親賢遠(yuǎn)佞”；另外，諸葛亮對(duì)于懦弱無(wú)能的劉禪是十分清楚的，面對(duì)這樣的君主，只有勸說(shuō)“廣開(kāi)言路”，才可能完成先帝的未竟事業(yè)。 第三題：1．這句話表明作者念念不忘先帝的遺訓(xùn)，盡忠蜀漢的感情。既然先帝經(jīng)常為漢桓帝漢靈帝在位時(shí)用人不當(dāng)，信

14、任宦官，政治腐敗，導(dǎo)致東漢王朝衰敗和覆滅感到嘆息和遺憾，后主更應(yīng)牢記這前車(chē)之鑒，注意親賢遠(yuǎn)佞，這是興復(fù)漢室的關(guān)鍵。突出這一點(diǎn)，表達(dá)了諸葛亮盡忠蜀漢的真摯感情。 2．這句話是對(duì)侍中、尚書(shū)等臣子堅(jiān)貞可靠，以死報(bào)國(guó)的高度評(píng)價(jià)，并表達(dá)了作者希望劉禪親近賢臣的懇切感情。作者把“親賢”與“漢室之隆”聯(lián)系在一起，是意味深長(zhǎng)的。因?yàn)槟苡H賢才能納忠諫，能“親賢”才能“遠(yuǎn)佞”，才能保證正確方略的貫徹執(zhí)行，才能保證蜀漢長(zhǎng)盛不衰。 3．這句話包含著創(chuàng)業(yè)艱難的思想，也表達(dá)了諸葛亮對(duì)劉備忠貞不二的感情，并展示出愿與劉備患難與共的磊落情懷。從字面上看，這句話說(shuō)的是建安十三年(208)曹劉長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)劉備幾乎

15、全軍覆沒(méi)；但實(shí)際上也可視為諸葛亮追隨劉備創(chuàng)業(yè)全過(guò)程的概括，感情極為深沉。 4．這句話表明，諸葛亮對(duì)劉備知遇之恩銘記在心，他把北上伐魏、統(tǒng)一中原視為自己報(bào)恩的最好方式。這句話用的是假設(shè)口氣。即如果伐魏失敗，就是辜負(fù)了劉備的深恩，就必須治罪。其中包含著一種很深的感恩圖報(bào)的感情。 第四題：略 第五題：提示：對(duì)諸葛亮盡忠劉備父子，要?dú)v史地評(píng)價(jià)。因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)以劉漢為正統(tǒng)，故一直認(rèn)為助劉興漢以報(bào)知遇之恩的諸葛亮是忠臣的典型。我們今天肯定諸葛亮，主要因?yàn)樗且晃唤艹龅恼渭?、軍事家。?duì)于他的“忠”，應(yīng)該賦予忠于祖國(guó)、忠于人民的新內(nèi)容來(lái)加以發(fā)揚(yáng)。 【類(lèi)文品讀】 魏武嘗過(guò)曹娥碑下⑴

16、，楊修從。碑背人見(jiàn)題作“黃絹幼婦，外孫齏臼⑵”八字。魏武謂修曰：“解不？”答曰：“解”。魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：吾已得?！绷钚迍e記所知，修曰：“黃絹，色絲也，于字為‘絕’；幼婦，少女也，于字為‘妙’；外孫，子女也，于字為‘好’；齏臼，受辛也，于字為‘辭’。所謂‘絕妙好辭 ’也。”魏武亦記之，與修同，乃嘆曰：“我才不及卿乃三十里。” 1、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。 ⑴解不（ ） ⑵卿未可言（ ） 2、這篇文章以什么為主描寫(xiě)人物？運(yùn)用了什么寫(xiě)法？ 3、怎樣理解“絕妙好辭”的含義？ 4、文中字謎運(yùn)用了什么 方法？ 5、文章最后一句說(shuō)

17、明了什么？有何作用？ 6、楊修是個(gè)什么樣的人？ （參考答案：1．⑴通“否”⑵古代君稱(chēng)臣為卿。　2、對(duì)話、對(duì)比。　3、既是謎底，是對(duì)曹娥的評(píng)價(jià)，又贊美了楊修的分析解說(shuō)好，突出了他的聰明才智，一語(yǔ)雙關(guān)?！?、拆字法“析字”或“離合字”。　5、說(shuō)明兩人的智力差距和曹操的謙遜?？偨Y(jié)全文，運(yùn)用比喻，別具一格，形象生動(dòng)?！?、略） 二、同步練測(cè) 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1．辨析同一個(gè)字在不同句子中的不同意義。 ①亡：此誠(chéng)危急存亡之秋也（ ）　　河曲智叟亡以應(yīng)（ ） ②遺：以光先帝遺德（ ）　　是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（ ） ③行：行陣和睦（ ）　　性行淑均（ ） ④間：

18、奉命于危難之間（ ）　　中間力拉崩倒之聲（ ） 2．說(shuō)明下列句中加點(diǎn)詞的古今意義。 ①誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)　　開(kāi)張：古義： 今義： ②不宜妄自菲薄　　妄自菲?。汗帕x： 今義： ③先帝不以臣卑鄙　　卑鄙：古義： 今義： ④由是感激　　感激：古義： 今義： ⑤嘆息痛恨于桓、靈　　痛恨：古義： 今義： 3．古代漢語(yǔ)多為一字一詞，請(qǐng)你用加變雙音詞的方法解釋下列加點(diǎn)的詞。 ①裨補(bǔ)闕（　?。┞ā　。? ②性行（　?。┦缇ā　。? ③此悉貞（　　）良（　?。┧拦?jié)之臣 ④不求聞（　　）達(dá)（　?。┯谥T侯 4．諸葛亮在表文中向后主劉禪提出了哪些建議？

19、你認(rèn)為哪一條最重要？為什么？ 5．諸葛亮在《出師表》中為什么要對(duì)后主劉禪敘述自己的身世？ 6．按要求默寫(xiě)課文內(nèi)容。 ①諸葛亮對(duì)天下形勢(shì)進(jìn)行分析的句子是： 。 ②諸葛亮高度表?yè)P(yáng)郭攸之等人的句子是： 。 ③諸葛亮高度評(píng)價(jià)將軍向?qū)櫟木渥邮牵?。 ④諸葛亮以史實(shí)作論據(jù)，證明親賢遠(yuǎn)佞重要性的句子是： 。 ⑤諸葛亮表現(xiàn)自己出山之前的志向追求的句子是： 。 ⑥表現(xiàn)諸葛亮在危險(xiǎn)之時(shí)接受重任的句子是： 。 ⑦諸葛亮此次北伐的目的是： 。 ⑧文中諸葛亮表現(xiàn)自己的北伐決心的句子是： 。 二、同步解讀 侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮

20、忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也：親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 7．加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（　　） A．良：此皆良實(shí)　　用心良苦 B．曉：曉暢軍事　　家喻戶(hù)曉 C．節(jié)：死節(jié)之臣　　節(jié)衣縮食

21、D．計(jì)：計(jì)日而待　　千方百計(jì) 8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 ①親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。 ②先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。 9．選段最后一句中寫(xiě)道：“愿陛下親之信之”。諸葛亮認(rèn)為“陛下親之信之”的具體做法應(yīng)當(dāng)是：① ；② 。（用原文回答） 10．結(jié)合《出師表》全文，說(shuō)說(shuō)諸葛亮為什么要在出師之前竭力規(guī)勸劉禪任用賢能。 三、美文賞讀 隆中對(duì) 亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶之直與亮友善，謂為信然。 時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明

22、者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)?！笔唬骸按巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！庇墒窍戎魉煸劻粒踩?，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)短淺，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？” 亮答曰：“……將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢若渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！? 先主曰：“善！”于是與亮情好日密。 關(guān)羽、張飛等不

23、悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言！”羽、飛乃止。 11．為下列名句加點(diǎn)的詞選出正確的義項(xiàng)。 ①孤不度德量力（　?。? A．推測(cè)，估計(jì)　　B．丈量，計(jì)算　　C．制度，法度　　D．度引 ②遂用猖獗（　?。? A．使用　　B．采用　　C．任用　　D．因此 ③信義著于四海（　　） A．寫(xiě)作　　B．顯露　　C．放置　　D．顯著的 12．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（　?。? A．時(shí)人莫之許也莫之許：沒(méi)有人贊同他的說(shuō)法。 B．謂為信然信然：確實(shí)這樣。 C．先主器之器之：器重他（指徐庶）。 D．遂用猖獗猖獗：任意橫

24、行。 13．下列加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（　　） A．凡三往，乃見(jiàn)羽、飛乃止 B．此殆天所以資將軍親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也 C．謂為信然然操遂能克紹 D．每自比于管仲、樂(lè)毅信義著于四海 14．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。 15．下列對(duì)文章的理解和分析，說(shuō)法不完全正確的一項(xiàng)是（　?。? A．諸葛亮隱居時(shí)，常以幫助齊桓公建立霸業(yè)的管仲和燕昭王的名將樂(lè)毅自比，“時(shí)人莫之許也”，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的人對(duì)諸葛亮持否定態(tài)度，而諸葛亮的好友徐庶卻把他比作“臥龍”，足見(jiàn)感情的親疏造成了對(duì)一個(gè)人的認(rèn)識(shí)上的差距。

25、B．劉備三顧茅廬，表明他求賢的急切誠(chéng)懇的心情。劉備初見(jiàn)諸葛亮，首談大勢(shì)，次談抱負(fù)，再次問(wèn)計(jì)于諸葛亮，態(tài)度誠(chéng)懇感人。因此諸葛亮才有可能以誠(chéng)相待，推心置腹地說(shuō)出對(duì)策來(lái)。 C．諸葛亮在對(duì)策中，首先概述形勢(shì)，接著評(píng)論曹操、孫權(quán)，一敵一友，界限分明。然后論及取荊州、益州，為劉備選定立國(guó)基地。最后提出取得荊、益后國(guó)內(nèi)施政方計(jì)和對(duì)外政策，這些后來(lái)成為劉備立國(guó)治國(guó)的綱領(lǐng)。 D．一個(gè)“善”字，表現(xiàn)劉備對(duì)諸葛亮對(duì)策的贊賞?！芭c亮情好日密”表明劉備對(duì)諸葛亮的充分信賴(lài)。并以關(guān)羽、張飛的“不悅”作為反襯，引出劉備的“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也”這一比喻語(yǔ)，突出表現(xiàn)他喜得賢才的滿(mǎn)意心情。 16．“舌戰(zhàn)群儒

26、”是《三國(guó)演義》中關(guān)于諸葛亮的事情，請(qǐng)?jiān)賹?xiě)出小說(shuō)中有關(guān)諸葛亮的兩件事。 17．對(duì)諸葛亮的《出師表》的評(píng)價(jià)，后人留下了許多有名的詩(shī)句，請(qǐng)寫(xiě)出一句及作者。 參考答案：（1．①滅亡；通“無(wú)”，沒(méi)有②遺留；給予③軍隊(duì)；品行④時(shí)候；夾雜　2．略　3．①缺點(diǎn)、疏漏②品行、平均③堅(jiān)貞、善良④聞名、顯達(dá)　4．三條建議：廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，最重要的一條是親賢遠(yuǎn)佞，因?yàn)槟懿荒茏龅介_(kāi)言路和嚴(yán)明賞罰，關(guān)鍵就在劉禪是否能親賢遠(yuǎn)佞，而親賢遠(yuǎn)佞又是關(guān)系到國(guó)家存亡的大事?！?．諸葛亮在奏章中自敘身世的目的有兩個(gè)：一是為了稱(chēng)頌先帝的恢宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，表達(dá)自己“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”的心情

27、；二是為了使后主劉禪知道開(kāi)創(chuàng)基業(yè)的艱難，激勵(lì)他以先帝為榜樣，爭(zhēng)取完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。　6．①今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。②侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。③將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。④親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。⑤茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。⑥后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間。⑦獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。⑧愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。　7．B　8．答案示例：①親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興隆的原因。②先帝在世的時(shí)候，每當(dāng)和我談?wù)撨@事，對(duì)桓、靈二帝沒(méi)有不嘆息、痛心和遺憾的?！?．宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行。營(yíng)中之事，悉以咨之。　10．答案要點(diǎn)：①為了解除后顧之憂(yōu)②為了漢室之隆　11．①A②D③B　12．D　13．A　14．這個(gè)人只可以登門(mén)去拜訪，卻不能委屈他，召他上門(mén)來(lái)，劉將軍應(yīng)該委屈您的車(chē)馬親自去拜訪他?！?5．A　16．例如：空城計(jì)；草船借箭；七擒七縱?！?7．例：陸游：出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。文天祥：或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜?。?