531報(bào)任安書學(xué)案

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1、學(xué)校…臨清一中 學(xué)科…語(yǔ)文 編寫人…徐巖審稿人…王慧珍 《報(bào)任安書》學(xué)案 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1學(xué)習(xí)本文的行文特點(diǎn)：借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡(luò)清晰。 2體會(huì)文中表現(xiàn)岀的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。 3學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。 學(xué)習(xí)重難點(diǎn) 1把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點(diǎn)。 2通過具體句段，揣摩體會(huì)作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。 一、 預(yù)習(xí)提示： 1體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目 說明是寫給 誰(shuí) 的信，信題多為“報(bào)…… 書”“答…… 書”“與…… 書”“上

2、…… 書”“寄…… 書”等，例如 《答司馬諫 議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。 2寫作背景：《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍（對(duì)此稍 作解釋）， 被捕下獄，慘遭宮刑。岀獄后，任中書令 ；表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，實(shí)際上卻是 以一個(gè)宦者的身 份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他 ，希望他利用中 書令的地位“推賢進(jìn)士”。 岀于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)，司馬遷覺得實(shí)在難 以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。 后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死 ，就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì)，使

3、他抱憾終生 ，同 時(shí)自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于 是寫下了這篇《報(bào)任安書》。 二、 整體把握，理清思路。 1 .對(duì)照注釋，誦讀課文，掃除字詞障礙。 除了課文注釋外，每段需要解決的重點(diǎn)詞句有 第 1 段: 再、務(wù)、流俗 ,表謙稱和敬稱的詞語(yǔ)（牛馬走、足下、辱等） 第 2 段: 戲弄、特、勉勵(lì) 第 3 段: 各個(gè)典故含義 ,通其道 第 4 段: 近自托于無能之詞、考、綜 第 5 段: 上父母之丘墓、無乃 乎、不信 2. 內(nèi)容與形式梳理。思考 :從課題和背景介紹看 , 這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢 ? 又是怎樣 具體展開的呢？ 提示：此文線索脈絡(luò)十分清晰，大意

4、是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”，唯有隱忍茍活，著書 以償 前辱之債。具體梳理如下： 復(fù)信目的 :對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。（第 1 段） 復(fù)信內(nèi)容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第 2段） 效古之賢人忍辱負(fù)重，退而著書 ,“思垂空文以自見”。 （第 3、4 段） 再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。（第 5 段） 三、具體研讀 , 突破重難點(diǎn)。 1 . 研習(xí)第 1 段 ： 此段在文中的作用是什么？ 明確：此段交待了全文的內(nèi)容 ：復(fù)信是要為自己無法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋” 2. 研習(xí)第 2 段： 此段在內(nèi)容上有幾個(gè)層

5、次 ?與無法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系？ 明確：兩個(gè)層次。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“蟆蟻”無異 ; 一是說自己身 受極 辱，如虎陷“檻阱” , “積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊 , 側(cè)面說明帝王 的刻薄 寡恩; 加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù) 的原因。 3. 研習(xí)第 3、4 段： 兩段文字上的聯(lián)系是什么？?jī)?nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無關(guān)，為什么要這樣 寫？ 明確 : 第 3 段寫占代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第 4 段寫仿 效古 之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“

6、償前辱之責(zé)”。第 3 段的人物是第 4 段中自己 的榜樣和 力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實(shí)際上有著合理 的邏輯關(guān)系 : 一者， 上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會(huì)讓人想到他何以能“茍活”，在第 4 段對(duì)此作了回答 , 是因?yàn)? 史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成” 是以就極刑而無慍色” ; 再者 , 任安是 作者的好友 , 對(duì)好友（也 道，難為俗人言也” 只能對(duì)好友）傾吐個(gè)人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者 4. 研習(xí)第 5 段: 此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？ 明確 : 此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居

7、則忽忽若有 所亡，出 則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第 1 段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。 小結(jié) : 全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語(yǔ)，圍繞一個(gè)“辱”字 , 訴說了 自己 的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。 四、欣賞品味。 1 . 自選語(yǔ)段來閱讀 , 體會(huì)作者的憂憤情感，然后討論交流。 明確（以第 2 段為例）： 第 2 段: 作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位，先以“固主上所戲 弄”幾句 來表現(xiàn)其低下，進(jìn)而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子（“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與蟆 蟻何以異 ?”） 來突出其低賤。

8、寫自己遭受的屈辱，列舉了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受 辱”對(duì)比， 更顯“受辱”之可悲 ; 又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開，恥辱感逐次加強(qiáng) , 最后點(diǎn) 出自己遭受的 是“最下”之辱。這樣寫來，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生 的巨大的精神苦痛，感 人至深。 2 欣賞品味 者特別善于 人被辱著書的典故， 主要通過品讀課文來領(lǐng)會(huì)其文辭流暢優(yōu)美，與思想感情的表達(dá)配合無間的特點(diǎn)。比如，作 運(yùn)用排比和對(duì)偶手法來抒情 , 課文第 2 段寫“四不辱”和“六受辱”，第 3 段寫古代賢 就采用了排比和對(duì)偶手法，表達(dá)情感一氣貫下，酣暢淋漓。 《報(bào)任安書》課內(nèi)演練 '

9、 選擇題（每題 4 分） 1 . 下列詞語(yǔ)，加粗字讀音全都正確的一組是（） A. 曩（nang ）者闕（qu也然 囹圄（ling yu ） B. 倜儻 （ tltang ） 憤懣（ men ） 放失 （ shi ） CJldeiW 閨合 （ h& ） 剌（ ⑶謬 D. 強(qiáng)（ qiang ） 顏 將相（ xiang ） 慍色 （ yun ） 2. 下列加粗解釋有誤的一組是 （） A. 下至于茲（現(xiàn)在）不遜（不謙虛） B. 若望仆不相思（怨恨）幸勿為過（過錯(cuò)） C. 彌甚（更加）若有所亡（失） D. 累百世（積累，經(jīng)歷）曼辭（美好） E. 稽其成敗興壞之紀(jì)（考訂） F. 亦

10、以究天人之際（推斷，研究） 3. 下列句子中的加粗詞意義不同的一項(xiàng)是（） C.視五人之死，輕重固何如哉 D.瞋目視項(xiàng)工 C.戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已 D.臣誠(chéng)知不如徐公美 5. 下列沒有通假字的一項(xiàng)是（ ） A. 古者富貴而名摩滅 B. 思垂空文以自現(xiàn) C. 放 矢舊聞 D .汗未嘗不發(fā)背沾衣 也 E. 則仆償前辱之責(zé) F. 稽其成敗興壞之紀(jì) 6. 下列加粗詞古今意義相同的是 （） A. 且負(fù)下未易居，下流多謗議 B. 唯倜儻非常之人稱焉 C. 恨私心有所不盡 D. 鄙陋沒世而文采不表于后世 7. 下列句子中的加粗詞意義不同的一項(xiàng)是（） A. 吾視其轍亂 B. 窺鏡而自視

11、 C .視五人之死 ,輕重固何如哉 D .瞋目視項(xiàng)王 8. 下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。 A. 假令仆伏法受誅 , 若九牛亡一毛，與蟆蟻何以異？ 譯: 假如我受到法律的制裁被殺，就像在九頭牛身上去掉一根牛毛，與殺死一只蟆蟻有什么 區(qū)別呢？ B. 故士有畫地為牢，勢(shì)不可入 ;削木為吏，議不可對(duì) , 定計(jì)于鮮也。 譯:所以，在地上劃圈為牢，氣節(jié)之士勢(shì)必不肯進(jìn)去 ;用木頭削成獄吏 ,氣節(jié)之士也認(rèn)為不可 受它審訊 , 拿定主意在受辱之前自殺。 C. 仆雖怯懦 , 欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縹繾之辱哉！ 譯: 我雖然怯弱，想茍活偷生，但也知道舍生就死，怎么會(huì)自甘沉溺

12、于牢獄的侮辱之中呢？ D. 今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益于俗，不信，適足取辱耳 , 一般人不會(huì)相 信，只不過 譯: 時(shí)至今日，我即使想要修飾打扮，用傲慢的言辭為自己解脫也無濟(jì)于事 自取侮辱罷了。 . 閱讀下面的文言文，完成 9~1 6 題。 古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作 《春秋》； 屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ) ; 孫子臏腳，《兵法》修列 ; 不韋遷蜀，世 傳《呂覽》； 韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意 有郁結(jié)，不得通其 道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用

13、，退而論書策，以舒 其憤，思垂空文以自 見。 仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之 紀(jì)，上 計(jì)軒轅，下至于茲 , 為十表，本紀(jì)十二 , 書八章，世家三十，列傳七十 , 凡百三十篇。亦欲以究 天人之際， 通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆 誠(chéng)以著此書，藏 之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉 ! 然此可為智 者道，難為俗人言也。 9. 對(duì)下列各句中加粗的詞解釋有誤的一項(xiàng)是 （） A. 古者富貴而名摩滅 摩 : 通“磨” B. 唯倜儻非常之人稱焉 稱: 稱道 C. 仲尼厄

14、而作《春秋》 厄: 困窮 D. 網(wǎng)羅天下放失舊聞 失 : 失去 1 0. 對(duì)卜' 列兩組句子中加粗詞的意義用法，判斷正確的一項(xiàng)是（） A.①與②相同，③與④相同 B.①與②相同，③與④不同 C.①與②不同，③與④不同 D.①與②不同，③與④相同 1 1 .下列句子中，“會(huì)”的用法與“會(huì)遭此禍”的“會(huì)”相同的一組是 ③三老豪杰與皆來會(huì)計(jì)事 ④會(huì)征促織 ⑤會(huì)不相從許 ⑥俱會(huì)大道口 ⑦會(huì)其怒 A.①④⑥B.②⑤⑥⑦C.①③⑤D.②④⑦ 12. 句式與“文王拘而演《周易》”相同的一項(xiàng)是 （） A. 石之鏗然有聲者 B. 洎牧以讒誅 C. 此人一一為具言所聞 D. 楚左尹項(xiàng)伯者，

15、項(xiàng)羽季父也 1 3. 下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是（） A. 文中談到孔子等人郁郁不得志，而發(fā)憤著述的事例，意在自況。 B. 作者身受“腐刑”卻不以為辱，反而把它作為著書立說的動(dòng)力。 C. 在作者看來富貴順達(dá)者難成大事 , 唯有歷經(jīng)磨難 . 卓越非常之人才能發(fā)憤而有所成就。 D. 司馬遷著史記的目的在于研究歷史，借鑒前人，而不拘泥于前人 , 力求有自己的見解 14. 聯(lián)系上下文，寫出下面句中“此”指代的內(nèi)容。 （5 分） 然此可為智者道 , 難為俗人言也 15. 把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每題 5 分 ,15 分） （ 1） 《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。 （ 2）

16、 亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。 （ 3） 雖萬被戮，豈有悔哉 ! 名句默寫(每空 1 分 ,12 分) 1. 古者富貴而名摩滅 , _ 2. 此人皆意有所郁結(jié) , , ，思來者。 3. 亦欲 , ，成一家之言。 4. 《詩(shī)》三百篇 _ 5. 網(wǎng)羅天下放矢舊聞 , 綜其終始 , . 6. 蓋 仲尼厄而作〈〈春 秋〉〉； , ；左丘 失明，闕有《國(guó)語(yǔ)》。 . 句子仿寫。要求句式相同，意思表達(dá)完整 .連貫。(字?jǐn)?shù)不要求與原句相同 )1 2 分 教師好比蠟燭，雖然燃盡了自己，卻照亮了別人。 仿寫 : 參考答案 . l.D 2.B 3.C 4.A 5.D 6.B 7.C 8.D . 9.D 10.C 1 1 .C 12.D 1 3.B 14. B (據(jù)文中“則仆償前辱之責(zé)”可知 B項(xiàng)中“不以為辱”不符合文意。) 15. 仆誠(chéng)以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被辱，豈有悔哉。 16. ( 1 ) 《詩(shī)經(jīng)》共三百篇，大都是圣人賢士為抒發(fā)憤懣之情而寫作的。 (2) 也就是想要探究 自然和人間的關(guān)系，弄通由古至今的變化規(guī)律，自成一家之言。 ( 3) 即使被千刀萬刖，我難道會(huì)后悔嗎？ .略 百姓好比江河水，雖然它可以浮舟 , 但也可以覆舟