《西方現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)史》試題二.doc

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《西方現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)史》試題二 一、填空題（每小題2分，共30分。錯填、不填不倒扣分） 1.威廉莫里斯設(shè)計的紅屋是典型的 建筑風(fēng)格。 2.水晶宮博覽會的重要發(fā)起人之一 ，認(rèn)為藝術(shù)與技術(shù)的分離之根本原因在于藝術(shù)家、制造商和設(shè)計師之間的溝通存在障礙，他們之間應(yīng)該建立一個橋梁。 3. 1896年威廉莫里斯設(shè)計為《 》所作的裝幀設(shè)計，這本書至今被裝幀界奉為“現(xiàn)代書籍裝幀第一書”。 4. 設(shè)計學(xué)的第一位的研究對象是 。 5. 是工業(yè)設(shè)計誕生的最直接原因。它意味著人類在物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三大方面的革命。 6. 世界上第一次工業(yè)博覽會的地址位于倫敦的 。 7. 被譽為第一個真正意義的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計師,最能體現(xiàn)他的設(shè)計藝術(shù)精神的是1909年完成的系列電水壺的設(shè)計。 8.現(xiàn)代主義運動中最有影響的三位大師中，其中著書立說最多的一位是 其建筑的新理念和城市規(guī)劃思想有非常獨到之處。 9.阿爾托的設(shè)計藝術(shù)理論包括三個方面：信息理論、表現(xiàn)理論和人文風(fēng)格?！? ”追求是阿爾托對現(xiàn)代主義設(shè)計的最大貢獻(xiàn)。 10. 設(shè)計的高靠背椅，完全采用黑色的造型，非?？鋸垼歉窭垢鐚W(xué)派設(shè)計風(fēng)格的集中體現(xiàn)。 11. 1889年世界博覽會的標(biāo)志性建筑是 與機械館展覽中心。 12．新藝術(shù)運動在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機造型，裝飾的構(gòu)思主要來源于 。在家具、染織、器皿、及室內(nèi)裝飾上，很少有直線出現(xiàn)，多為曲線造型，流動而富有生機，甚至于直接模仿動植物紋樣。 13．復(fù)古主義思潮是指１８世紀(jì)后半葉起到１９世紀(jì)后期西方設(shè)計領(lǐng)域中所出現(xiàn)的設(shè)計潮流，包括古典復(fù)興、浪漫主義和 三種表現(xiàn)。 14． 是比利時“新藝術(shù)運動”核心人物，是１９世紀(jì)末、２０世紀(jì)初比利時最為杰出的設(shè)計家與設(shè)計理論家。 15．現(xiàn)代主義設(shè)計最突出表現(xiàn)在建筑設(shè)計領(lǐng)域，俄國構(gòu)成主義、荷蘭的 和德國的包豪斯是現(xiàn)代主義設(shè)計發(fā)展的三大支柱。 二、單項選擇題(每小題1.5分，共30分。錯選、不選不倒扣分) 1. 是世界工業(yè)化時代的重要標(biāo)志。 A. 工業(yè)革命 B. 工業(yè)設(shè)計 C.水晶宮博覽會 D.工藝美術(shù)運動 2. 德國的建筑家 寫了兩本書《科學(xué)工藝美術(shù)》、《工藝與工藝美術(shù)的樣式》，并在著作中第一次提出了“工業(yè)設(shè)計”這個詞。 A. 約翰拉斯金 B．歌德弗萊德謝姆別爾 C. 查爾斯阿什比 D.亨利克勒 3. 設(shè)計思維屬于設(shè)計學(xué)中的 范疇。 A.設(shè)計心理學(xué) B.設(shè)計現(xiàn)象學(xué) C.設(shè)計行為學(xué) D.設(shè)計哲學(xué) 4. 1907年 被德國通用電氣公司AEG聘請擔(dān)任建筑師和設(shè)計協(xié)調(diào)人，這是世界第一家公司首次聘用一位藝術(shù)家來擔(dān)任董事，并成為設(shè)計史上第一個擔(dān)任工業(yè)公司領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人。 A.穆特休斯 B. 杜斯伯格 C. 彼得貝倫斯 D.馬列維奇 5. 在荷蘭風(fēng)格派運動中，畫家 的作品中色彩上僅采用紅、黃、藍(lán)三原色和無彩色系的黑、白、灰，造型上僅利用水平直線和垂直線。 A.羅伯特霍夫 B.斯賓塞 C.康定斯基 D.蒙德里安 6. 又稱“結(jié)構(gòu)主義”?，F(xiàn)代西方藝術(shù)流派之一，發(fā)源于立體主義，1913—1917年在俄國形成，標(biāo)榜藝術(shù)的思想性、形式性和民族性。 A.構(gòu)成主義 B.未來主義 C.至上主義 D.立體主義 7.包豪斯的創(chuàng)辦人格羅佩斯與漢斯邁耶合作設(shè)計了著名的 ，改變了傳統(tǒng)建筑設(shè)計的觀念，是歐洲第一座真正玻璃幕墻結(jié)構(gòu)的建筑。 A.包豪斯校舍 B.朗香教堂 C.法古斯鞋楦工廠 D.劍橋伊姆品登學(xué)院 8.1992年7月，設(shè)計師菲舍爾設(shè)計的濟南火車站被拆毀，這個建筑是德國“ ”建筑的代表。 A.分離派 B.青年風(fēng)格 C. 格拉斯哥學(xué)派 D.新藝術(shù)運動 9.安東尼高迪的作品 被報紙冠以“蠕蟲，大黃蜂巢”等諢名。 A.維也納新修道院40號公寓 B.第三國際紀(jì)念碑 C. 不來梅市高層公寓 D.米拉公寓 10.世界著名的插圖畫家 ，有天才的插圖畫家之譽。他的風(fēng)格對新藝術(shù)之家有所影響。 A.麥金托什 B.奧托艾克曼 C.比亞茲萊 D. 彼得貝倫斯 11.新藝術(shù)運動在比利時、荷蘭、意大利、西班牙等國是在“新藝術(shù)運動”的旗號下發(fā)展起來的，而在奧地利的維也納被稱為 。 A.格拉斯哥學(xué)派 B.白洋淀派 C.青年風(fēng)格派 D.分離派 12.我們把“ ”稱為“工業(yè)設(shè)計的萌芽”。 A.新藝術(shù)運動 B. 工業(yè)革命 C. 水晶宮博覽會 D. 工藝美術(shù)運動 13.在裝飾上，提倡哥特式風(fēng)格和其他中世紀(jì)裝飾風(fēng)格，注重功能，講究簡單，樸實無華。這是 設(shè)計的風(fēng)格特征。 A. 新藝術(shù)運動 B. 水晶宮博覽會 C.工藝美術(shù)運動 D.維多利亞風(fēng)格 14.19世紀(jì)末到20世紀(jì)20年代在英國掀起了影響深遠(yuǎn)的設(shè)計運動，主張“ ”的原則，要求美術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計，反對“純藝術(shù)”，在工業(yè)設(shè)計史上起著非常重要的作用。 A.藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合 B. 美術(shù)與技術(shù)結(jié)合 C.強調(diào)設(shè)計的社會功能 D.回歸自然 15.1851年水晶宮博覽會，舉辦展覽的建筑水晶宮的設(shè)計者是園藝師 。 A．約瑟夫帕克斯頓 B. 約翰拉斯金 C. 德弗萊德謝姆別爾 D. 查爾斯阿什比 16.1888年，在威廉莫里斯的倡導(dǎo)下，成立了“ ”，使“工藝美術(shù)運動”達(dá)到了高潮。 A.手工藝行會 B. 工藝美術(shù)協(xié)會 C.藝術(shù)工人協(xié)會 D.工藝美術(shù)展覽協(xié)會 17. 在家具設(shè)計中貫穿了包豪斯的設(shè)計思想，被譽為現(xiàn)代家具設(shè)計的開創(chuàng)者。 A．赫伯特拜耶 B．費寧格 C．馬克布魯爾 D．約翰伊頓 18.米斯凡德羅倡導(dǎo)建筑設(shè)計應(yīng)立足 的功能主義美學(xué)思想，是現(xiàn)代摩天大樓的開創(chuàng)者。 A．多就是大 B．多就是少 C．少就是多 D．少就是小 19.19世紀(jì)后半葉復(fù)古主義走向折衷主義,以下在設(shè)計形式上是折衷主義建筑設(shè)計代表的是 。 A．柏林歌劇院 B．英國國會大廈 C．曼徹斯特市政廳 D．巴黎歌劇院 20. 下列現(xiàn)象屬于設(shè)計范疇的是 。 A.蜘蛛結(jié)網(wǎng) B.蜜蜂制造蜂房 C.魯班造鋸 D. 老鼠打洞 三、名詞解釋（每小題5分，共20分） 1． 復(fù)古主義思潮 2．新藝術(shù)運動 3． 構(gòu)成主義 4． 設(shè)計 四、簡答題（每小題10分，共20分） 1．簡述新藝術(shù)運動和英國工藝美術(shù)運動的區(qū)別與聯(lián)系。 2．論述包豪斯的設(shè)計風(fēng)格，歷史作用和影響及其歷史局限性。 《西方現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)史》試題二答案 一、填空題 1.哥特式 2.亨利克勒 3.橋沙集 4.人和人的思維活動 5.工業(yè)革命 6. 海德公園 7.彼得貝倫斯 8.勒柯布西耶 9.人文主義 10.麥金托什 11.埃菲爾鐵塔 12.自然形態(tài) 13.人文主義 14.亨利凡德威爾德 15.風(fēng)格派 二、單項選擇題 1.C 2.B 3.A 4.C 5.D 6.A 7.C 8.B 9.D 10.C 11.D 12.B 13.C 14.B 15.A 16.B 17.C 18.C 19.D 20.C 三、名詞解釋 1.復(fù)古主義思潮是指18世紀(jì)后半葉起到19世紀(jì)后期西方設(shè)計領(lǐng)域中所出現(xiàn)的設(shè)計潮流,包括古典復(fù)興、浪漫主義和折衷主義三種表現(xiàn)。 2.新藝術(shù)運動是１９世紀(jì)末到２０世紀(jì)初，發(fā)生在歐洲大陸的設(shè)計藝術(shù)運動。 “新藝術(shù)運動”實質(zhì)上是英國“工藝美術(shù)運動”在歐洲大陸的延續(xù)與傳播，在思想和理論上并沒有超越“工藝美術(shù)運動”。它主張藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計，以此實現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一。在具體的設(shè)計中，避免使用直線，注重從自然中獲得的自然形式的運用，但還沒有從功能、結(jié)構(gòu)、形式的統(tǒng)一上進行產(chǎn)品設(shè)計。在追求自然形式上， “新藝術(shù)運動”試圖擺脫任何古代亡靈，真正從自然中獲得啟迪，完全走向自然主義風(fēng)格，強調(diào)自然中不存在直線和平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機造型，裝飾的構(gòu)思主要來源于自然形態(tài)。 3. 構(gòu)成主義（constructivism），又稱結(jié)構(gòu)主義?！皹?gòu)成”成為他們設(shè)計的思想基礎(chǔ)。從風(fēng)格上說，構(gòu)成派是從至上派分離出來的。他們的許多作品是半抽象或抽象性的，主張用長方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽象或全抽象型的畫面或雕塑，注重形態(tài)與空間之間的影響。 4.設(shè)計是人類創(chuàng)造活動的基本范疇,涉及人類一切有目的的活動領(lǐng)域,是針對一切目標(biāo)所采用的一切有形和無形的方法的過程和達(dá)到目標(biāo)產(chǎn)生的結(jié)果,反映著人的自覺意志和經(jīng)驗技能,與思維、決策、創(chuàng)造等過程有不可分割的關(guān)系。 四、簡答題 1． 相似點：A.在藝術(shù)形式上：新藝術(shù)承襲了工藝美術(shù)運動中流暢、自然曲線，都受后期印象派和東方藝術(shù)的影響。B.在目的上：都希望在藝術(shù)和技術(shù)之間建立一種平衡，都漠視機械生產(chǎn)，無法建立起工業(yè)文明條件下技術(shù)與藝術(shù)，手工藝與機器生產(chǎn)之間的橋梁。 不同點：A.在藝術(shù)內(nèi)涵上：工藝美術(shù)運動倡導(dǎo)歌特式風(fēng)格，新藝術(shù)則注重探索新材料和技術(shù)所帶來的藝術(shù)表現(xiàn)的可能性，從一開始新藝術(shù)就拋棄了所有傳統(tǒng)藝術(shù)。B.在師從自然的問題上：兩者雖然都有“回歸自然”的主張，但有實質(zhì)區(qū)別，威廉.莫里斯所主張的是要回歸中世紀(jì)的那種工匠們集技術(shù)和藝術(shù)于一身的自然狀態(tài)，以排除生產(chǎn)條件下產(chǎn)品功能和形式之間的隔閡。“新藝術(shù)運動”則把從自然中獲得的動植物紋樣裝飾于實用產(chǎn)品上，一些產(chǎn)品顯得過于纖細(xì)，因而，在處理設(shè)計的形式與功能，技術(shù)與藝術(shù)之間的關(guān)系上，比不上“工藝美術(shù)運動”做的深入，實質(zhì)上“新藝術(shù)運動”還是為藝術(shù)而藝術(shù)，只不過其載體延伸到實用的產(chǎn)品上。 2． 一、包豪斯設(shè)計藝術(shù)思想歸納為以下幾點： ①藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。 ②設(shè)計的目的是功能，而不是產(chǎn)品。 ③設(shè)計必需遵循自然與客觀法則進行。 二、理解包豪斯的歷史作用應(yīng)該主要從兩個方面，即①現(xiàn)代主義思想的建立、傳播和設(shè)計實踐的影響；②對現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)教育體系的建立上。具體如下： ①包豪斯創(chuàng)建了一整套的設(shè)計藝術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)體系，給后來的工業(yè)設(shè)計科學(xué)體系的建立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并對后來設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域，從平面設(shè)計到產(chǎn)品設(shè)計、建筑設(shè)計產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，形成了后來的設(shè)計藝術(shù)教育的平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩的主體課程框架。 ②設(shè)計實踐真正實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，形成了真正理性主義設(shè)計原則，開創(chuàng)了面向現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)計方法，填補了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)、手工藝與工業(yè)之間的鴻溝。三、由于包豪斯所處的歷史、政治、經(jīng)濟、社會等環(huán)境，本身必然存在歷史的局限性。由于它過于重視構(gòu)成主義理論，強調(diào)形式的簡約，突出功能與材料的表現(xiàn)，忽視人對產(chǎn)品的心理需求，影響了人與產(chǎn)品之間的情感和諧，機械、呆板、缺乏人情味和歷史感，因此受到“后現(xiàn)代主義”的批評。其次，雖然包豪斯是一個設(shè)計組織,但是其人員很復(fù)雜,特別是先鋒派藝術(shù)家占了主導(dǎo)地位, “工藝”因素超過“技術(shù)”因素,產(chǎn)品設(shè)計往往停留在傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計與研究上。對工業(yè)和傳統(tǒng)工藝之間的關(guān)系，仍然帶有一些烏托邦色彩，對時代技術(shù)條件、機械化批量生產(chǎn)的方式和經(jīng)濟概念趨向一種抽象的美學(xué)追求，而很少對實際生活需要進行考察。 總之，包豪斯的產(chǎn)生和發(fā)展對現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的影響是巨大的，在一定程度上可以說沒有包豪斯，就沒有現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計。 - 4 -