人教部編教材八下詩詞賞析.doc

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人教部編教材八下詩詞賞析 1、《關(guān)雎》（《詩經(jīng)》） 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之 譯文： 雎鳩鳥在河心小洲上關(guān)關(guān)和鳴。那文靜美好的姑娘，是小伙心中好的配偶。 河中的荇菜參差不齊，姑娘在船的左右兩邊撈取。那文靜美好的姑娘，小伙日日夜夜想著追求她。追求卻無法得到，小伙日日夜夜思念她。那綿綿不盡的思念啊，叫他翻來覆去睡不著。 河中的荇菜參差不齊，姑娘在船的左右兩邊采摘。那文靜美好的姑娘，小伙夢想彈琴鼓瑟親近她。河中的荇菜參差不齊，姑娘在船的左右兩邊挑選。那文靜美好的姑娘，小伙夢想敲鐘擊鼓使她快樂。 2、《蒹葭》（《詩經(jīng)》） 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。 譯文： 河畔的蘆葦生長茂盛，深秋的白露凝結(jié)成霜。那日夜思念的心上人，就在河水對岸一方。逆流而上去追尋她，道路艱險(xiǎn)而又漫長。順流而下去追尋她，好像在那水的中央。 河畔的蘆葦生長茂盛，清晨的露水尚未曬干。那日夜思念的心上人，就在河水對岸一邊。 逆流而上去追尋她，道路艱險(xiǎn)而又高峻。順流而下去追尋她，好像在那沙洲中間。 河畔的蘆葦更為繁茂鮮明，清晨的白露依然逗留。那日夜思念的心上人，就在河水對岸一邊。逆流而上去追尋她，道路艱險(xiǎn)而又迂曲。順流而下去追尋她，好像在水中沙洲上。 賞析： 1、關(guān)于《詩經(jīng)》： ① 詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，它收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇，也稱《詩三百》，這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分?！帮L(fēng)”又稱“國風(fēng)”，指十五國風(fēng)，是各地的民間歌謠。“雅”分大雅、小雅，大部分是貴族作品?！绊灐笔亲趶R祭祀用的樂歌及史詩。 ②《詩經(jīng)》的三種表現(xiàn)手法： 賦：就是直陳其事，直接抒寫。 比：就是比喻。 興：就是先言他物，以引出所吟詠的對象。 比和興在詩歌創(chuàng)作中有時(shí)會(huì)兼用，共同創(chuàng)造詩歌的藝術(shù)形象。 ③《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字疊詞來狀物、擬聲、摹貌?！对娊?jīng)》中詩的標(biāo)題一般取自該詩的第一句。 詩意理解： 2、《關(guān)雎》：出自《詩經(jīng)周南》，是《詩經(jīng)》的第一首。 ①、主題：今人多認(rèn)為是表現(xiàn)古代青年對愛情婚姻大膽執(zhí)著的追求。 ②、內(nèi)容——全詩分三章： 第一章四句，以水鳥和鳴起興，引出對美麗賢淑的好姑娘的愛慕之情。 第二章八句，寫小伙子對意中人的思念、追求，和因求之不得而朝思暮想、寢食難安的情形。 第三章八句，寫小伙子想象中的與意中人熱戀的美好時(shí)光和舉行婚禮的歡樂場面。詩的格調(diào)一變而為輕松明快，與第二章的迂回低緩形成了鮮明的對照。以“琴瑟友之”表現(xiàn)戀愛生活的和諧美滿；以“鐘鼓樂之”來描繪婚禮的盛況，著墨不多，卻能給讀者留下深刻的印象，男主人公愉悅的神態(tài)也躍然紙上。 ③、藝術(shù)表現(xiàn)的獨(dú)到之處： A、開篇即以關(guān)雎和鳴引出男女相思之情，比興手法的運(yùn)用切合詩意，自然流暢，顯現(xiàn)了婉曲動(dòng)人的藝術(shù)魅力。 B、善于刻畫人物形象，尤其善于表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，短短三章，就把青年男子的愛慕之情和相思之苦以及對美好愛情的大膽熱烈追求表現(xiàn)得淋漓盡致。 C、詩中運(yùn)用了雙聲詞、疊韻詞，增強(qiáng)了詩歌音調(diào)的和諧美和景物描寫、人物刻畫的生動(dòng)性。 3、《蒹葭》：出自《詩經(jīng)秦風(fēng)》 ①、這是一首抒情詩。詩中寫深秋露重霜濃，水邊蘆葦蒼蒼，詩人冒著秋寒徘徊岸邊，思慕的人兒卻在水一方。詩人逆流而上去尋找，道路崎嶇而漫長；順流而下去尋找，她仿佛又在水中央。伊人似近而遠(yuǎn)，忽隱忽現(xiàn)，可望而不可即。 ②、全詩分三章，采用了重章疊句的形式。 A、每章都是前兩句寫景，三四句點(diǎn)明主題——追尋“在不一方”的“伊人”；五至八句描繪追尋的情狀。這不僅使詩歌有一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的美感，還起到了深化詩歌意境的作用。 B、每章的開頭均以景起興，利用蘆葦、霜露、秋水等景物渲染出一種蕭索凄迷的氛圍，為人物的活動(dòng)提供了特定的背景，更烘托了所思不見的悵惘心情。 C、三章又構(gòu)成一個(gè)相對完整的時(shí)空序列——“白露為霜”到“白露未晞”再到“白露未已”的變化，暗示了時(shí)光的流逝和追求者的深情執(zhí)著；從上游到下游，從此岸再到彼岸，地點(diǎn)的變化，寫出了主人公不畏艱險(xiǎn)地一再追尋、幾度求索，也暗示了“伊人”的蹤跡飄忽，難以尋覓。 ③、這首詩朦朧、含蓄，歷來被譽(yù)為情深景真、風(fēng)情搖曳的好詩。 ④、人們對《蒹葭》主題的理解： 長期以來，人們對《蒹葭》主題的解讀眾說紛紜，莫衷一是，直接導(dǎo)致了對詩中“伊人”形象的多重理解。持“愛情說”者，認(rèn)為“伊人”是意中人；持“政治說”者，認(rèn)為“伊人”是賢能之人；持“理想說”者，認(rèn)為“伊人”象征著理想。其實(shí)，無論“伊人”是何人，指的是什么，詩歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折，一直苦苦追尋著“伊人”。這其實(shí)體現(xiàn)了一種深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的，不管最后主人公是否尋得“伊人”，這追尋過程本身就具在極大的意義。 4、《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上的異同： 相同點(diǎn)：A、《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”，都是當(dāng)時(shí)的民歌； A、 都運(yùn)用了“興”的手法，借景抒情，托物寓意； C、都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式，反復(fù)詠唱； D、在語言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韻，但并不拘泥，而是富于變化； 都使用了雙聲疊韻詞，富于音韻美。 不同點(diǎn)：《關(guān)雎》是一首熱情的戀歌，表現(xiàn)了對愛情和婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率樸素、健康明朗、熱烈濃郁；《蒹葭》一詩則含蓄委婉地抒發(fā)了對“伊人”可望而不可即的無限情意，全詩充滿難言的惆悵和傷感?！蛾P(guān)雎》敘事線索明晰，畫面形象可見；《蒹葭》意境含蓄，場景朦朧，情感韻味更加濃郁。 3、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（杜甫） 八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。 南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。 俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！ 譯文：八月里秋風(fēng)怒吼，卷走了我屋頂上多層茅草。茅草亂飛渡過浣花溪散落在對岸江邊。飛得高的茅草掛纏在高高的樹梢上，飛得低的飄飄轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)落沉到池塘水中。 南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒力氣，竟然狠心這樣當(dāng)面做偷竊的事。毫無顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了，我嘴唇干燥喝止不住，回來后靠著拐杖獨(dú)自嘆息。 一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋的天空陰沉迷蒙漸漸黑下來了。布被子蓋了多年又冷又硬像鐵板似的，孩子睡相不好，把被里蹬破了。屋頂漏著水，屋里床頭沒有一點(diǎn)兒干燥的地方，雨點(diǎn)像下垂的麻線一樣密集地下著。自從經(jīng)歷安史之亂，我睡眠的時(shí)間很少，長夜漫漫屋漏床濕，怎能挨到天亮！ 怎么能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們都開顏歡笑，房子在風(fēng)雨中安穩(wěn)得像是山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，到那時(shí)即使我的茅屋被秋風(fēng)吹破，我自己受凍而死也心甘情愿！ 1、 相關(guān)常識(shí)： A、杜甫：字子美，自號(hào)少陵野老，盛唐現(xiàn)實(shí)主義詩人。他在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。他的詩作現(xiàn)保存約1500首，集為《杜工部集》 B、背景：這首詩作于上元二年，當(dāng)時(shí)安史之亂還未平定，詩中的茅屋即指杜甫求親靠友在成都浣花溪邊蓋起的草堂。 C、古代詩歌分類知識(shí)：照古人的詩體分類，漢魏以后的五七言歌謠、樂府古辭、擬題樂府、歌行詩、新樂府詩和其他五、七言古詩，都可稱之為古體詩，又稱為古詩或古風(fēng)。古體詩與近體詩比較有這些特點(diǎn)——句數(shù)沒有限制，可多可少，可奇可偶；各句字?jǐn)?shù)也沒有嚴(yán)格限制；用韻靈活，可以押平聲韻也可押仄聲韻，還可以中途換韻；不講究平仄、對仗等等。 2、整體感知： A、這首詩寫八月秋風(fēng)破屋，大雨接踵而至，滿屋漏雨，詩人長夜難眠，感慨萬千。 B、全詩先敘事，后議論抒情，既寫了詩人貧窮甚至惱羞成怒的窘狀，也表達(dá)了詩人博大寬廣的胸懷，情真意切，感人至深。 3、內(nèi)容分析： 第一段：寫秋風(fēng)怒吼，吹飛屋上茅草。表現(xiàn)出詩人痛惜焦急而又無可奈何的情狀。 析：詩以描述開篇，完全是寫實(shí)的手法。 “八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”——描寫秋風(fēng)威力?！帮L(fēng)怒號(hào)”以擬人手法，寫出秋風(fēng)聲勢之盛；“卷……三重茅”，寫出狂風(fēng)威力之大。這些描寫，動(dòng)態(tài)十足，驚心動(dòng)魄。 第二段：寫村童“趁風(fēng)打劫”，偷茅而去，詩人空自嘆息。表現(xiàn)出詩人的憤懣焦灼和無奈。 析：面對大自然的暴力，詩人起初還表現(xiàn)得較為平靜，但面對頑童抱茅，他卻真的動(dòng)了肝火。文中如實(shí)地寫出了自己的失態(tài)，是那樣率真。“自嘆息”中，與其說他是在和孩子們生氣，不如說他是在和自己生氣，他恨自己老邁年高，生活無依，一事無成，于國于家都沒什么用了。也許還深責(zé)自己缺乏修養(yǎng)，和小孩子們一般計(jì)較?？傊棺浦?，他轉(zhuǎn)為沉靜，漸而苦苦思索。 第三段：寫秋雨漏屋，生活簡陋，表現(xiàn)出自我反思、自我哀憐的情感。詩人由憤懣無奈轉(zhuǎn)向悲凄愁苦。 析：詩人的悲凄愁苦不僅限于這一夜也不僅限于個(gè)體的遭遇，而是由“自經(jīng)喪亂少睡眠”一句擴(kuò)展到對安史之亂以來國家和人民命運(yùn)的憂思，是一種憂國憂民之感?！岸L夜沾濕何由徹”，則是一種對于黑夜、陰雨快快過去的熱切期盼。 “俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，描寫風(fēng)定云起、天色昏暗的情景，給人以壓抑之感；不言大雨，而大雨迫至。 “布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”，描寫被子破爛冰冷、屋漏濕冷，透出一個(gè)“寒”字，令人悲憫；又以“嬌兒惡臥”映襯其間，更覺苦寒不堪。 第四段：寫廣廈存寒士的人生理想，坦露出不顧己身、“大庇天下”的廣闊無私胸懷。 析：詩人從沉思中振作起來，這一段抒寫自己的心愿。這是從個(gè)人生活的苦難中迸發(fā)出的強(qiáng)有力的呼喊。 “安得廣廈千萬間”三句，理想崇高，境界闊大。又以“嗚呼”一轉(zhuǎn)，發(fā)出“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的感慨，既有對理想難于實(shí)現(xiàn)的感慨，又有一種百折不撓的決心，更有一種“知其不可而為之”的堅(jiān)定悲壯感。 4、賞析“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。 ——作者發(fā)出的不只是身世之慨，更有推己及人、憂國憂民的博大情懷。作者希望天下寒士能居“廣夏”、安居樂業(yè)，反映了詩人飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷。 5、杜甫反映民生疾苦的詩歌還如：他在兵荒馬亂中寫的“三吏”，即《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》；“三別”，即《新婚別》《無家別》《垂老別》。這些作品，深刻寫出了民間疾苦及在亂世之中身世飄蕩的孤獨(dú)。表達(dá)了作者對倍受戰(zhàn)禍摧殘的老百姓困苦生活狀態(tài)的同情。 6、體裁：這是一首歌行體的古詩，連續(xù)的韻腳變換體現(xiàn)了“歌”的特點(diǎn)，單行散句乃至長短句的錯(cuò)落搭配，又體現(xiàn)了“行”的動(dòng)感。 4、《賣炭翁》（白居易） 賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。 翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。 譯文：有位賣炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也因燒炭而黑黑的。賣炭得到的錢做什么用？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物?？蓱z他身上只穿著單薄的衣服，心里卻在擔(dān)心炭價(jià)太低希望天更寒冷些。夜里，城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車碾軋冰凍的車輪印往集市上趕去。牛累了，人餓了，太陽已經(jīng)升得很高，他就在集市南門外泥濘中歇息。 那兩個(gè)騎著馬輕快而來的人是誰？是穿著黃衣的太監(jiān)和和他手下的爪牙。太監(jiān)手里拿著公文嘴里說是皇帝的命令，調(diào)轉(zhuǎn)車頭吆喝著牛朝北面皇宮拉去。一車的炭一千多斤，太監(jiān)差役們驅(qū)趕著，老翁百般不舍卻又無可奈何。那些人把半匹紅紗和一丈綾，掛在牛頭上就充當(dāng)炭的價(jià)錢了。 1、 相關(guān)常識(shí)： A、 白居易：字樂天，晚年號(hào)香山居士。我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。 B、 背景：《賣炭翁》是詩人創(chuàng)作的組詩《新樂府》五十首中的第三十二首，詩人有自注云：“《賣炭翁》，苦宮市也?！碧频伦谪懺?，宮中派宦官到民間市場強(qiáng)行買物，名為“宮市”，實(shí)為掠奪。 2、 整體感知： A、《賣炭翁》講述了一個(gè)宦官及爪牙強(qiáng)奪百姓財(cái)物的故事：賣炭老人含辛茹苦燒出來的一車炭，被宦官及其爪牙以極低的人價(jià)錢奪走。這揭露了當(dāng)時(shí)宦官假借“宮市”之名強(qiáng)取豪奪民間財(cái)物的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 B、這是一首敘事詩。它通過完整的故事情節(jié)和人物描寫，揭露了“宮市”的掠奪本質(zhì)，反映了中唐以后統(tǒng)治階層直接剝削、壓迫人民的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了對勞動(dòng)人民的深切同情。 3、內(nèi)容分析： 第一節(jié)：寫賣炭翁勞苦悲慘的生活。 析： 開頭先交代人物的基本情況，繼而對他的肖像做了精練傳神的描繪“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，寫兩鬢可見其蒼老，寫面龐、十指可見其生活之艱辛。這一肖像描寫，把賣炭老人灰塵滿面、十指熏黑的形象刻畫得極為生動(dòng)傳神，兩鬢花白與“十指黑”的對比，見出年高與勞苦，讓人為之心酸。 “賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。”用一問一答，將老翁的命運(yùn)與他所燒所賣的炭緊緊聯(lián)系在一起——這炭是老翁的全部生活依托，但也不過是換取起碼的溫飽而已。 “可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒?！边@是對賣炭老人心理活動(dòng)的描寫，身上衣單與“愿天寒”形成不合情理的鮮明對比,“心憂炭賤”又使之完全可以理解，讀之催人淚下。這一極度反常、扭曲的矛盾心理，真實(shí)地反映出老翁的悲慘境遇。 “曉駕炭車輾冰轍?！边@一動(dòng)作描寫，寫出賣炭老人早起駕車、踏雪輾冰的艱辛，畫面感頗強(qiáng)，讀之如在眼前。 “市南門外泥中歇。”“泥中歇”更寫出了老翁精疲力盡的情態(tài)。 第二節(jié)：寫“宮使”對賣炭翁的掠奪。 析： 前四句描繪“宮使”橫行霸道的丑惡行徑：“翩翩兩騎”寫出其橫沖直撞、趾高氣揚(yáng)的動(dòng)作和神態(tài)；“手把”“口稱”見其仗勢欺人、專橫跋扈；“回”“叱”“牽”這一連串動(dòng)作，則刻畫出其蠻不講理、霸道兇殘的面目。 后四句寫被掠奪的結(jié)果：“一車炭，千余斤”極言其多，而且是老翁生活的一切依憑，卻只因?yàn)槭恰皩m使驅(qū)將”，所以“惜不得”——看似輕描淡寫的三個(gè)字，多少無奈，多少悲憤，多少絕望，盡在其中。“半匹紅紗一丈綾”，數(shù)量極少，價(jià)值極低，與“一車炭，千余斤”構(gòu)成強(qiáng)烈反差，宮使竟將其“充炭值”，明明是光天化日之直赤裸裸的搶劫，卻要打著“宮市”的旗號(hào)，無恥的嘴臉更是暴露無遺。 4、歸納： 詩人沒有直接發(fā)議論，對統(tǒng)治階層罪惡的揭露和控訴，對勞動(dòng)人民的深切同情，都蘊(yùn)含在情節(jié)的敘述和人物形象的描寫中，這是《賣炭翁》感人至深的重要原因。 5、本詩體裁：這是一首樂府體古詩。 附——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》與《賣炭翁》比較： 1、 兩首詩都表現(xiàn)了詩人對民生疾苦的關(guān)注，但《茅屋為秋風(fēng)所破歌》側(cè)重于表達(dá)自己渴望廣濟(jì)蒼生的博大胸懷，而《賣炭翁》更多是對底層勞動(dòng)人民悲慘遭遇的深切同情。 2、 兩首詩都有較強(qiáng)的敘事性，也都有比較精彩的描寫。不同在于《茅屋為秋風(fēng)所破歌》末節(jié)還有作者的內(nèi)心獨(dú)白，是直接抒情；而《賣炭翁》則只是記敘和描寫，并沒有觀點(diǎn)和情感的直接表達(dá)。 3、同樣是表現(xiàn)詩人現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的作品，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》結(jié)尾有詩人的議論和直接抒情，而《賣炭翁》則全用記敘和描寫，沒有直接議論抒情的語句，兩種寫法各有怎樣的表達(dá)效果？ ——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》所寫的是詩人自己在一場暴風(fēng)雨中的經(jīng)歷，這個(gè)事件本身可以生發(fā)出許多不同的主題，但詩人并未停留于對自身境遇不幸的描述，而是推己及人，聯(lián)想到要為天下寒士謀取溫飽，從而體現(xiàn)了一種博大的胸懷。不借助直抒性的表達(dá)，讀者是無法感受到的。 而《賣炭翁》則直接將目光投向了底層的勞動(dòng)人民，賣炭翁就是千千萬萬底層勞動(dòng)人民的代表，賣炭翁的故事本身就已經(jīng)足以令人動(dòng)容，任何議論和直抒都是多余的。詩人幾乎不露聲色地平靜地講述了整個(gè)故事，讓故事在高潮中戛然而止，反而更含蓄，更有余味，更令人深思和感憤。