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1、俯仰天地間--袁宏道《晚游六橋待月記》賞讀 教案
金陵中學河西分校高中部 王大江
教學目標：
一、了解作者袁宏道和明代文人的生存狀態(tài)
二、閱讀文言,理解文意.掌握相關文言知識。
三、對比閱讀《湖心亭看雪》《前赤壁賦》《后赤壁賦》等，體會袁宏道和明代文人以及中國文人的生活情趣。
教學重點：閱讀文言，理解文意。掌握相關文言知識。
教學難點：對比閱讀，體會古代文人的生活情趣.
教學課時:1課時
教學工具:多媒體輔助教學
教學方法:文本解讀，朗誦教學，對比閱讀，知人論世
學情分析:高一學生文言基礎較為薄弱,要細致地文本閱讀，結合朗誦誦讀，同時結合高一學生所學過的文言文，進行擴
2、展對比閱讀，并知人論世，拉近孩子們和文言文以及古人之間的距離，啟發(fā)他們對人生的思考理解和感悟.
教學過程一、背景介紹
作者袁中郎介紹：袁宏道（1568─1610）,字中郎。湖北省公安縣人。萬歷二十年(1592年)進士，歷任吳縣知縣、禮部主事、國子博士等職。
袁宏道在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史稱公安三袁，其文學流派世稱“公安派”。
能為心師，不師于心；能轉古人,不為古轉。發(fā)為語言，一一從胸襟流出.-—袁宏道
明代文人風格：明代士人的個性，狷介、自我、放縱。明代文人的小品,性靈、自然、真情.明代文學的戲曲
3、，世俗、反叛、愛情。
教學過程二、導語
古人云:人生天地間,忽如遠行客。又云：俯仰天地間，能為幾時客？
那么，在這短暫的做客的過程中，我們,生而為人，能做些什么呢？
一為生存而奔忙，老來自笑，平生為口忙?
二及時行樂，揮霍荒唐？金滿箱，銀滿箱，紅燈帳底臥鴛鴦。紅燭昏羅帳？
有沒有更好的選擇？
教學過程三、研讀文本，整體感知
請同學們自由通讀一遍。
問題一：通讀全文，概括本文的文意。
明確:袁中郎春日游玩西湖，西湖之景濃媚艷冶，富有趣味。
問題二：中郎的心情為何？
樂。
教學過程四、結合注釋，研讀文本，掌握文言,理解文意
一
西湖最盛，為春為月.一日之盛，為朝煙，為
4、夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀.
譯文：西湖景色最美的時候是春天，是月夜.白天里最美的是早晨的煙霧，是傍晚的山光。今年春雪很多，梅花被寒氣所抑制，和杏花、桃花次第開放，景觀更是奇特。
明確強調文言知識：盛 勒 相次
補充——對比閱讀
白居易《憶江南·江南好》其一
江南好,風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍.
能不憶江南？
白居易《憶江南·江南好》其二
江南憶，最憶是杭州；
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！
二、
石簣數(shù)為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也,急往觀之。"余時為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤
5、一帶,綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草,艷冶極矣。
參考譯文：
石簣多次告訴我：“傅金吾園中的梅花,是張功甫玉照堂中的舊物，應該趕快去觀賞。"我當時迷戀著桃花,竟舍不得離開湖上。從斷橋到蘇堤一帶，綠柳迎風漂浮如綠煙,桃花盛開如紅霧，彌漫二十多里。美妙的音樂隨風飄揚,帶粉香的汗水如雨流淌;穿著各色絲織品的富裕的游客很多，比堤畔的草多,真是艷麗極了.
強調重點文言知識:石簣數(shù)為余言的為 綠煙紅霧 多于堤畔之草的于
問題三：此處西湖之景是怎樣的特點?
明確：花紅柳綠，熙熙攘攘，艷冶極矣。
問題四:如此熱鬧艷冶的景象，同學們，你們喜歡嗎?如同元宵節(jié)
6、晚上的夫子廟？(開放式問題)
三、
然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出,夕舂未下，始極其濃媚.月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉。
參考譯文：
然而杭州人游覽西湖，卻僅在上午十一時到下午五時之間；其實湖光翠綠之美，山嵐顏色之妙，都在朝日初升，夕陽未下時才最濃艷.月景之美,更是難以形容。那花的姿態(tài),柳的柔情,山的顏色，水的意味，更是別有情趣韻味。這種快樂只留給山僧和游客享受，怎么能夠對那些凡夫俗子所述說呢。
問題四：此處濃媚不可言的景象,和之前相比,有何別是一般的趣味?
明確:之前艷冶，而此處游
7、人俗人稀少，更有一番寧靜賞景的樂趣。
四、小結
這篇文字記述作者春日游玩的樂趣，興之所至，足亦隨之。熱鬧有熱鬧的樂趣，寧靜有寧靜的趣味。人生天地之間,忽然而已。俯仰之間，便成了一個無足輕重的過客.我們能做的,就是把握這有限人生，有趣味地享受這微小而珍貴的樂趣.這也是明代小品散文常常給我們的體會.
教學過程五、補充拓展，對比閱讀，齊聲朗讀
湖心亭看雪 明·張岱
崇禎五年十二月，余住西湖.大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白.湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已.
到亭上，有兩人鋪氈
8、對坐,一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！"
記承天寺夜游 蘇軾
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳.
后赤壁賦 蘇軾
是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地,仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴,月白風清，如此良夜何!"
前赤壁賦
9、
且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲,目遇之而成色，取之無禁，用之不竭.是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適.
結語
不知道同學們現(xiàn)在對人生世間，會有什么樣的理解和選擇?，F(xiàn)實功利，是難免的。一直花前月下超越世俗，是不可能的。但請我們在茍且地活著的時候,不要忘了，還有詩歌和遠方，來安慰內心的寂寞和孤獨.
這廣闊浩渺的人間，是很美的；這俯仰而過的人世，是頗有趣味的。
我們不要忘了，來這一趟,要好好地看一看。
板書設計：
俯仰天地間 短暫的人世
熱鬧又安靜的人間
——張岱 欣賞（審美）
《晚游六橋待月記》賞讀
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晚游六橋待月記 教案
