《百年孤獨(dú)（節(jié)選）》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊.docx

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1、百年孤獨(dú)（節(jié)選） 教學(xué)目標(biāo) 語言建構(gòu)與運(yùn)用 了解馬爾克斯生平及其創(chuàng)作風(fēng)格；把握故事情節(jié); 積累字詞。 思維發(fā)展與提升分析概括小說人物的主要特點(diǎn)；學(xué)習(xí)“魔幻現(xiàn)實(shí) 主義”表現(xiàn)手法在本文的具體運(yùn)用及其表達(dá)效果。 審美鑒賞與創(chuàng)造 鑒賞小說“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”這一藝術(shù)手法帶給我 們離奇又真切、不可思議又頗具現(xiàn)實(shí)感的審美感受。 文化傳承與理解體會(huì)通過分析魔幻和現(xiàn)實(shí)并存的情節(jié)，探究作者 滲透在作品中的對歷史和現(xiàn)實(shí)的思考。 教學(xué)重點(diǎn)分析概括小說人物的主要特點(diǎn)。 教學(xué)難點(diǎn)“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”表現(xiàn)手法在本文中的具體運(yùn)用及其表達(dá) 效果。 教學(xué)方法 研讀法、探究法、討論法。 教學(xué)課時(shí)1課時(shí)教學(xué)過程 一、導(dǎo)入

2、解題.學(xué)生談?wù)勛宰x這篇文章的感受。 離奇、不可思議；神奇；荒誕、夸張、并不失真；有象征意 味…… 觀點(diǎn)一：馬孔多是〃孤獨(dú)〃的。它位置偏僻，難與外界溝通。這 個(gè)充滿魔幻的村子置身于現(xiàn)代科技文明之外，偶爾外面透進(jìn)來的一 道光，最終也被卷入小鎮(zhèn)一代代注定破敗的循環(huán)之中。 觀點(diǎn)二：馬孔多的居民是〃孤獨(dú)〃的。他們有揮之不去的自閉意 識，他們只因何塞?阿爾卡蒂奧沒有一道歸來，就排擠以梅爾基亞德 斯為代表的吉普賽人，而這些吉普賽人曾以悠遠(yuǎn)的智慧和神奇的發(fā) 明對村子的發(fā)展壯大做出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。馬孔多的居民對失眠 癥缺少正確的認(rèn)識，更沒有意識到它的危害，把緊急情況視為常態(tài) 而不去尋求有效的治療方法。

3、 觀點(diǎn)三：布恩迪亞家族是“孤獨(dú)”的。如布恩迪亞家族里一代 又一代的人都反復(fù)使用那幾個(gè)相同的名字：第一代的族長是何塞?阿 爾卡蒂奧?布恩迪亞，而其長子是何塞?阿爾卡蒂奧，何塞?阿爾卡蒂 奧的兒子叫阿爾卡蒂奧。其家庭人員缺少溝通：夫妻之間、父子之 間、母子之間、兄弟姐妹之間，始終沒有推心置腹的切磋商討，沒 有心心相印的感情溝通，彼此之間缺乏信任和了解，缺乏關(guān)心和支 持。如布恩迪亞忙于整治市鎮(zhèn)，烏爾蘇拉忙于照看家庭，長子阿爾 卡蒂奧離家出走，次子奧雷里亞諾沉默寡言，孤獨(dú)入骨，全神貫注 于金銀藝實(shí)驗(yàn)，甚至到了廢寢忘食的地步。 1 .由此我們可以看出標(biāo)題具有怎樣的含義？（結(jié)合背景分析） “孤獨(dú)”不僅

4、是《百年孤獨(dú)》的主題，也是馬爾克斯其它一些 作品的主題，同時(shí)也是拉丁美洲文學(xué)共同的主題。長期以來，拉丁 美洲這一地區(qū)的國家和民族，經(jīng)歷了外來文化的洗禮、西班牙等殖 民者的入侵，在爭取獨(dú)立的斗爭中付出了血的代價(jià)?！鞍倌辍敝咐?丁美洲人民被壓迫、被剝削的苦難歲月是漫長的；“孤獨(dú)”“指拉 丁美洲長期愚昧、落后、保守、僵化。作者以“百年孤獨(dú)”為題， 意在引起讀者思考造成馬孔多一實(shí)際上是拉丁美洲的縮影一百年孤 獨(dú)的原因，以及打破這種狀態(tài)的根本途徑。 2 .主題歸納 本課節(jié)選的這部分寫的是馬孔多歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)一這個(gè)偏遠(yuǎn)、 閉塞而又寧靜的小村莊，隨著商道的開通，開始卷入外部世界的紛 紛擾擾。作者通過描

5、寫馬孔多人患上“失眠癥”造成“失憶”這一 如真似幻的情節(jié),表現(xiàn)了馬孔多在文明洪流面前受到的巨大沖擊。作 者意在提醒公眾牢記容易被人遺忘的拉丁美洲大陸的歷史。 三、拓展延伸 2014年4月18日，《百年孤獨(dú)》的作者、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、 哥倫比亞作家馬爾克斯在墨西哥逝世，享年87歲。馬爾克斯不僅因 豐富的文學(xué)創(chuàng)作在世界文壇上占有重要的位置，還以深刻獨(dú)到的美 學(xué)追求著稱于世，請參照示例為他寫一段墓志銘，對其作品或成就 進(jìn)行評價(jià)。要求：至少使用一種修辭手法，不超過50個(gè)字。 示例一：意大利畫家拉斐爾的墓志銘：活著，大自然害怕他會(huì) 勝過自己的工作；死了，他又害怕自己也會(huì)死亡。 示例二：馬爾克斯的

6、墓銘志：躺著仍然想用豐富的想象能力， 把幻想和現(xiàn)實(shí)融為一體，為世人勾畫豐富多彩的幻象世界。 2 .作家作品 (1)加西亞?馬爾克斯(1927—2014),哥倫比亞作家、記者 和社會(huì)活動(dòng)家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物，20世紀(jì)最 有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。1967年出版《百 年孤獨(dú)》。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。馬爾克斯作品的主要特色是幻 想與現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合，以此來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，審視人生和世界。 作為一個(gè)天才的、贏得廣泛贊譽(yù)的小說家，被譽(yù)為“二十世紀(jì)文學(xué) 標(biāo)桿”，馬爾克斯將現(xiàn)實(shí)主義與幻想結(jié)合起來，創(chuàng)造了一部風(fēng)云變 幻的哥倫比亞和整個(gè)南美大陸的神話般的歷史。

7、馬爾克斯從小受外祖母神話故事的影響，這為他后來的文學(xué)創(chuàng) 作提供了豐富的素材。他的作品荒誕神奇，但無不植根于拉丁美洲 民族的土壤上，馬爾克斯在創(chuàng)作中又采用了阿拉伯神話故事和印第 安民間傳說的技巧，兼容并蓄，逐漸形成自己的風(fēng)格。他善于把現(xiàn) 實(shí)主義的場面、情節(jié)和完全出于虛構(gòu)的幻想情景有機(jī)融為一體，通 過光怪陸離的魔幻世界的折射，表現(xiàn)活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。代表作 《枯枝敗葉》《百年孤獨(dú)》《霍亂時(shí)機(jī)的愛情》。 (2)《百年孤獨(dú)》 ①作品影響及評價(jià) 《百年孤獨(dú)》描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加 勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來 風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故

8、事、宗教典故等神秘 因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成 為20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。 在《百年孤獨(dú)》發(fā)表之前，馬爾克斯在拉丁美洲文壇之外并不 廣為人知?！栋倌旯陋?dú)》剛一面世即震驚拉丁美洲文壇及整個(gè)西班 牙語世界，并很快被翻譯為多種語言。馬爾克斯也一躍成為名噪一 時(shí)的世界級作家?！栋倌旯陋?dú)》風(fēng)格獨(dú)特，既氣勢恢宏又奇幻詭麗。 粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷；細(xì)膩處描寫熱戀中 情欲煎熬如慕如訴；奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測。輕靈厚重, 兼而有之，被公認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義最具代表性的作品。被稱為“20 世紀(jì)用西班牙文寫作的最杰出的長篇小說之一”。 1982年，

9、瑞典文學(xué)院認(rèn)為，馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中“創(chuàng)造 了一個(gè)獨(dú)特的天地，即圍繞著馬孔多的世界”，“匯聚了不可思議 的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”，因而授予他諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 智利詩人巴勃羅?聶魯達(dá)：他（馬爾克斯）是“繼塞萬提斯之 后最偉大的語言大師”。 《紐約時(shí)報(bào)》：《百年孤獨(dú)》是“繼《創(chuàng)世記》之后，首部值 得全人類閱讀的文學(xué)巨著?！? ②創(chuàng)作背景 從1830年至19世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn), 使數(shù)十萬人喪生。該書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通 過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽， 統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。 ③本課前面的情

10、節(jié)是：何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞與表妹烏爾 蘇拉結(jié)婚后。帶領(lǐng)一群年輕人離開家鄉(xiāng)，長途跋涉來到一個(gè)偏遠(yuǎn)的 地區(qū)建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，只有一群吉普賽人偶爾來訪，帶來磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、冰塊等新鮮食物，卻被村里人看作魔 法。何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞與吉普賽老人梅爾基亞德斯結(jié)為好 友，埋頭鉆研煉金術(shù)，卻一無所獲。他想尋找通往外部世界的道路, 也以失敗告終。反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞?阿爾 卡蒂奧時(shí).，無意中發(fā)現(xiàn)了鄰近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立 了聯(lián)系，天翻地覆的變化即將到來。 二、文本研習(xí)學(xué)習(xí)活動(dòng)一：積累字詞 1 .讀準(zhǔn)字音 廣袤(mdo)錘煉(chui) ? ?

11、 跋涉(bd) 蹉陀(cu6) ? ? 愧疚(ji€i) 污穢(hui) ? * 2 .明確詞義 逾越(yU) 怪癖(pl) ? ? 發(fā)髻(ji) 沁染(qin) ? ? 玷污(dian)鐵砧(zhen) ? ? 井然有序：整整齊齊，次序分明，條理清楚。井然，整齊不亂 的樣子。序，次序。 經(jīng)久不衰：形容某事或某人經(jīng)歷很長時(shí)間仍舊保持較高的旺盛 狀態(tài)。 廢寢忘食：顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容非常勤奮專心。 目瞪口呆：瞪大眼睛說不出話來。形容受驚而愣住的樣子。 輾轉(zhuǎn)反側(cè)：形容由于思念很深或心中有事，躺在床上翻來覆去 地睡不著。 學(xué)習(xí)活動(dòng)二：清理情節(jié)L理清人物關(guān)系(引導(dǎo)學(xué)生

12、看課后學(xué)習(xí)提示中的本課主要人物表)。 2.復(fù)述故事。 3.劃分結(jié)構(gòu)層次。 第一部分（1-2）：寫原本封閉的馬孔多與外界溝通后變了樣。 第二部分（3-14）：寫麗貝卡的吃土癥和失眠癥的表現(xiàn)以及給 馬孔多帶來的影響。 L小說中哪些情節(jié)表現(xiàn)“魔幻”的特點(diǎn)？這些情節(jié)是否有深層含義 呢？ （1）找出具有“魔幻”特點(diǎn)的情節(jié)： ①奧雷里亞諾的預(yù)言。奧雷里亞諾說：“有人要來了”“我不 知道是誰”“但不管是誰，人已在路上了”。果然，到了星期天， 麗貝卡來了。 ②遺骨不時(shí)出現(xiàn)，而且“像母雞抱窩似的咯咯作響”。 ③麗貝卡吃土。麗貝卡來到何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞家數(shù)天。 什么也不肯吃，竟然沒有被餓

13、死，后來印第安人發(fā)現(xiàn)她只喜歡吃院 子里的濕土和用指甲刮下的石灰墻皮。 ④馬孔多的失眠癥。從麗貝卡開始，繼而蔓延到整個(gè)馬孔多。 被感染的人一開始只是失眠，后來變得健忘，最后會(huì)淪為沒有過往 的白癡。 （2）結(jié)合背景探討情節(jié)的深層含義： ①馬爾克斯把這些魔幻的情節(jié)融入對現(xiàn)實(shí)的描寫中，使現(xiàn)實(shí)主 義題材改變本來面目，披上神秘色彩，即借助魔幻來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，使 文章增添了許多神秘氣氛和拉丁美洲的地域色彩。 ②象征手法的巧妙運(yùn)用?！榜R孔多居民患失眠癥”這一情節(jié)的 深層含義是耐人尋味的，這個(gè)經(jīng)歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮(zhèn)， 正是拉丁美洲大陸的象征。作者在這里通過對馬孔多居民患失眠癥 的描寫，暗指拉丁美洲人

14、民由于無法擺脫愚昧落后、孤獨(dú)封閉和與 世隔絕的生活，在外來文化的影響下，正在逐漸麻木的遺忘了自己 的歷史和文化，遺忘想要擺脫命運(yùn)控制的初衷。這象征意義實(shí)質(zhì)上 包含了作者對哥倫比亞以及拉丁美洲歷史的反思和清醒的批判精神, 生動(dòng)形象地表達(dá)了作者對社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的看法。 學(xué)習(xí)活動(dòng)三：分析形象L從文中看，布恩迪亞是一個(gè)什么樣的人？(教師示范分析，要求 學(xué)生從文中找出他的有關(guān)語句) 討論明確：他是一個(gè)身材健壯、智慧過人、想象力豐富、極富 號召力和超人的探索精神的男人。 (1)布恩迪亞做事情執(zhí)著而有魄力。 他是村子里富于進(jìn)取心、最有事業(yè)心的男人。他規(guī)劃全村的布 局和街道的設(shè)計(jì)，帶領(lǐng)大家共同建設(shè)馬孔多

15、，讓馬孔多成為幸福的 村莊。 (2)布恩迪亞極有責(zé)任心。 意識到失眠癥已經(jīng)侵入鎮(zhèn)子，便召集起各家家長，把自己所知 的失眠癥情形講給他們聽，并且將疫病控制在村鎮(zhèn)之內(nèi)。 (3)布恩迪亞易于接受新事物。 “他著迷于眼前的現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為這比自己廣袤的幻想世界更為神 奇”是因?yàn)轳R孔多的新氣象；為了避免遺忘，奧雷里亞諾為器物貼 標(biāo)簽，布恩迪亞先在家中實(shí)行，而后推廣到全鎮(zhèn)。 2.烏爾蘇拉具有怎樣的形象特點(diǎn)？請簡要分析并概括。（小組合作 探究） 烏爾蘇拉在《百年孤獨(dú)》中是一個(gè)偉大的母親。她頑強(qiáng)、睿智、 執(zhí)著、獨(dú)立，并不遜色于她的丈夫，是布恩迪亞家族的靈魂，是整 個(gè)家族的支撐者。 她不愿與現(xiàn)實(shí)生活妥協(xié)

16、在一次次歷史關(guān)頭擔(dān)當(dāng)重任，從不愿 意也未曾在苦難和挫折面前屈服。在旁人無法治愈麗貝卡的吃土癥 的困境中，烏爾蘇拉采取“藥物治療加上皮帶抽打”的手段，不但 讓麗貝卡在幾個(gè)星期顯出康復(fù)的跡象，還讓麗貝卡把它視為家庭成 員中最親近的人。在危害十足的失眠癥面前，一開始何塞?阿爾卡蒂 奧?布恩迪亞對失眠癥的危害缺乏正確認(rèn)識，而烏爾蘇拉”將麗貝卡 或其他孩子隔離開來”，并用從母親那里學(xué)過的對草藥的認(rèn)識，開 展了草藥治療。她以全部的心力經(jīng)營著整個(gè)家族。 她為孩子們的“孤獨(dú)入骨” “守舊頑固”等怪癖感到痛心，她 的身上有著一種維持家族生存下去的頑強(qiáng)毅力，體現(xiàn)著人性的光輝 和母愛的偉大，表現(xiàn)出對布恩迪亞家族前

17、途命運(yùn)的擔(dān)憂。她用自己 的愛去溫暖身邊的每一個(gè)人，哪怕是遠(yuǎn)道而來的、孤獨(dú)多病的遠(yuǎn)方 表親麗貝卡。 然而偉大的母愛在冷漠的現(xiàn)實(shí)、沉重的孤獨(dú)面前也顯得蒼白無 力一“正當(dāng)她哀嘆自己命不好，認(rèn)定兒女的怪癖與豬尾巴同樣可怕 時(shí)，奧雷里亞諾眼神定定地望著她，令她感到一陣茫然”。這種生 活使她成為一個(gè)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的人，一個(gè)偉大的孤獨(dú)者。 學(xué)習(xí)活動(dòng)四：鑒賞技法1.介紹魔幻現(xiàn)實(shí)主義 魔幻現(xiàn)實(shí)主義是拉丁美洲特有的文學(xué)流派。它立足于拉美現(xiàn)實(shí), 運(yùn)用荒誕派的手法，將拉美的現(xiàn)實(shí)生活與神魔鬼怪等幻覺的東西融 為一體，往往寫得晦澀難懂。它在拉美興盛，又接受歐洲文學(xué)，尤 其是現(xiàn)代派文學(xué)的影響，又有獨(dú)特的印第安文化；其中的傳

18、說、神 話、巫術(shù)、幻覺、怪誕成分為作家所吸收。 代表人物：馬爾克斯。 原則：變現(xiàn)實(shí)為幻想而不失其真。 特點(diǎn)： （1）彌漫著濃重而強(qiáng)烈的神奇氣氛。 （2）具有鮮明的反殖反帝反封建反獨(dú)裁的進(jìn)步傾向。 （3）善于借鑒、吸收和運(yùn)用外來文化，并且結(jié)合本民族的習(xí)俗 加以提煉、發(fā)展和融會(huì)貫通。 2.探究“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”在本文中的表現(xiàn)。 “變現(xiàn)實(shí)為幻想而不失真”。 《百年孤獨(dú)》是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義〃的經(jīng)典作品。在這部小說中， 真實(shí)與幻想之間的界限仿佛消失了，呈現(xiàn)在讀者眼前的是一個(gè)離奇 而又真切、不可思議而又栩栩如生的世界。 （1） “魔幻”帶有濃厚的本土色彩。 所謂本土色彩，是指拉丁美洲土著

19、的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)觀念。印 第安人的神話傳說、神靈崇拜以及他們對生與死、夢幻與現(xiàn)實(shí)等問 題的看法，都是這種“魔幻”的源泉。 （2）荒誕、夸張的描寫展現(xiàn)拉丁美洲的“神奇現(xiàn)實(shí)”。 在魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的創(chuàng)作中，為了展現(xiàn)拉丁美洲的“神奇現(xiàn) 實(shí)”，作家充分發(fā)揮想象，置現(xiàn)實(shí)于神話氛圍中，抓住事物的特征 加以夸張、渲染，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。比如，在麗貝卡要來 馬孔多之前，奧雷里亞諾未知先覺，“'我不知道是誰，'他堅(jiān)持 道，'但不管是誰，人已經(jīng)在路上了' ”。 （3）象征手法顯示作者對歷史的反思。 馬孔多居民患上失眠癥，之后開始失憶。為了生活，他們不得 不把日常用品貼上標(biāo)簽注明用途。人們忘記了曾經(jīng)發(fā)生的事情，忘 記了馬孔多的過去和現(xiàn)在。作者對失憶的描寫，表現(xiàn)出馬孔多在文 明洪流面前受到了巨大沖擊，包含了作者對哥倫比亞以及拉丁美洲 歷史的反思。 學(xué)習(xí)任務(wù)五：探討主旨L本文是《百年孤獨(dú)》的節(jié)選部分，你認(rèn)為文中所寫的"孤獨(dú)"體現(xiàn) 在哪些方面？ 明確: