《中考突破中考語(yǔ)文 第二部分 課內(nèi)文言文 24 愚公移山課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考突破中考語(yǔ)文 第二部分 課內(nèi)文言文 24 愚公移山課件（51頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 她,5歲時(shí)因患脊髓病，胸以下全部癱瘓。從那時(shí)起，開(kāi)始了她獨(dú)特的人生歷程。她無(wú)法上學(xué)，便在家自學(xué)完中學(xué)課程，又自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)，還學(xué)習(xí)了日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，翻譯了16萬(wàn)字的外文著作和資料；另外還自學(xué)了十幾種醫(yī)學(xué)書(shū)籍和醫(yī)科院校的部分教材，同時(shí)向有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生請(qǐng)教，學(xué)會(huì)了針灸等醫(yī)術(shù)。為了對(duì)社會(huì)能有所貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)，她曾給農(nóng)村的孩子當(dāng)過(guò)老師，還曾用學(xué)到的醫(yī)學(xué)知識(shí)和針灸技術(shù)為群眾無(wú)償治療達(dá)1萬(wàn)多人次。她還用學(xué)過(guò)的無(wú)線電技術(shù)，在山東省莘縣廣播局做無(wú)線電修理工。 實(shí)例導(dǎo)入實(shí)例導(dǎo)入 她以殘疾之軀，完成了許多健全人都無(wú)法做到的事情，因此她成為一代中國(guó)青年的楷模，被譽(yù)為“中國(guó)的保爾”。 她是誰(shuí)? 她就是張海迪她就是張海迪
2、, ,現(xiàn)為山東省作家協(xié)會(huì)文學(xué)創(chuàng)現(xiàn)為山東省作家協(xié)會(huì)文學(xué)創(chuàng)作室一級(jí)作家，九屆、十屆全國(guó)政協(xié)委員，作室一級(jí)作家，九屆、十屆全國(guó)政協(xié)委員，山東省作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)肢體殘疾人協(xié)山東省作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)肢體殘疾人協(xié)會(huì)主席。會(huì)主席。 她的事跡給我們帶來(lái)什么啟示呢她的事跡給我們帶來(lái)什么啟示呢? 毅力，創(chuàng)造奇跡毅力，創(chuàng)造奇跡 唐僧師徒歷盡艱辛唐僧師徒歷盡艱辛,取得真經(jīng)取得真經(jīng),靠的是毅力靠的是毅力; 魯賓遜冒險(xiǎn)出海魯賓遜冒險(xiǎn)出海,荒島求生荒島求生,靠的是毅力靠的是毅力; 貝多芬雙耳失聰貝多芬雙耳失聰,在生命末日寫(xiě)出在生命末日寫(xiě)出,靠的是毅力靠的是毅力; 保爾保爾.柯察今飽受折磨柯察今飽受折磨,不屈于命運(yùn)不屈
3、于命運(yùn),靠的是毅力靠的是毅力; 李時(shí)珍李時(shí)珍31年讀書(shū)寫(xiě)作年讀書(shū)寫(xiě)作,終成終成,靠的是毅力靠的是毅力; 列寧用列寧用6個(gè)月時(shí)間讀完個(gè)月時(shí)間讀完4年的大學(xué)教材年的大學(xué)教材,靠的是毅力靠的是毅力;補(bǔ)充事例補(bǔ)充事例寶劍鋒自磨礪出寶劍鋒自磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)梅花香自苦寒來(lái).世上無(wú)難事世上無(wú)難事,只怕有心人只怕有心人.科學(xué)無(wú)險(xiǎn)阻科學(xué)無(wú)險(xiǎn)阻,苦戰(zhàn)能過(guò)關(guān)苦戰(zhàn)能過(guò)關(guān).有關(guān)名言有關(guān)名言看圖說(shuō)話(huà)看圖說(shuō)話(huà)王屋山在河南省西北部河南濟(jì)源縣王屋山下的愚公塑像讀準(zhǔn)下列字音仞（仞（rn） 懲（懲（chng） 塞塞(s) 迂（迂（y ） 魁（魁（ku） 孀（孀（shung） 叩（叩（ku） 箕（箕（j ） 畚（畚（bn ）
4、齔齔（chn）叟（）叟（su） 匱（匱（ku ） 厝厝（cu） 雍（雍（yng） 閱讀第一自然段方方七百里七百里 高萬(wàn)高萬(wàn)仞仞河陽(yáng)河陽(yáng)之北之北方圓、面積方圓、面積七尺或八尺七尺或八尺黃河北岸黃河北岸 太行、王屋這兩座山，方圓七百里，高七太行、王屋這兩座山，方圓七百里，高七八千丈。本來(lái)在冀州的南邊，黃河的北岸。八千丈。本來(lái)在冀州的南邊，黃河的北岸。本段主要講了什么內(nèi)容？本段主要講了什么內(nèi)容？寫(xiě)二山的規(guī)模及地理位置。寫(xiě)二山的規(guī)模及地理位置。（側(cè)面寫(xiě)移山困難）（側(cè)面寫(xiě)移山困難）閱讀第二自然段年年且且九十九十懲懲山北之山北之塞塞出入之出入之迂迂也也聚室而聚室而謀謀畢畢力平力平險(xiǎn)險(xiǎn) 指指通豫南達(dá)于漢達(dá)于
5、漢陰陰雜然雜然相相許許將近將近苦于，阻塞苦于，阻塞曲折、繞遠(yuǎn)曲折、繞遠(yuǎn)商量商量盡盡; ; 險(xiǎn)峻的大山險(xiǎn)峻的大山同同“直直”南岸南岸紛紛。贊同紛紛。贊同曾曾不能損不能損且且焉焉置土石置土石投投諸諸渤海渤海遂遂率子孫率子孫荷荷擔(dān)者三擔(dān)者三夫夫叩叩石石懇懇壤壤孀妻孀妻 遺男遺男始始 齔齔寒暑寒暑易易節(jié)節(jié)始始一一反反焉焉連連都都況且況且, ,哪里哪里之于，之乎（它到）之于，之乎（它到）于是于是, ,扛扛, ,人人鑿鑿 。 挖挖寡婦寡婦, ,孤兒孤兒才，剛。換牙才，剛。換牙交換交換才才, ,通通“返返” ” 往返往返 返回上頁(yè) 下頁(yè) 北山有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快九十歲了，北山有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快九十
6、歲了，面對(duì)大山住著。（他）苦于山北（交通）阻塞、面對(duì)大山住著。（他）苦于山北（交通）阻塞、出來(lái)進(jìn)去繞遠(yuǎn)出來(lái)進(jìn)去繞遠(yuǎn), ,就召集全家人商量說(shuō)：就召集全家人商量說(shuō)：“我和你們我和你們竭盡全力鏟平這險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通竭盡全力鏟平這險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州的南部，到達(dá)漢水的南岸，行嗎？到豫州的南部，到達(dá)漢水的南岸，行嗎？”大家大家紛紛贊成他的意見(jiàn)。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：紛紛贊成他的意見(jiàn)。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑憑您的力氣，連魁父那樣的小山都平不了，還能把您的力氣，連魁父那樣的小山都平不了，還能把太行、王屋這兩座大山怎么樣呢？況且又把土石太行、王屋這兩座大山怎么樣呢？況且又把土石放到哪
7、里呢？放到哪里呢？”大家說(shuō)：大家說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上把它扔到渤海的邊上和隱土的北邊。和隱土的北邊。”于是愚公帶領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子于是愚公帶領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石頭，挖泥土，用畚箕把土石運(yùn)到的三個(gè)人，鑿石頭，挖泥土，用畚箕把土石運(yùn)到渤海邊。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，才七八歲，渤海邊。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，才七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季（一年時(shí)間），蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季（一年時(shí)間），才往返一次。才往返一次。問(wèn)題探究問(wèn)題探究第一段寫(xiě)山之高大，有哪些用意？第一段寫(xiě)山之高大，有哪些用意？ 為下文寫(xiě)移山之難、決心之大埋下伏筆為下文寫(xiě)移山之難、決心之大埋下伏筆 “本在冀州之
8、南本在冀州之南”中的中的“本本”，去掉行，去掉行不行？為何要有此字？不行？為何要有此字？ “本本”字，說(shuō)明了這兩座山原先的位置所字，說(shuō)明了這兩座山原先的位置所在，這就為山被移走打下伏筆。若無(wú)在，這就為山被移走打下伏筆。若無(wú)“本本”字，這句就失去此意，無(wú)此作用。字，這句就失去此意，無(wú)此作用。 愚公移山的原因是什么？愚公移山的原因是什么？移山的目標(biāo)是什么？移山的目標(biāo)是什么？ 表現(xiàn)愚公移山得到社會(huì)支持的一個(gè)細(xì)表現(xiàn)愚公移山得到社會(huì)支持的一個(gè)細(xì)節(jié)是？節(jié)是？“移山移山” 的原因是：懲山北之塞出入的原因是：懲山北之塞出入之迂；之迂；目標(biāo)是：指通豫南，達(dá)于漢陰。目標(biāo)是：指通豫南，達(dá)于漢陰。細(xì)節(jié)：鄰人京城氏跳往
9、助之細(xì)節(jié)：鄰人京城氏跳往助之 第二段描寫(xiě)了四個(gè)生動(dòng)的片斷，請(qǐng)各第二段描寫(xiě)了四個(gè)生動(dòng)的片斷，請(qǐng)各用一個(gè)四字詞語(yǔ)加以概括，并說(shuō)說(shuō)其用一個(gè)四字詞語(yǔ)加以概括，并說(shuō)說(shuō)其作用？作用？ 聚室而謀；雜然相許（其妻獻(xiàn)疑）；聚室而謀；雜然相許（其妻獻(xiàn)疑）；叩石墾壤；跳往助之。叩石墾壤；跳往助之。作用：通過(guò)正面描述和側(cè)面烘托，表現(xiàn)作用：通過(guò)正面描述和側(cè)面烘托，表現(xiàn)了愚公移山的艱辛，移山?jīng)Q心和受到的了愚公移山的艱辛，移山?jīng)Q心和受到的支持。支持。 課文從哪幾方面表現(xiàn)愚公移山之難？課文從哪幾方面表現(xiàn)愚公移山之難？山之高：山之高：“高萬(wàn)仞高萬(wàn)仞”；山之大：山之大：“方七百里方七百里”；人之老：人之老：“年且九十年且九十”；
10、人之少：人之少：“荷擔(dān)者三夫荷擔(dān)者三夫”；路之遠(yuǎn)：路之遠(yuǎn)：“寒暑易節(jié)，始一反焉寒暑易節(jié)，始一反焉”。 大家都知道，對(duì)于愚公來(lái)說(shuō)移山是艱大家都知道，對(duì)于愚公來(lái)說(shuō)移山是艱難的，難在何處？難的，難在何處？ a.“年且九十年且九十”（說(shuō)明年老體衰）（說(shuō)明年老體衰） b.“ 指通豫南，達(dá)于漢陰指通豫南，達(dá)于漢陰”（說(shuō)明移山目標(biāo)之宏偉）（說(shuō)明移山目標(biāo)之宏偉） c.“箕畚運(yùn)于渤海之尾箕畚運(yùn)于渤海之尾”（說(shuō)明工具之簡(jiǎn)陋）（說(shuō)明工具之簡(jiǎn)陋） d.“寒暑易節(jié)，始一反焉寒暑易節(jié)，始一反焉”（說(shuō)明搬運(yùn)土石路途遙遠(yuǎn)）（說(shuō)明搬運(yùn)土石路途遙遠(yuǎn)）閱讀第三、四自然段笑而止之汝之不惠其如土石何長(zhǎng)息曰固不可徹雖我之死無(wú)窮匱也而而山
11、不山不加增加增何苦何苦而不平而不平智叟智叟亡亡以應(yīng)以應(yīng)嘲笑嘲笑 ，阻止，阻止同同“慧慧”，聰明，聰明起加強(qiáng)語(yǔ)氣作用起加強(qiáng)語(yǔ)氣作用嘆息嘆息頑固，通頑固，通即使即使窮盡窮盡可是，再，增大可是，再，增大還愁還愁同同“無(wú)無(wú)” 沒(méi)有沒(méi)有返回上頁(yè) 下頁(yè) 河曲（這個(gè)地方）的智叟嘲笑并阻止河曲（這個(gè)地方）的智叟嘲笑并阻止他說(shuō)：他說(shuō)：“你太不聰明了！憑你這樣大的你太不聰明了！憑你這樣大的年紀(jì)和衰弱的體力，還不能毀掉山上的年紀(jì)和衰弱的體力，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土石頭怎么樣呢？一根草，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你思想頑固，簡(jiǎn)直你思想頑固，簡(jiǎn)直頑固得不開(kāi)竅，還不如寡婦和小
12、孩！即頑固得不開(kāi)竅，還不如寡婦和小孩！即使我死了，還有兒子在；兒子又生孫子，使我死了，還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡的?？墒沁@有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡的?？墒沁@山不會(huì)再增高加大，還怕挖不平呢？山不會(huì)再增高加大，還怕挖不平呢？”河曲智叟沒(méi)話(huà)可答了。河曲智叟沒(méi)話(huà)可答了。甚矣，汝之不惠！甚矣，汝之不惠！你太不聰明了！你太不聰明了！翻譯句子以殘年余力，曾不能毀山之一以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？毛，其如土石何？憑你這樣大的年紀(jì)和衰弱憑你這樣大的年紀(jì)和衰弱的體力，還不能毀掉山上的一根草，的體力，還不能毀掉
13、山上的一根草，又能把（這些）土石怎么樣呢？又能把（這些）土石怎么樣呢？翻譯句子翻譯句子汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。 你思想頑固，簡(jiǎn)直頑固到不可改你思想頑固，簡(jiǎn)直頑固到不可改變的地步，還不如寡婦和小孩！變的地步，還不如寡婦和小孩！翻譯句子翻譯句子三、寫(xiě)愚公駁斥智叟的錯(cuò)誤的觀三、寫(xiě)愚公駁斥智叟的錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。點(diǎn)。智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里？哪里？ 智叟：智叟：“以殘年余力，曾不能毀山以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？之一毛，其如土石何？”（嘲笑譏諷）（嘲笑譏諷） 愚公：愚公：“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山子子孫孫無(wú)窮
14、匱也，而山不加增，何苦而不平？不加增，何苦而不平？”（信心堅(jiān)定）（信心堅(jiān)定）問(wèn)題探究問(wèn)題探究 比較下列語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)語(yǔ)氣、態(tài)度有什么不同？： 其妻獻(xiàn)疑曰：其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？且焉置土石？” 河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？毀山之一毛，其如土石何？”愚公的妻子對(duì)移山的態(tài)度是愚公的妻子對(duì)移山的態(tài)度是“疑疑”，而智叟，而智叟是是“笑笑”和和“止止”；愚公的妻子對(duì)移山是關(guān)；愚公的妻子對(duì)移山是關(guān)心的，而智叟是反對(duì)與
15、嘲諷。心的，而智叟是反對(duì)與嘲諷。懼其不懼其不已已也也告之告之于于帝帝一一厝厝朔東朔東無(wú)無(wú)隴隴斷焉斷焉停止停止向向同同“措措”，放置，放置通通“壟壟” 高山高山 返回上頁(yè) 下頁(yè) 山神聽(tīng)到了這件事，害怕愚公會(huì)不山神聽(tīng)到了這件事，害怕愚公會(huì)不停地挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。天停地挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走這兩座山，一座放到氏的兩個(gè)兒子背走這兩座山，一座放到朔方的東部，一座放到雍州的南部。從朔方的東部，一座放到雍州的南部。從此，冀州的南部，漢水的南岸，再?zèng)]有此，冀州的南部，漢水的南岸，再?zèng)]有高山阻隔了。高山阻隔了。
16、帝感其誠(chéng)。帝感其誠(chéng)。天帝被他們的誠(chéng)心天帝被他們的誠(chéng)心所感動(dòng)。所感動(dòng)。 翻譯句子翻譯句子答問(wèn)“帝感其誠(chéng)帝感其誠(chéng)”的的“誠(chéng)誠(chéng)”是指：是指：愚公移山的愚公移山的決心和毅力決心和毅力本文用神話(huà)結(jié)尾有什么積極本文用神話(huà)結(jié)尾有什么積極意義？意義？反映了古代勞動(dòng)人民征服自反映了古代勞動(dòng)人民征服自然的美好的愿望然的美好的愿望n兩山規(guī)模兩山規(guī)模：“方七百里，高萬(wàn)仞方七百里，高萬(wàn)仞” 原因因：“懲山北之塞，出入之迂也懲山北之塞，出入之迂也”目的目的：“指通豫南，達(dá)于漢陰指通豫南，達(dá)于漢陰”地點(diǎn)地點(diǎn)：“投諸渤海之尾投諸渤海之尾，隱土之北，隱土之北”行動(dòng)行動(dòng)：“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩 石墾壤，箕
17、畚運(yùn)于渤海之尾石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”結(jié)局結(jié)局：“自此，冀之南，漢之陰，自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉無(wú)隴斷焉”愚公移山愚公移山答問(wèn)法國(guó)寓言家拉法國(guó)寓言家拉封丹認(rèn)為，寓言有封丹認(rèn)為，寓言有“身身體體”和和“靈魂靈魂”兩部分，兩部分，“身體身體”就是寓就是寓言故事，言故事，“靈魂靈魂”則是它的寓意。那么，則是它的寓意。那么，這則寓言的這則寓言的“靈魂靈魂”是什么？是什么？反映我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然反映我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明要克服困難的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。這是一篇古代寓言，它通過(guò)愚公移這是
18、一篇古代寓言，它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢呢? ?示例：示例：要克服困難，就必須下定決心，要克服困難，就必須下定決心，以堅(jiān)忍不拔的毅力和不畏困難的精以堅(jiān)忍不拔的毅力和不畏困難的精神，堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。神，堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。 愚公移山的故事發(fā)人深省，含愚公移山的故事發(fā)人深省，含義深刻，請(qǐng)用三個(gè)成語(yǔ)或警句義深刻，請(qǐng)用三個(gè)成語(yǔ)或警句概括本文的寓意概括本文的寓意；A、世上無(wú)難事，只怕有心人世上無(wú)難事，只怕有心人B、有志者事竟成、有志者事竟成C、人定勝天、人定勝天愚公愚公人物比較人物比較智叟智叟 志向遠(yuǎn)大志向遠(yuǎn)大 不畏困難不畏困難 堅(jiān)持不
19、懈堅(jiān)持不懈 目光短淺目光短淺 知難而退知難而退 自以為是自以為是愚公不愚公不愚愚 智叟不智叟不智智對(duì)比和襯托手法對(duì)比和襯托手法二山高峻二山高峻人少力微人少力微 工具簡(jiǎn)陋工具簡(jiǎn)陋對(duì)比對(duì)比智叟目光短淺智叟目光短淺 自作自作聰明聰明愚公胸懷大志愚公胸懷大志 不畏不畏困難困難 堅(jiān)持不懈堅(jiān)持不懈對(duì)比對(duì)比遺男熱情幫助遺男熱情幫助智叟頑固不化智叟頑固不化對(duì)比對(duì)比山神驚懼山神驚懼 天帝感動(dòng)天帝感動(dòng)襯襯托托愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念9愚公精神的實(shí)質(zhì)是什么？愚公精神的實(shí)質(zhì)是什么？崇高的理想、宏遠(yuǎn)的志向、堅(jiān)定的決崇高的理想、宏遠(yuǎn)的志向、堅(jiān)定的決心，堅(jiān)忍不拔的毅力和不畏困難的精心，堅(jiān)忍不拔的毅力
20、和不畏困難的精神。神。愚公要開(kāi)山的打算是為子孫后人著想，愚公要開(kāi)山的打算是為子孫后人著想，利在后人；愚公要子孫和他一起利在后人；愚公要子孫和他一起“畢畢力平險(xiǎn)力平險(xiǎn)”，開(kāi)出一條通豫南，達(dá)漢陰，開(kāi)出一條通豫南，達(dá)漢陰的道路，親自帶領(lǐng)著子孫堅(jiān)韌不拔地的道路，親自帶領(lǐng)著子孫堅(jiān)韌不拔地挖山運(yùn)石，其志向之遠(yuǎn)大、決心之堅(jiān)挖山運(yùn)石，其志向之遠(yuǎn)大、決心之堅(jiān)定令人感動(dòng)。定令人感動(dòng)。 討論：討論：我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎? ? 愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除千難萬(wàn)險(xiǎn)不達(dá)目的決愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除千難萬(wàn)險(xiǎn)不達(dá)目的決不罷休。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。不罷休。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果
21、人人都只求眼前利益，哪里會(huì)有如果人人都只求眼前利益，哪里會(huì)有“神舟神舟”五號(hào)的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治五號(hào)的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治? ?哪里哪里會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就? ?哪里會(huì)有時(shí)代的哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類(lèi)的進(jìn)步發(fā)展、人類(lèi)的進(jìn)步? ?讓我們從愚公手里接過(guò)精讓我們從愚公手里接過(guò)精神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路。去追尋神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽(yáng)明天的太陽(yáng)! ! 通假字通假字1、指、指通豫南通豫南 指：指：“直直”2、寒暑易節(jié)，始一、寒暑易節(jié)，始一反反焉焉 反：反：“返返” （往返）（往返）3、甚矣，汝之不、甚矣，汝之不惠惠 惠：惠：“慧
22、慧” （聰明）（聰明）4、河曲智叟、河曲智叟亡亡以應(yīng)以應(yīng) 亡：亡：“無(wú)無(wú)”5、一、一厝厝朔東朔東 厝：厝：“措措” （放置）（放置）6、無(wú)、無(wú)隴隴斷焉斷焉 隴：隴：“壟壟” 1.結(jié)構(gòu)助詞，結(jié)構(gòu)助詞，“的的”：冀州冀州之之南，河陽(yáng)南，河陽(yáng)之之北北 以君以君之之力力 渤海渤海之之尾，隱土尾，隱土之之北北 京城氏京城氏之之孀妻孀妻 曾曾不能毀山不能毀山之之一毛一毛 操蛇操蛇之之神神 2.用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性： 懲山北懲山北之之塞，塞，出入出入之之迂也迂也 汝汝之之不惠不惠 雖我雖我之之死死 汝心汝心之之固固 3.指示代詞，指示代詞，“這這”：曾不能損魁父曾不能損魁
23、父之之丘丘 “這件事這件事”：操蛇之神聞操蛇之神聞之之，告，告之之于帝于帝 4.人稱(chēng)代詞，人稱(chēng)代詞，“他們他們”：跳往助跳往助之之 “他他”：河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰曰1.副詞，副詞，“將近將近”：年：年且且 九十九十2.連詞，連詞，“況且況且”：且且焉置土石？焉置土石？ 介詞，介詞，“到到”：達(dá)：達(dá)于于漢陰漢陰 “向向”：告之：告之于于帝帝 甲乙二生共讀甲乙二生共讀愚公移山愚公移山。生甲掩卷長(zhǎng)息。生甲掩卷長(zhǎng)息曰：曰：“甚矣，愚公之愚！年且九十而欲移山，甚矣，愚公之愚！年且九十而欲移山，山未移身先死矣，焉能自受其利乎？山未移身先死矣，焉能自受其利乎？”生乙生乙曰：曰：“愚公之移山也，
24、蓋為子孫造福，非自愚公之移山也，蓋為子孫造福，非自謀其私也。以利己之心觀之，則謂愚公不惠；謀其私也。以利己之心觀之，則謂愚公不惠；以利人之心觀之，則必謂愚公大智大勇也。以利人之心觀之，則必謂愚公大智大勇也?！鄙淄鲆詰?yīng)，默然而思。生乙復(fù)曰：生甲亡以應(yīng)，默然而思。生乙復(fù)曰：“今欲今欲變吾貧窮之中國(guó)為富強(qiáng)之中國(guó)，其事之難甚變吾貧窮之中國(guó)為富強(qiáng)之中國(guó)，其事之難甚于移山。我十三億中國(guó)人皆為愚公，則山何于移山。我十三億中國(guó)人皆為愚公，則山何苦而不平？國(guó)何苦而不富？苦而不平？國(guó)何苦而不富？”生甲動(dòng)容曰：生甲動(dòng)容曰：“善哉，君之所言！愚公不愚，我知之矣。善哉，君之所言！愚公不愚，我知之矣。” 愚公村生活剪影愚公村生活剪影 聽(tīng)起來(lái)是奇聞聽(tīng)起來(lái)是奇聞,講起來(lái)是笑談講起來(lái)是笑談,任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎,任憑那腳板把木屐磨穿任憑那腳板把木屐磨穿.面對(duì)著王屋與太行面對(duì)著王屋與太行,憑著是一身肝膽憑著是一身肝膽,講起來(lái)不是那奇聞講起來(lái)不是那奇聞,談起來(lái)不是笑談?wù)勂饋?lái)不是笑談.望望頭上天外天望望頭上天外天,走走腳下一馬平川走走腳下一馬平川,面對(duì)著滿(mǎn)堂兒兒孫面對(duì)著滿(mǎn)堂兒兒孫,了卻了心中祈愿了卻了心中祈愿.無(wú)路難呀開(kāi)路更難無(wú)路難呀開(kāi)路更難,所以后來(lái)人為你感嘆所以后來(lái)人為你感嘆.沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山?jīng)]有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山
中考突破中考語(yǔ)文 第二部分 課內(nèi)文言文 24 愚公移山課件
