北京語言大學(xué)21秋《中國古代文學(xué)作品選二》期末考核試題及答案參考32

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1、北京語言大學(xué)21秋《中國古代文學(xué)作品選二》期末考核試題及答案參考 1. ( )的《圓圓曲》描述了陳圓圓的經(jīng)歷。 A.吳偉業(yè) B.錢謙益 C.朱彝尊 D.汪中 參考答案：A 2. 李商隱詩歌的風(fēng)格是( ) A.峭健俊爽 B.沉博絕麗 C.清奇僻苦 D.正大高華 參考答案：B 3. 魏晉南北朝時期小說大致上可分為兩類分別為( ) A.志怪小說和志人小說 B.志人小說和軼事小說 C.軼事小說和鬼怪小說 D.志人小說和鬼怪小說 參考答案：A 4. 律詩、絕句押韻( ) A.一般都用平聲，用仄聲押韻的很少 B.一般

2、都用仄聲，用平聲押韻的很少 C.平聲、仄聲都可以 D.律詩用平聲，絕句用仄聲 參考答案：A 5. 睢景臣，字景賢，揚(yáng)州人。代表作是《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》。( ) A.正確 B.錯誤 參考答案：A 6. “元曲四大家”屬于大德年間以后的作者是( )。 A.關(guān)漢卿 B.馬致遠(yuǎn) C.鄭光祖 D.白樸 參考答案：C 7. 《唐詩別裁》的編選者是( )。 A.沈德潛 B.翁方綱 C.王世禎 D.顧炎武 參考答案：A 8. 漁洋山人是( )的號。 A.王夫之 B.王世貞 C.王士禛 D.王沂孫

3、 參考答案：C 9. 把書名定為《三國演義》的人是毛綸、毛宗崗父子。( ) A.正確 B.錯誤 參考答案：A 10. 蘇軾的詞以其雄大的才力開創(chuàng)了新的境界與風(fēng)格，在很大程度上改變了文人詞的面目。( ) A.錯誤 B.正確 參考答案：B 11. 《詩經(jīng)》包括了公卿列士所獻(xiàn)之詩，采集于各地的民間之詩，以及周王朝樂官保存下來的宗教了宴饗中的樂歌等。( ) A.錯誤 B.正確 參考答案：B 12. 后蜀趙崇祚編成《花間集》十卷，歐陽炯為《花間集序》，在《花間集》中被列于首位。 A.趙崇祚 B.溫庭筠 C.歐陽炯 D.李

4、煜 參考答案：B 13. 翁方綱以倡導(dǎo)“神韻說”而著稱。( ) A.正確 B.錯誤 參考答案：B 14. 《琵琶記》采用了雙線結(jié)構(gòu)，一條線索以陳留蔡家為中心，以趙五娘為刻畫對象﹔另外一條線索以京城牛府為中心，以蔡伯喈為刻畫重點(diǎn)。( ) T、對 F、錯 參考答案：T 15. 試論孟浩然詩歌的主要藝術(shù)特點(diǎn)。 參考答案：(1)盛唐詩人孟浩然山水詩的主要風(fēng)格特點(diǎn)是自然平淡。(2)他的詩中也有刻畫細(xì)致、用字精審的工整偶句，但并非有意模山范水，只是一時興到之語。如春曉“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”寫自己春曉時的感覺，不經(jīng)意的猜想中透露出明媚宜人

5、的大好春光。(3)詩境明秀，平淡清遠(yuǎn)而意興無窮。如宿建德江“野曠天低樹，江清月近人”。(4)詩多單行運(yùn)筆，一氣渾成，無刻畫之跡，自然流走、沖淡閑遠(yuǎn)，不求工而自工。 16. 法家是現(xiàn)實(shí)主義者、功利主義者。( ) A.錯誤 B.正確 參考答案：B 17. 《三國演義》中體現(xiàn)曹操“奸”的一面的是( ) A、七擒孟獲 B、殺呂伯奢 C、許攸問糧 D、借頭欺眾 參考答案：BCD 18. 西昆體詩歌的主要題材內(nèi)容是( ) A、懷古詠史 B、詠物 C、隱居生活 D、抗擊金兵 參考答案：AB 19. 下列關(guān)于南唐后主李煜說法正

6、確的有( ) A.李煜是一個全力以詞抒寫個人生活與情感體驗(yàn)的人 B.他的初期詞作多寫宮廷享樂生活，但在藝術(shù)上已經(jīng)顯示清新淺淡的特色 C.國破被俘后，他愴懷家國，已往情深，直抒胸臆，滿紙明咽，詞風(fēng)大變 D.他在藝術(shù)上大幅度地突破了在慘綠愁紅的物象渲染中流露感情的傳統(tǒng)寫法，以落盡繁華的語言、不加烘托的白描寫沉痛真切的情感，開拓了抒情次前所未有的藝術(shù)境界 E.王國維說“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞” 參考答案：ABCDE 20. 南宋“中興四大詩人”是指( ) A、陸游 B、楊萬里 C、范成大 D、尤袤 E、辛棄疾 參考答案

7、：ABCD 21. 章回體小說是在宋元長篇講史話本基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。( ) A.正確 B.錯誤 參考答案：A 22. 元稹的敘事長詩( )，也是其代表作。 A.《連昌宮詞》 B.《織婦詞》 C.《田家詞》 D.《上陽白發(fā)人》 參考答案：A 23. 王世禎的詩歌理論主張( )。 A.格調(diào)說 B.神韻說 C.肌理說 D.頓悟說 參考答案：B 24. 在近代文壇上，傳統(tǒng)文學(xué)在文壇的影響還相當(dāng)顯著，占據(jù)著主流地位的是( )。 A.“同光體”詩 B.“常州派”詞 C.“桐城派”古文 D.狹邪小說與鴛鴦蝴蝶派

8、 參考答案：ABCD 25. 專制制度的一個重要表現(xiàn)便是君權(quán)高于神權(quán)。( ) A.錯誤 B.正確 參考答案：B 26. 社會政治結(jié)構(gòu)的宗法型發(fā)展特征，導(dǎo)致中國傳統(tǒng)文化形成政治型范式。( ) A.錯誤 B.正確 參考答案：A 27. 下列屬于清初遺民詩人的是( )。 A.顧炎武 B.錢謙益 C.吳偉業(yè) D.宋琬 參考答案：A 28. 繼自然崇拜之后，人類社會出現(xiàn)的另一種原始崇拜形式是祖先崇拜，它的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類盲目地崇拜自然神力時代的結(jié)束和人類以自身為崇拜對象時代的開始。( ) A.錯誤 B.正確 參

9、考答案：B 29. 臨川派的代表人物是( ) A.沈璟 B.湯顯祖 C.吳承恩 D.曾樸 參考答案：B 30. “三蘇”指的是( )。 A.蘇軾 B.蘇洵 C.蘇轍 D.蘇武 參考答案：ABC 31. 明代作家沈璟的《博笑記》是一部演“可喜可怪之事”，“俱可絕倒”的作品。( ) A.錯誤 B.正確 參考答案：B 32. 杜甫詩被稱為“詩史”，如( )等。 A.《收京三首》 B.《悲陳陶》 C.《悲青坂》 D.《登高》 E.《喜聞官軍已臨賊境二十韻》 參考答案：ABCE 33. 墨家借

10、助“天志”的權(quán)威提出尚賢、尚同、兼愛、交利等諸多社會政治主張，要求人們在利、欲與義、理的沖突面前，放棄私利、私欲，選擇公利、公欲。( ) A.錯誤 B.正確 參考答案：B 34. 以下屬于歐陽修的詞句是( ) A、彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足 B、離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水 C、平山欄檻倚晴空，山色有無中 D、笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中 參考答案：BCD 35. ( )是雜劇《西廂記》中的唱詞 A、碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠 B、碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚 C、原來姹

11、紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院 D、則為你如花美眷，似水流年 參考答案：B 36. 晚唐最杰出的合稱“小李杜”的兩位詩人是指( ) A.杜甫 B.李商隱 C.杜牧 D.李白 E.李賀 參考答案：BC 37. “二拍”的作者是( ) A、馮夢龍 B、凌濛初 C、吳承恩 D、袁宏道 參考答案：B 38. 《琵琶記》的戲曲語言達(dá)到了高度的個性化。例如，趙五娘一線詞藻華麗，蔡伯喈一線語言本色，與人物身份、性格及所處環(huán)境都極其貼切吻合，能夠深入細(xì)膩地寫出人物的心理和感情活動。( ) T、對 F

12、、錯 參考答案：F 39. “唐宋八大家”指的是唐宋八位在( )創(chuàng)作領(lǐng)域里的名家。 A、詩歌 B、散文 C、詞 D、小說 參考答案：B 40. 文學(xué)史上其內(nèi)容向來有“七實(shí)三虛”之稱的作品是( ) A、《三國演義》 B、《水滸傳》 C、《西游記》 D、《紅樓夢》 參考答案：A 41. 《紫釵記》、《南柯夢記》、《邯鄲記》故事分別取材于唐人小說( )。 A.《長恨歌傳》 B.《霍小玉傳》 C.《南柯太守傳》 D.《枕中記》 參考答案：BCD 42. 清代中期桐城派的代表人物有( )。 A.方苞 B.

13、劉大櫆 C.姚鼐 D.姚瑩 參考答案：ABC 43. “說話”中影響最大的一家是( ) A、說經(jīng) B、講史 C、小說 D、合生 參考答案：C 44. 對永樂大典戲文敘述正確的選項(xiàng)有哪些?( ) A.三種戲文，較多地保留了原始面目 B.張協(xié)狀元是一本負(fù)心劇 C.宦門子弟錯立身表現(xiàn)了一個愛情故事 D.小孫屠表現(xiàn)的是家庭倫理、兄弟之情 參考答案：ABCD 45. 王實(shí)甫《西廂記》中“文魔秀士，風(fēng)欠酸丁”兩句是誰的唱詞( )： A.鶯鶯 B.紅娘 C.張生 D.老夫人 參考答案：B 46. 清代凌濛初創(chuàng)作

14、的“二拍”是指( ) A.《初刻拍案驚奇》 B.《二刻拍案驚奇》 C.《一刻拍案驚奇》 D.《兩刻拍案驚奇》 E.《壹刻拍案驚奇》 參考答案：AB 47. “神韻”說的倡導(dǎo)者是( ) A.李漁 B.王士禎 C.龔自珍 D.魏源 參考答案：B 48. 古代社會政治環(huán)境對中國傳統(tǒng)文化的影響有( ) A.宗法制度與專制制度的結(jié)合，思想上表現(xiàn)為儒法合流，文化上表現(xiàn)為“內(nèi)圣外王”心態(tài)的形成 B.社會政治結(jié)構(gòu)的宗法型發(fā)展特征，導(dǎo)致中國傳統(tǒng)文化倫理型范式的形成 C.專制制度的充分發(fā)展，導(dǎo)致中國傳統(tǒng)文化形成政治型范式 D.宗法制度到時中國宗教文化的盛行 參考答案：ABC 49. 有關(guān)《水滸傳》的表述，( )是不正確的 A、《水滸傳》的結(jié)構(gòu)形態(tài)是連綴體，也稱條塊結(jié)構(gòu) B、明末金圣嘆把原有的七十回本《水滸傳》擴(kuò)充為一百二十回 C、《水滸傳》的創(chuàng)作具有世代累積型的特點(diǎn) D、《水滸傳》有簡本、繁本兩大不同的版本系統(tǒng) 參考答案：B 50. 馬致遠(yuǎn)的神仙道化劇的代表作品是《呂洞賓三醉岳陽樓》。( ) A.正確 B.錯誤 參考答案：A