山東省青島市經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)育才初級中學八年級語文上冊 21 桃花源記課件 新人教版

從課文題目中，你能聯(lián)想到一從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？個什么成語？世外桃源世外桃源世外桃源是什么意思？世外桃源是什么意思？ 陶淵明陶淵明（365365427427），），名潛，字名潛，字元亮，是元亮，是東晉偉大東晉偉大詩人。詩人。 陶淵明的相關(guān)作品飲酒飲酒之二之二結(jié)廬在人境，結(jié)廬在人境， 而無車馬喧。而無車馬喧。問君何能爾，問君何能爾， 心遠地自偏。心遠地自偏。采菊東籬下，采菊東籬下， 悠然見南山。悠然見南山。山氣日夕佳，山氣日夕佳， 飛鳥相與還。飛鳥相與還。此中有真意，此中有真意， 欲辨已忘言。欲辨已忘言。1.1.晉晉太元中（太元中（ ） 2.2.緣緣溪行（溪行（ ）3.3.便便舍舍船（船（ ） 4.4.豁豁然開朗（然開朗（ ）5.5.屋屋舍儼舍儼然（然（ ） 6.6.阡陌阡陌（ ） 7.7.黃發(fā)垂黃發(fā)垂髫髫（ ）8.8.便便要還要還家（家（ ）9.9.遂遂與外人與外人間間隔（隔（ ） 10.10.此中人此中人語語云（云（ ）11.11.不足不足為為外人道（外人道（ ）12.12.及及郡郡下下, ,詣詣太守（太守（ ）13.13.劉子劉子驥驥（ ）j jn nyuyun nshshhuhushsh yn ynqin mqin mtitio oyo huyo hun nsusu ji jin nw wi ij jn yn yy yj j桃花源記桃花源記（陶淵明）（陶淵明） 晉太元中，武晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林忽逢桃花林 ，夾岸，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。復前行，欲窮其林。齊讀課齊讀課文文 林盡水源，便得林盡水源，便得一山，山有小口，仿一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉,遂與外人間隔。問遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：此中人語云：不足為外人道也。不足為外人道也。 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。尋向所志，遂迷。不復得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。未果，尋病終。后遂無問津者。 現(xiàn)在的桃花源現(xiàn)在的桃花源現(xiàn)在的武陵源現(xiàn)在的武陵源 晉晉太元太元中，中，武陵武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，路之遠近。忽逢桃花林， ，中無雜，中無雜樹，樹， 漁人甚漁人甚異異之之。 復前行，欲窮其林。復前行，欲窮其林。順著順著年號年號夾岸數(shù)百步夾岸數(shù)百步芳草鮮美，芳草鮮美， 落英落英 繽紛繽紛。鮮艷美麗鮮艷美麗落花落花繁多交雜的樣子繁多交雜的樣子對對感感到詫異到詫異代指這種景象代指這種景象又又窮盡，這里指窮盡，這里指“走到頭走到頭”的的 林盡水源林盡水源，便得一山，山有小口，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若若有光。便舍船，從口入。初極狹，有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人才通人。復。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然儼然，有良田美池桑竹之屬。有良田美池桑竹之屬。 阡阡 陌陌 交交 通通， 雞犬雞犬相聞相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如。其中往來種作，男女衣著，悉如外人外人。黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。，并怡然自樂。 老人老人 小孩小孩 桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了僅容一個人通過僅容一個人通過整齊的樣子整齊的樣子 之之類類突然突然變得開闊敞亮變得開闊敞亮田間小路，田間小路， 交錯相通交錯相通完全，都完全，都喜悅的樣子喜悅的樣子自得其樂自得其樂起初起初隱隱約約，形容看的不真切隱隱約約，形容看的不真切平坦開闊平坦開闊可以互相聽到可以互相聽到 見漁人，乃大驚，問見漁人，乃大驚，問 所從來，所從來， 具答之。具答之。 便便要要 還家。設(shè)酒還家。設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來聞訊。自云先殺雞作食。村中聞有此人，咸來聞訊。自云先世避秦時亂，率世避秦時亂，率 妻妻 子子 邑人來此邑人來此絕境絕境，不復出，不復出焉，焉， 遂與外人間隔。遂與外人間隔。（ ）村中人漁人（ ）（ ）（ ）漁人村中人竟然竟然具體，詳盡具體，詳盡通通“邀邀”,邀請邀請從哪里來從哪里來都都yoyo說說顯示出桃花源與世隔絕的久遠顯示出桃花源與世隔絕的久遠 妻子妻子 兒女兒女yy 鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)鄰與世隔絕的地方與世隔絕的地方從那里從那里jinjin（ ）漁人于是，就于是，就 問今是何世，乃不知有漢，問今是何世，乃不知有漢，無論無論魏晉。此魏晉。此人一一人一一為為 具言具言所聞，所聞， 皆嘆惋。皆嘆惋。余人各復延余人各復延 至其家，皆出酒食。至其家，皆出酒食。 停數(shù)日，辭去。此中人語云：停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足不足為為外人道外人道也。也。”竟然竟然 更不用說更不用說（ ）村中人（ ）（ ）（ ）村中人漁人漁人 為（桃花源中的人）詳細地說出為（桃花源中的人）詳細地說出 也邀請也邀請yy告訴告訴不值得不值得 對，向?qū)Γ?答：是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，會擾亂、答：是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，會擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。為什么為什么此中人語云：此中人語云：“不足為外人道也。不足為外人道也?！?？村中人村中人“皆嘆惋皆嘆惋”，猜猜他們在嘆惋什么？，猜猜他們在嘆惋什么？ 答：外界戰(zhàn)亂紛繁，人民過著痛苦的生活。答：外界戰(zhàn)亂紛繁，人民過著痛苦的生活。 既出，得其船，既出，得其船，便扶向路便扶向路，處處志之。，處處志之。及及郡下郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往， 尋尋 向向 所所 志志，遂迷。不復得路。，遂迷。不復得路。順，沿著順，沿著yy到到去去派派尋找原先所作的標記尋找原先所作的標記動詞，做標記動詞，做標記名詞，標記名詞，標記原來的原來的 漁人離開桃花源，漁人離開桃花源，“便扶向路便扶向路”，又，又“處處志之處處志之”，而后來而后來“尋向所志尋向所志”，卻，卻“不復得路不復得路”，作者這樣寫，作者這樣寫的目的是什么？的目的是什么？ 答：是使人覺得桃花源是一個似有而無，似答：是使人覺得桃花源是一個似有而無，似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。以后以后 南陽南陽劉子驥劉子驥，高尚士也，聞之，欣然，高尚士也，聞之，欣然規(guī)規(guī)往。往。未果未果，尋尋病終。后遂無病終。后遂無問津問津者。者。 計劃計劃 沒有實現(xiàn)沒有實現(xiàn) 不久不久 問路（探訪，訪求）問路（探訪，訪求）判斷句式判斷句式 劉子驥與陶淵明是同時代的人，且確有其人，把劉子驥與陶淵明是同時代的人，且確有其人，把他寫進去，這樣寫有何效果？他寫進去，這樣寫有何效果？ 答：這樣寫又為桃花源增添了幾分真實感。答：這樣寫又為桃花源增添了幾分真實感。解決問題解決問題1 1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。2 2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。落英繽紛。3 3、漁人是如何進入桃花源的？、漁人是如何進入桃花源的？復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。（曲折、隱蔽、幽深）（曲折、隱蔽、幽深）（風景幽美）（風景幽美）4 4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。屬，阡陌交通，雞犬相聞。5 5、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。垂髫，并怡然自樂。（環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂幸福）（環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂幸福） （民風淳樸、熱情好客）（民風淳樸、熱情好客）6.6.桃源人見漁人為什么桃源人見漁人為什么“乃大驚乃大驚”？寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。隔絕的久遠。為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。7.7.漁人一一為具言所聞，桃源人為什么漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋皆嘆惋”？8.8.此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？對桃源生活滿足，不希望外人來打擾這里的生對桃源生活滿足，不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋找桃源而不得埋下伏筆。活。也為下文再尋找桃源而不得埋下伏筆。 點評點評 此段是全篇文章的中心。寫漁人在桃花源的此段是全篇文章的中心。寫漁人在桃花源的所見、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情況。所見、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情況?？坍嫾毮仭⒄Z近旨遠。先寫桃花源的自然環(huán)境、精刻畫細膩、語近旨遠。先寫桃花源的自然環(huán)境、精神面貌神面貌和平安寧，怡然自樂；然后再寫他們和和平安寧，怡然自樂；然后再寫他們和漁人的交往，風俗淳樸，平等相交。作者細致描繪漁人的交往，風俗淳樸，平等相交。作者細致描繪了桃花源里的情況，使人感到真實。親切，讓人無了桃花源里的情況，使人感到真實。親切，讓人無限向往，增強了感染力。限向往，增強了感染力。 9.9.漁人是如何離開桃花源的？漁人是如何離開桃花源的？處處志之，尋向所志，遂迷，不復得路。處處志之，尋向所志，遂迷，不復得路。10.10.漁人離開桃花源，漁人離開桃花源，“便扶向路便扶向路”，又，又“處處處志之處志之”，而后來，而后來“尋向所志尋向所志”，卻，卻“不復得不復得路路”。作者這樣寫的目的是什么。作者這樣寫的目的是什么? ?作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花遠源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神而幻的所在，暗示桃花遠源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神秘色彩。秘色彩。 小結(jié)：小結(jié)：這兩自然段寫漁人離開桃花源，尋找桃花這兩自然段寫漁人離開桃花源，尋找桃花源的經(jīng)過，是事件的結(jié)局和尾聲。源的經(jīng)過，是事件的結(jié)局和尾聲。桃花源記桃花源記以漁人行以漁人行蹤為線索蹤為線索發(fā)現(xiàn)桃發(fā)現(xiàn)桃花源：花源：進入桃進入桃花源：花源：離開桃離開桃花源：花源：發(fā)現(xiàn)的時間、經(jīng)過、景色發(fā)現(xiàn)的時間、經(jīng)過、景色所見所見所聞所聞所歷所歷尋向所志尋向所志后遂無問津者后遂無問津者環(huán)境良好環(huán)境良好幽靜美麗幽靜美麗與世隔絕與世隔絕民風淳樸民風淳樸似有若無似有若無所感所感和平安寧和平安寧 安居樂業(yè)安居樂業(yè) 一個與黑暗現(xiàn)實相對照的美好一個與黑暗現(xiàn)實相對照的美好社會寄托作者政治理想，反映社會寄托作者政治理想，反映人民愿望人民愿望 想一想想一想本文的線索是什么？本文的線索是什么？再尋桃再尋桃花源：花源：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實質(zhì)上，實質(zhì)上，作者是暗示了：作者是暗示了：桃花源，本來就桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。 我們應當怎樣看待這樣的理想？我們應當怎樣看待這樣的理想？關(guān)于主題關(guān)于主題 在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？ 作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。等，和平安寧。 這理想反映了廣大人民的這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當時的愿望，也是對當時社會黑暗現(xiàn)實的社會黑暗現(xiàn)實的批判批判。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是會中只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)不可能實現(xiàn)的。的。古今異同古今異同詞詞 語語 古古 義義 今今 義義鮮鮮 美美交交 通通妻妻 子子絕絕 境境無無 論論不不 足足儼儼 然然鮮艷美麗鮮艷美麗食物味道好食物味道好交錯相通交錯相通運輸與郵電事業(yè)的簡稱運輸與郵電事業(yè)的簡稱妻子、兒女妻子、兒女專指男子的配偶專指男子的配偶與世隔絕的地方與世隔絕的地方?jīng)]有出路的境地沒有出路的境地不要說，更不必說不要說，更不必說條件不同而結(jié)果不變條件不同而結(jié)果不變不值得不值得不充足、不滿不充足、不滿整齊的樣子整齊的樣子好像好像一詞多義一詞多義便便舍舍船，從口入船，從口入 ( (放棄、舍棄，動詞放棄、舍棄，動詞) )屋屋舍舍儼然儼然( (房屋，名詞房屋，名詞) )處處處處志志之之 ( (作標記，動詞作標記，動詞) ) 尋向所尋向所志志 ( (標記、記號，名詞）標記、記號，名詞） 尋尋向所志向所志 ( (尋找，動詞尋找，動詞) )未果，未果，尋尋病終病終( (隨即、不久，副詞隨即、不久，副詞) ) 復前行，欲窮復前行，欲窮其其林林（其：這、那）（其：這、那）既出，得既出，得其其船船（其：他的，代漁人的）（其：他的，代漁人的） 而兩狼之而兩狼之并并驅(qū)如故驅(qū)如故 黃發(fā)垂髫，黃發(fā)垂髫，并并怡然自樂怡然自樂 （并：全部）（并：全部）（并：一起，一同）（并：一起，一同）武陵人捕魚武陵人捕魚為為業(yè)業(yè) （為：作為）（為：作為）不足不足為為外人道也外人道也（為：對，向）（為：對，向） 此人一一此人一一為為具言所聞具言所聞（為：給）（為：給）生字多音字注音生字多音字注音一、給下列藍題字注音：一、給下列藍題字注音：1 1、晉晉太元中（太元中（ ） 2 2、緣溪緣溪行（行（ ）3 3、便、便舍舍船（船（ ） 4 4、豁豁然開朗（然開朗（ ）5 5、屋、屋舍儼舍儼然（然（ ） 6 6、阡陌阡陌（ ）7 7、黃發(fā)垂、黃發(fā)垂髫髫（ ） 8 8、便、便要還要還家（家（ ）9 9、遂遂與外人與外人間間隔（隔（ ）1010、不足、不足為為外人道（外人道（ ）1111、及、及郡郡下（下（ ） 1212、詣詣太守（太守（ ）j jn nyuyun xn xshshhuhushsh yn ynqin mqin mtitio oyo huyo hun nSuSu ji jin nw wi ij jn ny y 1.1.具答之：具答之： 通通 ，義為義為 。 通假字 2. 2. 便要還家：便要還家： 通通 ，義為義為 。 具具俱俱詳盡詳盡要要邀邀邀請邀請翻譯下列句子翻譯下列句子1 1芳草鮮美，落英繽紛。芳草鮮美，落英繽紛。2 2土地平曠，屋舍儼然。土地平曠，屋舍儼然。3 3黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。4 4問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。5 5既出，得其船，便扶向路，處處志之。既出，得其船，便扶向路，處處志之。芳香的青草肥嫩鮮美，墜落的桃花紛繁雜亂。芳香的青草肥嫩鮮美，墜落的桃花紛繁雜亂。土地平坦寬闊，房屋整齊。土地平坦寬闊，房屋整齊。老人孩子全都安適愉快自得其樂。老人孩子全都安適愉快自得其樂。 問漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不用說問漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不用說魏晉了。魏晉了。 漁人出來以后，找到他的船，就沿著原路回去，漁人出來以后，找到他的船，就沿著原路回去，處處做標記。處處做標記。判斷正誤判斷正誤判斷下列說法是否正確，有錯誤的請改正。判斷下列說法是否正確，有錯誤的請改正。1.“落英繽紛落英繽紛”指的是秋天草木凋零。指的是秋天草木凋零。2.“男女衣著，悉如外人男女衣著，悉如外人”，指的是與世人的衣著有很，指的是與世人的衣著有很大的差異，仿佛另一個國度，另一個民族的服飾。大的差異，仿佛另一個國度，另一個民族的服飾。3.“皆嘆惋皆嘆惋”說明村人是因為聽了漁人敘述自漢至晉的說明村人是因為聽了漁人敘述自漢至晉的歷史變化而嘆惋。歷史變化而嘆惋。4.文章結(jié)尾沒講清文章結(jié)尾沒講清“遂迷遂迷”是怎樣發(fā)生的，是作者的失是怎樣發(fā)生的，是作者的失誤。誤。答文答文：1.錯。錯。“落英落英”指落花，寫的是暮春季節(jié)。指落花，寫的是暮春季節(jié)。2.錯。錯?！巴馊送馊恕敝柑一ㄔ匆酝獾氖廊恕Ｖ柑一ㄔ匆酝獾氖廊?。3.正確。正確。4.錯。作者的錯。作者的意圖是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所意圖是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，所以用模糊語言來敘述漁人復尋而不可見的原因。在，所以用模糊語言來敘述漁人復尋而不可見的原因。學一學：學一學：作文的招數(shù)作文的招數(shù)本文特點本文特點一、故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。一、故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。二、成功地運用了虛景實寫的手法。二、成功地運用了虛景實寫的手法。三、語言言簡意賅，富有表現(xiàn)力。三、語言言簡意賅，富有表現(xiàn)力。詳解：特點一詳解：特點一一、故事曲折回環(huán)，層層設(shè)疑，引人入勝。一、故事曲折回環(huán)，層層設(shè)疑，引人入勝。一折：一折：“緣溪行，忘路之遠近緣溪行，忘路之遠近”?！昂龇晏一趾龇晏一帧倍郏憾郏骸皾O人甚異之漁人甚異之”?！皬颓靶?，欲窮其復前行，欲窮其林林”。三折：三折：“初極狹，才通人初極狹，才通人”。四折：此中人語云：四折：此中人語云： 不足為外人道也。不足為外人道也?！蔽逭郏何逭郏骸疤丶辞踩穗S其往，太守即遣人隨其往， 尋向所志尋向所志”?！傲直M水源，便得一山，山有小口林盡水源，便得一山，山有小口”“復行數(shù)十步，豁然開朗。復行數(shù)十步，豁然開朗?！薄凹翱は?，詣太守及郡下，詣太守”“遂迷。不復得路。遂迷。不復得路?！?