山東省青島市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)育才初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語文上冊(cè) 22 愛蓮說課件2 新人教版
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山東省青島市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)育才初級(jí)中學(xué)八年級(jí)語文上冊(cè) 22 愛蓮說課件2 新人教版
愛愛 蓮蓮 說說 周敦頤 作作 者者 簡(jiǎn)簡(jiǎn) 介介周敦頤周敦頤, 字茂叔,宋代哲學(xué)家,世稱字茂叔,宋代哲學(xué)家,世稱“濂溪先濂溪先生生”,謚號(hào)元公,集子,謚號(hào)元公,集子周元公集周元公集。“說說”是古代的一種文體,既可以是古代的一種文體,既可以敘事,也可以說明議論,都是為了敘事,也可以說明議論,都是為了說明一個(gè)道理。本文是一篇說明一個(gè)道理。本文是一篇托物言托物言志志的散文。的散文。 水陸草木水陸草木之之花,可愛者甚花,可愛者甚蕃蕃。晉陶淵明。晉陶淵明獨(dú)獨(dú)愛菊。愛菊。自自李唐李唐來,世人盛愛牡丹。來,世人盛愛牡丹。水上、陸上各種草木的花,水上、陸上各種草木的花,可愛的非常多。晉朝陶淵可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來世人大多喜愛牡丹。以來世人大多喜愛牡丹。 予予獨(dú)愛蓮獨(dú)愛蓮之之出淤泥出淤泥而而不不染染,濯清漣濯清漣而而不不妖妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn),中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益益清,清,亭亭亭亭凈凈植植,可遠(yuǎn)觀,可遠(yuǎn)觀而而不可不可褻褻玩玩焉焉。我唯獨(dú)喜愛蓮花,它從污泥中長(zhǎng)出來,卻不我唯獨(dú)喜愛蓮花,它從污泥中長(zhǎng)出來,卻不受到泥的沾染,在清水里洗滌過但是不顯得受到泥的沾染,在清水里洗滌過但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不牽牽妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié)的,香氣遠(yuǎn)播,更加清香,連連,不枝枝節(jié)節(jié)的,香氣遠(yuǎn)播,更加清香,筆直地潔凈地立在那里,可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但筆直地潔凈地立在那里,可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去玩弄啊。是不能貼近去玩弄啊。 予予謂謂菊,花之菊,花之隱逸隱逸者也者也; ;牡丹,花牡丹,花之富貴者也;蓮,花之之富貴者也;蓮,花之君子君子者也。者也。噫噫!菊之愛,陶后菊之愛,陶后鮮鮮有有聞聞。蓮之愛,同予。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,者何人?牡丹之愛,宜宜乎眾矣。乎眾矣。我認(rèn)為,菊花是花中的隱士;牡丹,是我認(rèn)為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子?;ㄖ械母毁F者;蓮花,是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的喜愛,陶淵明以后很少唉!對(duì)于菊花的喜愛,陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的愛好,像我一樣的聽到了。對(duì)于蓮花的愛好,像我一樣的還有什么人呢?對(duì)于牡丹的愛好,人應(yīng)還有什么人呢?對(duì)于牡丹的愛好,人應(yīng)該是很多了該是很多了合作探究:合作探究:1、愛蓮說愛蓮說中稱蓮是中稱蓮是“花之君子花之君子”,試根據(jù)課,試根據(jù)課文說說作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品文說說作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)。質(zhì)。2 2、本文寫蓮,為什么還要寫菊和牡丹?愛菊、本文寫蓮,為什么還要寫菊和牡丹?愛菊、愛蓮、愛牡丹代表的人生態(tài)度分別是什么愛蓮、愛牡丹代表的人生態(tài)度分別是什么?潔身自好、不同流合污、行為端正、潔身自好、不同流合污、行為端正、莊重質(zhì)樸、正直不茍莊重質(zhì)樸、正直不茍用菊和牡丹用菊和牡丹襯托襯托蓮的美好品質(zhì)。蓮的美好品質(zhì)。愛菊代表的人生態(tài)度是愛菊代表的人生態(tài)度是隱居避世隱居避世;愛蓮代表的人生態(tài)度是愛蓮代表的人生態(tài)度是追求高潔品格、不追求高潔品格、不與世俗同流合污與世俗同流合污;愛牡丹代表的人生態(tài)度是愛牡丹代表的人生態(tài)度是追求功名利祿追求功名利祿。 短文采用短文采用托物言志托物言志的寫法,借的寫法,借蓮以言志,表現(xiàn)作者不與世俗同流蓮以言志,表現(xiàn)作者不與世俗同流合污、不慕名利、潔身自好的美好合污、不慕名利、潔身自好的美好品質(zhì)!品質(zhì)!小結(jié)小結(jié)