（參考材料）重視學(xué)生的個(gè)體差異——因材施教論文

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重視學(xué)生的個(gè)體差異——因材施教 內(nèi)容提要： 素質(zhì)教要求尊重學(xué)生主體和弘揚(yáng)人的主動(dòng)精神、開(kāi)發(fā)人的智慧潛能、培育人的健全個(gè)性，發(fā)展人的創(chuàng)新能力為根本特征的教育。因材施教就成為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的最基本、最重要的方法。因此，在教學(xué)中，我們首先要了解學(xué)生，為因材施教創(chuàng)造條件；其次，要建立平等和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造教育氛圍；最后抓兩頭、促中間，提高教學(xué)質(zhì)量。這樣能發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，開(kāi)發(fā)潛能，培養(yǎng)健全的個(gè)性心理品質(zhì)，最終達(dá)到全面和諧發(fā)展的目標(biāo)，為國(guó)家培養(yǎng)出全面之“才”、特色之“才”、和諧之“才”。 正文： 目前，我國(guó)的基礎(chǔ)教育處于重大改革之中，要求教育工作者逐步適應(yīng)“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)軌。它要求重視學(xué)生的個(gè)體差異，依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和弘揚(yáng)人的主動(dòng)精神、開(kāi)發(fā)人的智慧潛能、培育人的健全個(gè)性，發(fā)展人的創(chuàng)新能力為根本特征的教育，是“為人生做準(zhǔn)備”“為未來(lái)做準(zhǔn)備”的公民教育。因此，因材施教成為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的最基本、最重要的方法。只有因材施教才會(huì)在傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)技能，既發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又開(kāi)發(fā)潛能，培養(yǎng)健全的個(gè)性心理品質(zhì)，最終達(dá)到全面和諧發(fā)展的目標(biāo)。 我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前有的學(xué)校，根據(jù)學(xué)習(xí)的優(yōu)劣編班授課，他們認(rèn)為這是實(shí)施因材施教的措施，這種做法是片面的，是不符合客觀實(shí)際的?！耙虿氖┙獭笔谴呵飼r(shí)期孔子興辦私學(xué)、教授諸生的實(shí)踐中創(chuàng)立的，之后被我國(guó)歷代的教育家不斷繼承、發(fā)展和完善?！安摹笔侵笇W(xué)生的知識(shí)水平，接受能力、才能品德、學(xué)習(xí)興趣和意志性格等方面。“教”是指對(duì)德、智、體、美、勞全方面發(fā)展教育。所謂“因材施教”就是因人而教，實(shí)質(zhì)上是指教師在教學(xué)中承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異，用相就的教學(xué)內(nèi)容、手段和方法，區(qū)別教育，促使學(xué)生向某個(gè)方向發(fā)展，以求人盡其“材”。 在現(xiàn)代素質(zhì)教育的背景下，當(dāng)我們教師面對(duì)幾十個(gè)不同的學(xué)生，應(yīng)該按哪種發(fā)展水平、哪種認(rèn)知模式來(lái)推進(jìn)我們的素質(zhì)教育進(jìn)程呢？我們?cè)撊绾斡行У刎瀼貙?shí)施“因材施教”原則呢？ 一、了解學(xué)生是實(shí)施因材施教的基礎(chǔ) “視其所以，觀其所由，察其所安”的觀察方式，能全面掌握學(xué)生的性格態(tài)度、知識(shí)智能和興趣特長(zhǎng)，教育的對(duì)象增加了許多，在一個(gè)四五十人的大班里，好、中、差各個(gè)層次的學(xué)生都有，而學(xué)生個(gè)體差異也呈多元化特征，參差不齊，教師的教學(xué)行為和策略實(shí)施受到了很大制約，“一刀切”顯然不行。為此，我們應(yīng)該深入到學(xué)生中去，運(yùn)用細(xì)致的觀察、訪談、測(cè)量、書(shū)面材料分析和個(gè)案研究等方法，全面深入地了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、類型特點(diǎn)、個(gè)別特長(zhǎng)和家庭狀況作詳盡的分析，堅(jiān)持以人為本，建立學(xué)生檔案，以后才能根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同因材施教，讓他們有各自的發(fā)展機(jī)會(huì)。 實(shí)踐證明，同一個(gè)年級(jí)的學(xué)生都處于發(fā)展變化之中，絕非靜止不變。由于各自的勤備程度，家庭教育和環(huán)境影響不盡相同，后進(jìn)可以轉(zhuǎn)化為先進(jìn)，先進(jìn)可以轉(zhuǎn)化為一般。例如我在任教的八年級(jí)，有一個(gè)名吳影的同學(xué)，上學(xué)期學(xué)習(xí)成績(jī)很好，行為規(guī)范也是班上的楷模，學(xué)期結(jié)束被評(píng)為三好學(xué)生，可是到了下學(xué)期，由于父母離婚，該生隨父生活，她脫離了母親的愛(ài)，心靈受到創(chuàng)傷，又加之社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，由向老師撒謊逃課發(fā)展到公開(kāi)曠課，學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈。這個(gè)例子說(shuō)明，凡事都不是絕對(duì)的。只有先了解學(xué)生，達(dá)到心中有數(shù)，才能正視學(xué)生差異，通過(guò)做大量工作，采取行之有效的措施，大面積提高學(xué)生的素質(zhì)和學(xué)習(xí)水平，真正實(shí)施因材施教。 二、建立平等和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造教育氛圍 心理學(xué)告訴我們，要想讓某人去做某件事，最有效的辦法是向他們顯示愛(ài)心，用愛(ài)心感染他們。我們搞的素質(zhì)教育、課程改革離不開(kāi)現(xiàn)代化的教育設(shè)備，但無(wú)論什么先進(jìn)的機(jī)器，也無(wú)法代替人與人之間真誠(chéng)的溝通。在學(xué)校各種各樣的人際關(guān)系中，最基本的是教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生的關(guān)系。知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，學(xué)生接受知識(shí)的渠道大大拓寬，對(duì)那些與他們很少溝通、甚至已落伍的教師不會(huì)那么百依百順、言聽(tīng)計(jì)從。學(xué)校內(nèi)的許許多多的沖突，其根源在于教師沒(méi)有真正去熱愛(ài)、關(guān)心學(xué)生，看不到學(xué)生人格的獨(dú)立性，隨意批評(píng)懲罰學(xué)生，甚至打擊報(bào)復(fù)學(xué)生。學(xué)生因老師的冷漠而受傷，因老師的粗暴而消極。 熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生，就能形成良好的師生關(guān)系。在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中，我不斷撒撥自己的愛(ài)心，在學(xué)習(xí)、生活上關(guān)懷他們，幫助他們克服困難，對(duì)他們的進(jìn)步給予充分肯定，與學(xué)生增強(qiáng)情感溝通。同時(shí)平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，用自身的人格魅力感染學(xué)生，做他們坦誠(chéng)相見(jiàn)的朋友。只有這樣才能使他們“親其師，信其道”，樂(lè)于接受教導(dǎo)，積極思考，使師生之間情緒愉快，親密合作，不會(huì)出現(xiàn)學(xué)生“頂?！爆F(xiàn)象。只有一個(gè)善于傾聽(tīng)學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生的好老師，才是學(xué)生一生的指路明燈，心靈、智慧的雙重引路人，才能對(duì)學(xué)生施以巧妙的因材施教。在我剛接手八年級(jí)時(shí)，班上有一個(gè)學(xué)生因?qū)掖芜`反校規(guī)，學(xué)習(xí)太差，曾多次遭到老師、校長(zhǎng)的訓(xùn)誡和同學(xué)的嘲諷，后來(lái)我不厭其煩的幫他糾正錯(cuò)誤，循循善誘地輔導(dǎo)他，不斷的鼓勵(lì)、肯定和一次次的成功使他慢慢走出了自我懷疑和否定的怪圈，找回了自信和自尊，最終走向了成功之路。 三、抓兩頭、促中間，提高學(xué)生綜合素質(zhì) 當(dāng)前，有的學(xué)校單以學(xué)生的總分、優(yōu)秀率、升學(xué)率來(lái)考評(píng)教師，導(dǎo)致教師只注意培養(yǎng)幾個(gè)尖子生，忽視面向全體學(xué)生?；蚴遣环謱哟蔚馗阋诲伓?，這不符合客觀實(shí)際，完全違背了因材施教的原則內(nèi)容。鑒于此，我們面向全體學(xué)生，抓優(yōu)等生的培養(yǎng)和差等生的轉(zhuǎn)化，以促使中等的學(xué)生向優(yōu)等生方向邁進(jìn)，從而達(dá)到分類推進(jìn)的目的。 首先，對(duì)學(xué)生施以不同層次的教育和指導(dǎo)。如：課上設(shè)計(jì)不同深度的問(wèn)題，能滿足不同層次學(xué)生的求知欲望；在實(shí)驗(yàn)課中，演示性實(shí)驗(yàn)由差等生完成，驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)由中等生完成，探索性實(shí)驗(yàn)由優(yōu)等生完成；作業(yè)設(shè)計(jì)出基礎(chǔ)題、思考題和綜合運(yùn)用題等練習(xí)題。一般來(lái)說(shuō)，優(yōu)等生以綜合訓(xùn)練為主，重點(diǎn)放在知識(shí)遷移和靈活運(yùn)用上；中等生立足于消化、吸收書(shū)本上的“雙基”內(nèi)容，注意智能訓(xùn)練；差等生則只強(qiáng)化對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解。這就使不同層次的學(xué)生都各有長(zhǎng)進(jìn)。使優(yōu)等生“吃得飽”，中等生“吃得透”，差等生“吃得消”。 其次，發(fā)揮特長(zhǎng) ，以“尖”帶“面”。我們對(duì)尖子生敢于嚴(yán)格要求，教育他們懂得“山外有山，天外有天”和“學(xué)無(wú)止境”的道理，使他們力戒驕傲自滿；并引導(dǎo)他們樹(shù)立理想，向李四光、華羅庚、陳景潤(rùn)等學(xué)習(xí)，勇于進(jìn)取，攀登科學(xué)的高峰。同時(shí)，對(duì)于這類學(xué)生，培養(yǎng)他們熱愛(ài)集體、關(guān)心他人的優(yōu)良品德，并創(chuàng)造條件充當(dāng)小老師，給同學(xué)解答疑難問(wèn)題，這樣，他們?cè)谳o導(dǎo)同學(xué)的過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)自己的缺陷。對(duì)過(guò)課上提高和課外作業(yè)，滿足他們的求職欲望，但不能加多內(nèi)容，使學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重，精神高度緊張，影響健康。對(duì)于差生，我們協(xié)同班委會(huì)訂出幫教計(jì)劃，幫助他們制訂循序漸進(jìn)的趕隊(duì)計(jì)劃，落實(shí)幫教措施，在學(xué)習(xí)方法上加強(qiáng)具體指導(dǎo)，教會(huì)他們掌握學(xué)習(xí)的步驟、要領(lǐng)和決竅，并通過(guò)一些優(yōu)秀生對(duì)他們進(jìn)行輔導(dǎo)，讓他們掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，逐步走出學(xué)習(xí)的困境，這是實(shí)施因材施教的另一個(gè)重要內(nèi)容，絕不能掉以輕心。 鄧小平說(shuō)過(guò)：“我們?cè)诠膭?lì)幫助每一個(gè)人的勤奮努力的同時(shí)，仍然能承認(rèn)個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的才能和品德差異，并且按照這種差異給以區(qū)別對(duì)待，盡可能使每個(gè)人按照不同的條件向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的總目標(biāo)前進(jìn)”，這是對(duì)因材施教問(wèn)題所作對(duì)辯證唯物主義分析，它告訴我們：教師只是以培養(yǎng)目標(biāo)為指導(dǎo)思想，對(duì)學(xué)生無(wú)限熱愛(ài)，深鉆教材內(nèi)容，探索教學(xué)規(guī)律，采取有效措施，實(shí)施因材施教，才能有效得提高學(xué)生素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量。給每一個(gè)學(xué)生以發(fā)展的機(jī)會(huì)和“標(biāo)新立異”的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)全面之“才”、特色之“才”、和諧之“才”。 實(shí)施因材施教 提高學(xué)生素質(zhì) 區(qū) 縣 薊縣 學(xué) 校 別山職業(yè)技術(shù)學(xué)校 學(xué)段及學(xué)科 中學(xué)政治 姓 名 任艷紅 申 報(bào) 級(jí) 別 市級(jí)