統(tǒng)編版高二語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)第三單元過(guò)關(guān)測(cè)試 -- 統(tǒng)編版高二選擇性必修上

《統(tǒng)編版高二語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)第三單元過(guò)關(guān)測(cè)試 -- 統(tǒng)編版高二選擇性必修上》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《統(tǒng)編版高二語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)第三單元過(guò)關(guān)測(cè)試 -- 統(tǒng)編版高二選擇性必修上（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、統(tǒng)編版高二語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)第三單元過(guò)關(guān)測(cè)試 -- 統(tǒng)編版高二選擇性必修上 第三單元過(guò)關(guān)題 一、語(yǔ)言運(yùn)用 閱讀下面的文字，完成1—3題。 研究人類科學(xué)的人如若只能，最多也不過(guò)一些西洋的政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，既不合時(shí)宣，又常多短缺。實(shí)用物質(zhì)科學(xué)的人如若只知，最多也不過(guò)摹成一些歐式 的工廠商店，重演出慘劇，肥寡不肥眾。日本便是這樣，它古代摹擬到一點(diǎn)中國(guó)的文化，有了它的文字、美術(shù)，近代摹擬到一點(diǎn)西方的文化，有了它的社會(huì)實(shí)業(yè)：它只是國(guó)家中的畫匠。我們 這有幾千年物質(zhì)文化的國(guó)家不該如此。我們應(yīng)該貫進(jìn)物質(zhì)文化的內(nèi)心，搜出各根柢原理，觀察它們是

2、怎樣配合的，怎樣變化的，再追求這些原理之中有哪些應(yīng)當(dāng)鏟除。 1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） A.亦步亦趨販進(jìn)蕭規(guī)曹隨 B.馬首是瞻販進(jìn)邯鄲學(xué)步 C.亦步亦趨引進(jìn)邯鄲學(xué)步 D.馬首是瞻引進(jìn)蕭規(guī)曹隨 2.文中畫波浪線的句子，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ? 日本便是這樣，它古代摹擬到一點(diǎn)中國(guó)的文化，①有了它的文字、美術(shù)，②近代摹擬到一點(diǎn)西方的文化，③有了它的社會(huì)實(shí)業(yè)：④它只是國(guó)家中的畫匠。 A.①B.②C.③D.④ 3.請(qǐng)指出文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“如此”的含義。不超過(guò)15個(gè)字。

3、 4.請(qǐng)根據(jù)上下文，在文段下面的畫線處補(bǔ)寫出相應(yīng)內(nèi)容。要求：語(yǔ)意連貫，表達(dá)明確，每處不超過(guò)15字。 伙更斯的《匹克威克外傳》風(fēng)行英倫之時(shí)，如果說(shuō)將來(lái)富人多是瘦子，①，誰(shuí)都會(huì)覺得是異想天開。如今呢，在發(fā)達(dá)國(guó)家，窮人的肥胖癥最為嚴(yán)重。走進(jìn)富人區(qū)，②。可見，未來(lái)往往在我們的想象之外。那么，在現(xiàn)今這個(gè)開豪車炫富的時(shí)代，如果說(shuō)日后開車的多是窮人，富人反而很少開車出行—這種預(yù)言，③? ① ② ③ 5.下面的文段選自狄更斯的《大衛(wèi).科波菲爾》，刻畫的是個(gè)漁民的形象，請(qǐng)指出作者運(yùn)用了什么描寫方法，并簡(jiǎn)要概括漁民形象的

4、特點(diǎn). 他受了傷。我從我站的地方看見他臉上有血；但是他絕沒(méi)想到這一點(diǎn)，然后像先前一樣出發(fā)了。這時(shí)他向破船前進(jìn)，時(shí)而隨高山上騰，時(shí)而隨深谷下降，時(shí)而沒(méi)入起伏的泡沫，時(shí)而浮向岸的方向，時(shí)而浮向船的方向。他艱苦地勇敢地掙扎，距離算不了什么，但是海和風(fēng)的力量使得那掙扎可怕。他終于挨近那條破船。他離得那么近，再向前邁進(jìn)一步，他就可以抱住它了。就在這時(shí)，一股綠色的高山一般的海水，由船的那一面移向岸上，他似乎一下子跳了進(jìn)去，船也不見了。 二、現(xiàn)代文閱讀 閱讀下面的文字，完成6--8問(wèn)題。 橋邊的老人 【美國(guó)】海明威 一個(gè)戴

5、鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車、卡車、男人、女人和孩子們?cè)谟窟^(guò)橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵幫著推動(dòng)輪輻。卡車嘎嘎地駛上斜坡就開遠(yuǎn)了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但 那個(gè)老人卻坐在那里，一動(dòng)也不動(dòng)。他太累，走不動(dòng)了。 我的任務(wù)是過(guò)橋去偵察對(duì)岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進(jìn)到了什么地點(diǎn)。完成任務(wù)后，我又從橋上回到原處。這時(shí)車輛已經(jīng)不多了，行人也稀稀落落，可是那個(gè)老人還在原處。 “你從哪兒來(lái)?”我問(wèn)他。 “從圣卡洛斯來(lái)，”他說(shuō)著，露出笑容。 那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起

6、來(lái)，微笑了。 “那時(shí)我在看管動(dòng)物，”他對(duì)我解釋 “噢。”我說(shuō)，并沒(méi)有完全聽懂。 “唔，”他又說(shuō)，“你知道，我待在那兒照料動(dòng)物。我是最后一個(gè)離開圣卡洛斯的。 他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧著他滿是灰塵的黑衣服、盡是塵土的灰色面孔，以及那副鋼絲邊眼鏡，問(wèn)道，“什么動(dòng)物?” “各種各樣，”他搖著頭說(shuō)，“唉，只得把它們撇下了?！? 我凝視著浮橋，眺望充滿非洲色彩的埃布羅河①三角洲地區(qū)，尋思究竟要過(guò)多久才能看到敵人，同時(shí)一直傾聽著，期待第一陣響聲，它將是一個(gè)信號(hào)，表示那神秘莫測(cè)的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā)，而老人始終坐在那里。

7、 “什么動(dòng)物?”我又問(wèn)道。 一共三種，”他說(shuō)，“兩只山羊，一只貓，還有四對(duì)鴿子。” “你只得撇下它們了?”我問(wèn)。 是啊。怕那些大炮呀。那個(gè)上尉叫我走，他說(shuō)炮火不饒人哪?！? “你沒(méi)家?”我問(wèn)，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡 “沒(méi)家，”老人說(shuō)，“只有剛才講過(guò)的那些動(dòng)物。貓，當(dāng)然不要緊。貓會(huì)照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢?我簡(jiǎn)直不敢想?！? “你的政治態(tài)度怎樣?”我問(wèn)。 “政治跟我不相干，”他說(shuō)，“我76歲了。我已經(jīng)走了12公里，再也走不動(dòng)了?！? “兒可不是久留之地，

8、”我說(shuō)?！叭绻忝銖?qiáng)還走得動(dòng)，那邊通向托爾薩的岔路上有卡車?！? “我要待一會(huì)，然后再走，”他說(shuō)，“卡車往哪兒開?” “巴塞羅那。”我告訴他。 “那邊我沒(méi)有熟人，”他說(shuō)，“不過(guò)我還是非常感謝你?！? 他疲憊不堪地茫然瞅著我，過(guò)了一會(huì)又開口，為了要?jiǎng)e人分擔(dān)他的憂慮，“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔(dān)心?？墒牵硗鈳字荒?，你說(shuō)它們會(huì)怎么樣？” “噢，它們大概是挨得過(guò)的?！? “你這樣想嗎?” “當(dāng)然”我邊說(shuō)邊注視著遠(yuǎn)處的河岸，那里已經(jīng)不見大車了。 “可是在炮火下它們?cè)趺崔k呢？人家叫我走，就因?yàn)橐_炮了?！?

9、 “鴿籠沒(méi)鎖上吧?”我問(wèn)。 “沒(méi)有?！? “那它們會(huì)飛出去的。” “當(dāng)然會(huì)飛。可是山羊呢?唉，不想也罷?！彼f(shuō)。 “要是你歇夠了，我得走了，”我催他：“站起來(lái)，走走看?！? “謝謝你，”他說(shuō)著撐起來(lái)，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去。 “那時(shí)我在照看動(dòng)物，”他木然地說(shuō)，可不再是對(duì)著我講了，“我只是在照看動(dòng)物。” 對(duì)他毫無(wú)辦法。那天是復(fù)活節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進(jìn)?？墒翘焐幊?，烏云密布，法西斯飛機(jī)沒(méi)能起飛。這一點(diǎn)，再加上貓會(huì)照顧自己，或許就是這位老人僅有的幸運(yùn)吧。 （

10、有刪改） 【注】①埃布羅河：西班牙境內(nèi)最長(zhǎng)的一條河。 ②托爾托薩：西班牙塔拉戈納省城市。 6.對(duì)選文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（） A.管文中的“我”并沒(méi)有發(fā)表議論和流露感情，但是通過(guò)“我”與老人的對(duì)話以及催促老人離開等細(xì)節(jié)可以看出，“我”既同情老人又厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)。 B.“勸離”與老人的“不動(dòng)”的對(duì)話中可以看出，老人難以動(dòng)身的原因有體力不支、對(duì)家園的留和對(duì)未來(lái)生活的茫然。 C.人最后說(shuō)“我只是在照看動(dòng)物”，“只是”二字交織著一種既“怨”又“冤”的情感——我招惹誰(shuí)了?我們招惹誰(shuí)了?為什么要?dú)Я诉@一切? D.文旨

11、在反映戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，既有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的正面描寫，又通過(guò)對(duì)一個(gè)年老孤苦的老人流離失所、外出逃難的遭遇的側(cè)面描寫，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難. 7.老人有哪些形象特征？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。 8.小說(shuō)開頭寫車隊(duì)、人流涌過(guò)浮橋的畫面和孤零零的老人坐在路旁的情景，有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。 三、古詩(shī)文閱讀 （一）、文言文閱讀 閱讀下面的文言文，完成9--13題。 狄仁杰，字懷英，并州太原人。為兒時(shí)，門人有被害者，吏就詰，眾爭(zhēng)辨對(duì)，仁杰誦書不置，吏讓之

12、，答曰：“黃卷中方與圣賢對(duì)，何暇偶俗吏語(yǔ)耶？”舉明經(jīng)，調(diào)汴州參軍。為吏誣訴，黜陟使閻立本召訊，異其才，謝曰：“仲尼稱觀過(guò)知仁，君可謂滄海遺珠矣?！彼]授并州法曹參軍。親在河陽(yáng)仁杰登太行山反顧見白云孤飛謂左右曰吾親舍其下瞻悵久之云移乃得去同府參軍鄭崇質(zhì)母老且疾，當(dāng)使絕域。仁杰謂曰：“君可貽親萬(wàn)里憂乎？”詣長(zhǎng)史藺仁基請(qǐng)代行。仁基咨美其誼，時(shí)方與司馬李孝廉不平，相語(yǔ)曰：“吾等可少愧矣！”則相待如初，每曰：“狄公之賢，北斗以南，一人而已?！鄙赃w大理丞，歲中斷久獄萬(wàn)七千人，時(shí)稱平恕。左威衛(wèi)大將軍權(quán)善才、右監(jiān)門中郎將范懷義坐誤斧昭陵柏，罪當(dāng)免，高宗詔誅之。仁杰奏不應(yīng)死，帝怒曰：“是使我為不孝子，必殺之。”仁

13、杰曰：“漢有盜高廟玉環(huán)，文帝欲當(dāng)之族，張釋之廷諍曰：‘假令取長(zhǎng)陵一抔土，何以加其法？’于是罪止棄市。陛下之法，固有差等，犯不至死而致之死，何哉？今誤伐一柏，殺二臣，后世謂陛下為何如主？”遂免死。數(shù)日，授侍御史。左司郎中王本立怙寵自肆，仁杰劾奏其惡，有詔原之。仁杰曰：“朝廷借乏賢，如本立者不鮮。陛下惜有罪，虧成法，奈何？臣愿先斥，為群臣戒。”本立抵罪。由是朝廷肅然。使岐州，亡卒數(shù)百剽行人，道不通。官捕系盜黨窮訊，而余曹紛紛不能制。仁杰曰：“是其計(jì)窮，且為患?！蹦嗣鏖_首原格，出系者，稟而縱之，使相曉，皆自縛歸。帝嘆其達(dá)權(quán)宜。圣歷三年卒，年七十一。贈(zèng)文昌右相，謚曰文惠。仁杰所薦進(jìn)，若張柬之、桓彥范、

14、敬暉、姚崇等，皆為中興名臣。中宗即位，追贈(zèng)司空。 （選自《新唐書.狄仁杰傳》，有刪改） 9．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（） A．親在河陽(yáng)/仁杰登太行山/反顧見白云孤飛/謂左右曰/吾親舍其下/瞻悵久之/云移乃得去/ B．親在河陽(yáng)/仁杰登太行山/反顧/見白云孤飛/謂左右曰/吾親舍其下/瞻悵久之/云移乃得去/ C．親在河陽(yáng)/仁杰登太行山/反顧見白云孤飛/謂左右曰/吾親舍/其下瞻悵/久之云移/乃得去/ D．親在河陽(yáng)/仁杰登太行山/反顧/見白云孤飛/謂左右曰/吾親舍其下瞻悵/久之云移/乃得去/ 10．下列

15、對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（） A．黃卷，文中指書籍。古時(shí)人們?yōu)榱朔乐箷?，多用黃檗汁來(lái)染紙，因紙色發(fā)黃，故稱書為“黃卷”。 B．黜陟使，是唐代考察地方官吏的政績(jī)并提出推薦或貶黜建議的官員。其中“陟”為“貶斥”之意。 C．大理丞，又稱大理寺丞，秩從六品上。唐時(shí)規(guī)定分管中央各部門、地方各州的司法案件的復(fù)審。 D．高宗，文中指唐代李治的廟號(hào)。廟號(hào)是我國(guó)封建時(shí)代皇帝死后在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。 11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（） A．狄仁杰讀書專注。他小時(shí)候家里有門人被害，官吏查究情

16、況，眾人都爭(zhēng)著對(duì)答，只有狄仁杰不為所動(dòng)，因此受到官吏禮讓。 B．狄仁杰推己及人。有同僚需要離開年老病弱的母親出使到邊遠(yuǎn)地區(qū)，狄仁杰主動(dòng)請(qǐng)求上級(jí)官員讓自己代替前往。 C．狄仁杰善于勸諫。在“砍柏”一案中，狄仁杰巧引漢代舊事，成功說(shuō)服唐高宗，使權(quán)善才和范懷義被免去了死罪。 D．狄仁杰富有謀略。狄仁杰在岐州公開寬免自首者的條例，釋放了被關(guān)押的人，讓他們回去后相互傳話，盜黨余曹都前來(lái)自首。 12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）陛下之法，固有差等，犯不至死而致之死，何哉？ （2）朝廷借乏賢，如本立者不鮮。陛

17、下惜有罪，虧成法，奈何？ 13．藺仁基為什么稱贊狄仁杰“賢”？請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要說(shuō)明。 （二）古代詩(shī)歌閱讀 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14--15題。 尋隱者韋九山人于東溪草堂 朱灣 尋得仙源訪隱淪①，漸來(lái)深處漸無(wú)塵。 初行竹里唯通馬，直到花間始見人。 四面云山誰(shuí)作主，數(shù)家煙火自為鄰。 路傍樵客何須問(wèn)，朝市如今不是秦②。 【注】①隱淪：泛指神仙。②如今不是秦：語(yǔ)出晉陶淵明《桃花源記》“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。”

18、 14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．首聯(lián)緊承題意，點(diǎn)名入山尋訪隱者。詩(shī)人將“隱者”與“隱淪”作對(duì)比，把隱者隱居的東溪形容為仙源，流露出他對(duì)韋九山人的崇敬之情。 B．頷聯(lián)“唯”“始”兩個(gè)副詞用得貼切，既表明詩(shī)人一路前行的狀態(tài)，更惟妙惟肖地傳達(dá)了那種乍驚還喜的心情。從章法上看，此聯(lián)照應(yīng)了上聯(lián)中的“仙源”一詞。 C．“四面云山誰(shuí)作主，數(shù)家煙火自為鄰”巧用設(shè)問(wèn)，一問(wèn)一答，緊密呼應(yīng)?！叭恕钡某霈F(xiàn)給山色增添了幾分盎然的生氣。 D．全詩(shī)語(yǔ)言自然清新，詩(shī)脈婉轉(zhuǎn)流暢，意境淡遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。詩(shī)人通過(guò)對(duì)隱者東溪草堂的描繪，表現(xiàn)了自己與眾不同的超脫情懷。 15．這首詩(shī)是如何運(yùn)用借景抒情的手法來(lái)表現(xiàn)作者的思想情感的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。（6分） 四、微寫作 16、請(qǐng)你根據(jù)學(xué)過(guò)的《老人與?！芬晃闹兴茉斓氖サ貋喐邕@一形象，描述下圖中的海明威頭像。要求：①所寫內(nèi)容要能體現(xiàn)海明威“硬漢”的精神、氣質(zhì)；②要有適當(dāng)?shù)淖h論或抒情；③用比喻、反問(wèn)兩種修辭手法；④不少于100字。