2019-2020年粵教版必修五《鄭伯克段于鄢》教案4篇.doc

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鄭伯克段于鄢（教案一） 學(xué)習(xí)目標： 1、感受文化美，體會時代背景 2、品味語言美，落實文言詞語 3、欣賞結(jié)構(gòu)美，流利朗讀課文 教學(xué)設(shè)想：高中課文，最重要的是語言和文化的教育，學(xué)生的語文素質(zhì)的培養(yǎng)要從文化的層面上考慮；尤其是文言文的教學(xué)，只有把古典文學(xué)的教育、古代文化的熏陶與我們現(xiàn)代的生活緊密的聯(lián)系起來，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并使學(xué)生養(yǎng)成聯(lián)系歷史和文化，從生活中學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。本篇課文要注意的地方是幾個字詞的讀音和意義，另外要指導(dǎo)學(xué)生了解課文的結(jié)構(gòu)，具體掌握故事的情節(jié)。將引用課件的形式分析人物關(guān)系和人物性格。 教學(xué)時數(shù):二課時。 第一課時 教學(xué)任務(wù)：介紹相關(guān)知識并串講課文第一部分 課文解讀： 一、導(dǎo)入 春秋戰(zhàn)國是個戰(zhàn)火紛飛的時代，群雄爭霸。各諸侯國對外要防范他國的進攻，對內(nèi)也要維護政權(quán)的穩(wěn)定，這就導(dǎo)致了統(tǒng)治者內(nèi)部出現(xiàn)了非常殘忍的爾虞我詐、互相傾扎的矛盾沖突。我們下面學(xué)習(xí)的這篇課文，就是春秋初期發(fā)生在鄭國的一個歷史事件。 （板書課題） 二、研究課文標題，抓住學(xué)習(xí)要點 1、介紹文章背景：鄭伯克段于鄢，語出《春秋?隱公元年》，《左傳》將其演繹成本篇。 2、《左傳》介紹：原名《左氏春秋》，相傳為春秋晚期魯國史官左丘明所作。它與《谷梁傳》、《公羊傳》合稱春秋三傳，都是用來解釋和闡明《春秋》的?！蹲髠鳌分卦谑穼崝⑹?，而后兩者則重在義理說明。 3、題目分析：鄭伯克段于鄢。（主謂賓介補）（主人公、事件、地點）（具體意義在課文中闡述） 三、齊聲朗讀課文，強調(diào)幾個重點、難點的字詞。 亟(q)請虢（gu）叔不義不（日匿）（n）親近祭（zhi）具卒乘（shng）泄泄（y） 都城：國都的城墻必自斃：跌倒，失敗 遺（wi）贈送—--古音與廣東話相近，其它例子：渠，廣東話（ku）“他” 四、劃段落，按故事內(nèi)容，第一部分可至段5結(jié)尾，前部分可分為三部分（1/234/5），后部分可在“既而悔之”處斷開（供參考，討論）。 五、解析課文 第一部分：（鄭伯克段）按事件的發(fā)展。導(dǎo)讀部分提示“先”，“又”，“既而”，“最后”。（二）課文第一段串講： 1、【初，鄭武公娶于申，曰武姜?！? 初：當(dāng)初?！蹲髠鳌吩谧肥鲆郧暗氖虑闀r，習(xí)慣上都用“初”。本文講的是隱公元年（BC722）發(fā)生的事情，作者為了說清此事的來龍去脈，就用“初”字把時間向前推移了39年，追述到鄭莊公的母親出嫁到鄭國的那一年，即BC761年。 這一句中“鄭武公”是謚號，下一句“莊公”也是謚號。所謂謚號，是在一國的君主或大臣去世以后，根據(jù)他的生平事跡，他一生的所做所為所封的號，帶有蓋棺論定的性質(zhì)。因為“鄭伯克段于鄢”這一歷史是在鄭武公和莊公去世后整理出來的，所以敘述他們生前的活動都要用他們死后的謚號，這是古代史書敘事的習(xí)慣。 申：申國。申國的國姓是姜姓，而鄭國的國姓與周天子相同，是姬姓，按照當(dāng)時的風(fēng)俗，同姓不婚，所以鄭國的國君一定要娶異姓國的女子為妻。曰武姜：娶的妻子叫武姜?！拔洹笔撬煞虻闹u號，“姜”是她娘家的姓，合在一起作她的名。 2、【生莊公及公叔段?！? “生”的主語承上省略，應(yīng)該是“姜氏生”。莊公是鄭國國君，所以用謚號稱述他。公叔段：“段”是名，“叔”是弟弟的意思，“共”是段后來失敗流亡的諸侯國名。及：連詞，與，和。 3、【莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之?！? 寤：本指睡醒，這里是通假字，通“牾”，倒著。“寤生”就是倒生，胎兒出生的時候腳先出來，也就是難產(chǎn)?！妒酚?鄭世家》里記載這件事情說：“生之難?！笨梢耘c此處相互印證。驚：吃驚，受驚，是個不及物動詞，這里用作使動用法，“驚姜氏”意思是使姜氏受驚。 4、【愛公叔段，欲立之，】 〈譯〉姜氏喜歡公叔段，想要立他作太子。 5、【亟請于武公。公弗許。】 亟：音q,副詞，屢次。這個字讀j，意思是“急”。弗：否定副詞，一般否定及物動詞，而且及物動詞的賓語不出現(xiàn)，所以很多學(xué)者認為“弗”是“不＋之”的合音形式。許：答應(yīng)，同意。 以上第一段，敘述“鄭伯克段于鄢”的背景，著重寫姜氏對兩個兒子的愛惡之偏。正是母親的偏寵偏愛，導(dǎo)致了后來兄弟之間骨肉相殘的悲劇?！八鞇褐钡摹八臁保呀系娜涡云珗?zhí)很充分地表現(xiàn)了出來。 鄭伯克段于鄢（教案二） 教學(xué)目的： 1、理清情節(jié)發(fā)展，分析重點段落 2、分析人物性格 3、評鄭莊公的為人 課時安排：二課時 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)語： 《左傳》簡介：《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》是我國早期的一部編年體歷史著作，同時也是具有文學(xué)價值的散文名著。相傳作者為春秋末年魯國史官左丘明。 《左傳》著重記敘了春秋時期列國之間的矛盾和爭奪，善于敘事，其中描寫戰(zhàn)爭尤為精彩。 二、關(guān)于課文： 公元前722年，在鄭國統(tǒng)治者內(nèi)部發(fā)生了一件骨肉相殘的事件，即“鄭伯克段于鄢”。本文通過記敘鄭莊公與其弟共叔段爭權(quán)奪利，最后兵戎相見、骨肉相殘的事件。揭露了當(dāng)時統(tǒng)治階級的殘酷無情和虛偽卑鄙。 三、課文詞語講析： 1、掌握以下加點的詞語： 1）亟請于武公（屢次） 2）都城過百雉，國之害也（都：都邑，城：城墻） 3）先王之制，大都不過參國之一（不過：不超過，參：同“三”，國：國都） 4）姜氏欲之，焉辟害？（焉：怎能，辟=“避”） 5）蔓，難圖也（蔓：蔓延，生長，圖：圖謀，謀劃） 6）既而大叔命西鄙北鄙貳于已（貳：兩屬） 7）無庸，將自及（庸=用，自及：自己遭殃的意思） 8）不義不昵，厚將崩（昵：親近，厚：指土地擴大） 9）大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭（完：修治城廓，聚：積聚糧草，甲：鎧甲，兵：武器，卒：步兵，乘：戰(zhàn)車） 10）未嘗君之羹，請以遺之（羹：帶汁的肉，遺：贈送） 11）隧而相見，其誰曰不然（地道，名用如動詞，挖地道） 12）愛其母，施及莊公（延續(xù)推及） 2、翻譯下列句子： 1）制，巖邑也，虢叔死焉，他邑唯命。 制，是險要的城邑，虢叔就死在那兒，其他地方都可以唯命是從。 2）姜氏何厭之有？ 姜氏有什么可以滿足的呢？ 3）國不堪貳，君將若之何？ 一個國家受不了兩個人的統(tǒng)治，君王將對他怎么辦？ 4）不義不昵，厚將崩。 對君不義，對兄不親，即使擴大了土地，也會分崩離析。 5）潁考叔曰：“敢問何謂也？” 潁考叔說：“冒味請問這是什么意思？” 四、情節(jié)內(nèi)容 1）姜氏請立共叔段。 2）共叔段不斷擴張領(lǐng)地。 3）鄭伯克段于鄢。 4）莊公幽禁姜氏及母子合好。 五、藝術(shù)手法分析 1、描寫戰(zhàn)爭詳略得當(dāng)： 本文體現(xiàn)了《左傳》擅長描寫戰(zhàn)爭的高度技巧，突出表現(xiàn)在敘事的詳略上面，對于鄭伯克段于鄢的戰(zhàn)爭經(jīng)過，文章只作非常簡略的敘述：“命子封帥車二百乘以伐京……大叔出奔共。”寥寥數(shù)語，詳細敘述和描寫的是戰(zhàn)前戰(zhàn)后的各種人物活動。戰(zhàn)前共叔段的不斷擴張與莊公的虛偽應(yīng)對，戰(zhàn)后莊公出禁姜氏以及采納潁考叔的計議，與姜氏和好的經(jīng)過，文章都用了很多筆墨，精心剪裁材料。這體現(xiàn)了作者對戰(zhàn)爭的看法。文章詳寫戰(zhàn)爭的起因以及人物的各種活動，就深刻揭示了戰(zhàn)爭的內(nèi)在原因和錯綜復(fù)雜的關(guān)系，從而突出了主題。 2、成功地刻畫了人物： 本文圍繞鄭莊公與共叔段爭權(quán)這一中心，將人物置于尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中，成功地刻畫出人物的性格特征。 1）鄭莊公陰險狠毒，老謀深算，冷酷狡猾，奸詐虛偽。姜氏為共叔段請求封給制這一地方，莊公因制是險要之地而不給，可見其精明，深知其利害關(guān)系，“制巖邑也，虢叔死焉，他邑唯命?！睋?jù)說虢叔恃險不修德政，被鄭武公所滅，話中所含殺機，姜氏未必可知。求制不得而求京，這也在莊公意料之中，可見其老謀深算。共叔段在母親的縱容之下，違反國家制度，肆意擴張，臣下再三勸他約束共叔段，及早消除隱患，莊公光說：“多行不義必自斃，子姑待之?！边@決不是寬容，而是故意縱養(yǎng)其惡，后又說：“不義不昵，厚將崩?！睂τ诠彩宥巫匀缤龅慕Y(jié)局顯得胸有成竹。當(dāng)共叔段與姜密謀襲鄭，完全暴露其叛亂行徑時，莊公才認為“火候”已到，下令出兵伐京，一舉擊敗共敘段。莊公設(shè)下陷井，就是養(yǎng)共叔段之驕，縱共叔段之欲，使其不斷膨脹，逐步發(fā)展到自我毀滅，鄭莊公竭力容忍共叔段得寸進尺，從表面看，好象處于被動地位，實際上主動權(quán)仍然掌握在鄭莊公手里，可見其深藏不露，工于心計。莊公幽禁姜氏，并發(fā)誓“不及黃泉，無相見也”可不久就后悔了，這是因為其害怕蒙上不孝的名聲，后聽從潁考叔之見，在燧道中與姜氏相見，并賦詩說：“大隧到中，其樂也融融！”實足表現(xiàn)了其虛偽。 2）共叔段是個貪婪狂妄，愚昧無知的人物，他依仗姜氏對他的偏愛，自以為有恃無恐，野心勃勃，不斷擴張，他所居京地的城墻違反當(dāng)時制度的規(guī)定，又命西邊，北邊地區(qū)歸自己管轄，莊公心懷殺機，但表面不動聲色，讓他在自取滅亡的道路上越走越遠。愚昧狂妄的共叔段卻以為莊公可欺，最后發(fā)動叛亂，很快被莊公擊敗。 3）姜氏偏狹昏憒，以和情于政。立長立嫡是西周以來繼承問題上的根本制度。姜氏不懂政治，卻偏要干涉政治。甚至要充當(dāng)共叔段襲鄭內(nèi)應(yīng)。結(jié)果導(dǎo)致共叔段失敗，自己也被幽禁起來。 4）潁考叔聰慧機智，當(dāng)她聽說莊公幽禁姜氏，不久又后悔這件事后，特地以進獻的名義見莊公。在莊公賜食時乘機獻策，使莊公在遂道中與姜氏相見，擺脫了兩難的尷尬處境。 3、細節(jié)描寫突出人物性格： “莊公寤生”使姜氏受驚，由此厭之，表現(xiàn)了姜氏乖戾偏狹。潁考叔“食舍肉”既寫出了其純孝，更突出了其聰慧機敏，“隧而相見”則表現(xiàn)了莊公與統(tǒng)治階級宣揚的孝道的虛偽可笑。 4、襯托手法的運用，使人物性格更為鮮明生動。 以共敘段的貪婪妄和愚昧無知，襯托莊公的老謀深算；以姜氏的昏憒和隨心所欲，映襯莊公的精明和藏而不露；蔡仲和公子呂為國除害的迫切心情，襯托出莊公的城府之深，手段高明。潁考叔的“純孝”反襯莊公的不孝與虛偽。 六、文章賞析 公元前722年，在鄭國統(tǒng)治者內(nèi)部發(fā)生了一件骨肉相殘的事件，這就是《春秋》上所謂的“鄭伯克段于鄢”，《公羊》《谷梁》都提及此事，但《左傳》的文字最具體精彩。 姜氏厭惡其子鄭莊公始于莊公出生時的難產(chǎn)，可是她對于共叔段，卻又非常溺愛，屢次請求鄭武公廢長立幼，雖遭武公拒絕，但姜氏并不就此罷休，這就充分說明這個女人不僅愚蠢而且頑固。姜氏的一惡一愛，始終貫穿于矛盾的產(chǎn)生、發(fā)展和激化的過程，正是行文的脈絡(luò)所在。 鄭莊公即位后，姜氏要求把制邑分給共叔段。制，地在虎牢，形勢險要，姜氏居心何在，莊公是十分清楚的，當(dāng)然不能允許，告訴姜氏：“制……他邑唯命”據(jù)說虢叔恃險不修德政，結(jié)果被鄭武公所滅，對于莊公這段話中所包含的殺機，姜氏未必能夠完全參透。求制不及而求京，也在莊公意料之中，由此可見，姜氏的籌篡一開始就落入莊公的掌握之中了。 歷史上封建統(tǒng)治者，總是把維護自己的權(quán)力放在最重要的地位，即使是母子兄弟之間，也絲毫不有緩解他們之間的權(quán)力之爭，鄭莊公即位到共叔段外逃，共經(jīng)過二十二年，這漫長的歲月，突出表現(xiàn)了莊公蓄謀已久，甚至連他的大臣也覺察不出其心跡，被蒙在鼓里，當(dāng)祭仲提出京的制度不合規(guī)定時，莊公卻說：“姜氏要這么干，我有什么辦法呢？”裝出無可奈何的樣子。等到祭仲提醒他“蔓草猶不可除，況君之寵弟乎”時，他才說：“多行不義……”的話，這個“斃”字和“虢叔死焉”的“死”字是一脈相承的，即使在這一點透露之中，也遮上了一層帷幕：表明這是在自殺，而非他殺，企圖逃避殺弟的罪責(zé)，可說既狠毒又狡猾。 莊公沒下的陷井，就是養(yǎng)共叔段之驕，縱共叔段之欲，使其不斷膨脹，逐步發(fā)展到自我毀滅，權(quán)力欲望的溝壑是永遠填不滿的，鄭莊公竭力容忍共叔段的得寸進尺，從表面看，好像處于被動地位，實際上主動權(quán)仍然在莊公手里，如果加以扼制，共叔段就會收斂，鄭莊公企圖使其自我毀滅的目的就會落空，因此，不管共叔段使“西鄙北鄙貳于已”也好，還是進而把二邑歸為已有，封地擴展到稟延也好，莊公都不露聲色，聽之任之，即使他的心腹公子呂連續(xù)向他提出警告。其至說出：“欲與太叔，臣請事之，若不與，則請除之”這樣的話來激他，他都不為所動，這說明莊公的深藏不露，已到無以復(fù)加的地步，等到共叔段完成了進攻國都的準備，并得知姜氏開城作內(nèi)應(yīng)的時間之后，才“可矣”。公子呂伐京后，共叔段逃到鄢，莊公親率軍攻鄢，終于使共叔段徹底垮臺，對于姜氏當(dāng)然也不放過，把她放逐到城潁，且誓曰：“不及黃泉，天相見也！”怨恨之深溢于言表，再也用不著掩蓋了。 和鄭莊公的極端冷酷相此，共叔段則表現(xiàn)為極度狂熱，這種狂熱，既表現(xiàn)了攫取權(quán)力的野心，也表現(xiàn)了施展權(quán)術(shù)的低能，共叔段的步步副近，實際上都是在步步落入莊公為他設(shè)下的陷井，爭權(quán)奪利，可以使人變得冷酷無情，也可以使人變得驕橫狂熱，從本質(zhì)上來說，它們是封建統(tǒng)治者罪惡本質(zhì)的表現(xiàn)。因此，這一對親兄弟，猶如一根毒藤上結(jié)出的一雙惡果，其胚胎并沒什么大的區(qū)別，不過一個是勝利者，一個是失敗者而已。 姜氏共叔段母子的密謀及活動，在文章中并沒有作正面描寫，只是通過簡要的記敘和鄭莊公與祭仲、公子呂的對話表現(xiàn)出來，這樣寫不僅使文字顯得十分簡潔，而且突出了鄭莊公在這場斗爭中的主導(dǎo)地位，對于姜氏、共叔段的密謀活動，鄭莊公了如指掌；而姜氏，共叔段對鄭莊公的險惡用心及嚴密布置卻毫無所知。妙在似明實暗，似暗實明。通過故事情節(jié)的發(fā)展，人物的對話，鄭莊公這個奸雄的性格特征栩栩如生，躍然紙上。 “遂為母子如初”的結(jié)尾，讀來使人感到十分滑稽，有人稱之為丑劇，亦不為過，像姜氏母子這樣早已失去了普通人性的典型人物，在經(jīng)過了一場你死我活的掙斗之后，能夠毫無芥蒂再敘什么天倫之樂嗎？何況在剛出生之時就埋下了怨恨的種子，“遂為母子如初”的“初”字就缺乏依據(jù)，顯得勉強了，血腥的廝殺早就把統(tǒng)治階級竭力宣揚的那層薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。無怪乎史官對此事的評論也感到為難了?！靶⒆硬粎T、永錫爾類”這是作者針對潁考叔而說的。將孝道永賜予汝之族類，似乎是鄭莊公受到潁考叔孝母的感染，其實不過是莊公借此就坡下驢。他之所以欣然接受潁考叔的建議，不過是企圖縫補這些破碎的外衣，掩蓋已經(jīng)充分暴露的骯臟的軀體和丑惡的靈魂。這也是千古奸雄的伎倆，因為在這里鄭莊公又集中地表現(xiàn)了他的偽善，而偽善是永遠和丑惡伴隨在一起的. 2019-2020年粵教版必修五《鄭伯克段于鄢》教案4篇 教學(xué)目的： 1、通過課文的研討，認識儒家一貫提倡的倫理道德在春秋時代貴族統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的矛盾斗爭中的尷尬地位，認識到它的虛偽性。 2、通過研討，鑒賞本文在戲劇性矛盾沖突中表現(xiàn)人物的方法。 3、通過課文研討，鑒賞本文以個性化的人物語言刻畫人物性格的塑造方法。 教學(xué)設(shè)計： 本文學(xué)習(xí)作為一種研究性學(xué)習(xí)的初步探討將遵循幾個原則：學(xué)生自己學(xué)習(xí)研究為主；重在學(xué)習(xí)過程；強調(diào)信息的收集；注重創(chuàng)新。所以在具體的授課過程中，將主要是兩大環(huán)節(jié)：學(xué)習(xí)對象及研討方向的布置選擇；學(xué)習(xí)研究成果的展示。更重要的環(huán)節(jié)將在課外由學(xué)習(xí)自己完成。 教學(xué)難點：如何認識作者的褒貶程度 預(yù)習(xí)布置: 1、朗讀課文不少于3遍。 2、參照注釋，弄懂全文的意思，理解作者的意圖。 3、產(chǎn)生的疑問，寫在紙條上匯總。 4、匯總階段：把問題匯總，合并，設(shè)定幾個或十幾個大的問題下發(fā)。 5、針對問題（選擇研究目標），收集資料、信息，解決一兩個問題。 6、將自己和其他同學(xué)討論的結(jié)果寫成小論文，準備課上展示 【文學(xué)常識介紹】 一、 關(guān)于“春秋” 二、關(guān)于“左傳” 三、關(guān)于《鄭伯克段于鄢》 教學(xué)步驟與內(nèi)容 一、板書課題導(dǎo)入 鄭伯克段于鄢 鄭什么呢？讀成b ？b？bǎi？有人說應(yīng)該讀成b，因為“伯，霸也”。山西有一個地方叫伯強，當(dāng)?shù)厝司妥x成b強，看過全文，我們覺得還是讀b好。 二、故事簡述 隱公之年，鄭國國君之弟公叔段，謀劃奪取哥哥鄭莊公的君位，莊公發(fā)現(xiàn)后，巧施心計，采取欲擒故縱的手段，誘使共叔段得寸進尺，愈加驕橫，然后在鄢地打敗了公叔段，使他“出奔”。 三、論文交流（15分鐘） 　 四、評論階段（10分鐘） 古人評左公從儒家的正統(tǒng)理念出發(fā)，大多將莊公作反面教材，所以很多人認為 A　陰險狡詐　　B　老謀深算　　C　心機深藏　　D　心狠手毒 今天的我們應(yīng)該怎么看待這個人的所作所為。他到底是（板書）是巨奸還是理智明君？行徑地他的態(tài)度如何呢？請大家發(fā)言（討論?。? 五、總結(jié) 六、課后： 要求：修改自己的論文，最好打印入盤，超過1500字的，要在開頭寫100寫的內(nèi)容提示。 【教學(xué)后記】 鄭伯克段于鄢 教學(xué)目標：1、體會作者借歷史事件寄寓思想感情的藝術(shù)。 2、培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)友善、坦誠相待的品質(zhì)。 教學(xué)重、難點：1、疏通文意，把握故事發(fā)展脈絡(luò)。 2、繼續(xù)對文言重點實詞、虛詞與特殊句式的學(xué)習(xí)。 3、注重分析人物刻畫與主題表達的關(guān)系，準確把握文章作者寫作意圖。 4、能比較客觀的評品歷史人物。 導(dǎo)言：上課前我先提一個問題,生活中你在處理與他人的關(guān)系時會遵循一定的原則嗎?(會。)有同學(xué)可以介紹一下你的原則是什么嗎？（好，我歸納了一下大概有對人要真誠、守信、謙虛，以團結(jié)、顧全大局等）.現(xiàn)今我們在處理各種關(guān)系時都要按照一定的原則,這樣相互間才會少一分爾虞我詐，多一些和睦與融洽。那如果在封建制度異常嚴格的春秋時期不按原則辦事會有什么樣的后果呢？今天我們將從《鄭伯克段于鄢》這篇文章中了解有關(guān)的史實，以對我們有所警戒。 一、 由于這是一篇敘事散文，我們很有必要了解故事的發(fā)展脈絡(luò)以及其中主要人物與他們之間的身份關(guān)系，這對我們把握文章的主題思想與作者的情感有很重要的作用。 下面請同學(xué)們默讀《鄭伯克段于鄢》這篇文章，在默讀時結(jié)合課前預(yù)習(xí)完成下列圖表，把自己的答案寫在一張草稿紙上，我將對同學(xué)們的答案進行查開： 結(jié)構(gòu) 段落 主要人物、身份關(guān)系和性格 開端 發(fā)展 高潮 結(jié)局 注：對演示答案只進行補充，不講解，至于原因且看對文章內(nèi)容的分析。 結(jié)構(gòu) 段落 主要人物、身份關(guān)系和性格 姜氏（母親） 共叔段（兒、弟弟、大叔） 莊公（兒、兄長、國君） 開端 1 任性 陰毒 狡詐 不自量力 妄自尊大 有勇無謀 老謀深算 薄情寡義 發(fā)展 2—4 高潮 5 結(jié)局 6—7 說明，好，大家請看這里面有母子、有兄弟、有君臣等諸多關(guān)系，照平時這幾組關(guān)系將會演繹出一些什么故事呢？（母慈子孝、兄弟同心、君賢臣忠等，這些故事都有一個共同的特點，即符合傳統(tǒng)的道德規(guī)范。那在本文中這幾組關(guān)系是否就是按照這種道德規(guī)范展開的呢？請同學(xué)們來看第一段內(nèi)容。） 二、課前預(yù)習(xí)我們知道作者在第一段著重描述了母子關(guān)系，那么姜氏對兩個兒子分別采取了什么樣的態(tài)度？（請一位同學(xué)用文中語句做答。）生活中各位有犯錯誤的時候嗎？（有）那你的父母是怎樣對待的呢（說服、教育，最多也就是罵兩句 ，但最終會和好如初的）姜氏生莊公時出現(xiàn)難產(chǎn)現(xiàn)象并非莊公之過，但姜氏卻因此對自己兩個親生兒子龐愛有偏，且還準備廢長立幼，這樣的行為帶有很強的隨意性，實非一個慈母的表現(xiàn)，那么用兩個字來概括一下她的性格，是怎樣的呢？。 惡之（鄭莊公） （欲廢之） 任性 愛共叔段 欲立之 亟請于武公 教師：好，通過開端介紹可知，由于姜氏的原因，已使莊公與共叔段這兩兄弟一開始就因王位而陷入一場爭斗，那么兄弟與君臣關(guān)系將會怎樣展開呢？我們接著向下看。 三、下面我們分組討論2—5段內(nèi)容，原則上分為兩大針鋒相對的集團，即姜氏集團與莊公集團，第一與第三組分別找出與姜氏和共叔段相關(guān)的語言與行為的語句，而中間兩組就找出鄭莊公的語言與行為的語句，并分別對主人公如此說與做的原因做簡要分析。 姜氏 共叔段 鄭莊公 為之請制 制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命 為之請京 都城過百雉 姜氏欲之，焉辟害；多行不義，必自斃 命西鄙、北鄙貳于己 無庸，將自及 收貳以為己邑，至于廩延 不義不（n），厚將崩 將啟之 完聚，繕甲兵，具車乘，將襲鄭 可矣 命伐京 注：各組派代表闡述自己所扮角色這樣說話與做的原因，教師加以點評。 四、下面我們就對故事發(fā)展與高潮中三個主要人物間的關(guān)系進行一個簡單的總結(jié)。 明確：①姜氏作為兩人母親,卻伙同自己喜歡的二兒子巧設(shè)奸計,陰謀內(nèi)外夾擊,推翻大兒 子的政權(quán)。（由此可見姜氏的狡詐陰毒。） ②共叔段以弟攻兄，以臣犯君。（通過其犯上兵敗的經(jīng)歷，可見其不自量力，妄 自尊大，有勇無謀。 ③莊公面對母親與弟弟正在犯的錯誤，沒有從母子之情與手足情誼出發(fā)，給予及 時的勸阻，而是采取放縱的態(tài)度，并巧設(shè)緩兵之計，一步步將兩個人引入設(shè)計好的圈套，借 用國君的身份打擊二人。（可見莊公的老謀深算，薄情寡義。） 教師：通過以上三組關(guān)系的分析，那么前面語言、行為所要表述的內(nèi)容就可以用這兩句話來 加以概括。（步步進入圈套，走向滅亡。暗暗實現(xiàn)計謀，走向成功。） 教師：上面我們通過對這三個主要人物很有個性的語言與行為的簡要分析，了解到一些他們很有特點的性格，下面我們就來總結(jié)一下。 五、結(jié)論，故事到這個地方我們回過頭來看看，那三組關(guān)系并沒有按照我們預(yù)想的傳統(tǒng)的道德規(guī)范要求展開，因而向我們展示的是在古代那個社會大變革時期母親算計自己的親生兒子，兄弟之間手足相殘，臣子犯上做難，諸侯隨意討伐，人們的心靈已經(jīng)嚴重扭曲等一系列讓人感到恐怖與寒心的畫面，對此孔子也不免發(fā)出了周室衰微，道德淪喪的感慨。雖說現(xiàn)在已經(jīng)沒有君賢臣忠的要求，但母慈子孝，兄弟同心仍然是我們處理好家庭關(guān)系的基本原則，必須予以遵守，希望同學(xué)們能在具體生活中去實踐它，做一個孝敬的孩子。 六、下面全班朗讀1—5段，共同體會那段腥風(fēng)血雨的歷程，從中接受教訓(xùn)。 七、這篇文章除了向我們說明遵循原則在我們生活中的重要性之外，它通過個性化的語言 與行為刻畫出來的人物形象也惟妙惟肖，而在我們的文章中也會因有類似的描寫而增色不少，下面就請你對自己生活中熟悉的人進行一次語言或者行為上的個性化的描寫。 思考：1、對歷史人物鄭莊公“陰險惡毒”的評價是否合理？請結(jié)合時代背景加以分析。 作業(yè)：1、對自己所熟悉的人進行個性化的語言或行為的描寫。 2、預(yù)習(xí)6—7段，看作者試著怎樣去改變當(dāng)時混亂的社會局面？你如何看待他的這個 方案 教學(xué)目的： 1、通過課文的研討，認識儒家一貫提倡的倫理道德在春秋時代貴族統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的矛盾斗爭中的尷尬地位，認識到它的虛偽性。 2、通過研討，鑒賞本文在戲劇性矛盾沖突中表現(xiàn)人物的方法。 3、通過課文研討，鑒賞本文以個性化的人物語言刻畫人物性格的塑造方法。 4、教學(xué)重點： 人物塑造，特別是鄭莊公這個人 難點： 如何認識作者的褒貶程度 5、教時安排 2節(jié)課 第一課時 教學(xué)過程及內(nèi)容： 一、關(guān)于“春秋” “春秋”是魯國的編年史，這種編年史周王朝和諸侯各國都有，雖然內(nèi)容不同，一般都稱為《春秋》?，F(xiàn)今流傳的魯《春秋》是經(jīng)過孔子修訂的，極其簡括地記載了周王朝、魯國及其他各國的事件。起于隱公元年，終于哀公14年(前722-481)，記事特別簡單，類似新聞標題?？鬃訛榱司S護周王朝的奴隸制統(tǒng)治，主張尊王攘夷，正名定分，鞏固最高奴隸主政權(quán)，使“大一統(tǒng)”局面恢復(fù)安定。他的這種政治主張，通過《春秋》的謹嚴筆法表現(xiàn)出來。 二、關(guān)于“左傳” 1、關(guān)于“傳” 注釋或解釋經(jīng)義的文字，就是“傳”。 2、《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》，是配合《春秋》的編年史。記事至魯哀公二十七年，比《春秋》多十三年。 3、前人多說《左傳》不傳《春秋》，因為《左傳》的文筆富艷浮夸，其詳載歷史的本末及有關(guān)佚聞瑣事，太過細致，有如文學(xué)作品中的小說，違背了“春秋大義”。 4、《左傳》反映的是儒家思想，既有民本、愛國等進步思想，也包含封建倫理觀念，正統(tǒng)等級觀念等在今天看來落后的思想。 5、《左傳》敘事詳細完整，故事性強，善于用極少的筆墨來刻畫人物的細微動作和內(nèi)心活動，使人物個性化。 6、司馬遷、班固都說作者是左丘明，班固并說左丘明是魯左史，大多人認可這個說法。 三、關(guān)于《鄭伯克段于鄢》 1、史學(xué)、文學(xué)的經(jīng)典名篇，《左傳》的首篇，《古文觀止》的首篇。 2、作為一個標題，一句歷史大事記，這標題交代故事的主要人物，故事本身、地點?！班嵅谯车卮驍《巍?，看似平常但我們?nèi)粝胂?，鄭伯與段是嫡親兄弟，“鄢”又不在鄭國境內(nèi)。這些問題，就感到這個故事不是那么簡單。 3、在課文的第五節(jié)后，省了這么一句話：“書曰：鄭伯克段于鄢，段不弟，故不言弟。如二君故曰克。稱鄭伯，譏失教也，謂之鄭志。不言出奔，難之也?！? 這段話解釋經(jīng)文何以如標題這樣記的原因。 4、孔子是一個保守的人，他一生主張克已復(fù)禮，要恢復(fù)以前的“禮”，要恢復(fù)那“倫理”，對當(dāng)時道德論表的感慨深惡痛絕?！蹲髠鳌讽槼写艘?，本文就寫了一國君家庭內(nèi)部的矛盾斗爭，再現(xiàn)了當(dāng)時統(tǒng)治階級為爭權(quán)奪利不顧倫理道德的情形。 5、作者在這篇文章中究竟贊揚了什么？遣責(zé)了什么？為什么會有這樣的看法？ 四、布置閱讀 1、朗讀課文不少于5遍。 2、參照注釋，弄懂全文的意思，理解作者的意圖。 3、產(chǎn)生的疑問，寫在紙條上匯總。 （這是“繼承”的步驟，對古代文學(xué)作品我們首先是“拿來”，先學(xué)習(xí)，學(xué)透之后再超越） （這也是廣泛閱讀、廣泛“生疑”階段，沒有固定的目標要求，“放開”的階段） 4、匯總階段：把問題匯總，合并，設(shè)定幾個或十幾個大的問題下發(fā)。 5、針對問題（選擇研究目標），收集資料、信息，解決一兩個問題。 6、將自己和其他同學(xué)討論的結(jié)果寫成小論文，準備課上展示 第二教時 教學(xué)步驟與內(nèi)容 一、板書課題導(dǎo)入 鄭伯克段于鄢 鄭什么呢？讀成b？b？bǎi？有人說應(yīng)該讀成b，因為“伯，霸也”。山西有一個地方叫伯強，當(dāng)?shù)厝司妥x成b強，看過全文，我們覺得還是讀b好。 二、故事簡述 1、這題目里含有一個故事：隱公之年，鄭國國君之弟公叔段，謀劃奪取哥哥鄭莊公的君位，莊公發(fā)現(xiàn)后，巧施心計，采取欲擒故縱的手段，誘使共叔段得寸進尺，愈加驕橫，然后在鄢地打敗了公叔段，使他“出奔”。 2、這樣一個歷史事件，這樣的一個家庭悲喜劇，不同時代的人總是要記錄、評述、解說的。 大圣人孔子就用了九個字“夏五月鄭伯克段于鄢”記述時間、地點、人物、事件齊全了，也不是沒有褒貶，但他的春秋筆法再高明，再有情感，總也說不清，這不過是新聞標題而已。 比如，鄭伯的“何”如何解釋？根據(jù)伯仲叔季的排行釋成兄長的話，這句話的意思就是鄭哥哥克了段弟弟。那如果理解成爵位的話，這句話的意思就是鄭伯爵克了段叛逆。有的同學(xué)問段的結(jié)果（或叫下場）是怎樣的？是死了還是流浪遠方？題目上只有“克”這個字，相當(dāng)麻煩，到底是打敗，打垮攻克還是殺掉了，再如“于鄢”，古人說，鄢，遠也，在很遠的地方哥兒倆怎么會決戰(zhàn)一場呢？再看看地圖（幻燈展示地圖）怎么會呢。 這許多的的疑問都令人難解 三、莊公形象討論?！豆盼挠^止》選其為第一篇，對莊公的評述很有代表性，從前到后共用了（出示幻燈片） “他邑唯命”?。ㄋ淖侄旧酰? “焉辟害”　?。ǘ韭暎? “多行不義必自斃，子姑待之”　（莊公之心愈毒矣） “無庸，將自及”?。ǘ旧酰? “不義不暱，厚將崩”?。ǜ討K毒矣） “爾有母遺，衣我獨無”?。ǚ菑?fù)前日含毒惡聲） “其樂也融融”?。▌t知其前之陰毒也） “其樂也洩洩”?。◤那耙宦房潭緫K傷之心） “毒”字用了九次，歸結(jié)為一句話“殘忍之尤”。 3、古人評左公從儒家的正統(tǒng)理念出發(fā)，大多將莊公作反面教材，所以很多人認為 A　陰險狡詐　　B　老謀深算　　C　心機深藏　　D　心狠手毒 今天的我們應(yīng)該怎么看待這個人的所作所為。他到底是（板書）是巨奸還是理智明君？W行徑地他的態(tài)度如何呢？請大家發(fā)言（討論?。? 四、總結(jié) 1、剛才圍繞著對鄭莊公的評價這個核心問題說的很好，限于時間問題，今天只能到這兒，有時間我們還可以就其他問題進行討論。 2、關(guān)于莊公，無庸置疑，他是主要人物，孔子借這個人物表現(xiàn)什么？（見后附錄） 五、課后： 要求：修改自己的論文，最好打印入盤，超過1500字的，要在開頭寫100寫的內(nèi)容提示。 附錄一、課上可能出現(xiàn)的問題及資料補充 1、孔子是儒家的代表人物，《春秋》里能體現(xiàn)出儒家的觀點。孔子以“仁”為核心，講究追求“禮”。按儒家的正統(tǒng)倫理道德觀念，要求六條，也就是六個字：義、行、慈、孝、愛、敬，即君義臣行，父慈子孝，兄愛弟敬，是處理好君臣、母子、兄弟的倫理關(guān)系的準則?？峙伦髡呤墙柽@事諷刺這里面的人都不遵守“禮義”，這才是孔子的本義。莊公治國要治，要仁治要禮治。 2、《左傳》的作者是誰可能還有爭論，但他是站在儒家的立場上看待這一切，看到的是權(quán)勢相爭的殘酷和人性的泯滅。如果孔子的看法有點憤恨或失望的話?！豆攘簜鳌方忉尨呵锎罅x比較準的，大家看這段解說（幻燈） 克者何？能也。何能也？能殺也。何以不言殺？見段之有徒眾也。段，鄭伯弟也。何以知其為弟也？殺世子、母弟目君。以其目君，知其為弟也。段，弟也，而弗謂弟；公子也，而弗謂公子，貶之也。段失子弟之道矣。賤段而甚鄭伯也。何甚乎鄭伯？甚鄭伯之處心積慮，成于殺也。 于鄢，遠也，猶曰取之其母之懷中而殺之云爾，甚之也。然則為鄭伯者，宜奈何？緩追逸賊，親親之道也。 （“克”是什么意思？能夠做到呀。能夠做到什么呢？能夠殺人呀。為什么不說殺？這樣可以看出段擁有士兵和百姓。段是鄭伯的弟弟。怎么知道他是弟弟呢？殺了世子或同母弟的，稱為君。因為他稱作君，所以知道他是弟弟。段的弟卻不稱弟；是公子卻不稱公子，是貶低他呀。段喪失子弟的道理。責(zé)備段，但更責(zé)備鄭伯。為什么更責(zé)備鄭伯？更責(zé)備鄭伯的千方百計地蓄謀干成那殺人的事。 “于鄢”，就是很遠的地方。這就如同說鄭伯從他母親的懷里奪過來殺死似的，這是更嚴厲責(zé)備他的呀。那么作為鄭伯應(yīng)該怎么辦？要慢慢地去追那逃賊，這是愛自己親人的正確做法。） “然則為鄭伯者，宜奈何？緩追逸賊，親親之道也?！? “要慢慢地去追那逃賊，這是愛自己親人的正確做法！” 感到如何？迂腐滑稽！ 左丘明呢？恐怕還想為其開出一劑良藥；只要孝心永存心中，一切都可變的美好，所以他寫了后半截的故事。（182個字）只不過這場宣揚孝心的過程擺在我們面前，我們?nèi)缤诳匆荒怀髣?。那種表演令人作嘔！反映出儒家的禮教觀念的尷尬。 3、不少同學(xué)問到“道為母子為初”，怎樣如初的問題，供大家思考。我個人理解是如“沒有撕破臉之前”，放逐之前，“心里當(dāng)寇仇，臉上涂蜜油”那樣吧！骯臟的政治角逐，人性的泯滅，哪能是善良而又天真腐迂的儒生們提倡的孝能解決的呢。 4、鄭莊公的做法也有迫不得已的因素 宗法制度下的繼承原則： “立嫡以長為以賢 　立子以貴不以長” 強調(diào)正室正統(tǒng)，所以歷史上每個朝代新君即位之日，也大都是許多競爭者被殺之時。鄭莊公此人由于某些被動的原因，隱忍以久，既可說其心計高，也可說比別的國君高明一點。 5、“公曰：多行不義必自斃，子姑待之” 閔公元年，仲孫子湫論慶父日：“難不已，將自斃，君其待之?！? 定公六年，公叔文子諫衛(wèi)侯曰：“天將多陽虎之罪以斃之，君姑待之，若何？” 《韓非子說林》下：有與悍者鄰，欲賣宅避之，人曰：“是其貫將滿矣，子姑待之”。 “待”之時義大矣哉?！按闭撸龕贺炛疂M盈時機之成熟也，故本節(jié)下文云：“公聞其期，曰‘可矣’”。 《北齊書陸法和傳》法和曰：“凡人取果，宜待熟時，不撩自落，檀越但待侯景熟?！? 6、“不義不暱，厚將崩?！? 杜注：不義于君，不親于兄，非眾所附，雖厚必崩?！　〔粫恐^眾不親附叔段，非謂叔段不親于兄，其語緊承“厚眾”而駁之，遙應(yīng)“多行不義”而早之，言不義則不得眾矣。 7、稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志 杜預(yù)注“明鄭伯志在于殺”，正義服虞云：“公本欲養(yǎng)成其惡而加誅，使不得生出此鄭伯之志意也。” 按莊公七年春，“文姜會齊侯于防，齊志也”，皆指隱衷蓄意而言，一欲殺害，一欲幽會，同為心事之不可告人者。” 附錄二、《鄭伯克段于鄢》研究課題（僅供參考） 1．《左傳》對《春秋》的解釋是否準確？這中間的記事是否可信？ 2．從歷史著作的角度看，孔子和左丘明都想借此時表達一個什么思想？ 3．對鄭莊公這個人究竟怎么看待？ 4．事情結(jié)束時說“母子和好如初”，這個“如初”到底是什么樣一種狀態(tài)？ 5．從文學(xué)作品的角度看，這篇文章值得你學(xué)習(xí)什么？ 6．這是一出家庭悲劇，何必要以喜劇結(jié)束？ 7．為什么古代絕大多數(shù)評論家都貶斥莊公？ 8．這是家庭悲劇還是政治悲劇，或社會悲劇、人性悲劇、道德悲?。? 9．這篇文章寫的都是反面人物，包括潁考叔，為什么？ 10．最后一段可否刪去？ 11．如果我們根據(jù)這個故事來解說“夏五月，鄭伯克段于鄢”這句話，如何解釋？ 12．現(xiàn)代的人應(yīng)該如何解讀《左傳》版《鄭伯克段于鄢》？