（通用版）2020版高考語文一輪復(fù)習(xí) 第四模塊 專題一 第一編 第1講 文言實(shí)詞學(xué)案（含解析）.doc

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第1講　文言實(shí)詞 文言實(shí)詞主要指名詞、動(dòng)詞、形容詞和數(shù)量詞。這些詞是構(gòu)成文言文的主體。雖然近幾年全國卷不再單獨(dú)設(shè)題考查實(shí)詞，但對(duì)文言文文意的把握、文言斷句的考查、語句翻譯的考查，都是基于對(duì)實(shí)詞含義的理解；沒有對(duì)實(shí)詞含義的正確理解，就無法正確解答這些題目。理解常見文言實(shí)詞在文中的含義，必須掌握一詞多義、古今異義、通假字和偏義復(fù)詞等相關(guān)方面的知識(shí)。 [說明：“詞類活用”將在第3講中專門研究。] 考點(diǎn)一　多義實(shí)詞 “多義實(shí)詞”是指一個(gè)詞在不同的語境中具有不同的含義。多義實(shí)詞在文言文中相當(dāng)普遍。把握多義實(shí)詞，要注意了解詞的本義、引申義和比喻義。 本　義 引 申 義 比 喻 義 　　詞的本義有兩種解釋：一種是就詞的來源來說，即詞產(chǎn)生時(shí)的最初的意義，如“本”的本義是“草木的莖或根”；另一種是就詞的應(yīng)用來說，把詞的最常用的意義當(dāng)作本義，也叫“基本義”，如“道”的基本義是“路，道路”。 　　詞的引申義，就是詞由本義派生出的與本義相關(guān)的其他意義。如“道”的引申義為“方法、道理、主張”；“本”的引申義為“根本、本來、原本、基本”。 　　詞的比喻義，就是詞的本義通過打比方而產(chǎn)生的意義。如“爪牙”的本義是“鳥獸的爪子和牙齒”，比喻義是“武臣、重臣”，也比喻“壞人的黨羽、親信”；“草菅人命”的“草菅”，本義是“野草”，比喻義是“不值得珍惜的事物”。 [考點(diǎn)感悟] 1．下列文言實(shí)詞有多個(gè)義項(xiàng)，先體會(huì)一下這些義項(xiàng)之間的聯(lián)系，然后為后面語句選擇正確的解釋。 (1)屬： 詞　義 詞義關(guān)聯(lián) a.讀“zhǔ”，這里指勸人飲酒；b.隸屬；c.類似；d.類；e.連綴，撰寫；f.通“囑”，囑托。 “屬”的本義是“連接”。“撰寫”正是把一個(gè)個(gè)字連接起來；“跟隨”也是連接的形象描述。跟隨某人自然“屬于”某人一伙的，“隸屬”當(dāng)然是同一“類”被“管轄”的，“親屬”更是屬于同一類的。 ①屬予作文以記之(《岳陽樓記》)(f) ②舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章(《赤壁賦》)(a) ③十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部(《琵琶行 并序》)(b) ④神情與蘇、黃不屬(《核舟記》)(c) ⑤有良田美池桑竹之屬(《桃花源記》)(d) ⑥衡少善屬文，游于三輔(《張衡傳》)(e) (2)道： 詞　義 詞義關(guān)聯(lián) a.道理，規(guī)律；b.主張；c.取道，經(jīng)過；d.風(fēng)尚；e.思想，學(xué)說；f.途徑，方法；g.道路；h.說；i.道義。 “道”的本義是“路，道路”。路的作用是“引導(dǎo)”人到某地，故有“引導(dǎo)”之義(后寫作“導(dǎo)”)，經(jīng)過“引導(dǎo)”可形成一種“風(fēng)尚”。抽象意義即“途徑，方法”。又特指“正當(dāng)手段”(如：君子愛財(cái)，取之有道)。途徑和方法往往是一種“道理，規(guī)律”。道理和規(guī)律需要“述說”，而后成為“思想，學(xué)說”。 ①有碑仆道(《游褒禪山記》)(g) ②從酈山下，道芷陽間行(《鴻門宴》)(c) ③師者，所以傳道受業(yè)解惑也(《師說》)(a) ④師道之不傳也久矣(《師說》)(d) ⑤策之不以其道(《馬說》)(f) ⑥道不同，不相為謀(《論語》)(b) ⑦于是廢先王之道(《過秦論》)(e) ⑧何可勝道也哉(《游褒禪山記》)(h) ⑨伐無道，誅暴秦(《陳涉世家》)(i) (3)絕： 詞　義 詞義關(guān)聯(lián) a.橫渡；b.斷絕；c.穿過；d.與人世隔絕的；e.到了極點(diǎn)。 “絕”的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義上的“斷”。比喻引申出“橫渡”的意義。由“斷”義可引申出許多意義：與人斷絕關(guān)系叫“絕交”；氣斷自然就是“死亡，絕命”；路斷了當(dāng)然就是“到了盡頭，到了極點(diǎn)”。由“到了極點(diǎn)”引申出程度副詞“極”和動(dòng)詞“超越”(到了極點(diǎn)就是超越一切)之義。 ①絕云氣，負(fù)青天，然后圖南(《逍遙游》)(c) ②假舟楫者，非能水也，而絕江河(《勸學(xué)》)(a) ③率妻子邑人來此絕境(《桃花源記》)(d) ④則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望(《廉頗藺相如列傳》)(b) ⑤以為妙絕(《口技》)(e) [解題策略] 多義實(shí)詞的推斷技法 1．語境代入推斷法 語境可分為句內(nèi)語境和句外語境。所謂“句內(nèi)語境”，指的是句子本身的語言環(huán)境；所謂“句外語境”，指的是針對(duì)整段文字、整篇文章而言的大語境，即上下文的語言環(huán)境。有些句子中的實(shí)詞詞義可以借助句內(nèi)語境來推斷，有些句子的實(shí)詞詞義需要借助句外語境來推斷，才能上下文貫通。語境代入推斷法是最主要的推斷方法。如2018年高考全國卷Ⅱ中的“民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之”，句中的“薦”有多個(gè)義項(xiàng)：“推舉”“屢次”“草”“祭祀”“草席”“進(jìn)獻(xiàn)”等。根據(jù)上文語境“王渙任洛陽令，公平辦案，正直做事，造福百姓，深受百姓愛戴，他死時(shí)，上千人為他舉行祭奠，報(bào)答他的恩德”和句內(nèi)語境“王渙死后，百姓思念王渙的恩德，為他建造祠堂，以此彰顯其功德，每到進(jìn)食時(shí)就奏樂歌詠來祭祀他，表達(dá)對(duì)王渙的思念之情”，可知此處的“薦”為“祭祀”的意思。 2．成語聯(lián)想推斷法 不少成語保留了大量的文言詞義，考生可以借助自己比較熟悉的成語中有關(guān)詞語的意義和用法，推斷文言實(shí)詞的含義。如2018年高考全國卷Ⅲ中的“正欲外間知陛下刑憲不濫，足以為訓(xùn)爾”，句中的“訓(xùn)”可以聯(lián)想成語“不足為訓(xùn)”，解釋為“典范、法則”。 3．聯(lián)系教材推斷法 高考試題中考查的實(shí)詞，其含義都能在所學(xué)課文中找到印證，因此，我們要善于聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)實(shí)詞的含義，推斷試題中的實(shí)詞含義。如2017年高考天津卷中的“歲兇，橫道傷殺”，若判斷“兇”的意思，可聯(lián)系課文《寡人之于國也》中“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”句中的“兇”(谷物收成不好，荒年)的意思，從而可判定此處“歲兇”中的“兇”是“谷物收成不好，荒年”的意思。 4．語法成分推斷法 文言文與現(xiàn)代文相比，在詞義上差別很大，但句子的語法結(jié)構(gòu)基本上還是一致的。除了一個(gè)特殊句式(倒裝句)外，文言文中的句子也是按“主＋狀＋謂＋定＋賓”的順序排列的，所以其相應(yīng)成分上的詞的詞性也與現(xiàn)代文一致，即主語、賓語一般是名詞，謂語一般是動(dòng)詞，定語一般是形容詞，狀語一般是副詞。因此，根據(jù)實(shí)詞在文言句子中所處的語法位置，可以推知它的詞性，根據(jù)詞性進(jìn)而推知它的詞義。如2017年高考山東卷中的“從舅尚書王筠奇其有佳致”，句中的“奇”如果翻譯為“稀奇”則是形容詞，而在此句中，“奇”字前有主語“王筠”，后有賓語代詞“其”，可確定“奇”在句中處于謂語位置，應(yīng)作為動(dòng)詞才能說得通，故此句中的“奇”為形容詞的意動(dòng)用法，應(yīng)翻譯為“對(duì)……感到驚奇”。 5．句式結(jié)構(gòu)推斷法 古人行文，好用整齊的句式，如排比句、對(duì)偶句等，其中位置對(duì)稱的詞語一般詞性相同，意義相同相近或相對(duì)相反，這樣就可以由已知詞語的詞性、詞義推測(cè)未知詞語的詞性、詞義。如2016年高考山東卷中“土事不文，木事不鏤”兩句為并列結(jié)構(gòu)，句式相同，根據(jù)“鏤”(雕刻)推斷，“文”在此處應(yīng)為動(dòng)詞，而不是名詞，故應(yīng)解釋為“裝飾花紋”，而不能解釋為“花紋”。 6．字形分析推斷法 漢字是表意體系的文字，并且形聲字占80%以上，因此，通過對(duì)字形結(jié)構(gòu)(主要是象形字、會(huì)意字和形聲字)的分析可以幫助我們推知字的意義。如“檣櫓”一詞中，“櫓”是常見字，是木制的船具；“檣”是冷字，但“檣”從木，與“櫓”構(gòu)成詞，可推知“檣”也是木制的船具。另外，“禾”與五谷有關(guān)，“貝”與金錢有關(guān)，“皿”與器具有關(guān)，“系”與捆綁有關(guān)，“纟”與絲織品有關(guān)，“頁”與人頭有關(guān)，等等。記住一些常見偏旁及其含義，有利于我們快速推斷詞義。 7．通假猜想推斷法 當(dāng)遇到一個(gè)句子中某詞的本義、引申義都講不通時(shí)，便可以從通假的角度考慮。然后根據(jù)通假字與本字大多音同音近、字形也相近的特點(diǎn)推知本字。如2016年高考全國卷Ⅰ中的“錫宴不赴，是不虔君命也”，句中的“錫”若按照“金屬”“錫杖”等意思解釋，顯然文意不通，由“錫宴”的搭配，可從通假角度考慮，并根據(jù)字形相近的特點(diǎn)推斷“錫”通“賜”，意思是“賜予”。 [應(yīng)用體驗(yàn)] 1．閱讀下面的文言文，完成題目。 申徽，字世儀，魏郡人也。性審慎，不妄交游。元顥入洛，以元邃為東徐州刺史，邃引徽為主簿。顥敗，邃被檻車送洛陽，故吏賓客并委去，唯徽送之。及邃得免，乃廣集賓友，嘆徽有古人風(fēng)。 孝武初，周文(帝)與語，奇之。周文(帝)察徽沉密有度量，每事信委之，乃為大行臺(tái)郎中。時(shí)軍國草創(chuàng)，幕府務(wù)殷，四方書檄皆徽之辭也。河橋之役，大軍不利，近侍之官分散者眾，徽獨(dú)不離左右，魏帝稱嘆之。(大統(tǒng))十年，遷給事黃門侍郎。 頻征，(劉彥)不奉詔，又南通吐谷渾，將圖叛逆。周文(帝)難于動(dòng)眾，欲以權(quán)略致之，乃以徽為河西大使，密令圖彥。徽輕以五十騎行，既至，止于賓館。彥見徽單使，不以為疑?；漳饲惨蝗宋駨w朝，以揣其意，彥不從?；沼质官澇善渥∮?jì)，彥便從之，遂來至館?；障扰c瓜州豪右密謀執(zhí)彥，遂叱而縛之。彥辭無罪，徽數(shù)之曰：“君無尺寸之功，濫居方岳之重，恃遠(yuǎn)背誕，不恭貢職，戮辱使人，輕忽詔命。計(jì)君之咎，實(shí)不容誅。但受詔之日，本令相送歸闕，所恨不得即申明罰，以謝邊遠(yuǎn)耳?！庇谑切t慰勞吏人及彥所部，復(fù)云大軍續(xù)至，城內(nèi)無敢動(dòng)者。 (節(jié)選自《北史列傳第五十七》，有刪改) 解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。 (1)①故吏賓客并委去　　　　　　　　　　　　　　　 ②每事信委之 　　　　　　　　 ③曷不委心任去留 　　　　　　　　 (2)①徽乃遣一人微勸彥歸朝 　　　　　　　　 ②微夫人之力不及此 　　　　　　　　 ③今臣亡國賤俘，至微至陋 　　　　　　　　 (3)①以謝邊遠(yuǎn)耳 　　　　　　　　 ②乃令張良留謝 　　　　　　　　 ③阿母謝媒人 　　　　　　　　 ④噲拜謝，起，立而飲之 　　　　　　　　 參考答案：(1)①拋棄　②委托?、垭S從，順從 (2)①暗中?、?如果)沒有?、郾拔? (3)①道歉，謝罪?、谵o謝?、壑x絕?、芊Q謝 參考譯文： 申徽，字世儀，是魏郡人。(他)性情慎重，不亂與人交往。元顥進(jìn)入洛陽，任用元邃做東徐州刺史，元邃推薦申徽做主簿。元顥失敗，元邃被裝入囚車押送到洛陽，原先的屬吏、門客都拋棄他而離開，只有申徽去送他。等元邃被赦免，他就廣招賓客朋友聚會(huì)，贊嘆申徽有古人風(fēng)骨。 孝武初年，周文帝和他交談，認(rèn)為他是個(gè)奇才。周文帝觀察申徽(認(rèn)為他)深沉細(xì)致有氣量，每逢有事都很信任地委托他去辦，于是(申徽)做了大行臺(tái)郎中。當(dāng)時(shí)軍隊(duì)和國家剛剛建立，幕府的事務(wù)很多，四方文書檄文都是申徽寫的。河橋之戰(zhàn)，朝廷的大軍出師不利，近侍官吏逃散的很多，只有申徽不離左右，魏帝稱贊他。(大統(tǒng))十年，(申徽)升任為給事黃門侍郎。 (朝廷)多次征召，(劉彥)不接受命令，(他)又在南方勾結(jié)吐谷渾，將要圖謀叛亂。周文帝動(dòng)用大軍鎮(zhèn)壓比較困難，想用靈活的謀略擒拿他。于是讓申徽做河西大使，秘密命令申徽捉拿劉彥。申徽率輕騎五十人出發(fā)，到了以后，停在賓館。劉彥見申徽單獨(dú)一人來做河西大使，就沒有懷疑他。申徽就派一個(gè)人暗中勸劉彥歸附朝廷，用來揣測(cè)劉彥的意圖，劉彥不聽從。申徽又派人輔助促成劉彥到賓館商議事情，劉彥就聽從了他，于是來到賓館。申徽先前已和瓜州的豪門大戶秘密商議捉拿劉彥，于是就呵斥捆綁了劉彥。劉彥說自己沒有罪，申徽一一列舉他的罪狀說：“你沒有一點(diǎn)點(diǎn)的功勞，卻越權(quán)掌管著一方重地，依仗著地方偏遠(yuǎn)做一些違背命令、放誕妄為的事，不恭敬地進(jìn)獻(xiàn)貢品，殺害侮辱朝廷派的人，輕視朝廷的命令。統(tǒng)計(jì)你的罪行，實(shí)在是殺了你也抵償不了你的罪行。但在我接受朝廷命令的那天，本是要我把你送到朝廷，遺憾的是我不能立即申明法度將你懲處，來向邊地的百姓謝罪?！庇谑切x詔書慰問犒勞官吏、老百姓和劉彥的下屬，又說大軍接著就到，城內(nèi)沒有一個(gè)敢鬧事的人。 考點(diǎn)二　古今異義詞 所謂“古今異義”，是指文言詞語或短語與現(xiàn)代漢語中書寫相同(同形)而意義和用法不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的，大致包括詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強(qiáng)化、感情色彩變化幾種。 類　型 解　讀 典　例 詞義擴(kuò)大 古義的范圍小于今義。 如“中國”，古義一般指中原地區(qū)，也指京師；今義則指整個(gè)中國?！敖薄昂印?，古義一般特指長江、黃河，如“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”(《鴻門宴》)；今義則泛指一般的江河。 詞義縮小 古義的范圍大于今義，今義一般包含在古義之中。 如“谷”，原是莊稼和糧食的總稱；現(xiàn)在北方的“谷”專指小米，南方的“谷”則專指稻谷。如“鍥而不舍，金石可鏤”(《勸學(xué)》)中的“金”，原來泛指一切金屬，現(xiàn)在專指黃金。 詞義轉(zhuǎn)移 詞義由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛铩? 如“孫子臏腳”中的“腳”，古義指“小腿”，現(xiàn)在專指“足”。 詞義弱化 同樣的詞語，在古代表示的語義較強(qiáng)，現(xiàn)在表示的語義較弱。 如“病”，古代的基本義是“重病”，輕微的病一般用“疾”；而現(xiàn)在，只要是生理上或心理上出現(xiàn)不正常的情況，都通稱為“病”，不再單純表示“重病”這個(gè)意思。 詞義強(qiáng)化 同樣的詞語，在古代表示的語義較弱，現(xiàn)在表示的語義較強(qiáng)。 如“宣言”，古義是“揚(yáng)言”，今義是“宣告、聲明”。 感情色彩 變化 詞語在使用過程中，感情色彩逐步發(fā)生了變化。 如“逢迎”，古義是“迎接”，中性義；今義是“迎合”，貶義。 [考點(diǎn)感悟] 2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．或取諸懷抱　　　　　　　　　懷抱：胸懷抱負(fù) B．樊將軍以窮困來歸丹 窮困：走投無路 C．君子博學(xué)而日參省乎己 博學(xué)：學(xué)問廣博精深 D．引以為流觴曲水，列坐其次 其次：它的旁邊 解析：選C　C項(xiàng)，博學(xué)：廣泛地學(xué)習(xí)。 3．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，古今意義相同的一項(xiàng)是(　　) A．行李之往來 B．勞苦而功高如此，未有封侯之賞 C．臣所以去親戚而事君者 D．是使民養(yǎng)生喪死無憾也 解析：選B　B項(xiàng)，古今異義相同，都解釋為“勞累辛苦”。A項(xiàng)，古義：出使的人。今義：出門所帶的包裹、箱子等。C項(xiàng)，古義：包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬。今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。D項(xiàng)，古義：供養(yǎng)活著的人。今義：保養(yǎng)身體。 4．寫出下列古今異義詞的古義和今義。 (1)若舍鄭以為東道主 古義：　 今義：　　 (2)非蛇鱔之穴無可寄托者 古義：　　 今義：　　 (3)所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也 古義：　　 今義：　　 (4)璧有瑕，請(qǐng)指示王 古義：　　 今義：　　 (5)古之學(xué)者必有師 古義：　　 今義：　　 參考答案：(1)古義：東方道路上(招待過客)的主人　今義：請(qǐng)客的主人　(2)古義：安身　今義：①托付；②把希望、理想、感情等放在某人身上或某種事物上　(3)古義：意外的變故　今義：①屬性詞，異乎尋常的，特殊的；②副詞，十分，極　(4)古義：指出來給……看　今義：為指導(dǎo)工作而發(fā)出的口頭或書面意見　(5)古義：求學(xué)的人　今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人 [解題策略] 古今異義詞的辨析技巧 辨析古今異義詞，首先，要清楚古今異義詞的6種類型；其次，要看有沒有將古代漢語中的兩個(gè)單音節(jié)詞誤認(rèn)為是現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞。 古代漢語中兩個(gè)相連的單音節(jié)詞，有時(shí)與現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞寫法上完全一樣，但二者的詞義并不相同。此時(shí)考生可以用能否拆開理解的方法，驗(yàn)證其是不是古今異義詞。如“樊於期偏袒扼腕而進(jìn)”(《荊軻刺秦王》)中的“偏袒”并不是指現(xiàn)代漢語中的“袒護(hù)雙方中的某一方”，它是古代漢語單音節(jié)詞“偏”加“袒”，在朗讀時(shí)可以在“偏”字后面有一個(gè)簡(jiǎn)短的停頓，即“偏/袒扼腕而進(jìn)”，“偏袒”應(yīng)理解為“袒露一只臂膀”。 [應(yīng)用體驗(yàn)] 2．閱讀下面的文言文，完成題目。 任延字長孫，南陽宛人也。年十二，為諸生，學(xué)于長安，明《詩》《易》《春秋》，顯名太學(xué)，學(xué)中號(hào)為“任圣童”。值倉卒，避兵之隴西。時(shí)隗囂已據(jù)四郡，遣使請(qǐng)延，延不應(yīng)。 光武引見，賜馬雜繒，令妻子留洛陽。九真俗以射獵為業(yè)，不知牛耕，民常告糴交阯，每致困乏。延乃令鑄作田器，教之墾辟。田疇歲歲開廣，百姓充給。 延視事四年，征詣洛陽，以病稽留，左轉(zhuǎn)睢陽令，九真吏人生為立祠。拜武威太守，帝親見，戒之曰：“善事上官，無失名譽(yù)?！毖訉?duì)曰：“臣聞忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之節(jié)。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉詔?！钡蹏@息曰：“卿言是也?！? (節(jié)選自《后漢書循吏列傳》) 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．值倉卒，避兵之隴西　　　　倉卒：急迫，匆忙 B．民常告糴交阯 告糴：請(qǐng)求買糧 C．延視事四年 視事：任職 D．上下雷同，非陛下之福 雷同：附和 解析：選A　A項(xiàng)，“倉卒”是古今異義詞，理解它的意思要結(jié)合上下文，其前面的“值”是“正逢、趕上”的意思；其后文是“避兵之隴西”，即到隴西躲避戰(zhàn)亂。綜上可知，“倉卒”應(yīng)指“兵禍，亂難”，而不應(yīng)理解為“急迫，匆忙”。B項(xiàng)，“告糴”中的“告”有“請(qǐng)求”的意思，“糴”是會(huì)意字，從入從米，“買進(jìn)糧食”的意思。據(jù)此可知，選項(xiàng)把“告糴”解釋為“請(qǐng)求買糧”是正確的。C項(xiàng)，“視事”有“治事，任職”的意思，多指官員到任開始處理政事。 D項(xiàng)，“雷同”，由其后文“善事上官，臣不敢奉詔”，可推知其義應(yīng)為“附和”。 參考譯文： 任延字長孫，是南陽宛縣人。十二歲時(shí)，他就成了太學(xué)的學(xué)生，在長安學(xué)習(xí)，他通曉《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《春秋》，在太學(xué)中有名氣，在學(xué)府中被稱為“任圣童”。趕上兵荒馬亂，他到隴西躲避戰(zhàn)亂。當(dāng)時(shí)隗囂已經(jīng)占領(lǐng)隴西四郡，派人去請(qǐng)任延，任延置之不理。 光武召見他，賜給他馬匹和各種絲織品，讓他的妻子兒女留在洛陽。九真以打獵為業(yè)，不知道耕地種糧，老百姓經(jīng)常請(qǐng)求到交阯去買糧，往往弄得窮困不足。于是任延要他們?cè)燹r(nóng)具，教他們墾荒種地。這樣耕地年年增多，百姓自給富足。 任延在九真任職四年，皇帝召他去洛陽，由于生病耽擱了行程，被降為睢陽令，九真的官員和百姓在他活著時(shí)就為他建了祠堂。到京后他被任命為武威太守，皇帝親自召見他，告誡他說：“好好侍奉上級(jí)，不要壞了名聲?！比窝踊卮鹫f：“臣聽說忠臣無私，有私的臣子則不忠。履行正直，克己奉公，這是臣子的本分。上下附和，不是陛下的福氣。好好侍奉上級(jí)官員，臣不敢接受您的指示?！被实蹏@息說：“你說得對(duì)?！? 3．閱讀下面的文言文，完成題目。 周經(jīng)，字伯常，刑部尚書瑄子也。天順?biāo)哪赀M(jìn)士。改庶吉士，授檢討。成化中，歷侍讀、中允，侍孝宗于東宮。經(jīng)剛介方正，好強(qiáng)諫，雖重忤旨不恤?；鹿?、貴戚皆憚而疾之。太監(jiān)李廣死，帝得朝臣與饋遺簿籍，大怒?？频酪蜊乐T臣交通狀，有及經(jīng)者。經(jīng)上疏曰：“昨科道劾廷臣奔競(jìng)李廣，闌入臣名。雖蒙恩不問，實(shí)含傷忍痛，無以自明。夫人奔競(jìng)李廣，冀其進(jìn)言左右，圖寵眷耳。陛下試思廣在時(shí)，曾言及臣否。且交結(jié)饋遺簿籍具在，乞檢曾否有臣姓名。更嚴(yán)鞫廣家人，臣但有寸金、尺帛，即治臣交結(jié)之罪，斬首市曹，以為奔競(jìng)無恥之戒。若無干涉，亦乞?yàn)槌枷囱谜共妓捏w，終事圣明。若令含污忍垢，即死填溝壑，目且不瞑?！钡畚看鹬?。十三年，星變，自陳乞休。報(bào)許，賜敕馳驛，加太子太保，以佀鐘代。 (選自《明史列傳七十一》，有刪改) 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。 (1)改庶吉士，授檢討　　　　　　　　　　 (2)經(jīng)剛介方正　　　　　　　　　　 (3)科道因劾諸臣交通狀　　　　　　　　　　 (4)以為奔競(jìng)無恥之戒　　　　　　　　　　 (5)若無干涉，亦乞?yàn)槌枷囱　　　　　　　　　? 參考答案：(1)官職名，明屬翰林院　(2)正直，端正不偏　(3)暗中勾結(jié)　(4)作為　(5)關(guān)聯(lián)，牽涉 參考譯文： 周經(jīng)，字伯常，是刑部尚書周瑄的兒子。天順?biāo)哪昕贾羞M(jìn)士。(他)改任庶吉士，被授予檢討的職務(wù)。成化年間，先后做過侍讀、中允，在東宮侍奉孝宗。周經(jīng)剛強(qiáng)正直，喜歡極力諍諫，即使深深觸怒皇上的旨意也不顧及。宦官、貴戚都害怕并且憎恨他。太監(jiān)李廣死了，皇帝得到朝中大臣參與贈(zèng)送李廣財(cái)物的賬簿，非常生氣。科道官員趁機(jī)彈劾各位大臣暗中勾結(jié)李廣的情狀，有人提到了周經(jīng)。周經(jīng)上疏辯解說：“昨天科道官員彈劾朝廷大臣爭(zhēng)著投靠李廣，收錄了我的名字。雖然蒙受皇上恩德沒有被審問，我實(shí)在是(感到無比冤枉，)含傷忍痛，沒有辦法來自己說明情況。人們爭(zhēng)相投靠李廣，希望他能在皇帝面前多說好話，圖的就是您的寵幸眷顧啊。陛下您試著想想李廣活著的時(shí)候，曾經(jīng)談到我沒有。況且交結(jié)李廣贈(zèng)送他物品的賬簿都在，請(qǐng)求檢查有沒有我的姓名。還應(yīng)該嚴(yán)厲審問李廣的家人，我只要有寸金、尺帛(財(cái)物進(jìn)獻(xiàn)給李廣)，就懲治我交結(jié)李廣的罪過，在集市上斬首，作為對(duì)爭(zhēng)著投靠李廣等無恥行為的警誡。如果沒有關(guān)聯(lián)，也請(qǐng)皇上替我洗脫恥辱，或許能讓我施展才能，終生侍奉圣明的皇上。如果讓我?guī)е耆枞淌茉嵙R，即使我死了埋在溝壑，我的眼睛也不能閉上?！被实郯参坎⒋饛?fù)了他。弘治十三年，星宿變化，周經(jīng)自己陳說請(qǐng)求退休?；实刍貜?fù)許可，并下詔賞賜他可以駕乘驛馬疾行，加封他為太子太保，讓佀鐘代替他。 考點(diǎn)三　通 假 字 “通假字”是指古代漢語中音同或音近的字可以通用。因?yàn)楣糯鷿h字的數(shù)量少，語言里有這個(gè)詞，但是沒有記錄這個(gè)詞的字，就用音同或音近的字來代替。 [考點(diǎn)感悟] 5．下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是(　　) A．燕王誠振怖大王之威 B．浩浩乎如馮虛御風(fēng) C．頒白者不負(fù)戴于道路矣 D．之二蟲又何知 解析：選D　A項(xiàng)，“振”通“震”，懼怕；B項(xiàng)，“馮”通“憑”，乘；C項(xiàng)，“頒”通“斑”，頭發(fā)花白。 6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．舉酒屬客　　　“屬”通“囑”，勸人飲酒 B．此小大之辯也 “辯”通“辨”，區(qū)別 C．直不百步耳 “直”通“只”，只是 D．夙遭閔兇 “閔”通“憫”，可憂患的事(多指疾病死喪) 解析：選C　C項(xiàng)，“直”不是通假字。 7．指出下列各句中所含的通假字并解釋。 (1)云銷雨霽　“　　”通“　　”，　　　　　 (2)召有司案圖 “　　”通“　　”，　　　　　 (3)師者，所以傳道受業(yè)解惑也 “　　”通“　　”，　　　　　 (4)因擊沛公于坐 “　　”通“　　”，　　　　　 (5)而倔起阡陌之中 “　　”通“　　”，　　　　　 (6)旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王 “　　”通“　　”，　　　　　 (7)共其乏困 “　　”通“　　”，　　　　　 參考答案：(1)銷　消　消散　(2)案　按　審察，察看 (3)受　授　傳授　(4)坐　座　座位　(5)倔　崛　突出 (6)蚤　早　時(shí)間在先的　(7)共　供　供給 [解題策略] 通假字辨識(shí)3法 正確辨識(shí)文言文中的通假字，一是靠對(duì)常用通假字的牢固掌握，二是靠對(duì)句子整體意思的把握。一般來說，若某個(gè)文言實(shí)詞按照它字面的意思解釋不通時(shí)，它就很有可能是通假字?？忌唧w可以從以下三個(gè)方面來辨識(shí)通假字。 1．在語音中辨識(shí) 有一部分通假字與本字在讀音上相似，這是辨識(shí)通假字的途徑之一。如“河曲智叟亡以應(yīng)”(《愚公移山》)中的“亡”，通“無”，這是雙聲通假；“合從締交，相與為一”(《過秦論》)中的“從”，通“縱”，這是疊韻通假；“列缺霹靂”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)中的“列”，通“裂”，這是同音通假；“君子生非異也，善假于物也”(《荀子勸學(xué)》)中的“生”，通“性”，這是變音通假。 2．在字形中把握 有的通假字與本字有共同的聲旁，考生可以用增加、更換、取消形旁的方法去辨識(shí)通假字，找出本字，從而正確理解該通假字的意思。 (1)增加形旁，找出本字。在形聲字的聲旁本身與形聲字通假的情況下，考生可以用給聲旁增加形旁的方式找出本字。如“贏得倉皇北顧”(《永遇樂京口北固亭懷古》)中的“皇”，在句中按字面意思理解不通，可視為通假字，給“皇”添加形旁“忄”，這樣就找出了“皇”的本字“惶”，意思是“恐懼”。再如“行李之往來，共其乏困”(《燭之武退秦師》)中的“共”，通“供”，意思是“供給”；“皆為龍虎，成五采”(《鴻門宴》)中的“采”，通“彩”，意思是“光彩，色彩”。 (2)更換形旁，找出本字。在聲旁相同的形聲字互相替換而形成通假的情況下，考生可以用給通假字更換形旁的方式找出本字。如“燕王誠振怖大王之威”(《荊軻刺秦王》)中的“振”，通“震”，意思是“懼怕”；“秦王還柱而走”(《荊軻刺秦王》)中的“還”，通“環(huán)”，意思是“環(huán)繞”。 (3)取消形旁，找出本字。在形聲字代替聲旁字形成通假的情況下，考生可以把通假字的形旁取消，從而找出本字。如“使臣奉璧，拜送書于庭”(《廉頗藺相如列傳》)中的“庭”，通“廷”，意思是“朝廷”。 3．在詞義中理解 通假字與本字在字義上一般沒有關(guān)系，如果將A的詞義放入句子中解釋不通，而換成B來解釋時(shí)句子意思通順，那么考生就可以考慮“A”通“B”。如“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”(《鴻門宴》)中的“內(nèi)”，理解為“內(nèi)部”說不通，所以可以考慮這是一個(gè)通假字?！皟?nèi)”通“納”，接納。 [應(yīng)用體驗(yàn)] 4．閱讀下面的文言文，完成題目。 吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。 (節(jié)選自《史記越王勾踐世家第十一》) 指出下列各句中所含的通假字并解釋。 (1)吳既赦越，越王勾踐反國“　　”通“　　”，　　　　　 (2)乃苦身焦思，置膽于坐 “　　”通“　　”，　　　　　 (3)女忘會(huì)稽之恥邪 “　　”通“　　”，　　　　　 (4)厚遇賓客，振貧吊死 “　　”通“　　”，　　　　　 參考答案：(1)反　返　返回　(2)坐　座　座位　 (3)女　汝　你　(4)振　賑　救濟(jì) 參考譯文： 吳王赦免越王后，越王勾踐返回越國，就憂心苦思，把苦膽掛在座位上，坐處、臥處抬頭就能看到苦膽，吃飯也嘗苦膽。自語：“你忘了會(huì)稽的恥辱了嗎？”(他)親自去耕種，其妻子親自織布，不吃肉食，不穿有多種顏色的華美衣服；降低身份禮待賢士，厚待賓客，救濟(jì)貧苦的人家，悼念死者，與百姓共同勞作。 5．閱讀下面的文言文，完成題目。 宣帝即位，久之，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，二千石不能禽制。上選能治者，丞相、御史舉龔遂可用，上以為渤海太守。時(shí)遂年七十馀，召見，形貌短小，宣帝望見，不副所聞，心內(nèi)輕焉，謂遂曰：“渤海廢亂，朕甚憂之。君欲何以息其盜賊，以稱朕意？”遂對(duì)曰：“海瀕遐遠(yuǎn)，不沾圣化，其民困于饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之邪，將安之也？”上聞遂對(duì)，甚說，答曰：“選用賢良，固欲安之也?！? (節(jié)選自《漢書循吏傳第五十九》，有刪改) 指出下列各句中所含的通假字并解釋。 (1)二千石不能禽制　　　　“　　”通“　　”，　　　　　 (2)上聞遂對(duì)，甚說 “　　”通“　　”，　　　　　 參考答案：(1)禽　擒　捉拿　(2)說　悅　高興 參考譯文： 漢宣帝即位后，過了很長時(shí)間，渤?？ぜ捌湎噜彽貐^(qū)鬧饑荒，盜賊四起，太守不能捉拿制服他們。宣帝要選一個(gè)能管理(這個(gè)地區(qū))的人，丞相和御史推薦了龔遂，認(rèn)為他可以勝任，宣帝任命龔遂為渤海太守。當(dāng)時(shí)龔遂已七十多歲，被召見時(shí)，由于他身材矮小，宣帝見到他后，(認(rèn)為龔遂)并非像人們說的那樣有才，心中不免(對(duì)他)有輕視之感。(宣帝)對(duì)龔遂說：“渤海郡一片荒亂，我十分擔(dān)憂。你準(zhǔn)備用什么方法平息那里的盜賊，來使我稱心滿意呢？”龔遂回答說：“渤?？さ靥幤h(yuǎn)，圣上的恩德教化不能惠及，那里的百姓為饑寒所迫，地方官吏卻不知加以救濟(jì)，所以使您的本來純潔善良的臣民偷來您的兵器，在您的土地上玩玩罷了。現(xiàn)在您打算讓我去剿滅他們，還是去安撫他們？”宣帝聽了龔遂的回答，很高興，說：“選賢良之臣前去，本來就是想對(duì)他們進(jìn)行安撫?！? 考點(diǎn)四　偏義復(fù)詞 在文言文中，有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語素合成，而用義卻偏在其中一個(gè)語素上，另一個(gè)則起陪襯作用，這就是文言文中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。如“去來江口守空船”(《琵琶行 并序》)中的“去來”，只有“去”的意義，沒有“來”的意義，“去來”是偏義復(fù)詞。 [考點(diǎn)感悟] 8．下列句子中加點(diǎn)詞的用法，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(　　) A．此誠危急存亡之秋也 B．便可白公姥，及時(shí)相遣歸 C．行李之往來 D．尋常巷陌，人道寄奴曾住 解析：選C　C項(xiàng)，往來：(使者)去的和來的。A項(xiàng)，偏義復(fù)詞，偏義在“亡”，“存”是襯字。B項(xiàng)，偏義復(fù)詞，偏義在“姥”，“公”是襯字。D項(xiàng)，偏義復(fù)詞，偏義在“巷”，“陌”是襯字。 9．下列句子中加點(diǎn)詞的用法，屬于偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是(　　) A．羞惡之心，人皆有之 B．風(fēng)吹草低見牛羊 C．煢煢孑立，形影相吊 D．沛公曰：“孰與君少長？” 解析：選D　D項(xiàng)，偏義在“長”，“少”是襯字；A、B、C三項(xiàng)都是并列結(jié)構(gòu)，在語境中具有實(shí)在意義。 10．請(qǐng)指出下列各句中的偏義復(fù)詞并作解釋。 (1)我有親父母，逼迫兼弟兄 ①偏義復(fù)詞：　　　　　　解釋：　　　　　　　　　　 ②偏義復(fù)詞：　　　　 解釋：　　　　　　　　　　 (2)沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎 偏義復(fù)詞：　　　　 解釋：　　　　　　　　　　 (3)以先國家之急而后私仇也 偏義復(fù)詞：　　　　 解釋：　　　　　　　　　　 (4)緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近 偏義復(fù)詞：　　　　 解釋：　　　　　　　　　　 參考答案：(1)①父母　偏義在“母”，“父”是襯字?、诘苄? 偏義在“兄”，“弟”是襯字　(2)車騎　偏義在“騎”，“車”是襯字 (3)國家　偏義在“國”，“家”是襯字　(4)遠(yuǎn)近　偏義在“遠(yuǎn)”，“近”是襯字 [解題策略] 偏義復(fù)詞的辨別方法 1．在語境中辨別 在特定語境中，詞語的運(yùn)用要符合句子的語境，因此，是否是偏義復(fù)詞要結(jié)合具體的語境來判斷。如“備他盜之出入與非常也”(《鴻門宴》)中的“出入”，結(jié)合前文語境可知其偏指“入”。 2．從語法的角度分析 通過分析詞語在語句中充當(dāng)?shù)恼Z法成分加以判斷。如“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”(《孔雀東南飛 并序》)，從句中的“勤”分析，與之搭配的應(yīng)是“作”而不是“息”，由此可以判定“作息”偏指“作”。 3．區(qū)別同義復(fù)詞和語素意義相似的偏義復(fù)詞 同義復(fù)詞指的是詞義相同的兩個(gè)(或兩個(gè)以上)詞連用，表示同一個(gè)意思的復(fù)合詞。如“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”(《鄒忌諷齊王納諫》)中的“謗”和“譏”連用，兩者詞義相近，都是“指責(zé)別人的過錯(cuò)或短處”的意思。同義復(fù)詞，構(gòu)成詞語的兩個(gè)語素在句中兩者的意義都有所保留。意義相似的偏義復(fù)詞，兩個(gè)語素的詞義有交叉，但外延不同，翻譯時(shí)要根據(jù)具體語境，只取其中一個(gè)語素的意義。 4．區(qū)別語素意義相反或相對(duì)的偏義復(fù)詞和語素意義相反的兩個(gè)連用實(shí)詞 如“無毛羽以御寒暑”(《漢書刑法志》)與“寒暑易節(jié)，始一反焉”(《愚公移山》)。前一個(gè)例子中的“寒暑”是偏義復(fù)詞，偏指“寒”；后一個(gè)例子中的“寒暑”是兩個(gè)單音節(jié)詞，兼有“寒”“暑”的意思，是兩個(gè)實(shí)詞連用。 [應(yīng)用體驗(yàn)] 6．閱讀下面的文言文，完成題目。 憲宗即位，轉(zhuǎn)膳部員外郎、兼侍御史知雜事。出為唐州刺史。節(jié)度使于素聞其名，既謁見，群危言激切，甚悅，奏留充山南東道節(jié)度副使、檢校兵部郎中、兼御史中丞，賜紫金魚袋。宰相武元衡、李吉甫皆愛重之，召入為吏部郎中。元衡輔政，舉群代己為中丞。群奏刑部郎中呂溫、羊士諤為御史，吉甫以羊、呂險(xiǎn)躁，持之?dāng)?shù)日不下，群等怒怨吉甫。 群性狠戾，頗復(fù)恩讎，臨事不顧生死。是時(shí)征入，云欲大用，人皆懼駭，聞其卒方安。 (選自《舊唐書竇群傳》，有刪改) 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．吉甫以羊、呂險(xiǎn)躁　險(xiǎn)躁：輕薄浮躁 B．群等怒怨吉甫 怒怨：怨恨 C．群性狠戾，頗復(fù)恩讎 恩讎：恩澤和仇恨 D．臨事不顧生死 生死：死的危險(xiǎn) 解析：選C　A項(xiàng)，是同義復(fù)詞，從上下文看，應(yīng)該是形容兩人性格方面的不足，“躁”是“浮躁”的意思，“險(xiǎn)”有“冒險(xiǎn)，犯險(xiǎn)”之意，都指性格不穩(wěn)重，即“輕薄浮躁”。該項(xiàng)解釋正確。B項(xiàng)，是同義復(fù)詞，從上下文看，任命被李吉甫壓下，竇群等人心里當(dāng)然不高興。“怒”是“發(fā)怒”的意思，而“怨”有“怨恨”的意思，二者意思相近。該項(xiàng)解釋正確。C項(xiàng)，是偏義復(fù)詞，“頗復(fù)恩讎”中的“復(fù)”是“報(bào)復(fù)”的意思，因此“恩讎”一詞，更偏向“讎”，即“仇恨”的意思。該項(xiàng)解釋不正確。D項(xiàng)，是偏義復(fù)詞，“生死”更偏向“死”，就是不顧及自己會(huì)遭遇“死的危險(xiǎn)”。該項(xiàng)解釋正確。 參考譯文： 憲宗即位，(竇群)調(diào)任膳部員外郎、兼任侍御史知雜事。出任唐州刺史。節(jié)度使于素來聞知他的名聲，謁見時(shí)，竇群言語率直激切，于很喜歡，奏請(qǐng)朝廷授竇群留任山南東道節(jié)度副使、檢校兵部郎中、兼御史中丞，賜紫服金魚袋。宰相武元衡、李吉甫都喜歡和器重竇群，召他入朝任吏部郎中。后武元衡任輔政大臣，舉薦竇群頂替自己做御史中丞。竇群奏請(qǐng)刑部郎中呂溫、羊士諤為御史，李吉甫認(rèn)為羊、呂二人輕薄浮躁，接到奏表數(shù)日不予批復(fù)，竇群等人因此憤恨李吉甫。 竇群性情狠毒暴戾，喜歡復(fù)仇，碰到事情不考慮死的危險(xiǎn)。當(dāng)時(shí)召他入朝，說要重用，朝中人人驚駭，聽說他死了方才心安。