四川省九市中考語(yǔ)文試卷分類(lèi)匯編 文言文閱讀專(zhuān)題（含解析）.doc

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文言文閱讀專(zhuān)題 巴中 （三）文言文閱讀 閱讀下面【甲】【乙】?jī)善x文，完成下面小題。 【甲】舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀(guān)，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。 船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之—珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。 （節(jié)選魏學(xué)洢《核舟記》） 【乙】忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。 忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 （節(jié)選林嗣環(huán)《口技》） 15. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 （1）其兩膝相比者 __________________ （2）如有所語(yǔ) __________________ （3）兩股戰(zhàn)戰(zhàn) __________________ 16. 選出下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是（ ） A. 啟窗而觀(guān) 俄而百千人大呼 B. 佛印絕類(lèi)彌勒 群響畢絕 C. 中軒敞者為艙 中峨冠而多髯者為東坡 D. 高可二泰許 珠可歷歷數(shù)也 17. 翻譯選文中劃線(xiàn)的句子。 （1）其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。 （2）中間力拉崩倒之聲。 18. 【甲】文為了清楚而有條理地介紹核舟“大蘇泛赤壁”這一主題，作者采用了______說(shuō)明順序；【乙】文第一自然段最后一句通過(guò)刻畫(huà)“賓客”的神態(tài)、動(dòng)等細(xì)節(jié)，運(yùn)用_____描寫(xiě)烘托了口技表演者技藝的“善”。 19. 【甲】【乙】?jī)晌姆謩e表現(xiàn)了民間藝人微雕和口技技藝的高超。這樣有著獨(dú)特魅力的中華文化遺產(chǎn)，正逐漸消失。作為一名中學(xué)生，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣來(lái)保護(hù)或傳承它們1呢？（寫(xiě)出兩條合理建議） 【答案】15. (1). 靠近 (2). 說(shuō)話(huà) (3). 大腿 16. C 17. （1）那個(gè)人的眼睛正看著（茶爐），神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。（2）其中夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音。 18. (1). 空間 (2). 側(cè)面（間接） 19. 示例：①宣傳倡導(dǎo)，全民參與。②開(kāi)展技藝表演進(jìn)校園（社區(qū)）活動(dòng)。（或：建議相關(guān)部門(mén)高度重視；成立課外興趣小組，學(xué)習(xí)技藝……） 【解析】甲文選自：《虞初新志》 作者：魏學(xué)洢 年代：明 乙文選自：《虞初新志》 作者：林嗣環(huán) 年代：清 甲文譯文： 船頭到船尾大約長(zhǎng)八分多一點(diǎn)，大約有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而開(kāi)敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開(kāi)窗戶(hù)來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶(hù)，就看到一副對(duì)聯(lián)，右邊刻著“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，用石青涂在字的凹處。 船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡（蘇軾），佛?。ㄌK軾的好友）位于右邊，魯直(黃庭堅(jiān))位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里（意思是說(shuō)，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓）佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒露著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類(lèi)似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。在左邊的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個(gè)人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽(tīng)茶水聲音似的。 乙文譯文： 忽然有一個(gè)人大聲呼叫：“著火啦”，丈夫起來(lái)大聲呼叫，婦人也起來(lái)大聲呼叫。兩個(gè)小孩子一齊哭了起來(lái)。一會(huì)兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦，房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊發(fā)出；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時(shí)許許的聲音，搶救東西的聲音，救火的聲音。凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音，沒(méi)有一樣沒(méi)有的。即使一個(gè)人有上百只手，每只手有上百個(gè)指頭，也不能指出其中的任何一種聲音來(lái)；即使一個(gè)人有上百?gòu)堊?，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)啊。在這種情況下，客人們沒(méi)有不嚇得變了臉色，離開(kāi)座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎要爭(zhēng)先恐后地逃跑。 忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去屏風(fēng)一看里面，(只有)一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。 15. 本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。本題需要注意的詞語(yǔ)是：比：靠近。 16. 本題考查文言文中實(shí)詞和虛詞的意義和用法，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類(lèi)詞。解答時(shí)，首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項(xiàng)為C項(xiàng)，意思都是“是”。其他各項(xiàng)的意思分別為：A：表修飾/一會(huì)。B：極、非常/消失。D：大約/可以。 17. 本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿(mǎn)分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：容：神情。寂：平靜。若：好像。 點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。 18. 本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。甲文采用空間順序，乙文運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)烘托了口技表演者技藝的“善”。 19. 本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。對(duì)于主觀(guān)題，表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。要加強(qiáng)語(yǔ)言的系統(tǒng)訓(xùn)練。對(duì)主觀(guān)題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力?？梢蕴岢鼋ㄗh：宣傳倡導(dǎo)，全民參與。開(kāi)展技藝表演進(jìn)校園（社區(qū)）活動(dòng)。 達(dá)州 三、（每小題3分，共9分） 【甲】 惠子相梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？” （《惠子相梁》） 【乙】 惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠①之種我樹(shù)之成而實(shí)②五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落③無(wú)所容。非不呺然④大也，吾為其無(wú)用而掊⑤之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以為洴澼⑥為事?？吐勚?qǐng)買(mǎi)其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼，不過(guò)數(shù)金；今一朝而鬻⑦技百金，請(qǐng)與之。’客得之，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將。冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂⑧地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼、，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽⑨，而浮于江湖，而憂(yōu)其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心⑩也夫！” （《莊子逍遙游》） 【注釋】①瓠（h）：葫蘆。②實(shí)：結(jié)的葫蘆。③瓠落：很大很大的樣子。④呺（xiao）然：龐大而又中空的樣子。⑤掊（pǒu）：砸破。⑥洴澼（png p）：漂洗（絲絹）。⑦鬻（y）：賣(mài)，出售。⑧裂：劃分出。⑨樽：本為酒器，這里指形似酒樽，可以拴在身上的一種鳧水工具，俗稱(chēng)腰舟。⑩有蓬之心：喻指見(jiàn)識(shí)淺薄不能通曉大道理。 8．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ D ） A．或謂惠子曰（或：有人） B．搜于國(guó)中三日三夜（國(guó)：國(guó)都） C．善為不龜手之藥者（龜：皮膚受凍開(kāi)裂） D．吳王使之將（將：將領(lǐng)） 【解析】D.將：率領(lǐng)軍隊(duì)（動(dòng)詞） 9．下列加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（A） A．而：①聚族而謀曰 ②長(zhǎng)跪而謝之曰（《唐雎不辱使命》） B．于：①搜于國(guó)中三日三夜 ②使人之所惡莫甚于死（《魚(yú)我所欲也》） C．以：①以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也 ②此獨(dú)以跛之故，父子相保（《塞翁失馬》） D．為：①我世世為洴澼 ②吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者（《陳涉世家》） 【解析】A.兩個(gè)“而”表示一種承接關(guān)系，沒(méi)有具體意義。 B.①介詞，在；②比；C.①用來(lái)；②憑借，因?yàn)椤.①做；②被。 10．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ D） A．甲文中莊子去看望惠子，惠子第一反應(yīng)莊子是來(lái)爭(zhēng)奪相位的，于是大動(dòng)干戈在城里進(jìn)行大搜捕。惠子的舉動(dòng)也表現(xiàn)出莊子的過(guò)人才能。 B．甲文中莊子講鹓雛的故事，辛辣地譏諷了惠子一朝得志，便仗勢(shì)欺人，為所欲為的丑態(tài)，形象生動(dòng)，富有趣味性。 C．乙文中惠子用大葫蘆盛水漿，一不小心，葫蘆掉地上摔爛了，惠子覺(jué)得自己不善于使用大東西。 D．乙文揭示出一個(gè)道理：同樣的東西，由于眼光和見(jiàn)識(shí)不一樣，它所發(fā)揮的作用也就不一樣。 【解析】A.甲文重點(diǎn)表現(xiàn)惠子醉心于功名利祿且無(wú)端猜忌別人的丑態(tài)。 B.甲文莊子借鹓雛的故事，表明自己鄙棄功名利祿的立場(chǎng)和志趣；C.表述與內(nèi)容不符，葫蘆是惠子自己砸破的。 第Ⅱ卷（共50分） 4、 （17分） 11．給乙選文畫(huà)線(xiàn)句子劃分節(jié)拍。（劃兩處）（2分） 魏王貽我大瓠之種/我樹(shù)之成/而實(shí)五石。 12．翻譯句子。（5分） （1）今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？（2分） 譯文：現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)嚇我嗎？” （2）何不慮以為大樽，而浮于江湖，而憂(yōu)其瓠落無(wú)所容？（3分） 譯文：怎么不考慮用它來(lái)制成腰舟，而浮游于江湖之上，卻擔(dān)憂(yōu)葫蘆太大無(wú)處可容? 成都 閱讀下面文言文，完成下列小題。 甲 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳：岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯摟也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 乙 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 丙 高柳夾提，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。 5. 下面語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是 （ ） A. 而或長(zhǎng)煙一空 空：空中 B. 野芳發(fā)而幽香 發(fā)：開(kāi)放 C. 而樂(lè)亦無(wú)窮也 窮：窮盡 D. 于時(shí)冰皮始解 解：融化 6. 下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A. 其喜洋洋者矣 其真無(wú)馬耶 B. 朝而往 面山而居 C. 若脫籠之鵠 何陋之有 D. 山巒為晴雪所洗 不足為外人道也 7. 對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯正確的一項(xiàng)是（ ） 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。 A. 像那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了，煙云歸來(lái)而山谷和洞穴就顯得昏暗，（這）由昏暗變得明亮的景象，就是山間的早晨和晚上。 B. 像那太陽(yáng)出來(lái)而林間的花朵開(kāi)放了，煙云聚攏而山谷和洞穴就顯得昏暗，（這）由昏暗變得明亮的景象，就是山間的甲晨和晚上。 C. 像那太陽(yáng)出來(lái)而林問(wèn)的花朵開(kāi)放了，煙云歸來(lái)而山谷和洞穴就顯得昏暗，（這）明暗交替變化的景象，就是山間的早晨和晚上。 D. 像那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷和洞穴就顯得昏暗，（這）明暗交替變化的景緣，就是山間的早晨和晚上。 8. 下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（ ） A. 三段短文都圍繞春天而寫(xiě)。甲文描繪生機(jī)盎然的湖上春色，乙文描繪山水相映的山間春景，丙文描繪萬(wàn)物復(fù)蘇的田野春光。 B. 三段短文都通過(guò)人的活動(dòng)表現(xiàn)景色之美。甲文的漁歌互答，乙文的朝往暮歸，丙文的如鵠出籠，都側(cè)面寫(xiě)出景色的美好。 C. 三段短文都表現(xiàn)了作者內(nèi)心的愉悅。甲文抒發(fā)心曠神怡的喜悅，乙文表現(xiàn)樂(lè)意無(wú)窮的歡愉，丙文則有自由舒暢的興奮。 D. 三段短文都用詞精妙。甲文用“浮”“躍”，寫(xiě)出月下湖面的動(dòng)態(tài)；乙文用“開(kāi)”“暝”，寫(xiě)出早晚景象的變化；丙文用“微”“始”等，寫(xiě)出大地初醒的狀態(tài)。 【答案】5. A 6. B 7. D 8. A 【解析】甲：選自《范文正公集》 作者：范仲淹 年代：北宋 乙：選自《歐陽(yáng)文忠公文集》 作者：歐陽(yáng)修 年代：北宋 丙：選自《袁中郎集箋?！? 作者：袁宏道 年代：明 參考譯文： 甲：到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。 乙：至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。 丙：高大的柳樹(shù)夾立堤旁，肥沃的土地有些濕潤(rùn)，一望空曠開(kāi)闊，（覺(jué)得自己）好像是逃脫籠子的天鵝。這時(shí)河的冰面剛剛?cè)诨?，波光才剛剛開(kāi)始明亮，像魚(yú)鱗似的浪紋一層一層，清澈得可以看到河底，光亮的樣子，好像明鏡新打開(kāi)，清冷的光輝突然從鏡匣中射出來(lái)一樣。山巒被晴天融化的積雪洗過(guò)，美好的樣子，好像剛擦過(guò)一樣；嬌艷光亮，（又）像美麗的少女洗了臉剛梳好的髻寰一樣。柳條將要舒展卻還沒(méi)有舒展，柔軟的梢頭在風(fēng)中散開(kāi)，麥苗破土而出，短小如獸頸上的毛，才一寸左右。 5. 本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。A項(xiàng)的解釋有誤，“空”在這里的意思是“消散”。 6. 文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類(lèi)一詞多義的單音節(jié)詞。B項(xiàng)中的兩個(gè)“而”都是表示修飾關(guān)系。A：指示代詞，那；表示反問(wèn)語(yǔ)氣。C：結(jié)構(gòu)助詞“的”；賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。D：被；對(duì)，向。故選B。 7. 文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。此句中的“林霏開(kāi)”指的是林中的霧氣消散，故排除BC兩項(xiàng)；“云歸”指的是云霧聚攏，“歸”是聚攏的意思，排除A項(xiàng)，故選D。 點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 8. 本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。A項(xiàng)有誤，乙文段描寫(xiě)了山間的四季之景，其中的“水落而石出”描寫(xiě)的是秋天的山景，所以選項(xiàng)中的“乙文描繪山水相映的山間春景”有誤。 閱讀下面的文言文，完成小題。 揚(yáng)雄，宇子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，博覽無(wú)所不見(jiàn)，默而好深沉之思。清靜亡為，少耆①欲，家產(chǎn)不過(guò)十金，乏無(wú)儋石②之儲(chǔ)，晏如也。自有大度，非圣哲之書(shū)不好也；非其意，雖富貴不事也。 雄嘗好辭賦。先是時(shí)，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又怪屈原文過(guò)相如，至不容，作《離騷》，自投江而死。悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時(shí)則大行，不得時(shí)則龍蛇。遇不遇，命也。何必湛③身哉！乃作書(shū)，往往摭《離騷》文而反之，自岷山投諸江流以吊屈原，名曰《反離騷》。 初，雄年四十余，自蜀來(lái)至游京師，大司馬車(chē)騎將軍王音奇其文雅，召以為門(mén)下史，薦雄待詔。歲余，奏《羽獵賦》，除為郎，給事黃門(mén)，與王莽、劉歆并。哀帝之初，又與董賢同官。當(dāng)成、哀、平間，莽、賢皆為三公，權(quán)傾人主，所薦莫不拔擢，而雄三世不徒官。及莽篡位，談?wù)f之士用符命稱(chēng)功德獲封爵者甚眾，雄復(fù)不侯，以耆老久次轉(zhuǎn)為大夫。恬于勢(shì)利乃如是。 於時(shí)，劉歆及范逡敬焉，而桓譚以為絕倫。桓譚曰：“今楊子之書(shū)文意至深，而論不詭于圣人，若使遭遇明君，更閱賢知，為所稱(chēng)善，則必度越諸子矣?！? （選自《漢書(shū)揚(yáng)雄傳》，有刪改） 【注】①耆：通“嗜”，嗜好。②儋石：兩石與一石，指數(shù)量少。③湛：通“沉”，使沉沒(méi)。④符命：古代指天賜吉祥給人君的憑證，即祥瑞之物。⑤耆老：年壽高。 15. 下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ） A. 清靜亡為 通“無(wú)”，沒(méi)有 B. 大司馬車(chē)騎將軍王音奇其文雅 奇：對(duì)……到驚奇 C. 而雄三世不徙官 徙：遷移 D. 而論不詭于圣人 論：觀(guān)點(diǎn) 16. 將文中畫(huà)線(xiàn)句了翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）家產(chǎn)不過(guò)十金，乏無(wú)儋石之儲(chǔ)，晏如也。 （2）及莽篡位，談?wù)f之士用符命稱(chēng)功德獲封爵者甚眾，雄復(fù)不侯。 17. 揚(yáng)雄作為大儒，備受推崇?！堵毅憽泛捅疚亩纪瞥缢氖裁雌返拢勘疚闹袚P(yáng)雄還有什么突出之處受人推崇？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答案】15. C 16. （1）（揚(yáng)雄）的家產(chǎn)不超過(guò)十金，貧困得沒(méi)有一石兩石的儲(chǔ)糧，他安之若素。 （2）等到王莽篡位的時(shí)候，談?wù)摰娜擞梅澝溃ㄋ模┕Φ露@得封爵的人很多，揚(yáng)雄還是未被封侯。 17. ①都推崇揚(yáng)雄淡泊名利：如家境貧寒卻安之若素：未遇明君、賢知，才華未顯于天下，但揚(yáng)雄不戚戚汲汲。②本文中揚(yáng)雄還有年少好學(xué)、博學(xué)深思；才華橫溢、文賦絕倫；尊崇圣賢、懷悼屈原等突出之處受人推崇他的才華橫溢、文賦絕倫：王音贊嘆他的文章，推薦其任職；其位與王莽等人并列；受到劉歆、范逡的敬重；桓譚認(rèn)為他生逢其時(shí)必將超越諸子。 他的尊崇圣賢、懷悼屈原：不是圣賢之書(shū)他不喜歡；讀《離騷》痛哭流涕，并作《反離騷》悼念屈原。 【解析】選自《漢書(shū)》 作者：班固 年代：東漢 參考譯文： 揚(yáng)雄字子云，蜀郡成都人。揚(yáng)雄小時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，沒(méi)有什么不知道的。為人簡(jiǎn)樸，悠閑自在，很少特別的喜好，對(duì)于富貴不急求，對(duì)于貧賤不悲傷，不求品行端方有志氣來(lái)要求名滿(mǎn)天下。自己有最低的限度：不是圣賢的書(shū)不喜歡，不適合自己心意的事，即使能富貴也不去做。 揚(yáng)雄曾經(jīng)喜好辭賦。此前，蜀有司馬相如，作賦很壯麗典雅，揚(yáng)雄心中佩服他，每次作賦，常把他作為榜樣模仿。又驚訝屈原文才超過(guò)相如，卻至于不被容納，作《離騷》，自己投江而死，為他的文章感到悲傷，讀時(shí)沒(méi)有不流淚的。認(rèn)為君子時(shí)勢(shì)順利就大有作為，時(shí)勢(shì)不順就像龍蛇蟄伏，機(jī)遇好不好是命，何必自己投水呢！便寫(xiě)了一篇文章，常常摘取《離騷》中的句子而反駁它，從豎山投到江水中來(lái)哀悼屈原，名為《反離騷》。 起初，揚(yáng)雄四十多歲時(shí)，從蜀來(lái)京師游學(xué)，大司馬車(chē)騎將軍王音為他的文才感到驚奇，就召來(lái)把他任命為門(mén)下史，推薦揚(yáng)雄待詔，一年多后，上奏《羽獵賦》，拜為郎官，任黃門(mén)給事，和王莽、劉歆并列。哀帝初，又和董賢同官。成、哀、 平年間，王莽、董賢都作了三公，權(quán)力超過(guò)人君，推薦的人沒(méi)有不提拔的，但揚(yáng)雄三代不升官。到王莽篡位，論談?wù)哂梅澝榔涔Φ露环饩舻娜撕芏?，揚(yáng)雄仍不被封侯，因年紀(jì)大而漸升為大夫，他就是如此淡泊勢(shì)利。 當(dāng)時(shí)人都瞧不起他；只有劉歆和范逡敬重他，而桓譚認(rèn)為他無(wú)與倫比?；缸T說(shuō)：“現(xiàn)在揚(yáng)子的書(shū)文義最深，論述不違背圣人，如果后來(lái)遇到逢時(shí)的明君 ，再經(jīng)歷幾個(gè)賢明的人的閱讀，被他們稱(chēng)道，那么必定超過(guò)諸子了?！? 15. 本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。C項(xiàng)有誤，“徙”在這里的意思是“調(diào)動(dòng)官職”。 16. 本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順就可以拿滿(mǎn)分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。如：“儲(chǔ)”“晏如”“稱(chēng)”“侯”。 17. 本題考查文本內(nèi)容的理解與概括。第一問(wèn)：先回憶《陋室銘》一文，可知作者贊頌的是揚(yáng)雄的安貧樂(lè)道的精神；而本文中“家產(chǎn)不過(guò)十金，乏無(wú)儋石之儲(chǔ)，晏如也”也表現(xiàn)了這一點(diǎn)，這就是兩文所表現(xiàn)出的共同點(diǎn)。第二問(wèn)，根據(jù)選文第二段內(nèi)容，可以看出揚(yáng)雄喜好辭賦，并對(duì)司馬相如、屈原等前輩無(wú)比的尊崇敬佩；第三段“大司馬車(chē)騎將軍王音奇其文雅，召以為門(mén)下史，薦雄待詔”來(lái)側(cè)面表現(xiàn)揚(yáng)雄的才華橫溢，“劉歆及范逡敬焉，而桓譚以為絕倫”也是表現(xiàn)了大家對(duì)揚(yáng)雄的推崇，桓譚的贊美之語(yǔ)，即可看出他認(rèn)為揚(yáng)雄生逢其時(shí)必將超越諸子，贊美度極高。根據(jù)這些理解來(lái)歸納概括即可。 廣安 　?。ㄈ┪难晕拈喿x（15分） 　　【甲】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所悉，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟惠者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟惠而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《魚(yú)我所欲也》） 　　【乙】子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘子子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬(wàn)事莫貴于義也?！保ü?jié)選自《萬(wàn)事莫責(zé)于義》） 　　25．解釋下列句子中加點(diǎn)詞。（4分） 　　故患有所不辟也?。ǎ∪缡谷酥跤谏ǎ? 　　不若手足之貴也?。ǎ∮枳庸诼模ǎ? 　　26．下列各組句子加點(diǎn)詞語(yǔ)意思或用法相同的一項(xiàng)是（）（2分） 　　A．非獨(dú)賢者有是心也　　是亦不可以已乎 　　B．所欲有甚于生者　　萬(wàn)事莫貴于義 　　C．故不為茍得也　　必不為。何故？ 　　D．所識(shí)窮乏者得我與　　呼爾而與之 　　27．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分） 　　非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 　　萬(wàn)事莫貴于義也。 　　28．兩文都很推崇“義”，請(qǐng)選出下列最符合“義”的品質(zhì)的一組（）（3分） 　　1.鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘反。 　　2.人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。 　　3.墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。 　　4.魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，魯智深大鬧野豬林。 　　5.xx年7月6日，來(lái)自哈爾濱的侯爽在危急時(shí)刻，不顧自身安危，勇敢地站出來(lái)，在高空中同鬧事乘客搏斗，維護(hù)了飛機(jī)上全體人員的安全 　　A．345 　　B．123　　C．　245 　D．125 　　29．甲文用“舍魚(yú)而取熊掌”論證了的觀(guān)點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴”論證了的觀(guān)點(diǎn)。（2分 25．（4分） 　　“辟”同“避”，躲避。（1分）假如，假使（1分）不如，比不上（1分）給（1分） 　　26．B（2分） 　　27．（4分） 　　不只是賢德的人有這種思想（本性），人人都有這種思想（本性），只不過(guò)賢德的人能夠不喪失罷了。（2分） 　　一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。（2分） 　　28．C（3分） 　　29．舍生取義（舍生而取義者也）（1分）萬(wàn)事莫貴于義（1分）（共2分） 南充市 閱讀甲、乙兩段文言文，完成下列小題。 【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。 (選自孟子<生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)>) 【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)豉舉事，無(wú)不曰：‘吾君圣者!’侍御數(shù)百人，被服以立，無(wú)不曰：‘吾君麗者!’內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此!”由宋君觀(guān)之，人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國(guó)。 (選自<新序>) 22. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)芾其心志 苦：_______ (2)困于心零于慮而后作。 衡：_______ (3)至于鄙 鄙：_______ (4)卒得反國(guó) 卒：_______ 23. 下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是( ) A. 喟然嘆日 然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè) B. 被服以立 不以物喜，不以己悲 C. 故宋昭公亡而能悟 溫故而知新 D. 孫叔敖舉于海 所惡有甚于死者 24. 請(qǐng)翻譯下列句子。 (1)征于色發(fā)于聲而后喻。 (2)內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此！ 25. 結(jié)合甲、乙兩文，概括宋昭公“離國(guó)家失社稷”的原因。 【答案】22. (1). (1)使……痛苦 (2). (2)通“橫”，梗塞、不順 (3). (3)邊境 (邊遠(yuǎn)的地方) (4). (4)最終(終于，最后) 23. C 24. (1)從臉色顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。(2)朝內(nèi)朝外都不能使我聽(tīng)到我的過(guò)失．因此到了這個(gè)地步! 25. “諂諛者眾”； 無(wú)“法家拂士” 【解析】 22. 試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“苦”是形容詞的使動(dòng)用法，“使……痛苦”；“鄙”是古今異義詞，“邊境”的意思；“衡”通“橫”，梗塞、不順。 23. 試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A項(xiàng)中“然”分別為“的樣子”和“這樣”；B項(xiàng)中的“以”的意思分別為“來(lái)”和“因?yàn)椤?；C項(xiàng)中的“而”都是“表轉(zhuǎn)折”；D項(xiàng)中的“于”分別是“從”和“比”的意思。故選C。 24. 試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。（1）句中的“征、發(fā)、喻”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“聞（聽(tīng)）、過(guò)（過(guò)失，缺點(diǎn)）、是（這）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。 點(diǎn)睛：在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用 “增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。 25. 試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。在理解兩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析概括作答。從“吾朝臣千人，發(fā)豉舉事，無(wú)不曰：‘吾君圣者!’”可以看出朝廷中缺少“法家拂士”是宋昭公“離國(guó)家失社稷”的原因之一。從“人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也”可以看出“諂諛者眾”也是宋昭公“離國(guó)家失社稷”的原因之一。據(jù)此理解作答。 參考譯文： 【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買(mǎi)回來(lái)并被起用。 所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。 一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。 這樣，就知道憂(yōu)愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。 【甲】宋昭公出外逃亡，到達(dá)了邊境（鄰國(guó)），感慨說(shuō)道：“我知道亡國(guó)的原因了。我朝做官的千把人，干政事的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)：‘我們君主圣明！’侍者衛(wèi)士數(shù)百人，披著衣服站立，沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)：‘我們君王長(zhǎng)得美！’朝內(nèi)朝外都聽(tīng)不到說(shuō)我的過(guò)錯(cuò)，因此到了這個(gè)地步！”在宋君看來(lái)，做君王的之所以離開(kāi)國(guó)家失掉社稷，是因?yàn)檎f(shuō)諂媚話(huà)的人太多。所以宋昭公亡了國(guó)但是能夠醒悟，最后得以重振國(guó)家。 樂(lè)山市 文言文閱讀 閱讀下面兩則文言文，完成后面小題。 【甲】李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。廣家世世受射。 廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰“漢之飛將軍”，避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平。廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鏃，視之，石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入矣。 廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。廣之將兵，乏絕之處見(jiàn)水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛(ài)樂(lè)為用。其射，見(jiàn)敵急，非在數(shù)十步之內(nèi)，度不中不發(fā)，發(fā)即應(yīng)弦而倒。 【乙】（廣）望匈奴有數(shù)千騎，見(jiàn)廣，以為誘騎，皆驚，上山陣。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追殺我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍誘之，必不敢擊我?！睆V令諸騎曰：“前!”前未到匈奴陣二里所止。令曰：“皆下馬解鞍!”其騎曰：“虜多且近，若有急，奈何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，以堅(jiān)其意?！庇谑呛T遂不敢擊。 10. 下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ） A. 避之?dāng)?shù)歲（年） B. 因復(fù)更射之（重新） C. 廣之將兵（將軍） D. 上山陣（布陣） 11. 下列加點(diǎn)詞意義與用法相同的一項(xiàng)是（ ） A. 今如此以百騎走/君以五十里之地存者 B. 發(fā)即應(yīng)弦而倒/泉香而酒洌 C. 漢之飛將軍/殺之以應(yīng)陳涉 D. 以堅(jiān)其意/其如土石何 12. 下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 李廣本領(lǐng)高強(qiáng)，善于帶兵，對(duì)匈奴震懾很大，因?yàn)樗?zhèn)守右北平，匈奴很多年都不敢來(lái)此侵犯。 B. 李廣力大善射，但眼力不佳，曾把石頭當(dāng)虎，所以作戰(zhàn)時(shí)要等敵人靠近了才發(fā)箭。 C. 李廣受士兵愛(ài)戴的原因：把自己的封賞分給部下；飲水和食物缺乏時(shí)，讓士兵先飲用、進(jìn)食；待人寬厚、不苛刻…… D. 一次，與強(qiáng)敵狹路相逢，李廣不退反進(jìn)，下馬解鞍，迷惑敵人，保全隊(duì)伍。這充分體現(xiàn)了他臨危不亂、有勇有謀的品格。 13. 翻譯下列句子。 ①?gòu)V之百騎皆大恐，欲馳還走。 ②彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，以堅(jiān)其意。 ③但少閑人如吾兩人者耳。（《記承天寺夜游》） 【答案】10. C 11. A 12. B 13. ①李廣的一百騎兵都非?？只?，想策馬往回跑。②那些敵人以為我們要逃跑，現(xiàn)在（我們）都解鞍來(lái)表示不逃跑，用這種方式使他們堅(jiān)信我們的誘敵意圖。③只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。 涼山州 （一）口技 京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者。 遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。 未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。 忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 6.下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ C ）（3分） A.無(wú)敢嘩者：喧嘩 B.既而兒醒，大啼：不久，緊接著 C.婦撫兒乳，兒含乳啼：乳房 D.雖人有百手，手有百指：即使 7.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ D ）（3分） A.“少頃”“未幾”“俄而”這三個(gè)詞語(yǔ)都表示時(shí)間極短。 B.文中口技表演者模擬的三個(gè)場(chǎng)面是：一家四口由睡到醒，由醒到睡，失火救火。 C.文中前后兩次交代了極簡(jiǎn)單的道具，這在結(jié)構(gòu)上叫做首尾呼應(yīng)。 D文章采用正面描寫(xiě)的表現(xiàn)手法，用觀(guān)眾的反應(yīng)來(lái)表現(xiàn)口技藝人高超的技藝。 第Ⅱ卷 （主觀(guān)題 共79分） 8.翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子（3分） 賓客意少舒，稍稍正坐。 譯：賓客們的心情稍微放松了些，漸漸地把身子坐正了。 （二）張良奇遇 良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子！下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣！后五日平明，與我會(huì)此?！绷家蚬种蛟唬骸爸Z。” 五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會(huì)?！蔽迦针u鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復(fù)早來(lái)?！蔽迦?，良夜未半往。有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?shū)，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興，十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北，榖城下黃石即我矣。”遂去，無(wú)他言。不復(fù)見(jiàn)。 旦日視其書(shū)，乃《太公兵法》也。良因異之，常習(xí)誦讀之。 9.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)（3分） A.良嘗閑從容步游下邳圯上 嘗： 曾經(jīng) B.有一老父，衣褐 衣： 穿（著） C.良因怪之 因： 以此為…… 10.翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子（4分） ①父去里所，復(fù)還，日：“孺子可教矣！” 老人走了一里路左右，又回來(lái)，對(duì)張良說(shuō)：“你這個(gè)年輕人可以教育！” ②有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當(dāng)如是?！? 過(guò)了一會(huì)，老人也來(lái)了，高興的說(shuō)：“應(yīng)該像這樣?！? 11.結(jié)合張良的奇遇，概括分析老人這樣做的原因。（3分） 答：老人這樣做是為了檢驗(yàn)張良是不是一個(gè)有愛(ài)心，有耐心，誠(chéng)實(shí)守信的人。 攀枝花市 （一）文言文閱讀（18分） 閱讀下面的文段，完成5—8題。（每題3分，共12分） 竇建德遺秦王李世民書(shū)，請(qǐng)退軍潼關(guān)，返鄭侵地，復(fù)修前好。世民集將佐議之，皆請(qǐng)避其鋒。郭孝恪曰：“王世充窮蹙，垂將面縛①，建德遠(yuǎn)來(lái)助之，此天意欲兩亡之也。宜據(jù)武牢之險(xiǎn)以拒之，伺間而動(dòng)，破之必矣?！毖κ赵唬骸笆莱浔?jù)東都府庫(kù)充實(shí)所將之兵皆江淮精銳。即日之患，但乏糧食耳。以是之故，為我所持，求戰(zhàn)不得，守則難久。建德親帥大眾，遠(yuǎn)來(lái)赴援，亦當(dāng)極其精銳。若縱之至此，兩寇合從②，轉(zhuǎn)河北之粟饋洛陽(yáng)，則戰(zhàn)爭(zhēng)方始，偃兵無(wú)日③．今宜分兵守洛陽(yáng)，深溝高壘，世充出兵，慎勿與戰(zhàn)；大王親帥驍銳，先據(jù)成皋，厲兵訓(xùn)士，以待其至，以逸待勞，決可克也。建德既破，世充自下，不過(guò)二旬，兩主就縛矣。”世民善之。 （節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)》，有刪改）【注釋】①垂將面縛：指馬上就會(huì)成階下囚。②兩寇合從：指竇建德的軍隊(duì)和王世充的軍隊(duì)合在一起。 ③偃兵無(wú)日：指戰(zhàn)爭(zhēng)不知何時(shí)結(jié)束。 5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是______。 A、竇建德遺秦王李世民書(shū)（遺：送給） B、宜據(jù)武牢之險(xiǎn)以拒之（宜：應(yīng)當(dāng)） C、但乏糧食耳（但：只，僅僅） D、建德親帥大眾（帥：元帥） 6對(duì)文中劃線(xiàn)句子斷句正確的一項(xiàng)是______。 A、世充保據(jù)東都/府庫(kù)充實(shí)/所將之兵/皆江淮精銳 B、世充保/據(jù)東都/府庫(kù)充實(shí)/所將之/兵皆江淮精銳 C、世充保/據(jù)東都府庫(kù)/充實(shí)所將之兵/皆江淮精銳 D、世充保據(jù)東都/府庫(kù)充實(shí)/所將之/兵皆江淮精銳 7以下語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是______。 A、皆請(qǐng)避其鋒--（眾人）都請(qǐng)求避開(kāi)竇建德的鋒芒 B、以是之故，為我所持--因?yàn)檫@個(gè)緣故，被我們拖住 C、世充出兵，慎勿與戰(zhàn)--（如果）王世充出兵，一定不要和他交戰(zhàn) D、世民善之--李世民認(rèn)為他很善良 8下列對(duì)原文內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是______。 A、竇建德希望和李世民重修舊好，并請(qǐng)李世民退兵和歸還土地。 B、郭孝恪建議李世民不要等待，應(yīng)立即率軍攻打竇建德的軍隊(duì)。 C、薛收認(rèn)為如果竇建德的軍隊(duì)跟王世充的軍隊(duì)會(huì)合，戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)持續(xù)很久。 D、薛收建議李世民分兵據(jù)守，打敗竇建德的軍隊(duì)后，再對(duì)付王世充的軍隊(duì)。 9將下列語(yǔ)句翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。（《口技》） ②以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。（《送東陽(yáng)馬生序》） ③寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ā短砌虏蝗枋姑罚? 【答案】D；A；D；B 【解析】（1）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。 ABC．正確； D．句意為：竇建德親自統(tǒng)帥大軍遠(yuǎn)道赴援。帥：率領(lǐng)； 故選：D。 （2）本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話(huà)、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。本句意思是：王世充保據(jù)東都，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，統(tǒng)帥的兵馬，都是江淮地區(qū)的精銳。根據(jù)句意斷句為：世充保據(jù)東都/府庫(kù)充實(shí)/所將之兵/皆江淮精銳。 故選：A。 （3）本題考查文中重點(diǎn)句子的理解。理解句子要注意關(guān)鍵詞的理解。 ABC．正確； D．“世民善之”，善，贊賞；句意為：李世民十分贊賞他的計(jì)策。 故選：D。 （4）本題考查內(nèi)容的理解與分析。 ACD．正確； B．依據(jù)原文“伺間而動(dòng)”可知，“不要等待，應(yīng)立即率軍攻打竇建德的軍隊(duì)”錯(cuò)誤，另外“李世民率軍”在文中也沒(méi)有充分的依據(jù)。 故選：B。 （5）本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ①句中重點(diǎn)詞有：股，大腿；幾，幾乎；走，跑；句子翻譯為：兩條大腿打哆嗦，幾乎想先跑； ②句中重點(diǎn)詞有：以，因?yàn)椋蛔?，足以；若，比得上；句子翻譯為：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人； ③句中重點(diǎn)詞有：以，用；易，交換；許，答應(yīng)；句子翻譯為：我想用五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應(yīng)我。 答案： （1）D （2）A （3）D （4）B （5）①兩條大腿打哆嗦，幾乎想先跑； ②因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人； ③我想用五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應(yīng)我。 參考譯文： 竇建德寫(xiě)信給秦王李世民，請(qǐng)?zhí)栖娡说戒P(guān)，退還奪取的鄭國(guó)土地，重修原來(lái)的睦鄰關(guān)系。李世民召集將佐商議此事，眾人都請(qǐng)求避開(kāi)竇建德的兵鋒，郭孝恪說(shuō)：“王世充已是窮途末路，馬上就會(huì)成階下囚，竇建德遠(yuǎn)道而來(lái)救助王世充，這是天意要鄭、夏兩國(guó)滅亡。我們應(yīng)當(dāng)憑借武牢之險(xiǎn)抵御竇建德，視情況而動(dòng)，肯定能打敗他們！”薛收說(shuō)：“王世充保據(jù)東都，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，統(tǒng)帥的兵馬，都是江淮地區(qū)的精銳，現(xiàn)在的困難只不過(guò)是缺糧。因?yàn)檫@個(gè)緣故，被我們拖住，想打打不了，要堅(jiān)守又難以持久。竇建德親自統(tǒng)帥大軍遠(yuǎn)道赴援，也會(huì)盡出其精銳。如果放他到此，兩寇合兵，將河北的糧食運(yùn)來(lái)供給洛陽(yáng)，那么大戰(zhàn)才展開(kāi)，不知什么時(shí)候結(jié)束。現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)分出兵力圍困洛陽(yáng)，加深壕溝增高壁壘，如果王世充出兵，要小心不和他交戰(zhàn)，大王您親自率領(lǐng)驍勇精銳，先占據(jù)成皋，磨快兵器訓(xùn)練兵馬，等他們到來(lái)，以逸待勞，一定能夠克敵。打敗竇建德后，王世充自然也就敗亡，不出二十天，就會(huì)捉住兩個(gè)國(guó)君！”李世民十分贊賞他的計(jì)策。 翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，以此來(lái)幫助自己理解句子的意思，其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏，第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類(lèi)的活用、古今異義等問(wèn)題，第四句子要通順，語(yǔ)氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，特定語(yǔ)氣要譯出來(lái)，在不影響句子原意的前提下可增加少量字詞來(lái)疏通句子。 宜賓市 （一）閱讀下面文字，完成11—12題。（5分） 【甲】 出師表（節(jié)選） 諸葛亮 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 【乙】 諸葛亮傳（節(jié)選） 陳壽 諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌①，約②官職，從權(quán)制③，開(kāi)誠(chéng)心，布公道；盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情④者雖重必釋?zhuān)无o巧飾者雖輕必戮⑤，善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶；庶事精練⑥，物理其本⑦，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻⑧而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也。 （選自《三國(guó)志》） 【注釋】①儀軌：禮儀法度。②約：省減。③權(quán)制：合乎時(shí)宜的制度。④服罪輸情：認(rèn)罪并表示悔改。⑤戮：這里指“處罰”。⑥庶事精練：精通各類(lèi)政事。⑦物理其本：治理百姓從根本上入手。⑧峻：嚴(yán)厲。 11．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分） 刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也。 12．請(qǐng)概括甲文中諸葛亮給后主劉禪提出的兩條建議，并寫(xiě)出乙文中分別與之對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句。（2分） 二、古代詩(shī)文（20分） （一）（5分） 11．刑法政令雖然嚴(yán)厲，但人們卻沒(méi)有怨恨，是因?yàn)樗眯墓蕉鴦裾]明確清楚。（“以”“明”各1分，句意1分） 12．（1）廣開(kāi)言路；“開(kāi)誠(chéng)心，布公道”。（1分）（2）賞罰公正分明；“盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰”“善無(wú)微不賞，惡無(wú)纖不貶”（1分，兩句任答一句均可）。