九級語文上冊 第四單元基礎(chǔ)練習(xí)5課 人教新課標(biāo)版

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1、用心愛心專心1第四單元1313、事物的正確答案不止一個(gè)、事物的正確答案不止一個(gè)基礎(chǔ)訓(xùn)練基礎(chǔ)訓(xùn)練1、根據(jù)下面的拼音寫出漢字。根深 d（）固zz（）不倦持之以 hn（） qi（）而不舍不言而 y（）j（）取、根據(jù)意思寫出成語。形容毫不費(fèi)力：_有恒心地堅(jiān)持下去：_不用說就可以明白：_什么事情都沒有做成：_3、下列成語運(yùn)用錯誤的一項(xiàng)是（ ）、不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙中，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。、然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非鍥而不舍就能獲得如此非凡的靈感。、 “正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。、從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識

2、就一事無成。4、調(diào)整下列句子的語序，使它成為一段句意完整、明確的話。正確的語序是（）創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。知識是形成新創(chuàng)意的素材。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。、B、5、辨析近義詞，選擇恰當(dāng)?shù)脑~填在橫線上。因此，不滿足于一個(gè)答案，不_(丟棄 放棄 拋棄)探求，這一點(diǎn)非常重要。富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地_(獲取 獲得 汲取 吸取)知識， 使自己學(xué)識淵博。創(chuàng)造性的思維，必須有_(探索 探求 探究 探討)新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試

3、。是否存在富有創(chuàng)造力和_(缺少 缺乏 缺欠)創(chuàng)造力的區(qū)別呢？6、改正下面的病句。（1）發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵，在于能否運(yùn)用知識。（2）關(guān)鍵是要保持經(jīng)常的好奇心，不斷積累知識。7、2007 年 10 月我國已經(jīng)邁出探月第一步， “嫦娥一號”實(shí)現(xiàn)繞月飛行。下圖是我國月球探測工程標(biāo)識，請用簡明的語言概括其構(gòu)圖與內(nèi)涵。構(gòu)圖：內(nèi)涵：用心愛心專心2課內(nèi)欣賞課內(nèi)欣賞閱讀下面的文段，回答后面的問題。我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。這方

4、面的典型代表，首推約翰古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了一種新形式。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道： “是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此組合就是印刷機(jī)和排版術(shù)。另一個(gè)例子是羅蘭 布歇內(nèi)爾。 年的一天， 布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想： “光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。 ”此后不久，他就發(fā)明了對戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。8、閱讀選文，試用簡潔的語

5、言概述這三段文字的主要內(nèi)容。9、文段列舉兩個(gè)事例是為了證明的觀點(diǎn)。10、為什么不能說“光憑知識就能擁有創(chuàng)造性”？11、選文中舉了古登貝爾克和布歇內(nèi)爾的事例，你能再舉一個(gè)類似的例子嗎？請寫在下面。12、結(jié)合這三段文字內(nèi)容，試給選文寫一個(gè)結(jié)論性的句子或段落。1414、應(yīng)有格物致知精神、應(yīng)有格物致知精神基礎(chǔ)訓(xùn)練基礎(chǔ)訓(xùn)練、解釋下列詞語。格物致知：_袖手旁觀：_不知所措：_2、填空。（1）本文作者是美籍華裔家，獎獲得者。（） “格物“ “致知”出自儒家經(jīng)典中的篇。（3） “在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是四書 ” ，這“四書”指的是_、_、_、_。3、 “應(yīng)有格物致知精神”中“格物”一詞的含義是（）、合格

6、的事物、推究事物的道理、探討自己、追求最高理想4、2007 年 3 月 27 日，北京奧組委發(fā)布了北京 2008 年奧運(yùn)會獎牌式樣。下面介紹獎牌的句子，排序合理的一項(xiàng)是（）獎牌背面鑲嵌玉璧即站立的勝利女神和希臘潘納辛納科競技場全景用心愛心專心3獎牌正面使用國際奧委會統(tǒng)一規(guī)定的圖案獎牌的掛鉤由中國傳統(tǒng)玉雙龍蒲紋璜演變而成玉璧正中的金屬圖形上鐫刻著北京奧運(yùn)會的會徽ABCD5、閱讀下面材料，完成后面的題。材料一：作為互聯(lián)網(wǎng)（Internet）最著名的搜索引擎， “百度”為人們查找資料、搜尋素材提供了莫大方便。但是， “百度”信息龐雜，真?zhèn)位煜?，用“百度”做學(xué)問必須謹(jǐn)慎。材料二：目前，網(wǎng)絡(luò)上有一種寫作

7、軟件可助人寫作。你只需把想到的創(chuàng)作原材料輸入，經(jīng)過一定的積累和不斷的排列組合，思路就會漸漸清晰，作品的框架就建成了。它完全符合文藝創(chuàng)作。但是，它最根本的不足在于_。材料三： 防不勝防的各種電腦病毒會使電腦系統(tǒng)癱瘓， 給人們的生活帶來諸多不便和傷心。一些黑客也在網(wǎng)絡(luò)上搞破壞，甚至擅自進(jìn)入國家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的核心領(lǐng)域，非法竊取重要信息，給國家和人民造成巨大的損失。（1）從上述幾則材料中，你能得出什么結(jié)論？（2）請根據(jù)材料二的內(nèi)容，在文中橫線處填寫一句話，使文意貫通流暢。（3） 對“Internet”的翻譯有兩種“因特網(wǎng)” 和 “互聯(lián)網(wǎng)” ，你更傾向哪一種？為什么？（4）上述材料中標(biāo)序的句子有兩種

8、語病，請指出序號并加以改正。課內(nèi)欣賞課內(nèi)欣賞閱讀下面的文段，回答后面的問題。實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹子，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。實(shí)驗(yàn)不是毫無選擇地測量，它需要有細(xì)致具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過程的向?qū)?。至于這目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠少數(shù)人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。時(shí)至今天，王陽明的思想還在繼續(xù)支配著

9、一些中國讀書人的思想。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)， 偏向于抽象的思維而不愿動手。 中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功” ，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲]有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實(shí)際的需要毫無幫助。6、第 1 段舉研究竹子的例子證明了什么？_7、第 2 段主要

10、講的是什么道理？_用心愛心專心48、文中第 4 段中加點(diǎn)的詞語能否刪去？為什么？_9、第 5 段以自己起初在美國的經(jīng)歷為例證明了什么？這是什么論證方法？_10、依據(jù)末尾兩段內(nèi)容，舉出中國學(xué)生在如何學(xué)習(xí)的問題上存在的不足。 （至少三條）（1）（2）（3）1515、短文兩篇、短文兩篇基礎(chǔ)訓(xùn)練基礎(chǔ)訓(xùn)練1、給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。藻飾（ ）狡黠（）詰難（ ）咬文嚼字（）滯礙（ ）闡證（ ）統(tǒng) chu（） ln 加（）吹毛求 c（） hu（）然貫通死 ku（）、填空。培根，國哲學(xué)家、家，著有、等。馬南邨，原名，當(dāng)代作家。 不求甚解一文選自雜文集。3、指出下列各句所用的修辭方法。（）蓋天生才干猶如

11、自然花草，讀書然后知如何修剪移接。（）（2）讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻。（）（3）狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書。（）（4）宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說： “讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。 ”（）、仿句練習(xí)。原句：天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。仿句：天生才干猶如_，讀書然后_。5、請從課外摘錄兩句有關(guān)讀書的名句。6、閱讀下面一段話，說說這段文字的觀點(diǎn)是什么？作者采用什么方法闡述這一觀點(diǎn)的？“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。 ”7、語言積累。從培根論讀書中摘錄你最喜愛的

12、格言警句，然后談?wù)勀愕睦斫?。課內(nèi)欣賞課內(nèi)欣賞閱讀下面的文段，回答后面的問題。讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判用心愛心專心5別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。讀書費(fèi)時(shí)過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書， 無知者羨讀書， 唯明智之士用讀書， 然書并不以用處告人， 用書之智不在書中，而在書外， 全憑觀察得之

13、。 讀書時(shí)不可存心詰難作者， 不可盡信書上所言， 亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、淡而無味矣。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。讀史使人（） ，讀詩使人（） ，數(shù)學(xué)使人（） ，科學(xué)使人（） ，倫理學(xué)使人（） ，邏輯修辭之學(xué)使人（） ：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順

14、暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。8、下面的詞語是從文段中的括號內(nèi)摘取出來的，請根據(jù)具體的語境把它們補(bǔ)上去。善辯深刻莊重靈秀周密明智9、用“/”線給文章劃分層次，并寫出大意。10、上文中有很多的名言警句，請從中任選一條作為論點(diǎn)，并試著給它配上一個(gè)論據(jù)。論點(diǎn)：論據(jù)： 11、按要求回答下列各題。（1） “讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足

15、” 。這句話中“經(jīng)驗(yàn)”一詞在文中的意思上什么？（2） “讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句。 ”請嘗試將這句話換個(gè)角度，以“讀書時(shí)應(yīng)該”的方式表達(dá)出來。讀書時(shí)應(yīng)該12、古人愛書，留下許多為人樂道的典故，如“聞一多醉書忘婚” “蘇舜欽以書下酒” 。你還知道哪些與書有關(guān)的典故？試寫一兩個(gè)在下面。1616、中國人失掉自信力了嗎、中國人失掉自信力了嗎基礎(chǔ)訓(xùn)練基礎(chǔ)訓(xùn)練1、下列各組加點(diǎn)字注音全對的一組是（）、誣蔑（mi）誆騙（kun）脊梁（j）用心愛心專心6、渺茫（mio） 省悟（xn）脂粉（zh）、籠罩（ln） 抹殺（m）宰相（xin）、慨嘆（ki）玄虛（xun）筋骨（）2、對下列

16、加點(diǎn)詞語解釋有錯的一項(xiàng)是（）、但不幸的是逐漸玄虛起來了。 （玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。 ）、國聯(lián)就渺茫。 （渺茫：離得很遠(yuǎn)，視覺模糊，看不清楚。 ）、有為民請命的人。 （為民請命：為人民保全生命或解除困苦。 ）、一味求神拜佛，懷古傷今了。 （懷古傷今：追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。 ）3、填空。中國人失掉自信力了嗎一文選自，作者是，原名，字。我們在初中階段還學(xué)過該作者的散文，小說。本文采用的論證方式，以批駁為突破口，采取和相結(jié)合的批駁方法駁倒對方的論點(diǎn)。4、指出下列句中引號的作用。（1）雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史” （2）兩年以前，我們總自夸著“地大物博” 。 （

17、3）先前信“地” ，信“物” ，后來信“國聯(lián)” ，都沒有相信過“自己” 。 （4）那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力” 。 5、聯(lián)系課文，辨析下列句子中加點(diǎn)的詞“中國人”的含義，并說明“狀元宰相” “地底下”各指的是什么？要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力” 。然而在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。6、閱讀下面這首小詩，續(xù)寫最后一句。我驕傲，我是中國人黃土高原，是我挺起的胸膛；黃河流水，是我沸騰的血液。萬里長城，是我不屈的脊梁；，。課內(nèi)欣賞課內(nèi)欣賞閱讀下面的

18、文段，回答后面的問題。從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博” ，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實(shí)。用心愛心專心7于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地” ，信“物” ，后來信“國聯(lián)” ，都沒有相信過“自己” 。假使這也算一種“信” ，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力” ，自從對國聯(lián)失望以后，便把這他信力都失掉了。失掉了他信力，就會疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物” ，還是切實(shí)的

19、東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力” 。7、上面語段的敵論點(diǎn)是，敵論據(jù)是8、第段中加點(diǎn)的“這”字指代什么？ 9、選文第-段，針對謬誤錯誤論點(diǎn)論據(jù)，運(yùn)用直接反駁的方法，從哪兩個(gè)方面揭露其欺騙性？10、上面語段批駁的方式是（）、直接批駁。、通過駁論據(jù)來駁論點(diǎn)。、通過駁敵論證來駁敵論點(diǎn)。、間接反駁（通過后面立論來駁論點(diǎn)） 。11、上面語段的“他信力”指， “自欺力”是指。參考答案：第四單元1313、事物的正確答案不止一個(gè)、事物的正確答案不止一個(gè)1

20、、蒂 孜孜 恒鍥喻汲、輕而易舉持之以恒 不言而喻 一事無成 3、4、5、放棄汲取 探求 缺乏 6、 （1）將“能否”改為“如何” ，或在“發(fā)揮”前加“能否” 。 （2）將“保持經(jīng)常的”改為“經(jīng)常保持” 。7、標(biāo)識以中國書法的筆觸，抽象地勾勒出一輪圓月，一雙腳印踏在其上，象征著月球探測的終極夢想，圓弧的起筆處自然形成龍頭，象征中國航天如巨龍騰空而起，落筆的飛白由一群和平鴿構(gòu)成，表達(dá)了我國和平利用空間的美好愿望。整體圖形由一弧兩點(diǎn)巧妙形成古文“月”字，寫意的筆觸旨在傳達(dá)一種探索的信念。8、舉例論證創(chuàng)造性思維的作用。9、發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。10、雖然“知識是形成新創(chuàng)意的素材” ，

21、它是形成創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，但“創(chuàng)造”是一種創(chuàng)新活動，只有用知識去解決了實(shí)際問題，運(yùn)用了知識才能算有創(chuàng)造力。11、略。12、示例：因此，創(chuàng)造性思維是我們?nèi)〉贸晒Φ那疤帷?414、應(yīng)有格物致知精神、應(yīng)有格物致知精神、探究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識。比喻置身事外或不協(xié)助別人。不知道怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。2、 （）丁肇中物理學(xué)家諾貝爾（） 禮記 大學(xué) （3） 大學(xué) 中庸 論語 孟子3、4D 5、 （1）互聯(lián)網(wǎng)有利有弊。 （或“網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍” ）用心愛心專心8（2）禁錮豐富想象力的發(fā)揮、限制鮮活思想感情的表達(dá)和鮮明個(gè)性的張揚(yáng)。 （3） “因特網(wǎng)”的翻譯簡潔易記，但僅是音譯。 “互聯(lián)網(wǎng)”是音譯，凸

22、現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)，使人一目了然。 （4）“它完全符合文藝創(chuàng)作”句中加“的思維規(guī)律” 。 “給人們的生活帶來諸多不便和傷心”句中， “傷心”改“煩惱” （或“痛苦”等）6、舉研究竹子的例子證明實(shí)驗(yàn)的過程不是通過消極的觀察，而是要積極的動手栽種，研究竹子的生長過程和進(jìn)行科學(xué)的觀察。7、實(shí)驗(yàn)的過程不是毫無選擇的測量，而是需要小心具體的計(jì)劃，要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。8、不能。這幾個(gè)詞都表明作者所說的是一般情況， 不是所有情況， 也不包括特殊情況， 使語言表達(dá)嚴(yán)密。9、舉“我”個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)證明“用功”埋頭讀書，對于實(shí)際的需要毫無幫助，這屬于舉例論證。10、 （1）偏理論輕實(shí)踐（2）偏抽象思維輕實(shí)際操作（3）重老師指

23、導(dǎo)而缺乏主見或重閉門讀書輕放眼社會生活1515、短文兩篇、短文兩篇1、zoxijijiozh chn 籌濫疵 豁 摳、英 作 隨筆 新工具 鄧拓燕山夜話3、（）比喻（2）排比（3）對偶（4）引用、示例：天生才干猶如未琢之璞，讀書然后成稀世之珍。5、書籍是人類進(jìn)步的階梯。高爾基/書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。莎士比亞/讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫/讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。歌德 6、觀點(diǎn)是：讀書能夠塑造人的性格。論證方法：采用歸納法證明觀點(diǎn)先分別列舉六門學(xué)科的作用，最后加以歸納。7、只要摘錄并寫出理由即可。示例： “讀書使人充

24、實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。 ”這句話準(zhǔn)確地表達(dá)出閱讀、辯論、寫作這三方面的不同特點(diǎn)以及對人性格形成的作用，且語意簡潔，說理深刻。8、依次是：明智靈秀周密深刻莊重善辯9、開頭至“全憑觀察得之” ：讀書的正確目的至“始能無知而顯有知” ：讀書的方法至結(jié)尾：讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的缺陷。10、提示：論點(diǎn)論據(jù)一致即可。11、 （1）基于實(shí)際的思考與判斷。 （2）示例：讀書時(shí)應(yīng)該站在作者角度思考，應(yīng)該對作者所言有一番辨析，應(yīng)該從總體上把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度。12、示例：匡衡鑿壁偷光，蘇秦懸梁刺股1616、中國人失掉自信力了嗎、中國人失掉自信力了嗎1、 2、 3、 且介亭雜文 魯迅 周樹人 豫才

25、 藤野先生或從百草園到三味書屋社戲或故鄉(xiāng)或孔乙己或一件小事 駁論 敵論證直接反駁 間接反駁 4、 （1）表否定（2）表引用（3）表強(qiáng)調(diào)（4）表特殊含義 5、“中國人”指極少數(shù)頑固分子以外的中國人民， “狀元宰相”指當(dāng)時(shí)國民黨反動政客及其御用文人， “地底下”指當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。 指國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人。（3）指廣大人民。6、示例：巍巍泰山，是我高昂的頭顱。7、中國人失掉自信力了。從“從公開的文字上看起來”到“懷古傷今卻也是事實(shí)” 。8、國聯(lián)就渺茫 9、首先論證反動派早已失掉“自信力”了，其次指出其實(shí)質(zhì)-反動派正在發(fā)展著“自欺力” 。10、11、 “他信力”指“信地、信物、信國聯(lián)，都沒有相信過自己” 。 “自欺力”指求神拜佛，麻醉自己。