高中語(yǔ)文 第13課 段太尉逸事?tīng)钫n件 語(yǔ)文版必修2

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1、哲思短章釘子有一個(gè)男孩有著很壞的脾氣，于是他的父親就給了他一袋釘子；并且告訴他，每當(dāng)他發(fā)脾氣的時(shí)候就釘一根釘子在后院的圍籬上。 第一天，這個(gè)男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數(shù)量減少了。他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來(lái)得容易些。 終于有一天這個(gè)男孩再也不會(huì)失去耐性亂發(fā)脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現(xiàn)在開(kāi)始每當(dāng)他能控制自己的脾氣的時(shí)候，就拔出一根釘子。 一天天地過(guò)去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子都拔出來(lái)了。 父親握著他的手來(lái)到后院說(shuō)：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠(yuǎn)不能回復(fù)成從前。你生氣的時(shí)候說(shuō)的話將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀

2、子捅別人一刀，不管你說(shuō)了多少次對(duì)不起，那個(gè)傷口將永遠(yuǎn)存在。話語(yǔ)的傷痛就像真實(shí)的傷痛一樣令人無(wú)法承受。 人與人之間常常因?yàn)橐恍┍舜藷o(wú)法釋?xiě)训膱?jiān)持，而造成永遠(yuǎn)的傷害。如果我們都能從自己做起，開(kāi)始寬容地看待他人，相信你一定能收到許多意想不到的結(jié)果幫別人開(kāi)啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空 修身名句學(xué)習(xí)胸中不學(xué)，猶手中無(wú)錢(qián)也。漢王充論衡量知篇賞讀：胸?zé)o學(xué)問(wèn)，如手中沒(méi)有錢(qián)一樣。人有知學(xué)，則有力矣。漢王充論衡實(shí)知篇賞讀：人有了知識(shí)學(xué)問(wèn)就有了力量。少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。漢劉向說(shuō)苑建本賞讀：少年好學(xué)如同初升太陽(yáng)那么鮮亮；壯年好學(xué)如同中午的陽(yáng)光光芒四射；老年好學(xué)如

3、同燃燭照明。意指人的一生都要勤奮治學(xué)。夫?qū)W者，猶種樹(shù)也，春玩其華，秋登其實(shí)。北齊顏之推顏氏家訓(xùn)勉學(xué)篇賞讀：登：收獲。學(xué)習(xí)如種樹(shù)，春天賞花，秋天收獲。首先可以玩味自得，還可以有所成就。 知識(shí)卡片1作家作品柳宗元(773819)，唐朝著名文學(xué)家，字子厚，河?xùn)|(山西)人，世稱柳河?xùn)|。因參加政治革新失敗被貶為永州司馬，又遷柳州刺史，世稱柳柳州。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，為唐宋八大家之一，還與韓愈并稱為“韓柳”。作品主要有傳記散文：童區(qū)寄傳捕蛇者說(shuō)段太尉逸事?tīng)?。山水游記散文：永州八記小石潭記等。寓言散文：三戒黔之驢永某氏之鼠等。2寫(xiě)作背景段太尉逸事?tīng)钭饔谔茟椬谠途拍?814)柳宗元貶居永州時(shí)，是作者給當(dāng)時(shí)在

4、史館任職的韓愈修史作參考的。他在與史官韓愈致段秀實(shí)太尉逸事書(shū)中，談了其寫(xiě)作動(dòng)因：“太尉大節(jié)，古固無(wú)有。然人以為偶一奮，遂名無(wú)窮，今大不然。太尉自有難在軍中，其處心未嘗虧側(cè)，其蒞事無(wú)一不可紀(jì)。會(huì)在下名未達(dá)，以故不聞，非直以一時(shí)取笏為諒(信)也?！焙苊黠@，作者寫(xiě)此文的目的是要辯證當(dāng)時(shí)一些人對(duì)段秀實(shí)為人的曲解。事情要追溯到唐德宗建中四年(783)十月，涇原節(jié)度使姚令言的部隊(duì)在京師嘩變，德宗倉(cāng)皇出奔，原盧龍節(jié)度使朱泚被叛軍擁立為帝。段秀實(shí)在朝中，一次被召議事之時(shí)，他突然用笏猛擊朱泚的頭部，同時(shí)唾面大罵朱泚“狂賊”，終被殺害。柳宗元對(duì)段秀實(shí)的忠勇行為深表敬仰。然而朝中也有人散布流言，說(shuō)段秀實(shí)的這一舉動(dòng)是

5、“武人一時(shí)奮不慮死，以取名天下”。柳宗元聽(tīng)后極為憤慨。他深知其為人一貫剛直，“遇不可，必達(dá)其志”。為了讓人們了解段秀實(shí)，作者取其生平逸事三則，經(jīng)恰當(dāng)剪裁組織，生動(dòng)描寫(xiě)，鮮明渲染，說(shuō)明段秀實(shí)的剛勇是出自其性格之必然，從而使流言不攻自破。3審美視窗 紅花尚須綠葉配 段太尉逸事?tīng)钣骋r手法賞析俗話說(shuō)：紅花尚須綠葉配。旨在表明花和葉要互相映襯，才能更美。大凡寫(xiě)人的作品，主要人物和次要人物也應(yīng)互相映照和陪襯，甚或還用配角來(lái)陪襯主角。現(xiàn)在的影視界設(shè)立配角獎(jiǎng)，就說(shuō)明配角的重要，柳宗元的段太尉逸事?tīng)?以下簡(jiǎn)稱“柳文”)這篇出色的傳記散文，也可資證明。柳文的第一段寫(xiě)到地方長(zhǎng)官頒寧節(jié)度使白孝德。郭子儀的第三子郭晞，

6、時(shí)任尚書(shū)兼任行營(yíng)節(jié)度使，他依仗他父親的地位權(quán)勢(shì)，縱容部下殘害百姓，令人目不忍睹。而白孝德對(duì)此只是憂而不敢言。柳文篇首寫(xiě)了這位軟弱無(wú)能的地方官，就是為了給下文段太尉主動(dòng)請(qǐng)求嚴(yán)懲郭晞部下作陪襯，更加突出段太尉不畏強(qiáng)暴的形象。柳文第三段寫(xiě)了涇州大將焦令諶。焦依仗權(quán)勢(shì)掠奪農(nóng)民土地，反手又將土地租給農(nóng)民，將收成一半作為地租，即使遇到大災(zāi)，也不減免。柳文以焦的強(qiáng)橫不法，烘托段太尉對(duì)農(nóng)民的仁慈。篇末寫(xiě)當(dāng)時(shí)的軍閥朱泚對(duì)段的家屬?gòu)?qiáng)硬行賄，以烘托段太尉的廉潔剛正。還有一些配角，他們的所作所為和以上三個(gè)配角一樣，從多方面烘托了段太尉的剛強(qiáng)和廉潔。在很大的程度上，增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力。賓語(yǔ)前置句賓語(yǔ)前置句 賓語(yǔ)前置句賓語(yǔ)

7、前置句 主旨?xì)w納這是一篇敘事嚴(yán)謹(jǐn)、寫(xiě)人生動(dòng)的傳記文。作者選取段太尉一生中勇服郭晞、仁愧焦令諶、節(jié)顯治事堂三件逸事，多側(cè)面地表現(xiàn)了人物外柔內(nèi)剛、勇毅見(jiàn)于平易的個(gè)性特征，刻畫(huà)了一位封建時(shí)代正直官吏的形象。第二段即第二個(gè)事件：仁愧焦令諶。段秀實(shí)除了以剛勇取勝對(duì)方外，還具有仁信愛(ài)民之心。這則逸事敘述他同情、救助、安撫一個(gè)無(wú)力交租而慘遭毒打的農(nóng)民。作者通過(guò)段秀實(shí)一系列行動(dòng)，展現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)者的憐憫之情。寫(xiě)這則事件的結(jié)局，作者讓第三者淮西寓軍帥尹少榮出場(chǎng)，由他怒斥焦令諶的不敬、不恥、不愧，從側(cè)面烘托了段秀實(shí)仁厚慈惠的愛(ài)民之心。 第三段即第三個(gè)事件：節(jié)顯治事堂。作者寫(xiě)段秀實(shí)洞察朱泚之心，拒不收禮，將禮物棲之梁木

8、的逸事，頌揚(yáng)了他的高風(fēng)亮節(jié)。這則逸事作為段秀實(shí)拿笏擊泚行為的補(bǔ)充，說(shuō)明他的氣節(jié)，不僅表現(xiàn)在大處，而且見(jiàn)于小處，人物形象更顯得光彩。 上述三則逸事，發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)雖各異，彼此間也無(wú)聯(lián)系，但其精神是相通的。從作者客觀的敘述中，使人感受到了深沉的贊頌之情。 第四段交代寫(xiě)作本文的時(shí)間、原因及材料的來(lái)源，以說(shuō)明逸事?tīng)顑?nèi)容之不謬。 段秀實(shí)為民除了害，大快人心，然郭晞士卒豈肯罷休，立時(shí)都披上盔甲，事件進(jìn)入高潮。此時(shí)白孝德震恐，而段秀實(shí)從容鎮(zhèn)定，臨危不懼，決定詣營(yíng)陳辭。作者極寫(xiě)郭晞士卒劍拔弩張、如臨大敵的緊張氣氛，反襯了段秀實(shí)的大智大勇。段秀實(shí)不帶衛(wèi)士，不帶佩刀，坦然出現(xiàn)在郭營(yíng)，使郭晞士卒愕然。段秀實(shí)知道要

9、治服郭晞，不可能憑借武力，只能曉之以理，因此，辭衛(wèi)士，解佩刀，選年老腿跛的人持馬，這是從心理上消除對(duì)方的戒備。作者這樣敘寫(xiě)的寓意是：段秀實(shí)是不怕死的。他外柔內(nèi)剛、平易而又剛強(qiáng)的個(gè)性在這里得到了充分的體現(xiàn)。至此，段秀實(shí)已漸居主動(dòng)地位，他向郭晞慷慨陳詞，指明利害關(guān)系后，終于折服了對(duì)方。這是二寫(xiě)其勇。至此，事件似已告終，不料作者又出人意料地寫(xiě)了段秀實(shí)要求留宿軍營(yíng)一節(jié)。為什么要寫(xiě)這一情節(jié)呢？段秀實(shí)用大義和利害曉喻郭晞，使郭晞心悅誠(chéng)服，再拜謝罪，顧叱士卒說(shuō)：“皆解甲散還火伍中，敢嘩者死！”郭晞到底有無(wú)約束部下的決心，段秀實(shí)要探明白。留宿軍營(yíng)，既顯示了段秀實(shí)的坦蕩胸懷，又可考察郭晞改過(guò)的誠(chéng)意和決心。這是三

10、寫(xiě)其勇。1文本審美(1)一是精心選材，每一件事都突出表現(xiàn)主人公思想性格的一個(gè)方面。全文寫(xiě)了段秀實(shí)三件事，每一件事都表現(xiàn)他的思想性格的一個(gè)側(cè)面。第一件逸事是“勇服郭晞”，詳細(xì)記述了段秀實(shí)自薦平亂，只身前往軍營(yíng)，面對(duì)全身披掛、張牙舞爪的亂軍，慷慨陳辭，抓住要害說(shuō)服郭晞，又主動(dòng)留宿營(yíng)房，以凜然正氣震懾亂軍，每一步驟都突出了他的“勇敢”。第二件事是“仁愧焦令諶”，表現(xiàn)了段秀實(shí)仁義愛(ài)民的思想品德。第三件事“節(jié)顯治事堂”，他對(duì)朱泚的拉攏行賄早有提防，他“戒其族：過(guò)岐，朱泚幸致貨幣，慎勿納?！敝鞗伖嫠蛠?lái)三百匹大綾，他的女婿實(shí)在推托不掉，不得已收下。段秀實(shí)事后才知道此事，一面指責(zé)他的女婿，一面命令將大綾放在

11、治事堂的房梁上，堅(jiān)決不許把大綾放在家中。這件事表現(xiàn)了段秀實(shí)很有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，頌揚(yáng)了他的清政廉潔。三件事，各有不同的側(cè)重點(diǎn)，把三件事聯(lián)系到一起，可以完整地勾勒出段秀實(shí)的思想品德：見(jiàn)義勇為、仁義愛(ài)民、廉潔清正。(2)用個(gè)性化的語(yǔ)言行動(dòng)塑造人物形象，描寫(xiě)生動(dòng)形象，而不作議論。本文的另一顯著特色是，全文不著一句議論，寓情于事，以形傳神，繁簡(jiǎn)得當(dāng)。作者在行文中不感情用事，完全讓事實(shí)和形象說(shuō)話，他精心選取了段秀實(shí)生活中的三則逸事，繁簡(jiǎn)得當(dāng)?！坝路鶗劇币皇拢髡呋撕芏喙P墨寫(xiě)其事件的起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局、余音，充分展示了段秀實(shí)的剛勇個(gè)性。詣營(yíng)陳辭是這則事件的高潮，敘寫(xiě)尤為詳細(xì)，令讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲。“仁

12、愧焦令諶”一事，作者為展示段秀實(shí)的仁心愛(ài)民的品質(zhì)，在描述其為被打成重傷的農(nóng)者洗血、裹瘡、注藥、哺食、賣(mài)馬、償谷，不避瑣細(xì)。而“節(jié)顯治事堂”，作者筆墨簡(jiǎn)略，用的是以簡(jiǎn)代繁的手法，敘事行文雖寥寥數(shù)語(yǔ)，然而由于能抓住主要環(huán)節(jié)，收到了見(jiàn)微知著的效果，人物的識(shí)見(jiàn)和氣節(jié)仍光彩逼人。 (3)用倒敘手法，有利于主題突出，文章結(jié)構(gòu)巧妙。此文在結(jié)構(gòu)上頗具匠心。所記逸事的開(kāi)頭，作者都寫(xiě)明了事件發(fā)生的時(shí)間。按順序，“仁愧焦令諶”之事應(yīng)在“勇服郭晞”之事前，作者將它移后，把“勇服郭晞” 提前來(lái)寫(xiě)，其好處是能充分體現(xiàn)寫(xiě)作主旨。因作者要反擊小人誹謗段秀實(shí)以笏擊泚是“武人一時(shí)奮不慮死，以取名天下”的流言，就一定要強(qiáng)調(diào)他“遇不

13、可，必達(dá)其志，決非偶然”的本質(zhì)，而“勇服郭晞”最能說(shuō)明這一點(diǎn)。另外，這種先后倒敘也符合讀者的欣賞心理。作者先寫(xiě)劍拔弩張的氣氛和激烈的場(chǎng)面，能給讀者一種強(qiáng)烈的印象。然后寫(xiě)段秀實(shí)性格中仁信愛(ài)民的一面，對(duì)百姓的和好眷眷之意，文勢(shì)跌宕起伏，布局富有變化。這樣安排，能收到較好的藝術(shù)效果。2寫(xiě)作遷移【角度】 段太尉逸事?tīng)钜晃模锰幚磉撝荼溸@一事件，成功地塑造了段太尉這個(gè)大智大勇的形象。擔(dān)任涇州營(yíng)田官處理事情時(shí)，作者又是怎樣表現(xiàn)段太尉的呢？請(qǐng)就此寫(xiě)一段賞析性的文字。【示例】 較之處理邠州兵禍，段太尉在與焦令諶打交道時(shí)表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)娜棠?、恭從、柔順、低調(diào)，判若兩人。何以如此呢？并非涇州大將焦令諶勢(shì)力蓋過(guò)郭子儀

14、的公子，關(guān)鍵在于老焦和郭公子不一樣，郭公子只是依仗父勢(shì)翹尾巴，拽了上天，一時(shí)糊涂，縱容手下擾民害民，但郭公子是聰明人，曉以利害，一點(diǎn)就開(kāi)竅。而老焦是一介武夫，崇拜蠻力，“秀才遇到兵，有理講不清”，為租戶請(qǐng)命，只能為其招來(lái)災(zāi)禍，于是太尉一切為弱小者權(quán)衡，不惜委屈自己、一讓再讓，這里不僅體現(xiàn)了太尉之智，更突顯了太尉之仁。篇中寫(xiě)太尉見(jiàn)到被毒打垂死的租戶，“大泣”并自責(zé)“乃我困汝！”“即自取水洗去血”“旦夕自哺農(nóng)者”，兩個(gè)“自”字，連同“裂裳衣瘡”的一個(gè)“裂”字，充分反映了太尉痛民所痛、愛(ài)民如子的仁愛(ài)情懷，這與時(shí)下市井笑話中調(diào)侃的那些“親自喝茶”“親自吃飯”的官場(chǎng)人物，簡(jiǎn)直有霄壤之別。而正是段太尉的人

15、格魅力，引出了尹少榮的面詰老焦，這里用尹少榮襯段太尉，是正襯，又用焦令諶聞言后的“大愧流汗”“自恨死”反襯太尉，太尉的形象更讓人景仰。全詩(shī)推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格。首聯(lián)點(diǎn)題，抒發(fā)了對(duì)孟浩然的欽慕之情；頷、頸兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職、白首歸隱、醉月中酒、迷花不仕的高雅形象；尾聯(lián)直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人仰止。詩(shī)歌采用抒情描寫(xiě)抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語(yǔ)調(diào)，表達(dá)詩(shī)人的敬慕之情。的確，任何巨大的財(cái)富，在最初積累的時(shí)候，往往是由一個(gè)很小的數(shù)量開(kāi)始的。這正如集腋可以成裘、涓滴可以成江河的道理一樣。但是，這并不是說(shuō)，無(wú)論在什么情況下，你只要有一個(gè)雞蛋，就等于有了一份家當(dāng)。事情決不可能這

16、樣簡(jiǎn)單和容易。明代萬(wàn)歷年間，有一位小說(shuō)家，名叫江盈科。他編寫(xiě)了一部雪濤小說(shuō)，其中有一個(gè)故事說(shuō)：“一市人，貧甚，朝不謀夕。偶一日，拾得一雞卵，喜而告其妻曰：我有家當(dāng)矣。妻問(wèn)安在？持卵示之，曰：此是，然須十年，家當(dāng)乃就。因與妻計(jì)曰：我持此卵，借鄰人伏雞乳之，待彼雛成，就中取一雌者，歸而生卵，一月可得十五雞。兩年之內(nèi)，雞又生雞，可得雞三百，堪易十金。我以十金以易五牸，牸復(fù)生牸，三年可得二十五牛。牸所生者，又復(fù)生牸，三年可得百五十牛，堪易三百金矣，吾持此金以舉債，三年間，半千金可得也?！边@個(gè)故事的后半部分還有許多情節(jié)，沒(méi)有多大意義，可以不必講它。不過(guò)有一點(diǎn)還應(yīng)該提到，就是這個(gè)財(cái)迷后來(lái)說(shuō)，他還打算娶一個(gè)

17、小老婆，這下子引起了他的老婆“怫然大怒，以手擊雞卵，碎之”。于是這一個(gè)雞蛋的家當(dāng)就全部毀掉了。這個(gè)故事的后半部分還有許多情節(jié)，沒(méi)有多大意義，可以不必講它。不過(guò)有一點(diǎn)還應(yīng)該提到，就是這個(gè)財(cái)迷后來(lái)說(shuō)，他還打算娶一個(gè)小老婆，這下子引起了他的老婆“怫然大怒，以手擊雞卵，碎之”。于是這一個(gè)雞蛋的家當(dāng)就全部毀掉了。你看這個(gè)故事不是可以說(shuō)明許多問(wèn)題嗎？這個(gè)財(cái)迷也知道，家當(dāng)?shù)姆e累是需要不少時(shí)間的。因此，他同老婆計(jì)算要有十年才能掙到這份家當(dāng)。這似乎也合于情理。但是，他的計(jì)劃簡(jiǎn)直沒(méi)有任何可靠的根據(jù)，而完全是出于一種假設(shè)，每一個(gè)步驟都以前一個(gè)假設(shè)的結(jié)果為前提。對(duì)于十年以后的事情，他統(tǒng)統(tǒng)用空想代替了現(xiàn)實(shí)，充分顯示了財(cái)

18、迷本色，以致激起老婆生氣，一拳頭就把他的家當(dāng)打得精光。更重要的是，他的財(cái)富積累計(jì)劃根本不是從生產(chǎn)出發(fā)，而是以巧取豪奪的手段去追求他發(fā)財(cái)?shù)哪康摹Ｈ绻獑?wèn)，他的雞蛋是從何而來(lái)的呢？回答是拾來(lái)的。這個(gè)事實(shí)本來(lái)就不光彩。而他打算把這個(gè)拾來(lái)的雞蛋，寄在鄰居母雞生下的許多雞蛋里一起去孵，其目的更顯然是要渾水摸魚(yú)，等到小雞孵出以后，他就將不管三七二十一，抱一個(gè)小母雞回來(lái)。可見(jiàn)這個(gè)發(fā)財(cái)?shù)牡谝徊接?jì)劃，又是連偷帶騙的一種勾當(dāng)。接著，他繼續(xù)設(shè)想，雞又生雞，用雞賣(mài)錢(qián)，錢(qián)買(mǎi)母牛，母牛繁殖，賣(mài)牛得錢(qián)，用錢(qián)放債，這么一連串的發(fā)財(cái)計(jì)劃，當(dāng)然也不能算是生產(chǎn)的計(jì)劃。其中每一個(gè)重要的關(guān)鍵，幾乎都要依靠投機(jī)買(mǎi)賣(mài)和進(jìn)行剝削，才能實(shí)現(xiàn)的。這就說(shuō)明，江盈科描寫(xiě)的這個(gè)“市人”，雖然“貧甚”，卻不是勞苦的人民，大概是屬于中世紀(jì)的城市里破產(chǎn)的商人之流，他滿腦子都是欺詐剝削的想法，沒(méi)有老老實(shí)實(shí)地努力生產(chǎn)勞動(dòng)的念頭。這樣的人即使掙到了一份家當(dāng)，也不可能經(jīng)營(yíng)什么生產(chǎn)事業(yè)，而只會(huì)想找個(gè)小老婆等等，終于引起夫妻打架，不歡而散，那是必然的結(jié)果。歷來(lái)只有真正老實(shí)的勞動(dòng)者，才懂得勞動(dòng)生產(chǎn)財(cái)富的道理，才能夠摒除一切想入非非的發(fā)財(cái)思想，而踏踏實(shí)實(shí)地用自己的辛勤勞動(dòng)，為社會(huì)也為自己創(chuàng)造財(cái)富和積累財(cái)富。