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1、(并序)教學(xué)目標(biāo) 1、了解、了解“漢樂府漢樂府”。 2、扣緊賦、興手法分析、扣緊賦、興手法分析孔雀東南飛孔雀東南飛人物形象。的一些人物形象。的一些表現(xiàn)手法：敘事與抒情的密切結(jié)合，鋪陳排比的描寫手法，表現(xiàn)手法：敘事與抒情的密切結(jié)合，鋪陳排比的描寫手法，托物起興的開頭，浪漫主義的神話結(jié)尾。托物起興的開頭，浪漫主義的神話結(jié)尾。 3、理解仲卿、蘭芝婚姻悲劇發(fā)生的原因以及現(xiàn)實意義。、理解仲卿、蘭芝婚姻悲劇發(fā)生的原因以及現(xiàn)實意義。 4、了解偏義復(fù)詞、古今字的特點，掌握、了解偏義復(fù)詞、古今字的特點，掌握“相相”“”“迎迎”“”“適適”“”“自自”等詞詞義與用法。等詞詞義與用法。 一、課題簡介 孔雀東南飛孔雀
2、東南飛是保存下來的我國古代是保存下來的我國古代最早最早的一首的一首長篇長篇敘事敘事詩，也是古樂府詩，也是古樂府民歌民歌的代表作的代表作之一，與北朝的之一，與北朝的木蘭詩木蘭詩并稱并稱“樂府雙璧樂府雙璧”。 選自選自南朝南朝宋代宋代徐陵徐陵編的編的玉臺新詠玉臺新詠卷一，卷一，原題為原題為古詩為焦仲卿妻作古詩為焦仲卿妻作。它是我國古代。它是我國古代最長最長的敘事詩。的敘事詩。后南宋郭茂倩收入后南宋郭茂倩收入樂府詩集樂府詩集時時改名改名焦仲卿妻焦仲卿妻。 樂府詩：中國古代樂府官署樂府詩：中國古代樂府官署(漢武帝首設(shè)漢武帝首設(shè))中配樂演唱中配樂演唱的詩歌。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。后人多用以代的詩歌。
3、包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。后人多用以代稱入樂的民歌。兩漢樂府詩體裁以五言為主，兼有七稱入樂的民歌。兩漢樂府詩體裁以五言為主，兼有七言和雜言。句式靈活自由，語言自然流暢，通俗易懂，言和雜言。句式靈活自由，語言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息比較濃厚。樂府詩主要保存在宋瑯瑯上口，生活氣息比較濃厚。樂府詩主要保存在宋代郭茂倩代郭茂倩樂府詩集樂府詩集中兩漢樂府民歌又稱漢樂府中兩漢樂府民歌又稱漢樂府焦劉合葬墓 二、作品背景二、作品背景 懷寧縣小市鎮(zhèn)的小吏港就是故事懷寧縣小市鎮(zhèn)的小吏港就是故事的發(fā)生地。古鎮(zhèn)小吏港，歷史上的發(fā)生地。古鎮(zhèn)小吏港，歷史上曾名焦吏港、曉市港、小市港，曾名焦吏港、曉市港、小市
4、港，現(xiàn)小市鎮(zhèn)，舊志載現(xiàn)小市鎮(zhèn)，舊志載“以漢廬江郡以漢廬江郡小吏焦仲卿而得名小吏焦仲卿而得名”，自漢代就，自漢代就有其址。小吏港鎮(zhèn)東有一山崗，有其址。小吏港鎮(zhèn)東有一山崗，曰花山。曰花山?！皟杉仪蠛显幔显崛A兩家求合葬，合葬華山旁山旁”。古時。古時“花花”、“華華”通通用，花山即華山。焦、劉合葬墓，用，花山即華山。焦、劉合葬墓，當(dāng)?shù)厝罕姺Q為當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“孔雀墳孔雀墳”。三十。三十年代初期，墓前還曾有古青磚雕年代初期，墓前還曾有古青磚雕刻的墓碑，每年清明節(jié)和臘月都刻的墓碑，每年清明節(jié)和臘月都有大批群眾到此焚香祭祀。八十有大批群眾到此焚香祭祀。八十年代，懷寧縣人民政府對此墓進年代，懷寧縣人民政府對此墓
5、進行了修繕，用大理石制作了墓碑，行了修繕，用大理石制作了墓碑，碑文曰碑文曰“漢焦仲卿劉蘭芝之漢焦仲卿劉蘭芝之墓墓”。 公姥姥 伶俜俜 腰襦襦 葳蕤葳蕤 聘聘禮 磐磐石拊拊掌 否否泰 赍赍錢 躑躅躑躅 冥冥 摧藏藏奄奄奄 仕宦宦mpngrwirupnpnfpjzhzhmngzngynhun三、聽朗讀，劃分結(jié)構(gòu)層次三、聽朗讀，劃分結(jié)構(gòu)層次課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)課文內(nèi)容結(jié)構(gòu) 蘭芝請遣（蘭芝請遣（2） （開端開端） 夫妻誓別（夫妻誓別（3-12） （發(fā)展發(fā)展） 蘭芝抗婚（蘭芝抗婚（13-22） （進一步發(fā)展進一步發(fā)展） 雙雙殉情（雙雙殉情（22-32） （高潮高潮） 告誡后人（告誡后人（33） （尾聲尾聲）四、
6、研讀課文四、研讀課文1、開頭的兩句、開頭的兩句“孔孔雀東南飛，五里一雀東南飛，五里一徘徊徘徊”用的是什么手法？用的是什么手法？起什么作用？起什么作用？答答：1 1，首先借鳥起興，這，首先借鳥起興，這是我國古代民歌傳統(tǒng)手法；是我國古代民歌傳統(tǒng)手法； 2 2，以孔雀失偶，徘徊，以孔雀失偶，徘徊反顧為全文奠定深沉悲哀的反顧為全文奠定深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)，悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。暗示全篇的作用。2、讀文章第二自然段，思考：蘭芝在自請遣歸的陳辭中自述閨中的生活經(jīng)歷用了什么手法？其意何在？此處使用了鋪陳排比的手法。此處使用了鋪陳排
7、比的手法。意在表明：一方面蘭芝有著良意在表明：一方面蘭芝有著良好的家教和文化修養(yǎng)，是個好的家教和文化修養(yǎng)，是個多才多藝的女子。另一方面多才多藝的女子。另一方面證明證明“女行無偏斜女行無偏斜”，婆婆，婆婆對她的責(zé)難毫無道理對她的責(zé)難毫無道理 3、蘭芝遣歸前，仲卿是如何替她求情的？這段描寫有、蘭芝遣歸前，仲卿是如何替她求情的？這段描寫有什么作用？什么作用？ 禮記禮記本命本命中中載載：“婦婦有七去：不有七去：不順順父母去，無父母去，無子去，淫去，妒去，有子去，淫去，妒去，有惡惡疾去，多言去，竊疾去，多言去，竊盜盜去。去?！苯鼓钙群鼓钙群⑻m劉蘭芝用的是第一芝用的是第一條條。禮記禮記中中還規(guī)還規(guī)定：
8、定：“子甚宜其妻，父母不子甚宜其妻，父母不悅悅，出。，出。”焦母焦母壓壓制焦仲卿用制焦仲卿用的就是孝的就是孝順這順這一一條條。劉蘭劉蘭芝回娘家后，也遭到家芝回娘家后，也遭到家長長制制的威的威壓壓。那。那么劉蘭么劉蘭芝、焦仲卿是不是芝、焦仲卿是不是從從根本上反根本上反對這對這些封建些封建教條教條呢呢? ?作用有三：作用有三：其一其一，通，通過過他之口，他之口，證實蘭證實蘭芝是無辜被遣，芝是無辜被遣，并并表表現(xiàn)現(xiàn)了了蘭蘭卿二人的深厚感情；卿二人的深厚感情；其二其二，展示了他懦弱的性格。他，展示了他懦弱的性格。他雖雖然很然很愛蘭愛蘭芝，芝，對愛對愛情情忠忠貞貞不二，但在他母不二，但在他母親親的逼迫下
9、，只好休了的逼迫下，只好休了蘭蘭芝，芝，對對未未來還來還抱有一抱有一絲絲幻想；幻想；其三其三，塑造了一，塑造了一個專斷蠻狠個專斷蠻狠、頑頑固而有心固而有心計計的封建家的封建家長長形象。形象。4 4、讀讀9-109-10自然段，思考：自然段，思考：寫蘭寫蘭芝芝嚴(yán)妝嚴(yán)妝，和婆婆、小姑，和婆婆、小姑告告別別，有何作用？，有何作用？幻燈片 17 嚴(yán)妝嚴(yán)妝：運用一連串的：運用一連串的夸張性鋪陳排比夸張性鋪陳排比，旨在寫她的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定，旨在寫她的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定，用自己的美，向丈夫表達自己的愛，用自己的美，向丈夫表達自己的愛，向婆婆表示她的無辜和堅強。向婆婆表示她的無辜和堅強。 和婆婆告
10、別：表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定、不和婆婆告別：表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定、不卑不亢，與婆婆的性格形成鮮明對比。卑不亢，與婆婆的性格形成鮮明對比。 和小姑告別：和小姑告別：“淚落連珠子淚落連珠子”，既有，既有與小姑朝夕相伴的深情，也有對自己與小姑朝夕相伴的深情，也有對自己無端被遣的歸的悲憤。無端被遣的歸的悲憤。.人物形象人物形象劉蘭芝劉蘭芝焦仲卿焦仲卿堅強堅強, ,持重持重, ,不為威迫所屈，不為威迫所屈，不為榮華所動；又溫柔善不為榮華所動；又溫柔善良勤勞，才貌雙全，知書良勤勞，才貌雙全，知書達理，忠貞不渝。達理，忠貞不渝。忠于愛情，而不敢直接忠于愛情，而不敢直接反抗，只能消極反抗，反抗，只能消極反抗，忍辱負重，委
11、曲求全。忍辱負重，委曲求全。5、蘭芝回娘家后的生活將會是什么樣的呢？要求學(xué)生快速閱讀這一部分，進行概括。明確：（1）首先寫了蘭芝回家后母親的態(tài)度）首先寫了蘭芝回家后母親的態(tài)度。 “進退無顏儀”五個字把蘭芝被遣歸家初見母親時傷心、羞愧、委曲等復(fù)雜心理和難以描摹的神態(tài)生動而準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。母親初見蘭芝“大附掌”，把母親的驚詫心酸之狀描畫的活靈活現(xiàn)，但聽了女兒的陳述，母親理解了女兒，但悲傷不已。 （2）其次寫兄長逼迫蘭芝嫁給太守）其次寫兄長逼迫蘭芝嫁給太守家家 。誦讀描寫蘭芝蘭芝劉兄的語言，分析其性格特征。短短幾句，把一個自私橫暴，趨炎短短幾句，把一個自私橫暴，趨炎附勢的阿兄形象刻畫得十分深刻和附勢
12、的阿兄形象刻畫得十分深刻和逼真。逼真。 1、“作事何不量” 2、“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身” 3、“不嫁義朗體，其往欲何云？（3）再者寫了太守家為婚事的）再者寫了太守家為婚事的鋪排鋪排。作者運用鋪陳和排比大肆渲染太守家對婚事的排場，其用意是什么？明確：反襯蘭芝的痛苦、孤獨和凄涼。6、研習(xí)、研習(xí)“尾聲尾聲”部分部分 詩歌的結(jié)尾處寫蘭芝、仲卿魂化為鳥、富有浪漫主義色彩，象這樣的結(jié)尾，在我國的古典文學(xué)作品中很常見，如梁祝中的“化蝶”。同學(xué)們可討論一下，這樣寫表達了人們什么樣的愿望？ 明確：寄托人們追求戀愛自由、生活幸福的強明確：寄托人們追求戀愛自由、生活幸福的強烈愿望烈愿望五五
13、.討論討論: 蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，她與焦仲卿夫妻蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，她與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？什么？ 1蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求，蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無教訓(xùn)本自無教訓(xùn)”，“舉舉動自專由動自專由”，平日的言行，超越了封建禮教的規(guī)范，因而為焦母，平日的言行，超越了封建禮教的規(guī)范，因而為焦母所不容。所不容。 2蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代，找借口驅(qū)逐蘭芝。蘭芝多年不育，焦母
14、為傳宗接代，找借口驅(qū)逐蘭芝。 3. 焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對，焦母見異思遷，為娶進羅敷焦劉兩家貴賤懸殊，門第不對，焦母見異思遷，為娶進羅敷而逼走蘭芝。而逼走蘭芝。 4焦母有焦母有“戀子情結(jié)戀子情結(jié)”,無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情，因而必欲驅(qū)逐蘭芝而后快。熱烈的愛情，因而必欲驅(qū)逐蘭芝而后快。 關(guān)鍵在于封建思想和封建宗法制度的束縛和毒害關(guān)鍵在于封建思想和封建宗法制度的束縛和毒害.引子引子1.開端開端2.3發(fā)發(fā)展展4.高潮高潮.5.結(jié)局結(jié)局托物起興托物起興(1)(1)蘭芝被遣蘭芝被遣(2(2)夫妻誓別夫妻誓別(3-12)蘭芝抗婚蘭芝抗婚(13-21
15、)雙雙殉情雙雙殉情(22-31)合葬化鳥合葬化鳥（浪漫色彩）（浪漫色彩）求情求情贈物贈物嚴(yán)妝嚴(yán)妝辭歸辭歸誓別誓別傷歸傷歸拒婚拒婚逼嫁逼嫁迎娶迎娶死別死別殉情殉情凄涼哀怨賢良聰慧情意深厚鎮(zhèn)靜剛強蔑視權(quán)貴敢于反抗忠貞不渝寧死不屈主旨主旨 揭示封建宗法制度揭示封建宗法制度 罪惡罪惡 歌頌青年男女反抗歌頌青年男女反抗 精神精神課堂小結(jié)六、表現(xiàn)手法六、表現(xiàn)手法1、人物對話的個性化。2、鋪陳排比。 如第二段，旨在描寫她的多才多藝和有教養(yǎng)。又如寫蘭芝離家的打扮，刻畫她的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)靜寫太守辦喜事的毫華場面，顯示蘭芝不為富貴所動的的節(jié)操，也形成太守家的喜與蘭芝、仲卿的悲的對比?？傊?，有利于塑造人物形象
16、，也為詩歌帶來了聲律之美。3、起興和尾聲。興句為全詩籠罩上悲劇氣氛。以孔雀失偶興起，以鴛鴦雙飛作結(jié)，這種由美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離的藝術(shù)手法，源自民歌，極富有表現(xiàn)力。七、實虛詞用法的歸納和總結(jié)七、實虛詞用法的歸納和總結(jié) 相相 1 xing1 xing副詞表示一方對另一方有所動作，有指代副詞表示一方對另一方有所動作，有指代作用，可代作用，可代 你我他你我他 2 xing2 xing互相，彼此互相，彼此 3 xing3 xing名詞相貌名詞相貌 4 xing4 xing仔細看，審察仔細看，審察 5 xing5 xing幫助幫助相相 xingxing副詞表示一方對另一方有所動作，有指代作用，副詞表示一
17、方對另一方有所動作，有指代作用，可代可代 你我他你我他 1及時相遣歸及時相遣歸我我 2還必相迎取還必相迎取 你你 3會不相從許會不相從許你你 4好自相扶將好自相扶將她她 ，婆婆，婆婆 5嬉戲莫相忘嬉戲莫相忘我我 6誓天不相負誓天不相負你，你， 蘭芝蘭芝 7不得便相許不得便相許 你你 8登即相許和登即相許和她她 ，媒人，媒人 9躡履相逢迎躡履相逢迎他他 10悵然遙相望悵然遙相望他他 11暫不相隔卿暫不相隔卿你，與卿復(fù)指你，與卿復(fù)指 xingxing表示互相，彼此：表示互相，彼此： 12相見日常稀相見日常稀 13久久莫相忘久久莫相忘 14六合正相應(yīng)六合正相應(yīng) 15葉葉相交通葉葉相交通 16枝枝相覆
18、蓋枝枝相覆蓋 17仰頭相向鳴仰頭相向鳴 18黃泉下相見黃泉下相見 xingxing名詞，表示相貌名詞，表示相貌 19兒已薄祿相兒已薄祿相相貌相貌便可白公姥便可白公姥婆婆婆婆晝夜勤作息晝夜勤作息作作我有親父兄我有親父兄兄兄逼迫兼弟兄逼迫兼弟兄兄兄其日牛馬嘶其日牛馬嘶馬馬 終老不復(fù)終老不復(fù)取取箱箱簾簾六七十六七十謂言無謂言無誓誓違違府吏見府吏見丁寧丁寧恐此事非恐此事非奇奇摧摧藏藏馬悲哀馬悲哀蒲葦蒲葦紉紉如絲如絲通通“娶娶”。通通“奩奩”。似應(yīng)作似應(yīng)作“愆愆”，愆違，過失。，愆違，過失。也寫做也寫做“叮嚀叮嚀”，囑咐。，囑咐。似應(yīng)為似應(yīng)為“宜宜”，合適。，合適。同同“臟臟”，臟腑。，臟腑。通通“韌韌
19、”，柔軟而結(jié)實。，柔軟而結(jié)實?？蓱z可憐體無比體無比汝豈得汝豈得自由自由再再拜還入戶拜還入戶槌槌床床便大怒便大怒自可斷來自可斷來信信渠渠會永無緣會永無緣以此下以此下心意心意供養(yǎng)供養(yǎng)卒大恩卒大恩共事共事二三年二三年可愛可愛自作主張自作主張第二次第二次坐具坐具使者，指媒人使者，指媒人他他耐心受委屈耐心受委屈侍奉公婆侍奉公婆一起生活一起生活古義 1、名詞作狀語、名詞作狀語 孔雀東南飛：東南，方位名詞作狀語，表示孔雀東南飛：東南，方位名詞作狀語，表示“飛飛”的方向，向東南的方向，向東南 勤心養(yǎng)公姥：名詞勤心養(yǎng)公姥：名詞“心心”作作“養(yǎng)養(yǎng)”的狀語，表的狀語，表示動作行為所用的工具，用心示動作行為所用的工具
20、，用心 手巾掩口啼：名詞手巾掩口啼：名詞“手巾手巾”作作“掩掩”的狀語，的狀語，表示行為動作所用的工具：用手巾表示行為動作所用的工具：用手巾 卿當(dāng)日勝貴：時間名詞卿當(dāng)日勝貴：時間名詞“日日”充當(dāng)充當(dāng)“勝貴勝貴”的的狀語，表示時間、動作的連續(xù)性，一天天地狀語，表示時間、動作的連續(xù)性，一天天地 2、名詞、形容詞作動詞、名詞、形容詞作動詞 槌床便大怒：名詞槌床便大怒：名詞“槌槌”帶賓語帶賓語“床床”，活用為，活用為動詞動詞拍，敲擊拍，敲擊 自名秦羅敷：名詞自名秦羅敷：名詞“名名”帶賓語帶賓語“秦羅敷秦羅敷”，用，用作動詞作動詞取名，名叫取名，名叫 謝家事夫婿：名詞謝家事夫婿：名詞“事事”帶賓語帶賓語
21、“夫婿夫婿”，用作，用作動詞動詞侍奉，服侍侍奉，服侍 交廣市鮭珍：名詞交廣市鮭珍：名詞“市市”帶賓語帶賓語“鮭珍鮭珍”，用作，用作動詞動詞買，購買買，購買 千萬不復(fù)全：形容詞千萬不復(fù)全：形容詞“全全”受否定副詞受否定副詞“不不”與與副詞副詞“復(fù)復(fù)”修飾，用作動詞修飾，用作動詞保全保全 3、使動用法，意動用法、使動用法，意動用法 逆以煎我懷：煎，使逆以煎我懷：煎，使煎，動詞的使動用法，可譯煎，動詞的使動用法，可譯為為“使使像煎熬一樣像煎熬一樣” 足以榮汝身：榮，使足以榮汝身：榮，使榮，形容詞的使動用法，可榮，形容詞的使動用法，可譯為：使譯為：使受榮華受榮華” 便利此月內(nèi)便利此月內(nèi) ：利，以：利，
22、以為利。形容詞的意動用法，為利。形容詞的意動用法，可譯為可譯為“以以為最吉利為最吉利”理解下列互文句理解下列互文句東西植松柏，東西植松柏，左右種梧桐。左右種梧桐。枝枝相覆蓋，枝枝相覆蓋，葉葉相交通葉葉相交通。墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹。樹枝枝葉互相覆蓋，互相溝通。 互文是古漢語中特有的修辭格之一，它是在結(jié)構(gòu)相同或相近互文是古漢語中特有的修辭格之一，它是在結(jié)構(gòu)相同或相近的兩個或幾個并列詞組或語句中，相應(yīng)位置上的詞語互相補的兩個或幾個并列詞組或語句中，相應(yīng)位置上的詞語互相補充、互相滲透、互相隱含的修辭手法。運用互文可以使文章充、互相滲透、互相隱含的修辭手法。運用互文可以使文章的內(nèi)容更加豐富，使文章表達得更加深刻。的內(nèi)容更加豐富，使文章表達得更加深刻。 “朝成繡夾裙，晚成單羅衫朝成繡夾裙，晚成單羅衫 ”： “朝朝”與與“晚晚”成互文，成互文，意為一天之中就做成了繡夾裙和單羅衫；意為一天之中就做成了繡夾裙和單羅衫；“東西植松柏，左東西植松柏，左右種梧桐。右種梧桐?！保骸皷|西東西”與與“左右左右”互相補充，意為四面八互相補充，意為四面八方都種植了松柏梧桐方都種植了松柏梧桐 欣賞歌曲孔雀東南飛
高中語文 第二單元第7課 孔雀東南飛課件 新人教版必修2
