戰(zhàn)爭與和平XX字讀后感

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1、戰(zhàn)爭與和平XX字讀后感 《戰(zhàn)爭與和平》是一部帶有浪漫主義色彩的小說，這部 長篇巨制中，值得我們細(xì)細(xì)品味。 小說從家庭生活場景和戰(zhàn)爭場面的描寫入手，站在宏觀 視角，描繪了19世紀(jì)俄國的社會生活。 首先，小說人物處理有自己獨到的見解。 《戰(zhàn)爭與和平》多出運用對比的手法，用其浪漫色彩的 語言來勸勉世人。并不寫一些“高大全”的人物，小說中， 有漸漸由有許多不良嗜好一步步蛻變?yōu)橐粋€頂天立地的男 子漢的比埃爾;也有在國難當(dāng)頭只是仍然尋歡作樂，沉浸在 奢華糜爛的生活中無法自拔的艾倫等貴族。 在描述他們的時候，作者是想通過描寫來表現(xiàn)自己心中 美好的愿景的，但是他還是會從一個人不成熟的一

2、面寫起， 這樣也更加的真實動人。也許有人會說，像小說描寫的比埃 爾參加決斗，娜塔莎甘愿離家出走追求所謂的愛情是一種不 好的，不應(yīng)該寫的東西。那就有失偏頗了。我國近代的學(xué)衡 派，觀點保守，他們也認(rèn)為西方一些小說描寫一些社會中的 負(fù)面信息，這樣是令人作嘔的，是不良的。但是大家細(xì)看小 說又會發(fā)現(xiàn)，其實，在比埃爾參加決斗之后，又描寫到他的 對手其實在家中是個孝子，是個對待自己姐妹很和善的人。 小說中還寫到比埃爾在決斗前后內(nèi)心的斗爭與挽扎……這寫情節(jié)真切地反映出，描寫不良的事情，有沒有經(jīng)過作者自 己的真實的、誠實的思考，托爾斯泰在寫這部作品的時候， 有沒有經(jīng)過這樣的思考是顯而易見的。

3、大家可以試想一下， 如果有作家只是單純描寫不良的事情，而命運在之間穿插或 者是引導(dǎo)讀者作出理性的思考，那么這樣的作品就只能是一 種宣揚腐朽、落后文化的載體。 描寫出他們漸漸“成長”的一面，這也使得小說的任務(wù) 形象更加豐滿。小說中的人物娜塔莎據(jù)說原型是托爾斯泰的 母親，但是在小說中，也寫到娜塔莎遇見所謂的愛情時迷失 了自己，無法理性進(jìn)行判斷，險些被惡人誘拐，差點就釀成 大錯。比埃爾呢，在小說的上半部分，是一個貪圖享樂，脾 氣暴躁的人，但是他通過各種方式，找到自己身上的不足， 下苦工夫改變自己，使得自己的性格更加趨于完善，也許， 他是作者美好的期望吧。 其次，這部小說還在分

4、析歷史的成因有不同于一般思維 的特點 用哲學(xué)的角度分析歷史的成因以及歷史人物活動與歷 史演變的關(guān)系，而不再是用以往其他人的那種唯心主義的眼 光片面地看待歷史的演變過程（小說中提到的英雄人物決定 歷史進(jìn)展顯然是唯心的、不合邏輯的），這又是它與其他小 說不同的一點。悲傷而有冷靜，歡樂而不是風(fēng)度。它從一個 全面、客觀的角度來看待社會生活中的人與事，雖然這部小 說被劃分在浪漫主義小說中，但我覺得， 《戰(zhàn)爭與和平》是 部浪漫主義與現(xiàn)實主義結(jié)合的比較好的作品 從小說的寫作方面，我想談?wù)勎业膸c看法。 第一，在人物刻畫方面，小說善于設(shè)置矛盾沖突來展現(xiàn) 人物性格?！稇?zhàn)爭與和平》中刻

5、畫了兩種人物，借用哈代小 說的說法，一種就是靈肉性人物。比如娜塔莎;還有一類肉 性人物，比如艾倫。這兩類人物，在平靜的生活中展現(xiàn)人物 性格仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在激烈的矛盾沖突中，更能濃墨重彩地展 現(xiàn)人物性格并展現(xiàn)當(dāng)時社會文化特點。小說通過這種漸進(jìn)的 過程給讀者的沖擊更加強(qiáng)烈，就像平靜的海洋親眼見到波浪 時，還是會被那壯闊的景象所深深折服。 第二，小說善于描寫恢弘的場面，給人以壯闊之美。和 《德伯家的苔絲》相比較，我們就可以發(fā)現(xiàn)，《德伯家的苔 絲》描寫的故事情節(jié)屬于半封閉狀態(tài)，似乎與外界的聯(lián)系很 少，無論是某個小說人物遭到非議什么的，都是小說中的主 要人物對其產(chǎn)生非議，而不是所謂的

6、“當(dāng)時社會上”的人。 這就有種不太真實的感覺。人是生活在社會中的人，每個人 的一舉一動都或多或少會引起其他社會上的人的反應(yīng)，而不 是單純地只是幾個人在那里發(fā)議論。我認(rèn)為這是《德伯家的 苔絲》在敘述中出現(xiàn)的不足。因為作者他已經(jīng)將故事情境和 人物遭遇做了較為真實的處理，而單單在社會環(huán)境這一方面 處理成與世隔絕的狀態(tài)，顯然有逃避現(xiàn)實之嫌，就像在編織 一個夢一般的童話。在《戰(zhàn)爭與和平》中，作者將人物的一 舉一動放到“當(dāng)時的社會”這個大環(huán)境中去，在給人真實感的同時，也是作品的意義更加特別。據(jù)說，俄國人是喜歡《戰(zhàn)爭與和平》的，因為他里面塑造了別佳、安德烈等幾個安國 人物形象，他們?yōu)樗麄兊淖鎳鴴侇^顱，灑熱血，使得“戰(zhàn)爭”時期向“和平”時期過度，為當(dāng)時的社會穩(wěn)定作曲了卓著的貢獻(xiàn)，宣揚了愛國主義思想。但是我覺得，愛國主義思想是一個國家在任何時期都應(yīng)該有的，而且，引中開來，小說這種漸進(jìn)的敘述方式也向我們傳遞了一個信息：愛國主義思想的培養(yǎng)不是一蹴而就的?？纯葱≌f中的人物別佳，他不在戰(zhàn)爭的場面中時，更多展現(xiàn)為是一個關(guān)心周圍人的人。當(dāng)他請求參加軍隊時，當(dāng)他沖鋒陷陣時，他展現(xiàn)生的更多的是愛國主義。 我就在想，如果只會空談愛國主義，是無法達(dá)到使被教育者真真正正地培養(yǎng)由愛國主義思想的。只有在孩子小時候就教育他關(guān)愛周圍的人，在他們長大后，自然而然會熱愛他們的祖國。