九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第26課《莊子（二則）》課件 語(yǔ)文版

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1、 戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家, ,散文家散文家, ,宋國(guó)蒙宋國(guó)蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去。人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去。史記史記上說(shuō)，上說(shuō)，“ “楚威王聞莊周賢，楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相使使厚幣迎之，許以為相” ”，可莊，可莊周并未接受，周并未接受，“ “寧游戲污瀆之中自寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈快，無(wú)為有國(guó)者所羈” ”，終身不仕，終身不仕. . 莊周一生貧困，他身居陋巷，莊周一生貧困，他身居陋巷，常向人借糧，自織草鞋，穿粗布常向人借糧，自織草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。他衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道

2、家學(xué)派的代表人物，世稱(chēng)同是道家學(xué)派的代表人物，世稱(chēng)老莊。老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，無(wú)論大小、貴賤、無(wú)本質(zhì)區(qū)別，無(wú)論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。都是相對(duì)的。 莊子莊子 名周名周 ( (約公元前約公元前369369年年- -約前約前286286年年) ) 莊子思想莊子思想1. 主張主張“天道無(wú)為天道無(wú)為”的思的思想想2. 持有相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論持有相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論 3. 主張無(wú)條件的精神自由主張無(wú)條件的精神自由視權(quán)貴如腐鼠視權(quán)貴如腐鼠 莊子莊子秋水秋水載：惠施在梁國(guó)作了宰相，莊子載：惠施在梁國(guó)作了宰相，莊子想去見(jiàn)

3、見(jiàn)這位好朋友。有人急忙報(bào)告惠子，道：想去見(jiàn)見(jiàn)這位好朋友。有人急忙報(bào)告惠子，道：“莊子來(lái)，是想取代您的相位哩。莊子來(lái)，是想取代您的相位哩?！被葑雍芑趴?，惠子很慌恐，想阻止莊子，派人在國(guó)中搜了三日三夜。哪料莊子想阻止莊子，派人在國(guó)中搜了三日三夜。哪料莊子從容而來(lái)拜見(jiàn)他道：從容而來(lái)拜見(jiàn)他道：“南方有只鳥(niǎo)，其名為鳳凰，南方有只鳥(niǎo)，其名為鳳凰，您可聽(tīng)說(shuō)過(guò)？這鳳凰展翅而起。從南海飛向北海，您可聽(tīng)說(shuō)過(guò)？這鳳凰展翅而起。從南海飛向北海，非梧桐不棲，非練實(shí)不食；非醴泉不飲。這時(shí)，有非梧桐不棲，非練實(shí)不食；非醴泉不飲。這時(shí)，有只貓頭鷹正津津有味地吃著一只腐爛的老鼠，恰好只貓頭鷹正津津有味地吃著一只腐爛的老鼠，恰好

4、鳳凰從頭頂飛過(guò)。貓頭鷹急忙護(hù)住腐鼠，仰頭視之鳳凰從頭頂飛過(guò)。貓頭鷹急忙護(hù)住腐鼠，仰頭視之道：道：嚇！嚇！現(xiàn)在您也想用您的梁國(guó)來(lái)嚇我嗎？現(xiàn)在您也想用您的梁國(guó)來(lái)嚇我嗎？” 莊子故事莊子故事 寧做自由之龜寧做自由之龜 一天，莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫一天，莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來(lái)聘請(qǐng)他道：前來(lái)聘請(qǐng)他道：“吾王久聞先生賢名，欲以國(guó)事吾王久聞先生賢名，欲以國(guó)事相累。深望先生欣然出山，上以為君王分憂(yōu)，下相累。深望先生欣然出山，上以為君王分憂(yōu)，下以為黎民謀福。以為黎民謀福?！鼻f子持竿不顧，淡然說(shuō)道；莊子持竿不顧，淡然說(shuō)道；“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有只神龜，被殺死時(shí)已三千歲了。我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有只神龜

5、，被殺死時(shí)已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。請(qǐng)問(wèn)二大夫，此龜是寧愿死后留骨而貴，還上。請(qǐng)問(wèn)二大夫，此龜是寧愿死后留骨而貴，還是寧愿生時(shí)在泥水中潛行曳尾呢？是寧愿生時(shí)在泥水中潛行曳尾呢？”二大夫道：二大夫道：“自然是愿活著在泥水中搖尾而行啦。自然是愿活著在泥水中搖尾而行啦。”莊子說(shuō)：莊子說(shuō)：“二位大夫請(qǐng)回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行二位大夫請(qǐng)回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。哩?！?莊子的生死觀莊子的生死觀莊子快要死的時(shí)候，他的弟子們準(zhǔn)備厚葬自己的莊子快要死的時(shí)候，他的弟子們準(zhǔn)備厚葬自己的老師。莊子知道后用幽默的口氣說(shuō)：老師。莊子

6、知道后用幽默的口氣說(shuō)：“我死了以我死了以后，大地就是我的棺槨，日月就是我的連璧，星后，大地就是我的棺槨，日月就是我的連璧，星辰就是我的珠寶玉器，天地萬(wàn)物都是我的陪葬品，辰就是我的珠寶玉器，天地萬(wàn)物都是我的陪葬品，我的葬具難道還不豐厚么！你們還能再增加點(diǎn)什我的葬具難道還不豐厚么！你們還能再增加點(diǎn)什么呢？么呢？”學(xué)生們哭笑不得他說(shuō)：學(xué)生們哭笑不得他說(shuō)：“老師呀！要那老師呀！要那樣的話(huà)，我們還不是怕烏鴉老鷹把老師吃了么？樣的話(huà)，我們還不是怕烏鴉老鷹把老師吃了么？”莊子說(shuō)：莊子說(shuō)：“扔在野地里你們怕烏鴉老鷹吃了我，扔在野地里你們怕烏鴉老鷹吃了我，那埋在地下就不怕螞蟻吃了我么？你們把我從烏那埋在地下就不

7、怕螞蟻吃了我么？你們把我從烏鴉老鷹嘴里搶走送給螞蟻，為什么那么偏心眼呢？鴉老鷹嘴里搶走送給螞蟻，為什么那么偏心眼呢？“寓言寓言” 寓言以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)寓言以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。寓言故事一般比較簡(jiǎn)短，的道理。寓言故事一般比較簡(jiǎn)短，股市的主人公可以是人，也可以是股市的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。擬人化的動(dòng)植物或其他事物。1.給下列字注音給下列字注音沌沌 倏倏 竅竅 鑿鑿dnshqiozo2. 解釋下列紅體字解釋下列紅體字為為倏倏 日日鑿鑿 謀謀報(bào)報(bào) 七七竅竅 相與相與 以以視、聽(tīng)視、聽(tīng)忽忽時(shí)時(shí)相與遇于渾沌之地相與遇于渾沌之地3. 把下列意義相同的把下列意

8、義相同的“之之”歸成兩類(lèi)。歸成兩類(lèi)。南海之帝南海之帝 待之甚善待之甚善 渾沌之地渾沌之地 渾沌之德渾沌之德 嘗試鑿之嘗試鑿之名叫、叫做名叫、叫做每天每天謀劃、商量謀劃、商量竅孔竅孔互相互相用來(lái)用來(lái)常常常常4. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子人皆有七竅，以視、人皆有七竅，以視、聽(tīng)、食、息，此獨(dú)無(wú)聽(tīng)、食、息，此獨(dú)無(wú)有，嘗試鑿之。有，嘗試鑿之。5. 熟讀課文，直至背誦。熟讀課文，直至背誦。 研討本文寓意研討本文寓意 （1）對(duì)客觀事物不去做認(rèn)真分析，調(diào)查研究，單憑）對(duì)客觀事物不去做認(rèn)真分析，調(diào)查研究，單憑主觀熱情，盲目好動(dòng)，反而引出壞的結(jié)果。主觀熱情，盲目好動(dòng)，反而引出壞的結(jié)果。 （2）

9、做事快而不加思索，結(jié)果往往會(huì)事與愿違。）做事快而不加思索，結(jié)果往往會(huì)事與愿違。 （3）告誡人們遇事要多動(dòng)腦筋，多思考，盡量減少）告誡人們遇事要多動(dòng)腦筋，多思考，盡量減少和避免決策上的失誤。和避免決策上的失誤。 （4）做事雖出于好心，但違反事物發(fā)展的客觀規(guī)）做事雖出于好心，但違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，可能會(huì)導(dǎo)致意想不到的相反結(jié)果。律，可能會(huì)導(dǎo)致意想不到的相反結(jié)果。 （5）辦事要看對(duì)象，勿把好事辦壞事。）辦事要看對(duì)象，勿把好事辦壞事。1. 給下列紅體字注音給下列紅體字注音渻渻 雞雞已已乎乎 恃恃 無(wú)敢無(wú)敢應(yīng)應(yīng)shngyshyng2. 解釋下列紅色字體的的詞語(yǔ)解釋下列紅色字體的的詞語(yǔ) 雞雞已已乎乎 恃

10、恃氣氣 猶猶應(yīng)響應(yīng)響影影 疾視疾視 無(wú)變無(wú)變 德德全全 反走反走 3. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。未也，方虛驕而恃氣未也，方虛驕而恃氣未也，猶應(yīng)響影未也，猶應(yīng)響影未也，猶疾視而盛氣未也，猶疾視而盛氣幾矣，雞雖有鳴者，已無(wú)變矣幾矣，雞雖有鳴者，已無(wú)變矣停止，這里解釋為訓(xùn)練完停止，這里解釋為訓(xùn)練完畢畢 憑著、依靠憑著、依靠仍然仍然 影子影子怒目而視怒目而視沒(méi)有反應(yīng)沒(méi)有反應(yīng)精神精神轉(zhuǎn)身逃跑轉(zhuǎn)身逃跑合作探究課文合作探究課文1. 紀(jì)渻子對(duì)斗雞的觀察分為哪幾個(gè)階段？紀(jì)渻子對(duì)斗雞的觀察分為哪幾個(gè)階段？2. 紀(jì)渻子通過(guò)對(duì)斗雞的觀察訓(xùn)練，認(rèn)為紀(jì)渻子通過(guò)對(duì)斗雞的觀察訓(xùn)練，認(rèn)為“幾幾 矣矣”，

11、文中反映出，文中反映出“幾矣幾矣”原因的句子應(yīng)是原因的句子應(yīng)是哪句？哪句？3. 紀(jì)渻子養(yǎng)的雞能使紀(jì)渻子養(yǎng)的雞能使“異雞無(wú)敢應(yīng)者異雞無(wú)敢應(yīng)者”，主要，主要得益于什么？得益于什么？4. 文中的文中的“德全德全”你如何理解？你如何理解？5. 你認(rèn)為這則寓言的寓意是什么？你認(rèn)為這則寓言的寓意是什么？第一階段：方虛驕而恃氣。第一階段：方虛驕而恃氣。第二階段：猶應(yīng)響影。第二階段：猶應(yīng)響影。第三階段：猶疾視而盛氣。第三階段：猶疾視而盛氣。第四階段：雞雖有鳴者，已無(wú)變矣。第四階段：雞雖有鳴者，已無(wú)變矣。“雞雖有鳴者，已無(wú)變矣。雞雖有鳴者，已無(wú)變矣?！?“德全德全” 德才兼?zhèn)涞虏偶鎮(zhèn)?精神凝寂精神凝寂 聚精會(huì)神聚精會(huì)神 修煉成性修煉成性A、為人要去掉驕傲盛氣，扎扎實(shí)實(shí)修養(yǎng)自身。、為人要去掉驕傲盛氣，扎扎實(shí)實(shí)修養(yǎng)自身。B、遇事要細(xì)心觀察，認(rèn)真分析，要遵循事物、遇事要細(xì)心觀察，認(rèn)真分析，要遵循事物的發(fā)展規(guī)律，欲速則不達(dá)，勿急于求成。的發(fā)展規(guī)律，欲速則不達(dá)，勿急于求成。 C、做任何事情都要全身貫注，專(zhuān)心致志，精神要、做任何事情都要全身貫注，專(zhuān)心致志，精神要達(dá)到最高境界。達(dá)到最高境界。D、 強(qiáng)調(diào)人的精神因素，精神因素是人的諸多因強(qiáng)調(diào)人的精神因素，精神因素是人的諸多因素中的首要因素。素中的首要因素。 遷移拓展遷移拓展任選一則改編課本劇，并演一演。任選一則改編課本劇，并演一演。