《高中語文 第五單元 散而不亂 氣脈中貫《祭十二郎文》課件2 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 第五單元 散而不亂 氣脈中貫《祭十二郎文》課件2 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》（118頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、祭十二郎文祭十二郎文韓愈韓愈 “ “感人心者莫先乎情感人心者莫先乎情”，一切最動人，一切最動人的文字都是從心底里流淌出來的。的文字都是從心底里流淌出來的。 今天我們要學習的今天我們要學習的祭十二郎文祭十二郎文就就是一篇字字含淚，句句動情的抒情散文，是一篇字字含淚，句句動情的抒情散文，千百年來為人們傳誦不絕，成了祭文中的千百年來為人們傳誦不絕，成了祭文中的“千古絕調(diào)千古絕調(diào)”。 運用第二人稱，用直接對話的方法，就像是運用第二人稱，用直接對話的方法，就像是在和侄子促膝談心。在和侄子促膝談心。 多用虛詞，句式緣情所需，化駢為散，情感多用虛詞，句式緣情所需，化駢為散，情感起伏，抒情自然。起伏，抒情自然
2、。 敘瑣事抒真情，現(xiàn)在與過去穿插，敘事中蘊敘瑣事抒真情，現(xiàn)在與過去穿插，敘事中蘊含濃濃情感。含濃濃情感。 情感豐富動人，有失親悲痛與深深自責，又情感豐富動人，有失親悲痛與深深自責，又融合宦海感慨。融合宦海感慨。 乃能乃能銜銜哀致誠哀致誠使建中遠使建中遠具具時羞時羞既又與汝既又與汝就食就食江南江南請歸取其請歸取其孥孥吾去汴州吾去汴州 ，汝不，汝不果果來來將將成家成家而致汝而致汝文言知識歸納：文言知識歸納：1.重要實詞：重要實詞：乃能乃能銜銜哀致誠哀致誠使建中遠使建中遠具具時羞時羞既又與汝既又與汝就食就食江南江南請歸取其請歸取其孥孥吾去汴州吾去汴州 ，汝不，汝不果果來來將將成家成家而致汝而致汝1.
3、重要實詞：重要實詞：懷著懷著乃能乃能銜銜哀致誠哀致誠使建中遠使建中遠具具時羞時羞既又與汝既又與汝就食就食江南江南請歸取其請歸取其孥孥吾去汴州吾去汴州 ，汝不，汝不果果來來將將成家成家而致汝而致汝1.重要實詞：重要實詞：懷著懷著備辦備辦乃能乃能銜銜哀致誠哀致誠使建中遠使建中遠具具時羞時羞既又與汝既又與汝就食就食江南江南請歸取其請歸取其孥孥吾去汴州吾去汴州 ，汝不，汝不果果來來將將成家成家而致汝而致汝1.重要實詞：重要實詞：懷著懷著備辦備辦謀生謀生乃能乃能銜銜哀致誠哀致誠使建中遠使建中遠具具時羞時羞既又與汝既又與汝就食就食江南江南請歸取其請歸取其孥孥吾去汴州吾去汴州 ，汝不，汝不果果來來將將成家成
4、家而致汝而致汝1.重要實詞：重要實詞：懷著懷著備辦備辦謀生謀生妻子兒女妻子兒女乃能乃能銜銜哀致誠哀致誠使建中遠使建中遠具具時羞時羞既又與汝既又與汝就食就食江南江南請歸取其請歸取其孥孥吾去汴州吾去汴州 ，汝不，汝不果果來來將將成家成家而致汝而致汝1.重要實詞：重要實詞：懷著懷著備辦備辦謀生謀生妻子兒女妻子兒女成為事實，實現(xiàn)成為事實，實現(xiàn)乃能乃能銜銜哀致誠哀致誠使建中遠使建中遠具具時羞時羞既又與汝既又與汝就食就食江南江南請歸取其請歸取其孥孥吾去汴州吾去汴州 ，汝不，汝不果果來來將將成家成家而致汝而致汝1.重要實詞：重要實詞：懷著懷著備辦備辦謀生謀生妻子兒女妻子兒女成為事實，實現(xiàn)成為事實，實現(xiàn)安家安
5、家孰謂汝孰謂汝遽遽去吾而歿乎去吾而歿乎而汝抱無涯之而汝抱無涯之戚戚也也未可以為未可以為信信也也汝之純明宜汝之純明宜業(yè)業(yè)其家者其家者不不克克蒙其澤矣蒙其澤矣終葬當于先人之終葬當于先人之兆兆當來省吾，當來省吾，止止一歲一歲孰謂汝孰謂汝遽遽去吾而歿乎去吾而歿乎而汝抱無涯之而汝抱無涯之戚戚也也未可以為未可以為信信也也汝之純明宜汝之純明宜業(yè)業(yè)其家者其家者不不克克蒙其澤矣蒙其澤矣終葬當于先人之終葬當于先人之兆兆當來省吾，當來省吾，止止一歲一歲突然突然孰謂汝孰謂汝遽遽去吾而歿乎去吾而歿乎而汝抱無涯之而汝抱無涯之戚戚也也未可以為未可以為信信也也汝之純明宜汝之純明宜業(yè)業(yè)其家者其家者不不克克蒙其澤矣蒙其澤矣終葬當
6、于先人之終葬當于先人之兆兆當來省吾，當來省吾，止止一歲一歲突然突然憂傷憂傷孰謂汝孰謂汝遽遽去吾而歿乎去吾而歿乎而汝抱無涯之而汝抱無涯之戚戚也也未可以為未可以為信信也也汝之純明宜汝之純明宜業(yè)業(yè)其家者其家者不不克克蒙其澤矣蒙其澤矣終葬當于先人之終葬當于先人之兆兆當來省吾，當來省吾，止止一歲一歲突然突然憂傷憂傷真實真實孰謂汝孰謂汝遽遽去吾而歿乎去吾而歿乎而汝抱無涯之而汝抱無涯之戚戚也也未可以為未可以為信信也也汝之純明宜汝之純明宜業(yè)業(yè)其家者其家者不不克克蒙其澤矣蒙其澤矣終葬當于先人之終葬當于先人之兆兆當來省吾，當來省吾，止止一歲一歲突然突然憂傷憂傷真實真實繼承繼承的家業(yè)的家業(yè)孰謂汝孰謂汝遽遽去吾而歿乎
7、去吾而歿乎而汝抱無涯之而汝抱無涯之戚戚也也未可以為未可以為信信也也汝之純明宜汝之純明宜業(yè)業(yè)其家者其家者不不克克蒙其澤矣蒙其澤矣終葬當于先人之終葬當于先人之兆兆當來省吾，當來省吾，止止一歲一歲突然突然憂傷憂傷真實真實繼承繼承的家業(yè)的家業(yè)能能孰謂汝孰謂汝遽遽去吾而歿乎去吾而歿乎而汝抱無涯之而汝抱無涯之戚戚也也未可以為未可以為信信也也汝之純明宜汝之純明宜業(yè)業(yè)其家者其家者不不克克蒙其澤矣蒙其澤矣終葬當于先人之終葬當于先人之兆兆當來省吾，當來省吾，止止一歲一歲突然突然憂傷憂傷真實真實繼承繼承的家業(yè)的家業(yè)能能也可作也可作“垗垗”，墓地，墓地孰謂汝孰謂汝遽遽去吾而歿乎去吾而歿乎而汝抱無涯之而汝抱無涯之戚戚也
8、也未可以為未可以為信信也也汝之純明宜汝之純明宜業(yè)業(yè)其家者其家者不不克克蒙其澤矣蒙其澤矣終葬當于先人之終葬當于先人之兆兆當來省吾，當來省吾，止止一歲一歲突然突然憂傷憂傷真實真實繼承繼承的家業(yè)的家業(yè)能能也可作也可作“垗垗”，墓地，墓地留居，住留居，住其能久存乎？其能久存乎？嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？其無知，悲不幾時其無知，悲不幾時止一歲，請歸取其孥止一歲，請歸取其孥自今已往，吾其無意于人世矣！自今已往，吾其無意于人世矣！其后四年，而歸視汝其后四年，而歸視汝曷其有極曷其有極2.重要虛詞：重要虛詞：其：其：其能久存乎？其能久存乎？嗚呼！其信然邪？其
9、夢邪？其傳之非其真邪？嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？其無知，悲不幾時其無知，悲不幾時止一歲，請歸取其孥止一歲，請歸取其孥自今已往，吾其無意于人世矣！自今已往，吾其無意于人世矣！其后四年，而歸視汝其后四年，而歸視汝曷其有極曷其有極2.重要虛詞：重要虛詞：其：其：難道，表反問語氣難道，表反問語氣其能久存乎？其能久存乎？嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？其無知，悲不幾時其無知，悲不幾時止一歲，請歸取其孥止一歲，請歸取其孥自今已往，吾其無意于人世矣！自今已往，吾其無意于人世矣！其后四年，而歸視汝其后四年，而歸視汝曷其有極曷其有極2.重要虛詞：重要
10、虛詞：其：其：難道，表反問語氣難道，表反問語氣表選擇，是表選擇，是還是還是其能久存乎？其能久存乎？嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？其無知，悲不幾時其無知，悲不幾時止一歲，請歸取其孥止一歲，請歸取其孥自今已往，吾其無意于人世矣！自今已往，吾其無意于人世矣！其后四年，而歸視汝其后四年，而歸視汝曷其有極曷其有極2.重要虛詞：重要虛詞：其：其：難道，表反問語氣難道，表反問語氣表選擇，是表選擇，是還是還是表假設連詞，如果表假設連詞，如果其能久存乎？其能久存乎？嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？其無知，悲不幾時其
11、無知，悲不幾時止一歲，請歸取其孥止一歲，請歸取其孥自今已往，吾其無意于人世矣！自今已往，吾其無意于人世矣！其后四年，而歸視汝其后四年，而歸視汝曷其有極曷其有極2.重要虛詞：重要虛詞：其：其：難道，表反問語氣難道，表反問語氣表選擇，是表選擇，是還是還是表假設連詞，如果表假設連詞，如果人稱代詞人稱代詞“你的你的”其能久存乎？其能久存乎？嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？其無知，悲不幾時其無知，悲不幾時止一歲，請歸取其孥止一歲，請歸取其孥自今已往，吾其無意于人世矣！自今已往，吾其無意于人世矣！其后四年，而歸視汝其后四年，而歸視汝曷其有極曷其有極2.重要虛
12、詞：重要虛詞：其：其：難道，表反問語氣難道，表反問語氣表選擇，是表選擇，是還是還是表假設連詞，如果表假設連詞，如果人稱代詞人稱代詞“你的你的”副詞，表示推測，大概副詞，表示推測，大概其能久存乎？其能久存乎？嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？其無知，悲不幾時其無知，悲不幾時止一歲，請歸取其孥止一歲，請歸取其孥自今已往，吾其無意于人世矣！自今已往，吾其無意于人世矣！其后四年，而歸視汝其后四年，而歸視汝曷其有極曷其有極2.重要虛詞：重要虛詞：其：其：難道，表反問語氣難道，表反問語氣表選擇，是表選擇，是還是還是表假設連詞，如果表假設連詞，如果人稱代詞人稱代
13、詞“你的你的”副詞，表示推測，大概副詞，表示推測，大概指示代詞，那指示代詞，那其能久存乎？其能久存乎？嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？其無知，悲不幾時其無知，悲不幾時止一歲，請歸取其孥止一歲，請歸取其孥自今已往，吾其無意于人世矣！自今已往，吾其無意于人世矣！其后四年，而歸視汝其后四年，而歸視汝曷其有極曷其有極2.重要虛詞：重要虛詞：其：其：難道，表反問語氣難道，表反問語氣表選擇，是表選擇，是還是還是表假設連詞，如果表假設連詞，如果人稱代詞人稱代詞“你的你的”副詞，表示推測，大概副詞，表示推測，大概指示代詞，那指示代詞，那助詞，無實義助詞，無實義其
14、后四年，而歸視汝其后四年，而歸視汝吾年未四十，而視茫茫吾年未四十，而視茫茫死而有知，其幾何離死而有知，其幾何離吾行負神明，而使汝夭吾行負神明，而使汝夭比得軟腳病，往往而劇比得軟腳病，往往而劇所謂天者誠難測，而神者誠難明矣所謂天者誠難測，而神者誠難明矣而：而：其后四年，而歸視汝其后四年，而歸視汝吾年未四十，而視茫茫吾年未四十，而視茫茫死而有知，其幾何離死而有知，其幾何離吾行負神明，而使汝夭吾行負神明，而使汝夭比得軟腳病，往往而劇比得軟腳病，往往而劇所謂天者誠難測，而神者誠難明矣所謂天者誠難測，而神者誠難明矣而：而：才，表承接才，表承接其后四年，而歸視汝其后四年，而歸視汝吾年未四十，而視茫茫吾年未
15、四十，而視茫茫死而有知，其幾何離死而有知，其幾何離吾行負神明，而使汝夭吾行負神明，而使汝夭比得軟腳病，往往而劇比得軟腳病，往往而劇所謂天者誠難測，而神者誠難明矣所謂天者誠難測，而神者誠難明矣而：而：才，表承接才，表承接但，表轉(zhuǎn)折但，表轉(zhuǎn)折其后四年，而歸視汝其后四年，而歸視汝吾年未四十，而視茫茫吾年未四十，而視茫茫死而有知，其幾何離死而有知，其幾何離吾行負神明，而使汝夭吾行負神明，而使汝夭比得軟腳病，往往而劇比得軟腳病，往往而劇所謂天者誠難測，而神者誠難明矣所謂天者誠難測，而神者誠難明矣而：而：才，表承接才，表承接但，表轉(zhuǎn)折但，表轉(zhuǎn)折如果，表假設如果，表假設其后四年，而歸視汝其后四年，而歸視汝吾
16、年未四十，而視茫茫吾年未四十，而視茫茫死而有知，其幾何離死而有知，其幾何離吾行負神明，而使汝夭吾行負神明，而使汝夭比得軟腳病，往往而劇比得軟腳病，往往而劇所謂天者誠難測，而神者誠難明矣所謂天者誠難測，而神者誠難明矣而：而：才，表承接才，表承接但，表轉(zhuǎn)折但，表轉(zhuǎn)折如果，表假設如果，表假設因而，表因果因而，表因果其后四年，而歸視汝其后四年，而歸視汝吾年未四十，而視茫茫吾年未四十，而視茫茫死而有知，其幾何離死而有知，其幾何離吾行負神明，而使汝夭吾行負神明，而使汝夭比得軟腳病，往往而劇比得軟腳病，往往而劇所謂天者誠難測，而神者誠難明矣所謂天者誠難測，而神者誠難明矣而：而：才，表承接才，表承接但，表轉(zhuǎn)折
17、但，表轉(zhuǎn)折如果，表假設如果，表假設因而，表因果因而，表因果表修飾，不譯表修飾，不譯其后四年，而歸視汝其后四年，而歸視汝吾年未四十，而視茫茫吾年未四十，而視茫茫死而有知，其幾何離死而有知，其幾何離吾行負神明，而使汝夭吾行負神明，而使汝夭比得軟腳病，往往而劇比得軟腳病，往往而劇所謂天者誠難測，而神者誠難明矣所謂天者誠難測，而神者誠難明矣而：而：才，表承接才，表承接但，表轉(zhuǎn)折但，表轉(zhuǎn)折如果，表假設如果，表假設因而，表因果因而，表因果表修飾，不譯表修飾，不譯并且，表并列并且，表并列故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿汝歿以六月二日汝歿以六月二日歿不能撫汝以盡哀歿不能撫汝以盡哀生
18、不能相養(yǎng)以共居生不能相養(yǎng)以共居以：以：故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿汝歿以六月二日汝歿以六月二日歿不能撫汝以盡哀歿不能撫汝以盡哀生不能相養(yǎng)以共居生不能相養(yǎng)以共居以：以：來，表目的來，表目的故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿汝歿以六月二日汝歿以六月二日歿不能撫汝以盡哀歿不能撫汝以盡哀生不能相養(yǎng)以共居生不能相養(yǎng)以共居以：以：來，表目的來，表目的在在故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿汝歿以六月二日汝歿以六月二日歿不能撫汝以盡哀歿不能撫汝以盡哀生不能相養(yǎng)以共居生不能相養(yǎng)以共居以：以：來，表目的來，表目的在在表修飾表修飾故
19、舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿汝歿以六月二日汝歿以六月二日歿不能撫汝以盡哀歿不能撫汝以盡哀生不能相養(yǎng)以共居生不能相養(yǎng)以共居以：以：來，表目的來，表目的在在表修飾表修飾表并列表并列惟兄嫂是依。惟兄嫂是依。3.重要句式：重要句式：惟兄嫂是依。惟兄嫂是依。3.重要句式：重要句式： “ “依依”的賓語的賓語“兄嫂兄嫂”前置。構(gòu)成前置。構(gòu)成“唯唯是是”格式，格式，“是是”起提賓作用。成語起提賓作用。成語“唯才唯才是舉是舉”、“唯你是問唯你是問”、“惟利是圖惟利是圖”都是這種都是這種格式。格式。只依靠兄嫂。只依靠兄嫂。其夢邪？其傳之非其真邪？其夢邪？其傳之非其真邪？其夢邪？其傳
20、之非其真邪？其夢邪？其傳之非其真邪？是做夢呢？還是傳送的消息不確實呢？是做夢呢？還是傳送的消息不確實呢？其夢邪？其傳之非其真邪？其夢邪？其傳之非其真邪？其然乎？其不然乎？其然乎？其不然乎？是做夢呢？還是傳送的消息不確實呢？是做夢呢？還是傳送的消息不確實呢？其夢邪？其傳之非其真邪？其夢邪？其傳之非其真邪？其然乎？其不然乎？其然乎？其不然乎？是做夢呢？還是傳送的消息不確實呢？是做夢呢？還是傳送的消息不確實呢？是這樣呢？或不是這樣呢？是這樣呢？或不是這樣呢？其夢邪？其傳之非其真邪？其夢邪？其傳之非其真邪？其然乎？其不然乎？其然乎？其不然乎？是做夢呢？還是傳送的消息不確實呢？是做夢呢？還是傳送的消息不
21、確實呢？ 以上兩句是選擇復句以上兩句是選擇復句, ,構(gòu)成構(gòu)成“其其其其”格式。格式。是這樣呢？或不是這樣呢？是這樣呢？或不是這樣呢？遠具時遠具時羞羞之奠之奠4.通假字：通假字：其傳之非其真其傳之非其真邪邪斂斂不憑其棺不憑其棺皆不幸早皆不幸早世世遠具時遠具時羞羞之奠之奠4.通假字：通假字：其傳之非其真其傳之非其真邪邪羞：通羞：通“饈饈”，美味食物。，美味食物。斂斂不憑其棺不憑其棺皆不幸早皆不幸早世世遠具時遠具時羞羞之奠之奠4.通假字：通假字：其傳之非其真其傳之非其真邪邪羞：通羞：通“饈饈”，美味食物。，美味食物。斂斂不憑其棺不憑其棺斂：通斂：通“殮殮”，給死人穿衣入棺。，給死人穿衣入棺。皆不幸早
22、皆不幸早世世遠具時遠具時羞羞之奠之奠4.通假字：通假字：其傳之非其真其傳之非其真邪邪羞：通羞：通“饈饈”，美味食物。，美味食物。斂斂不憑其棺不憑其棺斂：通斂：通“殮殮”，給死人穿衣入棺。，給死人穿衣入棺。邪：通邪：通“耶耶”皆不幸早皆不幸早世世遠具時遠具時羞羞之奠之奠4.通假字：通假字：其傳之非其真其傳之非其真邪邪羞：通羞：通“饈饈”，美味食物。，美味食物。斂斂不憑其棺不憑其棺斂：通斂：通“殮殮”，給死人穿衣入棺。，給死人穿衣入棺。邪：通邪：通“耶耶”皆不幸早皆不幸早世世世：通世：通“逝逝”，死去，死去將將成家成家而致汝而致汝5.古今異義：古今異義：吾與汝俱吾與汝俱少年少年志氣志氣日益微日益微
23、將將成家成家而致汝而致汝5.古今異義：古今異義：古義：安家。古義：安家。今義：男子結(jié)婚。今義：男子結(jié)婚。吾與汝俱吾與汝俱少年少年志氣志氣日益微日益微將將成家成家而致汝而致汝5.古今異義：古今異義：古義：安家。古義：安家。今義：男子結(jié)婚。今義：男子結(jié)婚。吾與汝俱吾與汝俱少年少年古義：青年男子。古義：青年男子。今義：十歲左右到十五六歲。今義：十歲左右到十五六歲。志氣志氣日益微日益微將將成家成家而致汝而致汝5.古今異義：古今異義：古義：安家。古義：安家。今義：男子結(jié)婚。今義：男子結(jié)婚。吾與汝俱吾與汝俱少年少年古義：青年男子。古義：青年男子。今義：十歲左右到十五六歲。今義：十歲左右到十五六歲。志氣志氣
24、日益微日益微古義：精神。古義：精神。今義：求上進的決心和勇氣。今義：求上進的決心和勇氣。而齒牙而齒牙動搖動搖死而有知，其死而有知，其幾何幾何離離少而少而強者強者不可保不可保如此孩提者，又可冀其如此孩提者，又可冀其成立成立邪邪而齒牙而齒牙動搖動搖死而有知，其死而有知，其幾何幾何離離古義：多少（日子）。古義：多少（日子）。今義：幾何學。今義：幾何學。少而少而強者強者不可保不可保如此孩提者，又可冀其如此孩提者，又可冀其成立成立邪邪而齒牙而齒牙動搖動搖死而有知，其死而有知，其幾何幾何離離古義：多少（日子）。古義：多少（日子）。今義：幾何學。今義：幾何學。少而少而強者強者不可保不可保古義：強壯的人。古義
25、：強壯的人。今義：堅強的人。今義：堅強的人。如此孩提者，又可冀其如此孩提者，又可冀其成立成立邪邪而齒牙而齒牙動搖動搖死而有知，其死而有知，其幾何幾何離離古義：多少（日子）。古義：多少（日子）。今義：幾何學。今義：幾何學。少而少而強者強者不可保不可保古義：強壯的人。古義：強壯的人。今義：堅強的人。今義：堅強的人。如此孩提者，又可冀其如此孩提者，又可冀其成立成立邪邪古義：成長立業(yè)。古義：成長立業(yè)。今義：創(chuàng)立，有根據(jù)。今義：創(chuàng)立，有根據(jù)。而齒牙而齒牙動搖動搖死而有知，其死而有知，其幾何幾何離離古義：多少（日子）。古義：多少（日子）。今義：幾何學。今義：幾何學。少而少而強者強者不可保不可保古義：強壯的
26、人。古義：強壯的人。今義：堅強的人。今義：堅強的人。如此孩提者，又可冀其如此孩提者，又可冀其成立成立邪邪古義：成長立業(yè)。古義：成長立業(yè)。今義：創(chuàng)立，有根據(jù)。今義：創(chuàng)立，有根據(jù)。古義：這里是古義：這里是“松動松動”。 今義：不穩(wěn)固，不堅定。今義：不穩(wěn)固，不堅定。6.一詞多義：一詞多義：?。菏。翰皇∷锊皇∷锶陙硎∥崛陙硎∥?.一詞多義：一詞多義：?。菏。翰皇∷锊皇∷锶陙硎∥崛陙硎∥嶂乐?.一詞多義：一詞多義：?。菏。翰皇∷锊皇∷锶陙硎∥崛陙硎∥嶂乐揽赐赐?6.一詞多義：一詞多義：致：致：乃能銜哀致誠乃能銜哀致誠將成家而致汝將成家而致汝?。菏。翰皇∷锊皇∷锶陙硎∥崛陙硎∥嶂?/p>
27、道知道看望看望 6.一詞多義：一詞多義：致：致： 乃能銜哀致誠乃能銜哀致誠將成家而致汝將成家而致汝?。菏。翰皇∷锊皇∷锶陙硎∥崛陙硎∥嶂乐揽赐赐?表達表達6.一詞多義：一詞多義：致：致： 乃能銜哀致誠乃能銜哀致誠將成家而致汝將成家而致汝?。菏。翰皇∷锊皇∷锶陙硎∥崛陙硎∥嶂乐揽赐赐?表達表達使使來，招致來，招致誠：誠：誠知其如此誠知其如此所謂天者誠難測，而神者誠難明矣所謂天者誠難測，而神者誠難明矣乃能銜哀致誠乃能銜哀致誠誠：誠：誠知其如此誠知其如此所謂天者誠難測，而神者誠難明矣所謂天者誠難測，而神者誠難明矣乃能銜哀致誠乃能銜哀致誠如果如果誠：誠：誠知其如此誠知其如此所謂天者
28、誠難測，而神者誠難明矣所謂天者誠難測，而神者誠難明矣乃能銜哀致誠乃能銜哀致誠如果如果實在，確實實在，確實誠：誠：誠知其如此誠知其如此所謂天者誠難測，而神者誠難明矣所謂天者誠難測，而神者誠難明矣乃能銜哀致誠乃能銜哀致誠如果如果誠意誠意實在，確實實在，確實將成家而將成家而致致汝汝7.詞類活用：詞類活用：業(yè)業(yè)其家其家長長吾女及汝女吾女及汝女吾兄之盛德而吾兄之盛德而夭夭其嗣乎其嗣乎將成家而將成家而致致汝汝7.詞類活用：詞類活用：致：動詞用作使動詞，使致：動詞用作使動詞，使來。來。業(yè)業(yè)其家其家長長吾女及汝女吾女及汝女吾兄之盛德而吾兄之盛德而夭夭其嗣乎其嗣乎將成家而將成家而致致汝汝7.詞類活用：詞類活用：
29、致：動詞用作使動詞，使致：動詞用作使動詞，使來。來。業(yè)業(yè)其家其家業(yè)：名詞作動詞，繼承業(yè)：名詞作動詞，繼承的事業(yè)。的事業(yè)。長長吾女及汝女吾女及汝女吾兄之盛德而吾兄之盛德而夭夭其嗣乎其嗣乎將成家而將成家而致致汝汝7.詞類活用：詞類活用：致：動詞用作使動詞，使致：動詞用作使動詞，使來。來。業(yè)業(yè)其家其家業(yè)：名詞作動詞，繼承業(yè)：名詞作動詞，繼承的事業(yè)。的事業(yè)。長長吾女及汝女吾女及汝女長：形容詞用作使動詞，養(yǎng)育，使長：形容詞用作使動詞，養(yǎng)育，使成長。成長。吾兄之盛德而吾兄之盛德而夭夭其嗣乎其嗣乎將成家而將成家而致致汝汝7.詞類活用：詞類活用：致：動詞用作使動詞，使致：動詞用作使動詞，使來。來。業(yè)業(yè)其家其家
30、業(yè)：名詞作動詞，繼承業(yè)：名詞作動詞，繼承的事業(yè)。的事業(yè)。長長吾女及汝女吾女及汝女長：形容詞用作使動詞，養(yǎng)育，使長：形容詞用作使動詞，養(yǎng)育，使成長。成長。吾兄之盛德而吾兄之盛德而夭夭其嗣乎其嗣乎夭：動詞用作使動詞，使夭：動詞用作使動詞，使夭亡。夭亡。東東亦亦客客也也使建中使建中遠遠具時羞之奠具時羞之奠東東亦亦客客也也使建中使建中遠遠具時羞之奠具時羞之奠東：方位名詞用作動詞，在東邊居住。東：方位名詞用作動詞，在東邊居住?？停好~用作動詞，客居?？停好~用作動詞，客居。東東亦亦客客也也使建中使建中遠遠具時羞之奠具時羞之奠東：方位名詞用作動詞，在東邊居住。東：方位名詞用作動詞，在東邊居住?？停好~用作
31、動詞，客居?？停好~用作動詞，客居。遠：形容詞作狀語，在遠方。遠：形容詞作狀語，在遠方。8.特殊句式：特殊句式：未可以為信也。未可以為信也。從嫂歸葬河陽。從嫂歸葬河陽。吾實為之，其又何尤。吾實為之，其又何尤。賓語前置句，應為賓語前置句，應為“尤何尤何”。8.特殊句式：特殊句式：未可以為信也。未可以為信也。從嫂歸葬河陽。從嫂歸葬河陽。吾實為之，其又何尤。吾實為之，其又何尤。賓語前置句，應為賓語前置句，應為“尤何尤何”。8.特殊句式：特殊句式：未可以為信也。未可以為信也。從嫂歸葬河陽。從嫂歸葬河陽。吾實為之，其又何尤。吾實為之，其又何尤。省略句，應為省略句，應為“未可以之為信也未可以之為信也”。賓
32、語前置句，應為賓語前置句，應為“尤何尤何”。8.特殊句式：特殊句式：未可以為信也。未可以為信也。從嫂歸葬河陽。從嫂歸葬河陽。吾實為之，其又何尤。吾實為之，其又何尤。省略句，應為省略句，應為“未可以之為信也未可以之為信也”。省略句，應為省略句，應為“從嫂歸葬于河陽從嫂歸葬于河陽”。1.及長，不省所怙，惟兄嫂是依。及長，不省所怙，惟兄嫂是依。9.句子翻譯：句子翻譯：1.及長，不省所怙，惟兄嫂是依。及長，不省所怙，惟兄嫂是依。9.句子翻譯：句子翻譯： 等到長大，還不知道父親的模樣，全是依靠等到長大，還不知道父親的模樣，全是依靠著哥哥和嫂子。著哥哥和嫂子。1.及長，不省所怙，惟兄嫂是依。及長，不省所怙
33、，惟兄嫂是依。9.句子翻譯：句子翻譯：2.承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。身，形單影只。 等到長大，還不知道父親的模樣，全是依靠等到長大，還不知道父親的模樣，全是依靠著哥哥和嫂子。著哥哥和嫂子。1.及長，不省所怙，惟兄嫂是依。及長，不省所怙，惟兄嫂是依。9.句子翻譯：句子翻譯： 等到長大，還不知道父親的模樣，全是依靠等到長大，還不知道父親的模樣，全是依靠著哥哥和嫂子。著哥哥和嫂子。2.承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。身，形單影只。 繼承先父的后代，在孫輩里只有你，在兒輩繼承先父的
34、后代，在孫輩里只有你，在兒輩里只有我，兩代都只剩一個人，孤孤單單。里只有我，兩代都只剩一個人，孤孤單單。3.孰謂汝遽去吾而歿乎！孰謂汝遽去吾而歿乎！ 誰料到你竟驟然去世離開了我??！誰料到你竟驟然去世離開了我啊！4.誠誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也！而就也！3.孰謂汝遽去吾而歿乎！孰謂汝遽去吾而歿乎！ 誰料到你竟驟然去世離開了我啊！誰料到你竟驟然去世離開了我啊！4.誠誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也！而就也！3.孰謂汝遽去吾而歿乎！孰謂汝遽去吾而歿乎！ 誰料到你竟驟然去世離開了我??！誰料到你
35、竟驟然去世離開了我啊！ 倘使早知如此，縱然是做王公宰相，我也不倘使早知如此，縱然是做王公宰相，我也不愿意離開你一天而去就職啊。愿意離開你一天而去就職啊。4.誠誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也！而就也！3.孰謂汝遽去吾而歿乎！孰謂汝遽去吾而歿乎！ 誰料到你竟驟然去世離開了我?。≌l料到你竟驟然去世離開了我??！ 倘使早知如此，縱然是做王公宰相，我也不倘使早知如此，縱然是做王公宰相，我也不愿意離開你一天而去就職啊。愿意離開你一天而去就職啊。5.信信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強者而夭歿，
36、長者衰者而存全克蒙其澤乎？少者強者而夭歿，長者衰者而存全乎？乎？4.誠誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也！而就也！3.孰謂汝遽去吾而歿乎！孰謂汝遽去吾而歿乎！ 誰料到你竟驟然去世離開了我??！誰料到你竟驟然去世離開了我啊！ 倘使早知如此，縱然是做王公宰相，我也不倘使早知如此，縱然是做王公宰相，我也不愿意離開你一天而去就職啊。愿意離開你一天而去就職啊。5.信信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強者而夭歿，長者衰者而存全克蒙其澤乎？少者強者而夭歿，長者衰者而存全乎？乎？ 這是真的了！我哥哥有那
37、么美好的德行竟早這是真的了！我哥哥有那么美好的德行竟早早地失去了后代，你那么純正聰明本當繼承家業(yè)早地失去了后代，你那么純正聰明本當繼承家業(yè)的，現(xiàn)在卻不能承受他的恩澤！的，現(xiàn)在卻不能承受他的恩澤！6.所所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！不可推，而壽者不可知矣！6.所所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！不可推，而壽者不可知矣！ 所謂天意啊，實在讓人難以推測，神明啊，所謂天意啊，實在讓人難以推測，神明啊，實在讓人難以明白！這真是天理不可推究，壽命實在讓人難以明白！這真
38、是天理不可推究，壽命不可預知??！不可預知??！7.幾何不從汝而死也！幾何不從汝而死也！6.所所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！不可推，而壽者不可知矣！ 所謂天意啊，實在讓人難以推測，神明啊，所謂天意啊，實在讓人難以推測，神明啊，實在讓人難以明白！這真是天理不可推究，壽命實在讓人難以明白！這真是天理不可推究，壽命不可預知啊！不可預知?。?.幾何不從汝而死也！幾何不從汝而死也！6.所所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！不可推，而壽者不可知矣！ 所謂天意啊，實在讓人難以
39、推測，神明啊，所謂天意啊，實在讓人難以推測，神明啊，實在讓人難以明白！這真是天理不可推究，壽命實在讓人難以明白！這真是天理不可推究，壽命不可預知??！不可預知啊！ 過不了多久就跟著你去死了！過不了多久就跟著你去死了！7.幾何不從汝而死也！幾何不從汝而死也！6.所所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！不可推，而壽者不可知矣！ 所謂天意啊，實在讓人難以推測，神明啊，所謂天意啊，實在讓人難以推測，神明啊，實在讓人難以明白！這真是天理不可推究，壽命實在讓人難以明白！這真是天理不可推究，壽命不可預知?。〔豢深A知?。?過不了多久就跟著你去死了！
40、過不了多久就跟著你去死了！8.其其竟以此而殞其生乎！抑別有疾而至斯乎？竟以此而殞其生乎！抑別有疾而至斯乎？7.幾何不從汝而死也！幾何不從汝而死也！6.所所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！不可推，而壽者不可知矣！ 所謂天意啊，實在讓人難以推測，神明啊，所謂天意啊，實在讓人難以推測，神明啊，實在讓人難以明白！這真是天理不可推究，壽命實在讓人難以明白！這真是天理不可推究，壽命不可預知啊！不可預知??！ 過不了多久就跟著你去死了！過不了多久就跟著你去死了！8.其其竟以此而殞其生乎！抑別有疾而至斯乎？竟以此而殞其生乎！抑別有疾而至斯乎？
41、難道你竟然因為這種病而喪失了生命嗎？難道你竟然因為這種病而喪失了生命嗎？還是因為有別的疾病而導致喪生呢？還是因為有別的疾病而導致喪生呢？9.生生不能相養(yǎng)以共居，歿不得撫汝以盡哀。不能相養(yǎng)以共居，歿不得撫汝以盡哀。斂不憑其棺，窆不臨其穴。斂不憑其棺，窆不臨其穴。9.生生不能相養(yǎng)以共居，歿不得撫汝以盡哀。不能相養(yǎng)以共居，歿不得撫汝以盡哀。斂不憑其棺，窆不臨其穴。斂不憑其棺，窆不臨其穴。 你活著時我不能和你生活在一起互相照顧，你活著時我不能和你生活在一起互相照顧，你去世了我不能撫摸你的遺體表達我的哀思，入你去世了我不能撫摸你的遺體表達我的哀思，入斂時我不能靠在你棺木旁，下葬時我不能親臨你斂時我不能靠
42、在你棺木旁，下葬時我不能親臨你墓穴邊。墓穴邊。高高二二語語文文第五單元第五單元 散而不亂散而不亂 氣貫中脈氣貫中脈 文與可（文與可（10181079），是蘇軾的表兄，），是蘇軾的表兄，比蘇軾大比蘇軾大18歲。文與可以善畫竹聞名于世，是歲。文與可以善畫竹聞名于世，是當時墨竹畫派的代表人物。神宗熙寧八年當時墨竹畫派的代表人物。神宗熙寧八年(1075)出任洋州出任洋州(今陜西洋縣今陜西洋縣)知州。元豐二年知州。元豐二年(1079)正正月改知湖州月改知湖州(今浙江湖州今浙江湖州)，赴任途中死于陳州，赴任途中死于陳州(今山東諸城今山東諸城) 。題目為題目為“畫竹畫竹”，文章圍繞畫竹寫了哪些內(nèi)容，文章圍繞
43、畫竹寫了哪些內(nèi)容? ?答：答：畫竹理論、畫竹趣事、睹畫思人畫竹理論、畫竹趣事、睹畫思人題目為題目為“畫竹畫竹”，文章圍繞畫竹寫了哪些內(nèi)容，文章圍繞畫竹寫了哪些內(nèi)容? ?第一段第一段 闡述文與可的繪畫理論，談自我藝術(shù)實闡述文與可的繪畫理論，談自我藝術(shù)實 踐的體會。踐的體會。第二段第二段 追憶二人在交往過程中與畫竹相關(guān)的幾追憶二人在交往過程中與畫竹相關(guān)的幾 件趣事。件趣事。第三段第三段 交代寫作此文的緣由，并表明二人關(guān)系交代寫作此文的緣由，并表明二人關(guān)系 感情深厚，親密無間。感情深厚，親密無間。 寫作背景：寫作背景： 宋神宗熙寧八年（宋神宗熙寧八年（1075），文與可出任洋），文與可出任洋州知州。
44、元豐二年（州知州。元豐二年（1079）正月改知湖州，赴）正月改知湖州，赴任途中死于陳州（今河南淮陽）。文與可在洋任途中死于陳州（今河南淮陽）。文與可在洋州時，蘇軾先為密州知州（今山東諸城），后州時，蘇軾先為密州知州（今山東諸城），后改知徐州（今江蘇徐州）。文與可去世兩個月改知徐州（今江蘇徐州）。文與可去世兩個月后，即元豐二年三月，蘇軾頂替他做了湖州知后，即元豐二年三月，蘇軾頂替他做了湖州知州。七月七日，蘇軾在晾曬書畫時，發(fā)現(xiàn)亡故州。七月七日，蘇軾在晾曬書畫時，發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅的文與可送給自己的一幅筼筜谷偃竹畫筼筜谷偃竹畫，睹物思人，悲不自禁，寫成這篇情深意切，凄睹物思人，悲不自禁
45、，寫成這篇情深意切，凄惻動人的優(yōu)秀散文。惻動人的優(yōu)秀散文。寫作背景：寫作背景：文章主題文章主題 文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思人的悲痛；文章不僅僅通過日常趣事及睹物思人的悲痛；文章不僅僅通過日常趣事來表現(xiàn)兩人的親密無間的關(guān)系，而且又借用典來表現(xiàn)兩人的親密無間的關(guān)系，而且又借用典故表達兩人的深厚情誼，從而寫出了對文與可故表達兩人的深厚情誼，從而寫出了對文與可的思念和緬懷之情。的思念和緬懷之情。文章主題：文章主題：簡析段內(nèi)層次，并思考其與主題的聯(lián)系？簡析段內(nèi)層次，并思考其與主題的聯(lián)系？第一段層意：第一段層意：第第1層：層：第第2層：層：第第3層：層
46、： 引蘇轍的看法，突出文與可繪畫的至高引蘇轍的看法，突出文與可繪畫的至高境界，并表明自己理論和技藝兼得。境界，并表明自己理論和技藝兼得。寫出自己學習文與可畫論的心得。寫出自己學習文與可畫論的心得。由竹說起，提出畫竹應當成竹在胸。由竹說起，提出畫竹應當成竹在胸。第一段對主題的表現(xiàn)。第一段對主題的表現(xiàn)。作者不僅以極準確、極生動的作者不僅以極準確、極生動的語言表現(xiàn)文與可見解的卓絕和語言表現(xiàn)文與可見解的卓絕和畫技的高妙，而且在言及自己畫技的高妙，而且在言及自己的體會時流露出了對文與可的的體會時流露出了對文與可的欽佩之情和知己之感，見出他欽佩之情和知己之感，見出他和文與可之間密切情誼，不只和文與可之間密
47、切情誼，不只是因為他們是表兄弟，更是因是因為他們是表兄弟，更是因為他們是心性相通的知音。作為他們是心性相通的知音。作者寫作此文的初衷有懷念悼亡者寫作此文的初衷有懷念悼亡之意，二者是暗合的。之意，二者是暗合的。第一段對主題的表現(xiàn)。第一段對主題的表現(xiàn)。文與可的小故事文與可的小故事： 文同為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不文同為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮風下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地管是刮風下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子里頭鉆來鉆去。三伏天氣，日頭像一團在竹林子里頭鉆來鉆去。三伏天氣，日頭像一團火，烤得地面發(fā)燙。可是文同照樣跑到竹林子對火，烤得地面發(fā)燙。可是文同照樣跑到
48、竹林子對著太陽的那一面，站在烤人著太陽的那一面，站在烤人的陽光底下，全神貫注地觀的陽光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。電閃雷鳴，察竹子的變化。電閃雷鳴，眼看著一場暴雨就要來臨。眼看著一場暴雨就要來臨。人們都紛紛往家跑?？晌耐藗兌技娂娡遗?。可文同卻急急忙忙抓過一頂草帽，卻急急忙忙抓過一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹往頭上一扣，直往山上的竹林子里奔去，細心地把竹子受風林子里奔去，細心地把竹子受風雨吹打的姿態(tài)記在心頭。由于文雨吹打的姿態(tài)記在心頭。由于文同長年累月地對竹子作了細微的同長年累月地對竹子作了細微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化；在陰晴雨季的
49、形狀有什么變化；在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什雪天，竹子的顏色、姿勢又有什么兩樣；在強烈的陽光照耀下和么兩樣；在強烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有在明凈的月光映照下，竹子又有什么不同，他都摸得一清二楚。什么不同，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來，根本用不著畫所以畫起竹子來，根本用不著畫草圖。草圖。 從第一段中你得到什么啟示？從第一段中你得到什么啟示？小結(jié)小結(jié) 這段話追憶二人與畫竹相關(guān)的一些瑣事，這段話追憶二人與畫竹相關(guān)的一些瑣事，充滿了情趣。在這些日常生活的瑣事中，在這充滿了情趣。在這些日常生活的瑣事中，在這些戲語笑話里，文與可和作者高雅的氣度，率些戲語笑話里，文與可和作者高雅的氣度，率真的性情，機敏的才智，以及兩人的親密和默真的性情，機敏的才智，以及兩人的親密和默契，都得到了活潑而生動的體現(xiàn)，真切感人。契，都得到了活潑而生動的體現(xiàn)，真切感人。
高中語文 第五單元 散而不亂 氣脈中貫《祭十二郎文》課件2 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》
