河南省濮陽(yáng)市南樂(lè)縣西邵中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第22課 陋室銘》課件 新人教版

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1、陋陋 室室 銘銘 銘是古代刻在器物上用來(lái)銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。一般都是用韻的。關(guān)于劉禹錫劉禹錫參加王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后，被貶多次。他與白居易唱和甚多，與柳宗元交情深厚。這篇陋室銘是他貶為和州刺史時(shí)寫(xiě)的。安徽和縣劉禹錫陋室安徽和縣陋室銘碑亭朗讀：陋 室 銘山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸?/p>

2、何陋之有？” 馨馨xnxn牘牘d注釋?zhuān)荷讲辉诟?，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”著名著名靈異靈異這這香氣，這里香氣，這里指品德高尚指品德高尚博學(xué)的人。博學(xué)的人。鴻，大。儒，鴻，大。儒，有學(xué)問(wèn)的人有學(xué)問(wèn)的人原意是平民，原意是平民，這里指沒(méi)有學(xué)這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人問(wèn)的人彈琴。調(diào)，調(diào)彈琴。調(diào)，調(diào)弄。素琴，不弄。素琴，不加裝飾的琴。加裝飾的琴。佛經(jīng)佛經(jīng)音樂(lè)音樂(lè)官府的公文官府的公文使身體使身體勞累勞累楊雄，字子云，楊雄，字子云，西漢文學(xué)家西漢文學(xué)家

3、茅廬。廬，茅廬。廬，房子。房子。有什么簡(jiǎn)陋有什么簡(jiǎn)陋的呢？的呢？譯文山不一定要高，有仙人(居住)就有名；水不一定要深，有龍(居住)就有靈氣了。這間簡(jiǎn)陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔蘚給臺(tái)階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)的沒(méi)有淺薄的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心.（它好比）南陽(yáng)的諸葛茅廬，西蜀的子云亭?？鬃诱f(shuō):（君子住在里面）有什么簡(jiǎn)陋的呢？山不在高，有仙則山不在高，有仙則名名水不在深，有龍則水不在深，有龍則靈靈斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨。( 引出下文引出下文 )草草色色入入簾簾青青苔苔痕痕上上階

4、階綠綠 擬擬 人人恬靜雅致恬靜雅致 賞心悅目賞心悅目 “上上”、“入入”二字生動(dòng)傳神，二字生動(dòng)傳神，以以動(dòng)動(dòng)寫(xiě)寫(xiě)靜靜，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情，我而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。境。 談?wù)?笑笑 有有 鴻鴻 儒儒往往 來(lái)來(lái) 無(wú)無(wú) 白白 丁丁對(duì)比對(duì)比 襯托自己襯托自己的的“德馨德馨” 可以調(diào)素琴，可以調(diào)素琴， 閱金經(jīng)。閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。無(wú)案牘之勞形。正面正面實(shí)寫(xiě)實(shí)寫(xiě)反面反面虛寫(xiě)虛寫(xiě)高高雅雅脫脫俗俗不不慕慕富富貴貴

5、南陽(yáng)諸葛廬南陽(yáng)諸葛廬 西蜀子云亭西蜀子云亭政政治治上上建建功功立立業(yè)業(yè)的的偉偉大大抱抱負(fù)負(fù)文文學(xué)學(xué)上上萬(wàn)萬(wàn)古古流流芳芳的的高高遠(yuǎn)遠(yuǎn)志志趣趣遠(yuǎn)大抱負(fù)遠(yuǎn)大抱負(fù)“何陋之有”起什么作用？引孔子的話證明，只要君子居之，便陋室不陋；呼應(yīng)前文“斯是陋室，惟吾德馨”。z xxk陋室銘陋室銘設(shè)喻引題設(shè)喻引題山山仙仙水水龍龍喻喻喻喻陋室陋室德馨德馨陋室不陋陋室不陋環(huán)境清幽（景）環(huán)境清幽（景）生活恬適（趣）生活恬適（趣）古賢自喻古賢自喻反問(wèn)點(diǎn)題反問(wèn)點(diǎn)題交往高雅（友）交往高雅（友）安貧樂(lè)道安貧樂(lè)道 高潔傲岸高潔傲岸 體驗(yàn)反思體驗(yàn)反思 在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的如何

6、看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德惟吾德馨馨”的道德情操？的道德情操？ 本文是古代散文中的名篇，本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而膾炙人口，久為傳文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)室居情景的描繪，的。通過(guò)對(duì)室居情景的描繪，極力形容極力形容“陋室陋室”不陋，表達(dá)了不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。道的情趣。 公仆銘公仆銘 位不在高，廉潔則名；權(quán)不在大，為公則靈。斯是公仆，服務(wù)于民。腳步邁基層，民情入腦深

7、。談笑有百姓，往來(lái)無(wú)私情。可以明實(shí)況，察真情；無(wú)謊報(bào)之亂耳，無(wú)偏頗之愛(ài)心。蘭考焦裕祿，贏得萬(wàn)民欽。眾人云：公仆精神。 z xxk仿寫(xiě)作品之一仿寫(xiě)作品之二為官銘（諷刺某些“公仆”）位不在高，有官則名；學(xué)不在深，有權(quán)則靈。這個(gè)衙門(mén)，唯我獨(dú)尊。前有吹鼓手，后有馬屁精；談笑有心腹，往來(lái)有小兵?？梢愿闾貦?quán)，結(jié)幫親。無(wú)批評(píng)之刺耳，有頌揚(yáng)之雷鳴。青云能直上，隨風(fēng)顯精神。群眾曰：“臭哉此翁?！狈植辉诟?，及格就行；分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。斯是教室，唯我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以

8、打瞌睡，觀窗景?？梢源蝾?，觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn)。自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)，混張文憑。心里說(shuō)，混張文憑。 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)表見(jiàn)解 你覺(jué)得下面的學(xué)生銘反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你覺(jué)得下面的學(xué)生銘反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對(duì)這樣的學(xué)生是如何看待的？你對(duì)這樣的學(xué)生是如何看待的？學(xué)一學(xué)學(xué)一學(xué)寫(xiě)一寫(xiě) 看了剛才的學(xué)生銘，了解了劉禹看了剛才的學(xué)生銘，了解了劉禹錫借陋室以言志，表現(xiàn)自己不貪戀富錫借陋室以言志，表現(xiàn)自己不貪戀富貴榮華，安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。你能貴榮華，安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。你能否借鑒他們的寫(xiě)法寫(xiě)一篇仿作？否借鑒他們的寫(xiě)法寫(xiě)一篇仿作？友情提醒1 1、為自己要仿寫(xiě)的內(nèi)容選定標(biāo)題，如、為自己要仿寫(xiě)的內(nèi)容選定標(biāo)題，如“電腦銘電腦銘”，“考試銘考試銘”，“旅游銘旅游銘”等等等；等； 2 2、仿寫(xiě)練筆的句式要基本相同，最好能、仿寫(xiě)練筆的句式要基本相同，最好能大致押韻；大致押韻； 3 3、主題要明確，表達(dá)自己的思想感情。、主題要明確，表達(dá)自己的思想感情。