中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 考點(diǎn)清單 文言文閱讀方法突破課件（考點(diǎn)清單）

文言文閱讀方法突破文言文閱讀方法突破u考點(diǎn)一考點(diǎn)一 文言實(shí)詞文言實(shí)詞 u考點(diǎn)二考點(diǎn)二 文言虛詞文言虛詞u考點(diǎn)三考點(diǎn)三 文言翻譯文言翻譯u考點(diǎn)四考點(diǎn)四 文言斷句文言斷句u考點(diǎn)五考點(diǎn)五 內(nèi)容理解內(nèi)容理解u考點(diǎn)六考點(diǎn)六 遷移拓展遷移拓展 考點(diǎn)一考點(diǎn)一 文言實(shí)詞文言實(shí)詞考點(diǎn)解讀考點(diǎn)解讀文言實(shí)詞在不同語(yǔ)境中所表達(dá)的意義是不盡相同文言實(shí)詞在不同語(yǔ)境中所表達(dá)的意義是不盡相同的，命題者通常將甲語(yǔ)境中的義項(xiàng)移用至乙語(yǔ)境中，的，命題者通常將甲語(yǔ)境中的義項(xiàng)移用至乙語(yǔ)境中，以混淆考生，使其出現(xiàn)錯(cuò)誤。常見(jiàn)的考查方式有三以混淆考生，使其出現(xiàn)錯(cuò)誤。常見(jiàn)的考查方式有三種：具體釋義、單項(xiàng)選擇和判斷正誤。種：具體釋義、單項(xiàng)選擇和判斷正誤。例：（例：（1313永州永州9 9題）題）下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（不正確的一項(xiàng)是（2 2分）分）( )( )A. A. 以以光光先帝遺德先帝遺德 光：發(fā)揚(yáng)光大光：發(fā)揚(yáng)光大B. B. 不宜妄自菲薄，引喻失不宜妄自菲薄，引喻失義義 義：意思、意義義：意思、意義C. C. 是以先帝簡(jiǎn)拔以是以先帝簡(jiǎn)拔以遺遺陛下陛下 遺：給予遺：給予D. D. 親賢臣，親賢臣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小人小人 遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)B B【解析】【解析】本題考查對(duì)文言實(shí)詞的識(shí)記理解能力。本題考查對(duì)文言實(shí)詞的識(shí)記理解能力。B B項(xiàng)項(xiàng)“義義”應(yīng)是應(yīng)是“適宜、恰當(dāng)適宜、恰當(dāng)”的意思，所以的意思，所以B B項(xiàng)解釋錯(cuò)項(xiàng)解釋錯(cuò)誤。誤。相關(guān)知識(shí)歸納相關(guān)知識(shí)歸納文言實(shí)詞的命題?？嫉闹R(shí)點(diǎn)包括：一詞多義、古文言實(shí)詞的命題?？嫉闹R(shí)點(diǎn)包括：一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等，這也是近幾年中考今異義、通假字、詞類活用等，這也是近幾年中考文言實(shí)詞考查的熱點(diǎn)，考生在平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)引起足文言實(shí)詞考查的熱點(diǎn)，考生在平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)引起足夠重視。夠重視。方法指導(dǎo)方法指導(dǎo)由于漢字采用了象形、會(huì)意、指事、形聲等造字方由于漢字采用了象形、會(huì)意、指事、形聲等造字方法，因此可以通過(guò)字形結(jié)構(gòu)來(lái)分析詞的本義。特別需要法，因此可以通過(guò)字形結(jié)構(gòu)來(lái)分析詞的本義。特別需要注意的是，絕大部分漢字都是形聲字，而形旁大多表意，注意的是，絕大部分漢字都是形聲字，而形旁大多表意，這就為推測(cè)詞義提供了有利條件。如果形旁為這就為推測(cè)詞義提供了有利條件。如果形旁為“禾禾”，就可推知此字與五谷有關(guān)；如果形旁為就可推知此字與五谷有關(guān)；如果形旁為“貝貝”，就可推，就可推知與金錢有關(guān)；如果形旁為知與金錢有關(guān)；如果形旁為“皿皿”，就可推知與器具有，就可推知與器具有關(guān)；如果形旁為關(guān)；如果形旁為“系系”，就可推知與捆綁有關(guān)等。例如，就可推知與捆綁有關(guān)等。例如“天下縞素天下縞素”(唐雎不辱使命唐雎不辱使命)的的“縞縞”：由：由“高高”可以推知其大致讀音，借助形旁可以推知其大致讀音，借助形旁“纟纟”可以推斷詞義與可以推斷詞義與絲帛、布料有關(guān)，全句的意思是絲帛、布料有關(guān)，全句的意思是“天下人披麻戴孝天下人披麻戴孝”。 1.1.以形析義法以形析義法。 2.2.以音猜義法。以音猜義法。 根據(jù)讀音，可以發(fā)現(xiàn)通假關(guān)系，然后由本義去解根據(jù)讀音，可以發(fā)現(xiàn)通假關(guān)系，然后由本義去解釋借義，再根據(jù)本義推斷通假字的意思。例如釋借義，再根據(jù)本義推斷通假字的意思。例如“便便要還家，設(shè)酒殺雞作食要還家，設(shè)酒殺雞作食 ”(桃花源記桃花源記)一句中，一句中，“要要”(yo)與與“邀邀”同音通假，由此可推斷同音通假，由此可推斷“要要”的意思是的意思是“邀請(qǐng)邀請(qǐng)”。有些字的讀音比較特殊，可以。有些字的讀音比較特殊，可以找出用了這個(gè)字找出用了這個(gè)字(讀音不同讀音不同)的句子進(jìn)行比較。例如的句子進(jìn)行比較。例如愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)“陶后鮮有聞陶后鮮有聞”的的“鮮鮮”字，應(yīng)讀作字，應(yīng)讀作“xin”，是，是“少少”的意思；與桃花源記中的的意思；與桃花源記中的“芳草鮮美芳草鮮美”中的中的“鮮鮮”進(jìn)行比較可知，進(jìn)行比較可知，“鮮鮮”作作“鮮嫩，味道鮮美鮮嫩，味道鮮美”解釋時(shí)讀作解釋時(shí)讀作“xin”。其他如。其他如成語(yǔ)成語(yǔ)“鮮鮮(xin)為人知為人知”“”“鮮鮮(xin)艷奪目艷奪目”等。等。 3.語(yǔ)法推斷法。語(yǔ)法推斷法。在漢語(yǔ)中，主語(yǔ)、賓語(yǔ)多由名詞、代詞充當(dāng)，在漢語(yǔ)中，主語(yǔ)、賓語(yǔ)多由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，定語(yǔ)多由形容詞、名謂語(yǔ)多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，定語(yǔ)多由形容詞、名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)多由副詞充當(dāng)。文言文與現(xiàn)代詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)多由副詞充當(dāng)。文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)在句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上基本是一致的，也是按漢語(yǔ)在句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上基本是一致的，也是按“主語(yǔ)主語(yǔ)+狀語(yǔ)狀語(yǔ)+謂語(yǔ)謂語(yǔ)+定語(yǔ)定語(yǔ)+賓語(yǔ)賓語(yǔ)”的順序排列的，的順序排列的，所以組成其相應(yīng)成分的詞的詞性，也與現(xiàn)代漢語(yǔ)基所以組成其相應(yīng)成分的詞的詞性，也與現(xiàn)代漢語(yǔ)基本一致。所以，解釋實(shí)詞時(shí)就可根據(jù)這個(gè)詞在句中本一致。所以，解釋實(shí)詞時(shí)就可根據(jù)這個(gè)詞在句中所處的位置、充當(dāng)?shù)某煞郑瑏?lái)判定它的詞性，進(jìn)而所處的位置、充當(dāng)?shù)某煞?，?lái)判定它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。例如陋室銘中，作者在篇末引推知它的意義。例如陋室銘中，作者在篇末引用了孔子的話：用了孔子的話：“何陋之有？何陋之有？”對(duì)對(duì)“何陋之有何陋之有”逐字翻譯，覺(jué)得無(wú)從下手，如果把這句話拆成一個(gè)逐字翻譯，覺(jué)得無(wú)從下手，如果把這句話拆成一個(gè)一個(gè)的單字，然后重組，把這句組合成一個(gè)的單字，然后重組，把這句組合成“有何之有何之陋陋”，再結(jié)合賓語(yǔ)前置的倒裝句式，按現(xiàn)代人的說(shuō)，再結(jié)合賓語(yǔ)前置的倒裝句式，按現(xiàn)代人的說(shuō)話習(xí)慣，就是話習(xí)慣，就是“有何陋有何陋”，其中的，其中的“何何”即可推知即可推知為為“什么什么”。又如。又如“信義著于四海信義著于四海”(隆中對(duì)隆中對(duì))，其中的其中的“信義信義”在句中是主語(yǔ)，由此可推斷在句中是主語(yǔ)，由此可推斷“信信”是名詞，作是名詞，作“信用信用”講。講。4.語(yǔ)境推斷法。語(yǔ)境推斷法。詞語(yǔ)的語(yǔ)境推斷就是結(jié)合上下文來(lái)理解詞義。詞語(yǔ)的語(yǔ)境推斷就是結(jié)合上下文來(lái)理解詞義。對(duì)于一些不能較快識(shí)別的文言實(shí)詞，就必須結(jié)合具對(duì)于一些不能較快識(shí)別的文言實(shí)詞，就必須結(jié)合具體語(yǔ)境，用代入法，瞻前顧后，披文入理，從邏輯體語(yǔ)境，用代入法，瞻前顧后，披文入理，從邏輯上去檢測(cè)詞義是否正確。上去檢測(cè)詞義是否正確。有了具體的語(yǔ)言環(huán)境，詞語(yǔ)有了具體的語(yǔ)言環(huán)境，詞語(yǔ)的多義、活用、通假、古今異義等，就都變得容易判定的多義、活用、通假、古今異義等，就都變得容易判定起來(lái)。這是最常用、最重要也是最有效的方法，前提是起來(lái)。這是最常用、最重要也是最有效的方法，前提是必須了解文段大意，抓住前后關(guān)鍵詞語(yǔ)，否則就會(huì)無(wú)處必須了解文段大意，抓住前后關(guān)鍵詞語(yǔ)，否則就會(huì)無(wú)處下手。如大道之行也中下手。如大道之行也中“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子其子”一句，結(jié)合上下文，全句說(shuō)的是每個(gè)人都能推己一句，結(jié)合上下文，全句說(shuō)的是每個(gè)人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上，及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上，這樣一來(lái)便對(duì)兩個(gè)這樣一來(lái)便對(duì)兩個(gè)“親親”字和兩個(gè)字和兩個(gè)“子子”字的意義有了字的意義有了明確的認(rèn)識(shí)：奉養(yǎng)父母、撫育兒女。明確的認(rèn)識(shí)：奉養(yǎng)父母、撫育兒女。返回目錄返回目錄 考點(diǎn)二考點(diǎn)二 文言虛詞文言虛詞考點(diǎn)解讀考點(diǎn)解讀文言虛詞的考查注重理解與運(yùn)用，重點(diǎn)考查虛詞在文言虛詞的考查注重理解與運(yùn)用，重點(diǎn)考查虛詞在語(yǔ)境中的意義和用法。常見(jiàn)的題型有：比較不同句語(yǔ)境中的意義和用法。常見(jiàn)的題型有：比較不同句子中相同的文言虛詞意義和用法的異同；選擇不同子中相同的文言虛詞意義和用法的異同；選擇不同的文言虛詞，比較他們?cè)诰渥又械囊饬x和用法；選的文言虛詞，比較他們?cè)诰渥又械囊饬x和用法；選項(xiàng)給出解釋，選出正確的或錯(cuò)誤的；題干給出例句，項(xiàng)給出解釋，選出正確的或錯(cuò)誤的；題干給出例句，要求從選項(xiàng)中找出與題干中加點(diǎn)虛詞意義和用法相要求從選項(xiàng)中找出與題干中加點(diǎn)虛詞意義和用法相同或不同的選項(xiàng)。同或不同的選項(xiàng)。 例例1 1：（13永州永州10題）題） 對(duì)下列各組句子中加點(diǎn)的對(duì)下列各組句子中加點(diǎn)的 詞用法和意義判斷正確的是（詞用法和意義判斷正確的是（2分）分）( ) 以以昭陛下平明之理昭陛下平明之理 高祖因之高祖因之以以成帝業(yè)成帝業(yè) 受任受任于于敗軍之際敗軍之際 每假借每假借于于藏書(shū)之家藏書(shū)之家 A. 不同，不同不同，不同 B. 相同，不同相同，不同 C. 相同，相同相同，相同 D. 不同，相同不同，相同 【解析】【解析】本題考查對(duì)文言虛詞意義和用法的認(rèn)知能本題考查對(duì)文言虛詞意義和用法的認(rèn)知能力。力。“以昭陛下平明之理以昭陛下平明之理”的的“以以”是表目的或結(jié)是表目的或結(jié)果，譯果，譯“來(lái)來(lái)”；“高祖因之以成帝業(yè)高祖因之以成帝業(yè)”的的“以以”是是表目的或結(jié)果，譯表目的或結(jié)果，譯“來(lái)來(lái)”；“受任于敗軍之際受任于敗軍之際”的的“于于”是介詞，可譯為是介詞，可譯為“在在”；“每假借于藏書(shū)之每假借于藏書(shū)之家家”的的“于于”是介詞，可譯為是介詞，可譯為“從從”。所以。所以“相相同，不同同，不同”選選B B。B B 例例2 2： （13衡陽(yáng)衡陽(yáng)9題）題）下列句子中加點(diǎn)詞的意思下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)（和用法相同的一項(xiàng)（2分）分）( )A. 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 駢死于槽櫪之間駢死于槽櫪之間B. 暮寢而思之暮寢而思之 臣之妾畏臣臣之妾畏臣C. 窺鏡而自視窺鏡而自視 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)D. 皆以美于徐公皆以美于徐公 以是人多以書(shū)假余以是人多以書(shū)假余【解析】【解析】此題考查對(duì)文言虛詞的理解。解題方法可用此題考查對(duì)文言虛詞的理解。解題方法可用排除法或逐一分析法。排除法或逐一分析法。A A項(xiàng)中的兩個(gè)項(xiàng)中的兩個(gè)“于于”都是都是“在在”的意思；的意思；B B項(xiàng)中的第一句中的項(xiàng)中的第一句中的“之之”是代詞，代指這是代詞，代指這件事，第二句中的件事，第二句中的“之之”是結(jié)構(gòu)助詞是結(jié)構(gòu)助詞“的的”的意思；的意思；C C項(xiàng)中的第一句中的項(xiàng)中的第一句中的“而而”表順承關(guān)系，第二句中的表順承關(guān)系，第二句中的“而而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系；表轉(zhuǎn)折關(guān)系；D D項(xiàng)中的第一句中的項(xiàng)中的第一句中的“以以”是是“認(rèn)為認(rèn)為”的意思，第二句中的的意思，第二句中的“以以”是是“把把”的意思。的意思。A A相關(guān)知識(shí)歸納相關(guān)知識(shí)歸納在古代漢語(yǔ)中，虛詞一般包括代詞、連詞、介在古代漢語(yǔ)中，虛詞一般包括代詞、連詞、介詞、副詞、助詞、嘆詞等。要掌握常用文言虛詞的詞、副詞、助詞、嘆詞等。要掌握常用文言虛詞的意義和用法，可從以下幾個(gè)方面著手：意義和用法，可從以下幾個(gè)方面著手：(1)識(shí)記常用文言虛詞的基本意義和用法；識(shí)記常用文言虛詞的基本意義和用法；(2)結(jié)合語(yǔ)句翻譯確定文言虛詞在句中的含義；結(jié)合語(yǔ)句翻譯確定文言虛詞在句中的含義；(3)根據(jù)文言虛詞在語(yǔ)句中的作用，巧妙地用現(xiàn)代根據(jù)文言虛詞在語(yǔ)句中的作用，巧妙地用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)來(lái)替代；漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)來(lái)替代；(4)先多朗讀，體會(huì)語(yǔ)氣，再進(jìn)行判斷。先多朗讀，體會(huì)語(yǔ)氣，再進(jìn)行判斷。初中階段常用的文言虛詞大致有四類：第一類初中階段常用的文言虛詞大致有四類：第一類 是起指代作用的，如是起指代作用的，如“之之”“”“其其”“”“何何”；第；第二類二類 是起組合作用的，如是起組合作用的，如“以以”“”“于于”“”“為為”；第三類；第三類 是起連接作用是起連接作用的，如的，如“而而”“”“則則”“”“乃乃”；第四類；第四類 是起語(yǔ)是起語(yǔ)氣助詞作用的，如氣助詞作用的，如“也也”“”“乎乎”“”“夫夫”“”“焉焉”。其。其中最為重要的文言虛詞有中最為重要的文言虛詞有“之之”“”“其其”“”“而而”“”“以以”“”“于于”。平時(shí)應(yīng)注意勤。平時(shí)應(yīng)注意勤練多思，找到規(guī)律，重點(diǎn)掌握。練多思，找到規(guī)律，重點(diǎn)掌握。 一般而言，需要判定的虛詞上下文語(yǔ)境完整，語(yǔ)句一般而言，需要判定的虛詞上下文語(yǔ)境完整，語(yǔ)句的整體意義實(shí)際上限制了某個(gè)虛詞的意義和用法，的整體意義實(shí)際上限制了某個(gè)虛詞的意義和用法，因此可根據(jù)具體的語(yǔ)境來(lái)進(jìn)行判斷。例如因此可根據(jù)具體的語(yǔ)境來(lái)進(jìn)行判斷。例如“而而”同同樣用作連詞，由于樣用作連詞，由于“舍生舍生”與與“取義取義”在語(yǔ)義上是在語(yǔ)義上是并列的，所以并列的，所以“而而”是并列連詞；是并列連詞；“出淤泥出淤泥”與與“不染不染”在語(yǔ)義上發(fā)生轉(zhuǎn)折，因此在語(yǔ)義上發(fā)生轉(zhuǎn)折，因此“而而”表轉(zhuǎn)折關(guān)表轉(zhuǎn)折關(guān)系。再如系。再如“行道行道”與與“人人”構(gòu)成偏正結(jié)構(gòu)，構(gòu)成偏正結(jié)構(gòu)，“之之”作結(jié)構(gòu)助詞作結(jié)構(gòu)助詞“的的”；“而而”跟在動(dòng)詞謂語(yǔ)后面作賓跟在動(dòng)詞謂語(yǔ)后面作賓語(yǔ)，用作人稱代詞語(yǔ)，用作人稱代詞“他他”。返回目錄返回目錄方法指導(dǎo)方法指導(dǎo)考點(diǎn)三考點(diǎn)三 文言翻譯文言翻譯考點(diǎn)解讀考點(diǎn)解讀近幾年年湖南中考對(duì)文言文句子翻譯的考查，均采近幾年年湖南中考對(duì)文言文句子翻譯的考查，均采用了筆譯的形式。用了筆譯的形式。 例例1 1：（：（1313永州永州121121題）題）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。的意思。（1 1）此誠(chéng)危急存亡之秋也。）此誠(chéng)危急存亡之秋也。例例2 2：（：（1313長(zhǎng)沙長(zhǎng)沙1111題）題）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1 1） 山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也（2 2）負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)）負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)（1 1）真是處在萬(wàn)分危急、存亡難料的時(shí)刻。）真是處在萬(wàn)分危急、存亡難料的時(shí)刻。（1 1）游賞山水的樂(lè)趣，有感于心而寄托在喝酒上罷）游賞山水的樂(lè)趣，有感于心而寄托在喝酒上罷了。了。（2 2）背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休）背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息。息。 文言文翻譯是中考文言文閱讀的重頭戲。文言文翻文言文翻譯是中考文言文閱讀的重頭戲。文言文翻譯試題往往選擇那些帶有關(guān)鍵詞語(yǔ)和重要語(yǔ)法現(xiàn)象譯試題往往選擇那些帶有關(guān)鍵詞語(yǔ)和重要語(yǔ)法現(xiàn)象的句子，并常常以此作為評(píng)卷的重要采分點(diǎn)。因此，的句子，并常常以此作為評(píng)卷的重要采分點(diǎn)。因此，應(yīng)抓住關(guān)鍵點(diǎn)，準(zhǔn)確地將其翻譯出來(lái)，從而穩(wěn)穩(wěn)地應(yīng)抓住關(guān)鍵點(diǎn)，準(zhǔn)確地將其翻譯出來(lái)，從而穩(wěn)穩(wěn)地抓住得分點(diǎn)。抓住得分點(diǎn)。相關(guān)知識(shí)歸納相關(guān)知識(shí)歸納1.1.固定句式固定句式固定句式是文言文的特殊現(xiàn)象，有相對(duì)固定的翻譯格固定句式是文言文的特殊現(xiàn)象，有相對(duì)固定的翻譯格式，不能擅自意譯。如果不按照固定格式翻譯，往往式，不能擅自意譯。如果不按照固定格式翻譯，往往會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。例如：會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。例如：我孰與城北徐公美？我孰與城北徐公美？(鄒忌諷齊鄒忌諷齊王納諫王納諫) 我與城北的徐公相比，誰(shuí)更漂亮？我與城北的徐公相比，誰(shuí)更漂亮？“孰孰與與”是固定格式，譯為是固定格式，譯為“與與相比相比”。如太行、王屋何？如太行、王屋何？(愚公移山愚公移山)能把太行、王屋兩座大山怎么樣呢？能把太行、王屋兩座大山怎么樣呢？“如如何何”是固定格式，意思是是固定格式，意思是“把把怎么樣怎么樣”。2.2.特殊句式特殊句式文言文中有許多特殊句式，如判斷句、倒裝句、省略文言文中有許多特殊句式，如判斷句、倒裝句、省略句等，要準(zhǔn)確地譯出此類句子的句式特征。例如：遷句等，要準(zhǔn)確地譯出此類句子的句式特征。例如：遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？( (岳陽(yáng)樓岳陽(yáng)樓記記) )降職遠(yuǎn)調(diào)的人和詩(shī)人，都在這里聚會(huì)，欣賞景降職遠(yuǎn)調(diào)的人和詩(shī)人，都在這里聚會(huì)，欣賞景物產(chǎn)生的心情，怎能不有所不同呢？物產(chǎn)生的心情，怎能不有所不同呢？“多會(huì)于此多會(huì)于此”狀語(yǔ)后置，譯為狀語(yǔ)后置，譯為“都在這里聚會(huì)都在這里聚會(huì)”，“得無(wú)得無(wú)乎乎”是表示反問(wèn)語(yǔ)氣的固定句式，譯為是表示反問(wèn)語(yǔ)氣的固定句式，譯為“怎能不有所不怎能不有所不同呢？同呢？”3.修辭知識(shí)修辭知識(shí)文言文中常見(jiàn)的修辭手法有比喻、借代、互文文言文中常見(jiàn)的修辭手法有比喻、借代、互文等。運(yùn)用這些修辭手法的句子大都不能采用直譯的等。運(yùn)用這些修辭手法的句子大都不能采用直譯的方式，而應(yīng)根據(jù)其修辭方式的特點(diǎn)運(yùn)用意譯的方式方式，而應(yīng)根據(jù)其修辭方式的特點(diǎn)運(yùn)用意譯的方式進(jìn)行翻譯。例如：進(jìn)行翻譯。例如：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。(木蘭詩(shī)木蘭詩(shī))將軍和壯士身經(jīng)百戰(zhàn)，出生入死，有的為將軍和壯士身經(jīng)百戰(zhàn)，出生入死，有的為國(guó)捐軀，有的勝利歸來(lái)。國(guó)捐軀，有的勝利歸來(lái)。這兩句既是對(duì)偶又是互文，這兩句既是對(duì)偶又是互文，“將軍將軍”和和“壯壯士士”，“百戰(zhàn)死百戰(zhàn)死”和和“十年歸十年歸”，互相滲透，合指，互相滲透，合指兼顧。翻譯時(shí)，上下句的意思都要互相兼顧。兼顧。翻譯時(shí)，上下句的意思都要互相兼顧。方法指導(dǎo)方法指導(dǎo)句子翻譯是中考文言文的必考內(nèi)容，翻譯的基本原句子翻譯是中考文言文的必考內(nèi)容，翻譯的基本原則是：直譯為主，意譯為輔。翻譯時(shí)既要字字落實(shí)，則是：直譯為主，意譯為輔。翻譯時(shí)既要字字落實(shí)，又要根據(jù)需要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完整、準(zhǔn)確、又要根據(jù)需要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完整、準(zhǔn)確、得體，即常說(shuō)的得體，即常說(shuō)的“信信(忠于原文忠于原文)、達(dá)、達(dá)(符合規(guī)范符合規(guī)范)、雅、雅(富有文采富有文采)”。最常用的翻譯方法是最常用的翻譯方法是“六字法六字法”，即對(duì)譯法、保留，即對(duì)譯法、保留法、替換法、增刪法、移位法、意譯法，概括為法、替換法、增刪法、移位法、意譯法，概括為“對(duì)、留、換、增、移、意對(duì)、留、換、增、移、意”六字。六字。對(duì)譯法：對(duì)譯法：用現(xiàn)代漢語(yǔ)中對(duì)等的詞去替換被譯的文言用現(xiàn)代漢語(yǔ)中對(duì)等的詞去替換被譯的文言詞。如詞。如“野芳發(fā)而幽香野芳發(fā)而幽香”，譯為，譯為“野花開(kāi)放散發(fā)出野花開(kāi)放散發(fā)出清幽的香味清幽的香味”。保留法：保留法：古今意思相同的詞古今意思相同的詞(國(guó)號(hào)、帝號(hào)、年號(hào)、人名、國(guó)號(hào)、帝號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、度量衡單位等地名、官名、度量衡單位等)照錄。如照錄。如“慶歷四年春，慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡滕子京謫守巴陵郡”中的中的“慶歷四年春慶歷四年春”“”“滕子滕子京京”“”“巴陵巴陵”照錄不譯。照錄不譯。替換法：替換法：對(duì)少數(shù)文言詞語(yǔ)所表示的意義，在譯文時(shí)用對(duì)少數(shù)文言詞語(yǔ)所表示的意義，在譯文時(shí)用現(xiàn)代漢語(yǔ)中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。如現(xiàn)代漢語(yǔ)中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。如“吾欲之南海吾欲之南?！敝械闹械摹拔嵛帷碧鎿Q為替換為“我我”，“之之”替換為替換為“去去”，全，全句翻譯為句翻譯為“我想要去南海我想要去南?！?。移位法：移位法：對(duì)一些與現(xiàn)代漢語(yǔ)句式結(jié)構(gòu)不相同的文言句對(duì)一些與現(xiàn)代漢語(yǔ)句式結(jié)構(gòu)不相同的文言句子，在翻譯時(shí)換成現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序。如子，在翻譯時(shí)換成現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序。如“何陋之有何陋之有”，換為換為“有何陋有何陋”；“戰(zhàn)于長(zhǎng)勺戰(zhàn)于長(zhǎng)勺”，按照，按照“于長(zhǎng)勺戰(zhàn)于長(zhǎng)勺戰(zhàn)”的語(yǔ)序來(lái)翻譯。的語(yǔ)序來(lái)翻譯。意譯法：意譯法：對(duì)不能逐字逐句翻譯的詞語(yǔ)，在理解句子大對(duì)不能逐字逐句翻譯的詞語(yǔ)，在理解句子大概意義的前提下，找出相近的含義加以表示。如概意義的前提下，找出相近的含義加以表示。如“鳶鳶飛戾天者，望峰息心飛戾天者，望峰息心”，直譯為，直譯為“鳶飛到天上，看到鳶飛到天上，看到山峰，就會(huì)平息那心山峰，就會(huì)平息那心”，意譯為，意譯為“那些追逐名利想要那些追逐名利想要飛黃騰達(dá)的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)這些雄奇的山峰，就平息那飛黃騰達(dá)的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)這些雄奇的山峰，就平息那熱衷于功名利祿的心熱衷于功名利祿的心”，顯然比直譯更準(zhǔn)確。，顯然比直譯更準(zhǔn)確。增刪法：增刪法：將文言文中的單音節(jié)變成雙音節(jié)詞或補(bǔ)出省將文言文中的單音節(jié)變成雙音節(jié)詞或補(bǔ)出省略成分等，如略成分等，如“齊師伐我齊師伐我”，譯為，譯為“齊國(guó)的軍隊(duì)攻打齊國(guó)的軍隊(duì)攻打我們我們”，“鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)為身死而不受”譯為譯為“從前從前(為了禮義為了禮義)，寧可死也不接受寧可死也不接受(施舍施舍)”；對(duì)少數(shù)文言虛詞不譯或刪；對(duì)少數(shù)文言虛詞不譯或刪去，如去，如“夫環(huán)而攻之夫環(huán)而攻之”中的中的“夫夫”在譯文時(shí)刪去。在譯文時(shí)刪去。又如又如“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”，倘直譯為，倘直譯為“不因?yàn)橥獠灰驗(yàn)橥馕锏淖兓吲d，不因?yàn)樽约旱牡檬Ф瘋锏淖兓吲d，不因?yàn)樽约旱牡檬Ф瘋憋@然不顯然不符合語(yǔ)境，此處作者采用互文的修辭手法，因此要意符合語(yǔ)境，此處作者采用互文的修辭手法，因此要意譯為譯為“不因外物的好壞和自己的得失或喜或悲不因外物的好壞和自己的得失或喜或悲”。返回目錄返回目錄考點(diǎn)四考點(diǎn)四 文言斷句文言斷句考點(diǎn)解讀考點(diǎn)解讀本考點(diǎn)一般的考查方式是：對(duì)文章語(yǔ)句劃分朗讀節(jié)本考點(diǎn)一般的考查方式是：對(duì)文章語(yǔ)句劃分朗讀節(jié)奏。奏。 一般考查形式有選擇題（選擇劃分節(jié)奏的正誤）一般考查形式有選擇題（選擇劃分節(jié)奏的正誤）和給出句子，讓考生自己進(jìn)行劃分兩種形式和給出句子，讓考生自己進(jìn)行劃分兩種形式 例：例： （13永州永州10題）題）下列句子朗讀停頓不正確下列句子朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是（的一項(xiàng)是（2分）分）( )A. 今今/天下三分，益州天下三分，益州/疲弊。疲弊。B. 蓋蓋/追先帝之殊遇，欲追先帝之殊遇，欲/報(bào)之于陛下也。報(bào)之于陛下也。C. 若若/有作奸犯科及有作奸犯科及/為忠善者，宜付為忠善者，宜付/有司論其刑賞。有司論其刑賞。D. 志慮志慮/忠純，是以忠純，是以/先帝簡(jiǎn)拔先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下。以遺陛下。 【解析】【解析】本題考查對(duì)文言語(yǔ)句停頓劃分的能力。本題考查對(duì)文言語(yǔ)句停頓劃分的能力。按句子意思停頓，按句子意思停頓，C C項(xiàng)項(xiàng)“作奸犯科作奸犯科”“”“及為忠善者及為忠善者”應(yīng)連在一起，不可亂停頓，所以這句的朗讀停頓為應(yīng)連在一起，不可亂停頓，所以這句的朗讀停頓為“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞賞”。C C方法指導(dǎo)方法指導(dǎo)文言文的斷句習(xí)慣上稱為句讀。斷句的基礎(chǔ)在于辨識(shí)文言文的斷句習(xí)慣上稱為句讀。斷句的基礎(chǔ)在于辨識(shí)好文章的文體和領(lǐng)會(huì)全篇的文意。在斷句時(shí)，還應(yīng)注好文章的文體和領(lǐng)會(huì)全篇的文意。在斷句時(shí)，還應(yīng)注意文章的體裁、語(yǔ)言風(fēng)格、句意完整與否。標(biāo)點(diǎn)的使意文章的體裁、語(yǔ)言風(fēng)格、句意完整與否。標(biāo)點(diǎn)的使用要合乎規(guī)范，和現(xiàn)代漢語(yǔ)標(biāo)點(diǎn)的用法相同。加強(qiáng)誦用要合乎規(guī)范，和現(xiàn)代漢語(yǔ)標(biāo)點(diǎn)的用法相同。加強(qiáng)誦讀，增強(qiáng)語(yǔ)感，對(duì)斷句標(biāo)點(diǎn)有很大的幫助，然后依照讀，增強(qiáng)語(yǔ)感，對(duì)斷句標(biāo)點(diǎn)有很大的幫助，然后依照技巧準(zhǔn)確加標(biāo)點(diǎn)。技巧準(zhǔn)確加標(biāo)點(diǎn)。第一，通文意，分層次第一，通文意，分層次通讀全文，搞清所給選文屬于什么文體，寫(xiě)了什么通讀全文，搞清所給選文屬于什么文體，寫(xiě)了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。要注意文言文單音節(jié)詞占內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。要注意文言文單音節(jié)詞占多數(shù)的特點(diǎn)，抓住幾個(gè)關(guān)鍵的字詞翻譯，以理解文多數(shù)的特點(diǎn)，抓住幾個(gè)關(guān)鍵的字詞翻譯，以理解文段大意。根據(jù)文章的內(nèi)容，先斷出幾個(gè)大的段落或段大意。根據(jù)文章的內(nèi)容，先斷出幾個(gè)大的段落或?qū)哟?，此時(shí)注意句首、句末虛詞，這樣憑借段落、層次，此時(shí)注意句首、句末虛詞，這樣憑借段落、層次或句首、句末虛詞，把有把握的地方斷開(kāi)。對(duì)層次或句首、句末虛詞，把有把握的地方斷開(kāi)。對(duì)每一段落或?qū)哟伟凑涨昂箜樞?，從頭到尾地進(jìn)行剖每一段落或?qū)哟伟凑涨昂箜樞颍瑥念^到尾地進(jìn)行剖析，分出若干個(gè)句子，加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)。析，分出若干個(gè)句子，加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)。第二，標(biāo)名第二，標(biāo)名(代代)詞，定主賓詞，定主賓 在閱讀中，隨時(shí)標(biāo)出文段中的名詞。如人名、地在閱讀中，隨時(shí)標(biāo)出文段中的名詞。如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間等。名詞一般為文章陳述、描寫(xiě)、說(shuō)明或議論的對(duì)等。名詞一般為文章陳述、描寫(xiě)、說(shuō)明或議論的對(duì)象，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。名詞象，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。名詞(代詞代詞)一一般也常常用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此，找出文中般也常常用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。常見(jiàn)代詞有：吾、余常見(jiàn)代詞有：吾、余(表示表示“我我”)，予、爾、女，予、爾、女(汝汝)、公、卿、君、若公、卿、君、若(表示表示“你你”)，彼、此、其、之，彼、此、其、之(表表示示“他他”)。 第三，看虛詞，找位置第三，看虛詞，找位置1.句首發(fā)語(yǔ)詞：句首發(fā)語(yǔ)詞：“夫、蓋、至若、若夫、初、唯、夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今斯、今”等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)。若對(duì)某句話進(jìn)行斷句，則應(yīng)在它們的后面斷要斷開(kāi)。若對(duì)某句話進(jìn)行斷句，則應(yīng)在它們的后面斷開(kāi)。開(kāi)。2.復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：“雖、雖然、縱、縱使、向雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非”等等，在它們的前面一般要斷開(kāi)。若對(duì)某句話進(jìn)行斷句，在它們的前面一般要斷開(kāi)。若對(duì)某句話進(jìn)行斷句，則應(yīng)在它們的后面斷開(kāi)。則應(yīng)在它們的后面斷開(kāi)。3.句尾詞：句尾詞：“也、矣、焉、耳也、矣、焉、耳”等經(jīng)常用于陳述句等經(jīng)常用于陳述句末尾；末尾；“耶、與耶、與(歟歟)、邪、邪(耶耶)”等經(jīng)常用于疑問(wèn)句末等經(jīng)常用于疑問(wèn)句末尾；尾；“哉、夫哉、夫”等經(jīng)常用于感嘆句末尾，在它們的等經(jīng)常用于感嘆句末尾，在它們的后面一般要斷開(kāi)。后面一般要斷開(kāi)。4.疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：“在何、胡、安、曷、奚、盍、焉、在何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何”等詞或等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。文意，就可斷句。5.對(duì)話標(biāo)志的詞語(yǔ)，如：對(duì)話標(biāo)志的詞語(yǔ)，如：“曰、云、言曰、云、言”，在它們的，在它們的后面一般都要斷開(kāi)。后面一般都要斷開(kāi)。6.其他的如：其他的如：“以、于、為、則、而以、于、為、則、而”，往往用于，往往用于句中，在它們的前后一般不斷句。句中，在它們的前后一般不斷句。(“而而”表轉(zhuǎn)折，表轉(zhuǎn)折，而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)或完整的句子時(shí)，而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)或完整的句子時(shí)，“而而”字字前面要斷開(kāi)前面要斷開(kāi))第四，用語(yǔ)法，辨句式第四，用語(yǔ)法，辨句式如倒裝句、賓語(yǔ)前置、判斷句等。如倒裝句、賓語(yǔ)前置、判斷句等。“者者也也”是典型的判斷句式，表示判斷關(guān)系的詞有是典型的判斷句式，表示判斷關(guān)系的詞有“為、為、乃、即、則乃、即、則”等；等；“不亦不亦乎乎”“”“何何為為”“”“安安哉哉(也也)”“”“孰與孰與乎乎”“”“豈豈哉哉”等，是典型的反問(wèn)句式；等，是典型的反問(wèn)句式；“為為所所”“”“受受于于”等，是典型的被動(dòng)句式。此外，固定結(jié)構(gòu)也等，是典型的被動(dòng)句式。此外，固定結(jié)構(gòu)也有很多，如：有很多，如：“如如何何”“”“奈奈何何”“”“若若何何”“”“得無(wú)得無(wú)乎乎”“”“無(wú)乃無(wú)乃乎乎”“”“況況乎乎”“”“何以何以為為”“”“與其與其孰若孰若”。第五，明修辭，巧判斷第五，明修辭，巧判斷對(duì)偶、排比、頂真、反復(fù)是文言文常見(jiàn)的修辭方對(duì)偶、排比、頂真、反復(fù)是文言文常見(jiàn)的修辭方法，句式整齊，四六句多，斷句時(shí)可以利用。如頂真法，句式整齊，四六句多，斷句時(shí)可以利用。如頂真句句“子又生孫子又生孫/孫又生子孫又生子/子又有子子又有子/子又有孫子又有孫”。如對(duì)。如對(duì)偶句偶句“若夫若夫/日出而林霏開(kāi)日出而林霏開(kāi)/云歸而巖穴暝云歸而巖穴暝”。返回目錄返回目錄考點(diǎn)五考點(diǎn)五 內(nèi)容理解內(nèi)容理解考點(diǎn)解讀考點(diǎn)解讀本考點(diǎn)一般的考查方式是：概括文中事件、概括文本考點(diǎn)一般的考查方式是：概括文中事件、概括文段的段義、概括文章的中心、概括人物的精神品質(zhì)段的段義、概括文章的中心、概括人物的精神品質(zhì)等，主客觀題兼而有之，以主觀題為主。等，主客觀題兼而有之，以主觀題為主。例：（例：（13永州永州13題）題）簡(jiǎn)要概括選文中諸葛亮就國(guó)簡(jiǎn)要概括選文中諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向后主劉禪提出的幾條建議。（內(nèi)政治問(wèn)題向后主劉禪提出的幾條建議。（2分）分）【解析】【解析】此題意在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的領(lǐng)悟能力，此題意在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的領(lǐng)悟能力，使學(xué)生能夠用自己的話概括文章的大意。文中有這使學(xué)生能夠用自己的話概括文章的大意。文中有這類的提示語(yǔ)。如第二、四段首語(yǔ)類的提示語(yǔ)。如第二、四段首語(yǔ)“宮中府中，俱為宮中府中，俱為一體一體, ,陟罰臧否，不宜異同陟罰臧否，不宜異同”“”“親賢臣，遠(yuǎn)小人，親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也傾頹也”都給我們以啟示都給我們以啟示建議建議:廣開(kāi)言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞。廣開(kāi)言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞。（1313郴州郴州1313題）題）唐雎最終不辱使命，鄒忌勸諫得唐雎最終不辱使命，鄒忌勸諫得以成功，請(qǐng)結(jié)合選段分別說(shuō)出他們成功的原因（以成功，請(qǐng)結(jié)合選段分別說(shuō)出他們成功的原因（2 2分）分）唐雎不畏強(qiáng)暴，寧死不屈，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，唐雎不畏強(qiáng)暴，寧死不屈，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，在較量中鎮(zhèn)定自若；鄒忌有自知之明，勸諫齊王，在較量中鎮(zhèn)定自若；鄒忌有自知之明，勸諫齊王，先是自我譏諷，以自己僅僅作為一家之主受蒙蔽的先是自我譏諷，以自己僅僅作為一家之主受蒙蔽的故事，引出齊威王作為一國(guó)之君所受蒙蔽會(huì)更大，故事，引出齊威王作為一國(guó)之君所受蒙蔽會(huì)更大，漸進(jìn)而不冒進(jìn)，手段相當(dāng)高明。漸進(jìn)而不冒進(jìn)，手段相當(dāng)高明?！窘馕觥俊窘馕觥看祟}考查對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容和信息的把握能此題考查對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容和信息的把握能力。解答時(shí)，要根據(jù)題干要求，圍繞力。解答時(shí)，要根據(jù)題干要求，圍繞“不辱使不辱使命命”“”“勸諫成功勸諫成功”來(lái)尋找相關(guān)的原因，注意回答兩來(lái)尋找相關(guān)的原因，注意回答兩個(gè)人物的具體做法，懂得。個(gè)人物的具體做法，懂得。相關(guān)知識(shí)歸納相關(guān)知識(shí)歸納1.單篇閱讀：這需要我們?cè)谄匠５膶W(xué)習(xí)中重視對(duì)課內(nèi)文單篇閱讀：這需要我們?cè)谄匠５膶W(xué)習(xí)中重視對(duì)課內(nèi)文言文內(nèi)容的掌握，同時(shí)對(duì)一些短小的課外文言文要在基言文內(nèi)容的掌握，同時(shí)對(duì)一些短小的課外文言文要在基本讀懂原文的基礎(chǔ)上，將自己課內(nèi)所學(xué)的文言知識(shí)和能本讀懂原文的基礎(chǔ)上，將自己課內(nèi)所學(xué)的文言知識(shí)和能力遷移到課外文言文的考題中，抓住文中的關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)力遷移到課外文言文的考題中，抓住文中的關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行答題。行答題。2.比較閱讀：比較閱讀，除考查文言知識(shí)外，更主要的是比較閱讀：比較閱讀，除考查文言知識(shí)外，更主要的是考查對(duì)文本內(nèi)容的比較理解。文本內(nèi)容比較理解的基本考查對(duì)文本內(nèi)容的比較理解。文本內(nèi)容比較理解的基本方法是方法是“異中求同，同中求異異中求同，同中求異”。“異中求同異中求同”是指通是指通過(guò)比較閱讀，進(jìn)行甄別、篩選和提煉，找出兩文的共同特過(guò)比較閱讀，進(jìn)行甄別、篩選和提煉，找出兩文的共同特點(diǎn)，揭示一般規(guī)律；點(diǎn)，揭示一般規(guī)律；“同中求異同中求異”則是從現(xiàn)象入手，分析、則是從現(xiàn)象入手，分析、解剖材料，弄清各自表達(dá)的內(nèi)容，找出各自的個(gè)性，揭示解剖材料，弄清各自表達(dá)的內(nèi)容，找出各自的個(gè)性，揭示個(gè)性特征?？忌诒容^閱讀中可以激發(fā)思維的創(chuàng)造性。個(gè)性特征。考生在比較閱讀中可以激發(fā)思維的創(chuàng)造性。比較閱讀是一種相當(dāng)復(fù)雜的思維過(guò)程，可以分三個(gè)步比較閱讀是一種相當(dāng)復(fù)雜的思維過(guò)程，可以分三個(gè)步驟進(jìn)行：驟進(jìn)行：首先，認(rèn)真閱讀文言語(yǔ)段，整體把握文言語(yǔ)段的首先，認(rèn)真閱讀文言語(yǔ)段，整體把握文言語(yǔ)段的主要內(nèi)容。先瀏覽全文，明確文中的時(shí)間、地點(diǎn)、人主要內(nèi)容。先瀏覽全文，明確文中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件和作者的看法；接著排除不需要翻譯的人名、物、事件和作者的看法；接著排除不需要翻譯的人名、地名、官名等，分析其關(guān)系，以便能更準(zhǔn)確地理解。地名、官名等，分析其關(guān)系，以便能更準(zhǔn)確地理解。 其次，認(rèn)真分析題目要求比較的內(nèi)容，反復(fù)閱讀其次，認(rèn)真分析題目要求比較的內(nèi)容，反復(fù)閱讀相關(guān)文字，找準(zhǔn)答題的切入點(diǎn)，逐項(xiàng)進(jìn)行相關(guān)文字，找準(zhǔn)答題的切入點(diǎn)，逐項(xiàng)進(jìn)行“異中求同異中求同”或或“同中求異同中求異”。同時(shí)還要注意文段的出處和注釋，。同時(shí)還要注意文段的出處和注釋，尋找突破口。尋找突破口。 再次，聯(lián)系全文，整體分析，按照題目要求，將比再次，聯(lián)系全文，整體分析，按照題目要求，將比較閱讀的結(jié)果用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。答題時(shí)盡量用較閱讀的結(jié)果用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。答題時(shí)盡量用原文中的句子原文中的句子。方法指導(dǎo)方法指導(dǎo)首先要快速熟練地讀懂原文，在此基礎(chǔ)上，抓住關(guān)首先要快速熟練地讀懂原文，在此基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵句子，根據(jù)題干指示，選擇不同的切入點(diǎn)，如重鍵句子，根據(jù)題干指示，選擇不同的切入點(diǎn)，如重在敘述故事的，可從故事結(jié)局分析作者的價(jià)值取向；在敘述故事的，可從故事結(jié)局分析作者的價(jià)值取向；側(cè)重寫(xiě)人物活動(dòng)變化的，可從分析人物行為來(lái)思考側(cè)重寫(xiě)人物活動(dòng)變化的，可從分析人物行為來(lái)思考作者的寫(xiě)作意圖；以講述生活現(xiàn)象為主的，可從個(gè)作者的寫(xiě)作意圖；以講述生活現(xiàn)象為主的，可從個(gè)別現(xiàn)象來(lái)分析反思作者的褒貶傾向，仔細(xì)體驗(yàn)，深別現(xiàn)象來(lái)分析反思作者的褒貶傾向，仔細(xì)體驗(yàn)，深入思考，篩選答題所需要的信息入思考，篩選答題所需要的信息。返回目錄返回目錄考點(diǎn)六考點(diǎn)六 遷移拓展遷移拓展 本考點(diǎn)一般的考查方式是：針對(duì)文中的觀點(diǎn)談自己本考點(diǎn)一般的考查方式是：針對(duì)文中的觀點(diǎn)談自己的看法；談對(duì)選文的體驗(yàn)和感受；談從文中受到的啟示；的看法；談對(duì)選文的體驗(yàn)和感受；談從文中受到的啟示；對(duì)精彩句段進(jìn)行賞析；對(duì)選段內(nèi)容和寫(xiě)法作簡(jiǎn)要評(píng)論；對(duì)精彩句段進(jìn)行賞析；對(duì)選段內(nèi)容和寫(xiě)法作簡(jiǎn)要評(píng)論；從選段延伸到選段外的內(nèi)容；聯(lián)系選段內(nèi)容寫(xiě)話等。都從選段延伸到選段外的內(nèi)容；聯(lián)系選段內(nèi)容寫(xiě)話等。都需要考生談出自己獨(dú)特的感受和見(jiàn)解。需要考生談出自己獨(dú)特的感受和見(jiàn)解?？键c(diǎn)解讀考點(diǎn)解讀例：例：（13長(zhǎng)沙長(zhǎng)沙12題）題）請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文“人知從太守游而人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”中的中的“樂(lè)樂(lè)”與范仲淹與范仲淹岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”中的中的“樂(lè)樂(lè)”的相同點(diǎn)，以及這種思想在當(dāng)今社會(huì)的積的相同點(diǎn)，以及這種思想在當(dāng)今社會(huì)的積極意義。極意義。（2 2分）分） 相同點(diǎn)：兩篇散文都是借景來(lái)抒發(fā)自己的抱負(fù)和情相同點(diǎn)：兩篇散文都是借景來(lái)抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷，都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷有濟(jì)世安民之心懷，都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷有濟(jì)世安民之心的高尚情感。他們這種不以自己的進(jìn)退得失為念，的高尚情感。他們這種不以自己的進(jìn)退得失為念，而而“與民同樂(lè)與民同樂(lè)”的思想對(duì)今天全面建設(shè)小康社會(huì)有的思想對(duì)今天全面建設(shè)小康社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們只有心為民所系，關(guān)注民著重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們只有心為民所系，關(guān)注民生，才能構(gòu)建和諧社會(huì)。生，才能構(gòu)建和諧社會(huì)。 【解析】【解析】此題考查對(duì)作者情懷的把握以及聯(lián)系當(dāng)此題考查對(duì)作者情懷的把握以及聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)談其意義。第一問(wèn)是比較歐陽(yáng)修和范仲淹兩人今社會(huì)談其意義。第一問(wèn)是比較歐陽(yáng)修和范仲淹兩人在主張中表現(xiàn)出的感情的相同點(diǎn)，做題時(shí)一要結(jié)合兩在主張中表現(xiàn)出的感情的相同點(diǎn)，做題時(shí)一要結(jié)合兩位作家當(dāng)時(shí)的境遇，二要抓住文章的中心句進(jìn)行分析。位作家當(dāng)時(shí)的境遇，二要抓住文章的中心句進(jìn)行分析。第二問(wèn)要扣住第二問(wèn)要扣住“民民”“”“樂(lè)樂(lè)”談其對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的積極意談其對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的積極意義。義。在平時(shí)的課文學(xué)習(xí)中，應(yīng)注意從主題、內(nèi)容、形式、在平時(shí)的課文學(xué)習(xí)中，應(yīng)注意從主題、內(nèi)容、形式、表達(dá)方式等方面入手，培養(yǎng)文言文閱讀的遷移拓展能表達(dá)方式等方面入手，培養(yǎng)文言文閱讀的遷移拓展能力。力。注重課內(nèi)文言文之間的比較閱讀。例如學(xué)習(xí)記承天注重課內(nèi)文言文之間的比較閱讀。例如學(xué)習(xí)記承天寺夜游時(shí)，可以進(jìn)一步思考：本文與小石潭記寺夜游時(shí)，可以進(jìn)一步思考：本文與小石潭記都寫(xiě)到景物的都寫(xiě)到景物的“影影”，作用有何不同？?jī)晌蛔髡咛幘?，作用有何不同？?jī)晌蛔髡咛幘诚嗨疲那楹透惺苡泻尾煌?？課內(nèi)可進(jìn)行比較的文章相似，心情和感受有何不同？課內(nèi)可進(jìn)行比較的文章還有生于憂患，死于安樂(lè)與送東陽(yáng)馬生序，還有生于憂患，死于安樂(lè)與送東陽(yáng)馬生序，與朱元思書(shū)與三峽，岳陽(yáng)樓記與醉翁與朱元思書(shū)與三峽，岳陽(yáng)樓記與醉翁亭記，等等。可以選擇一些通俗淺顯的課外文言文亭記，等等?？梢赃x擇一些通俗淺顯的課外文言文方法指導(dǎo)方法指導(dǎo)與課內(nèi)文言文進(jìn)行比較閱讀。例如劉禹錫的陋室銘與課內(nèi)文言文進(jìn)行比較閱讀。例如劉禹錫的陋室銘與陸游的筑書(shū)巢比較，周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)與夏日與陸游的筑書(shū)巢比較，周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)與夏日賞荷比較等等。賞荷比較等等。 比較閱讀不能僅僅停留在對(duì)文本內(nèi)容的理解，還需要比較閱讀不能僅僅停留在對(duì)文本內(nèi)容的理解，還需要學(xué)會(huì)遷移延伸。可以針對(duì)文本的內(nèi)容或聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛詫W(xué)會(huì)遷移延伸。可以針對(duì)文本的內(nèi)容或聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱母形?。例如學(xué)習(xí)愚公移山時(shí)，可以提出如下問(wèn)己的感悟。例如學(xué)習(xí)愚公移山時(shí)，可以提出如下問(wèn)題：你是怎樣理解愚公的題：你是怎樣理解愚公的“移山移山”精神的？你從精神的？你從“愚公愚公移山移山”這則故事中得到了哪些啟示？你是否贊同愚公的這則故事中得到了哪些啟示？你是否贊同愚公的做法？今天，站在保護(hù)大自然的角度，你對(duì)愚公移山的做法？今天，站在保護(hù)大自然的角度，你對(duì)愚公移山的做法有無(wú)異議？做法有無(wú)異議？ 可以對(duì)文本的內(nèi)容進(jìn)行仿寫(xiě)、改寫(xiě)或續(xù)可以對(duì)文本的內(nèi)容進(jìn)行仿寫(xiě)、改寫(xiě)或續(xù)寫(xiě)等。寫(xiě)等。返回目錄返回目錄