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1、晚游六橋待月記》與《與朱元思書》對比閱讀（含參考答案）
西湖最盛，為春,為月(2)一日之盛，為朝煙,為夕嵐(3)。
今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒(4)，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。石簣〔5〕數為余言：“傅金吾〔6〕園中梅，張功甫玉照堂故物也〔7〕急往觀之。”余時為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風〔8〕，粉汗為雨〔9〕，羅紈(wn)之盛〔10〕，多于堤畔之草，艷冶（yě）〔11〕極矣。
然杭人游湖，止午、未、申三時〔12〕。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂〔13〕未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣
2、味。此樂留與山僧、游客受用，安可為俗士道哉！
一、六橋：西湖蘇堤上的六座橋，由南向北依次名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。
二、為春為月：意為是春天月夜。
三、夕嵐：傍晚山里的霧氣
四、盛：多
五、勒：制約、控束
六、尤：特別
七、石簣：即陶望齡，字周望，號石簣，明代會稽人。明萬歷年進士，袁宏道的朋友，公安派作家。
八、金吾：姓傅的宮廷宿衛(wèi)，明代禁軍中有金吾衛(wèi)。
九、張功甫：南宋將領張峻的孫子，玉照堂是其園林，有名貴梅花四尋址。
十、歌吹為風：美妙的音樂隨風飄揚。
十一、粉汗為雨：帶粉香的汗水如雨流淌。
十
3、二、羅紈之盛：羅紈，這里是指穿羅紈整理的衣服的人。
十三、艷冶：艷麗妖冶。
十四、午未申：指午時、未時、申時三個時辰，相當于現在從上午十一時至下午五時的這一段時間。
十五、夕舂（chōng）：夕陽。舂，山名，傳說中日落之處，這里指夕陽。
十六 、數:多次。
十七、西湖最 盛：美。
十八、未：下午1點到3點。
十九、去;離開
風煙/俱凈，天山/共色。從流/飄蕩，任意/東西。自/富陽至桐廬，一百許里，奇山/異水，天下/獨絕。
水/皆縹（piǎo）碧，千丈/見底。游魚/細石，直視/無礙。急湍/甚箭，猛浪/若奔。
夾岸/高山，皆/生寒樹，負勢/競上，互
4、相/軒邈(miǎo)，爭高/直指，千百/成峰。泉水/激石，泠(lng)泠/(lng)作響；好鳥/相鳴，嚶(yīng)嚶(yīng)/成韻。蟬/則千轉不窮，猿/則百叫無絕。鳶(yuān)飛戾(l)天者，望峰/息心；經綸(ln)世務者，窺谷/忘反。橫柯/上蔽，在晝/猶昏；疏條/交映，有時/見日。（加粗字體為重音）
1 《與朱元思書》，選自《藝文類聚》（中華書局1982版）卷七。一作《與宋元思書》。吳均（469—520），字叔庠。吳興故鄣(今浙江安吉縣)人。南朝梁文學家，史學家。
2.俱：都
3.凈：散盡
4.共色：同樣的顏色。共，相同
5.從流飄蕩：（乘船）隨著江流飄蕩。從，順，隨。
5、
6.至：到
7.許：左右，表示大約的數量
8.獨絕：獨特
9.皆：全；都
10. 縹碧：青綠色。
11.急湍：湍急的水流
12. 直視無礙：一直看下去，毫無障礙。形容江水非常清澈。
13. 甚箭：即“甚于箭”，比箭還快。 甚：勝過。
14.若：好像
15.奔：動詞活用作名詞，文中指飛奔的快馬。
16. 寒樹：耐寒常綠的樹，使人看了有寒涼之意的樹。
17.負勢競上：（高山）憑依（高峻的）山勢，爭著向上。 負：憑依。競：爭著 18. 軒邈（miǎo）：高遠。軒，高。邈，遠。這里作動詞用。
19.直指：筆直地向上，直插云天。指：向上。
20.千百成峰：意思是形
6、成無數的山峰。
21.激：沖擊
22.泠（lng）泠作響：泠泠地發(fā)出聲響。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清越。
23.好鳥相鳴：好鳥，美麗的鳥；相鳴，互相和鳴。
24.嚶（yīng）嚶成韻：意思是，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。嚶嚶，鳥鳴聲。韻，和諧的聲音。
25.千轉（zhun)：長久不停地叫。千，表示多。轉，通“囀”，鳥婉轉地叫,這里指蟬鳴。
26. 無絕：就是“不絕”。與上句中的“不窮”相對。
27. 鳶（yuān）飛戾（l）天：意思是鳶飛到天上。這里比喻追求高位的人。鳶，古書上說是鴟一類的鳥。也有人說是一種兇猛的鳥，形狀與鷹略同。戾，至。
28. 望峰息心：望見這里雄奇的山峰
7、，就會平息熱衷于功名利祿的心。 息：使……平息，使動用法。
29.經綸世務者：治理政務的人。經綸，籌劃。
30.窺谷忘反：看到(這些幽美的)山谷，(就)會流連忘返。反：通“返”，返回。窺：看
31. 橫柯上蔽：橫斜的樹木在上邊遮蔽著?？?，樹木的枝干。 蔽：遮蔽
32. 在晝猶昏：即使在白天，也像黃昏時那樣昏暗。 晝：白天。猶：好像
33.疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。疏條：稀疏的小枝。交：相互。
34.日：太陽，陽光。
一、解釋下列詞語
急湍甚箭，猛浪若奔：奔馬
泉水激石，冷冷作響：發(fā)出
梅花為寒所勒：抑制，阻止
山嵐設色之妙設：著色，涂色
二、翻譯下列句子
1、經綸世務者，窺谷忘反。
答：那些辦理政務的人，看到優(yōu)美的山谷，就會流連忘返。（該句體現了整理的避世思想）
2、此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？
答：這種快樂只能留給山中僧人和游覽的客人一起享受，怎能和那些庸俗的人說呢？
3、《晚游六橋待月記》和《與朱元思書》描寫對象雖然不同，但是流露了相似的思想感情。請從對待風景和世俗社會兩個不同角度寫出整理的思想感情。
答：寄情于山水，熱愛山水，欣賞大自然之美，保持一份內心的清靜和獨立的人格情操，但是有流露出了一種避世心態(tài)。
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