[試卷+試卷]高中政治一輪復(fù)習-第四單元-認識社會與價值選擇復(fù)習提綱-新人教版必修4《哲學與生活》(共7頁)

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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上第四單元 認識社會與價值選擇 歷史唯物主義一、歷史觀1、社會存在與社會意識關(guān)系（1）社會存在：是社會生活的物質(zhì)方面（最主要的是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)方式） 社會意識：是社會生活的精神方面。（2）社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。社會存在變化發(fā)展決定社 會意識的變化發(fā)展。（2）社會意識具有相對獨立性： 社會意識的發(fā)展未必同步于社會存在的發(fā)展；社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用。（社會在本質(zhì)上是實踐的。馬克思主義的實踐觀點是唯物史觀的基本觀點） 總結(jié)：社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的。

2、社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有能動的反作用。 注意：先進的社會意識可以預(yù)見社會存在的發(fā)展方向，起促進作用；錯誤的起阻礙作用。社會意識的發(fā)展與社會存在的發(fā)展不是亦步亦趨、同步進行的。抹殺社會意識的反作用是形而上學歷史唯物主義；夸大社會意識的反作用是歷史唯心主義。物質(zhì)和意識的關(guān)系在社會歷史領(lǐng)域表現(xiàn)為社會存在和社會意識的關(guān)系。物質(zhì)、規(guī)律、實踐、社會存在意識、主觀能動性、認識、社會意識、價值觀、理想。歷史觀的基本問題：社會存在和社會意識的關(guān)系；二者誰決定誰是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的依據(jù)。凡唯物主義都認為社會存在決定社會意識。（機械唯物主義在歷史觀上是唯心的）2、社會發(fā)展規(guī)律（1）兩

3、大基本矛盾：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾；經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。 （2）社會發(fā)展兩大規(guī)律（人類社會的普遍規(guī)律）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律：生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，對生產(chǎn)力發(fā)展起推動作用；反之，起阻礙作用。上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善，反之會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革；當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。 總結(jié)：遵循生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑

4、一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。注意：人類第一個歷史活動是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)；物質(zhì)資料生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式（生產(chǎn)活動）是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。生產(chǎn)力包括：勞動者、勞動資料和勞動對象，人是生產(chǎn)力中最具決定性的力量；生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)中人們的地位和關(guān)系，所有制制度（基礎(chǔ)），分配制度等經(jīng)濟制度；上層建筑：政治、法律制度和設(shè)施（國家機器）、各種思想觀點、社會意識形態(tài)。經(jīng)濟基礎(chǔ)是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，指社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟制度。3、社會發(fā)展趨勢（1）社會發(fā)展總趨勢：是前進的、上

5、升的，發(fā)展的過程是曲折的。（2）根本動力：在不斷解決社會兩大基本矛盾中實現(xiàn)的。 （3）直接動力：階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力；（4）社會改革：改革的依據(jù)：社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的。改革的作用：改革是社會主義社會發(fā)展的強大動力。改革的本質(zhì)：是社會主義的自我完善和發(fā)展。改革的目的：使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)?？偨Y(jié)：改革是社會主義社會發(fā)展的強大動力。通過改革使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)。注意：社會主義的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾，是非對抗性的矛盾；我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要與落后的社會生產(chǎn)的矛盾。敵我矛盾是

6、對抗性的，人民內(nèi)部矛盾是非對抗性的。根本動力直接動力強大動力主體動力（人民群眾）4、社會歷史發(fā)展的主體（1）人民群眾：是一切對社會歷史起推動作用的人們。（2）地位：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。（人民群眾是社會實踐的主體，人是社會歷史的主體）（2）表現(xiàn)：人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者； 人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；A、人民群眾的實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉；B、人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件；C、人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。 人民群眾是社會變革的決定力量。（主力軍） （3）方法論：堅持群眾觀點和群眾路線，必須堅持人民主體地位?；虮仨毎l(fā)揮人民的主人翁精神。或堅

7、持走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路（途徑）。群眾觀點：相信人民群眾自已解放自已，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。群眾觀點地位：維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點。群眾路線：一切為了群眾（目的），一切依靠群眾（手段），從群眾中來到群眾中去（方法）。群眾路線地位：群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。意義：是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得民主革命、社會主義革命勝利及成功建設(shè)社會主義的重要保證?？偨Y(jié)：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。堅持群眾觀點和群眾路線，必須堅持人民的主體地位。注意：人民群眾強調(diào)起推動作用的人們，勞動群眾是人民群眾的主體部分。從群

8、眾來到群眾中去（政府對人民負責的要求之一，黨的工作方法）A、唯物論：物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)。B、認識論：實踐決定認識，實踐是認識的來源、動力、標準和目的。C、辯證法：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的。D、唯物史觀：人民群眾是歷史才創(chuàng)造者。二、人生價值觀1、人生價值觀：（1）人的價值：就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻。是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。（2）特點：人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。（3）評價標準：看貢獻。最根本是看對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻，既要看物質(zhì)貢獻，又要看精神貢獻。2.價值觀（1）價值觀對社會存在具有重大的反作用，對人的行為具有驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。（2）

9、對人們認識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用。價值觀影響著人們對事物的認識和評價；影響著人們改造世界的活動；（4）價值觀是人生的重要向?qū)А＃?）方法論：要求我們樹立正確的價值觀，堅持集體主義價值觀?？偨Y(jié)：價值觀對人的行為具有驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用?；?qū)θ藗冋J識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用。要求我們樹立正確的價值觀，堅持集體主義價值觀。注意：哲學上的價值（共性）經(jīng)濟價值、文學價值（個性）哲學（共性）具體科學（個性）； 物質(zhì)（共性）物質(zhì)形態(tài)（個性）；規(guī)律（共性）具體規(guī)律（共性）； 聯(lián)系（共性）具體聯(lián)系（個性）；矛盾（共性）具體矛盾（個性）價值觀是一種社會意識，社會存在決定價值觀，價值觀反映社會存在

10、。價值觀的作用有雙重性。人生價值包括貢獻和索取。社會價值是個人對社會的責任和貢獻（是第一位的，首要的，是基礎(chǔ)）；個人價值是社會對個人的尊重和滿足（索取，處于從屬地位，是實現(xiàn)人生價值的基本前提和條件）人生價值是多層次性的，個人對社會的貢獻有大有小，有杰出貢獻，也有平凡貢獻（絕大多數(shù)人是做出平凡貢獻）價值是人對事物的積極意義。3.價值判斷與價值選擇（1）基 礎(chǔ)：在社會實踐的基礎(chǔ)上做出正確的價值選擇和價值判斷。（2）特點一：價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，具有社會歷史性；（3）特點二：具有主體差異性（在階級社會具有階級性）。（4）標準一：堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（5）標準二：要自覺站在

11、最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價值標準，或把維護人民的利益最為最高價值追求。 總結(jié)：在社會實踐的基礎(chǔ)上做出正確的價值選擇和價值判斷。遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；把人民群眾的利益作為最高價值標準4.價值創(chuàng)造與實現(xiàn)：（1）根本途徑：投身為人民服務(wù)的實踐，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。（2）客觀條件：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。（社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提）（3）主觀條件：在砥礪自我中走向成功。實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。注意：正確的價值選擇往往因人而異（正確的價值

12、選擇和判斷有客觀的標準）。價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的?？陀^條件必須充分才能實現(xiàn)人生價值。個人與社會是辯證統(tǒng)一的，要正確處理個人與集體、個人與他人、個人與社會的的關(guān)系。A、國家尊重和保護正當?shù)膫€人利益。（否認追求個性的發(fā)展、追求正當?shù)膫€人利益都是錯誤的）B、個人利益與人民群眾的利益發(fā)生矛盾時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇。C、個人利益與他人利益發(fā)生矛盾時，要善于理解和尊重他人的正當選擇。理想有科學與非科學、崇高和庸俗之分。科學的崇高的理想是推動人們前進的強大動力。 基本觀點：社會存在和社會意識 1、歷史觀 發(fā)展規(guī)律：兩大矛盾 發(fā)展趨勢改革歷史唯物主義 發(fā)展主體：人民群眾 人生價值2、人生價值觀 價值觀的導(dǎo)向作用 價值判斷和價值選擇 實現(xiàn)和創(chuàng)造人生價值：根本途徑+客觀條件+主觀條件專心-專注-專業(yè)