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1、
社會(huì)意識(shí)與價(jià)值觀
山東省巨野縣第一中學(xué) 張恒銀
【知識(shí)梳理】
社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面。
含義
社會(huì)存在與 社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面。
社 社會(huì)意識(shí) 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在反映。
會(huì) 二者的辨證關(guān)系
意 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。
識(shí) 價(jià)值觀是指斷定客觀事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
與 價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí) 社會(huì)存在決定價(jià)值觀，價(jià)值觀人們認(rèn)識(shí)、改造世界和人生選擇、人
價(jià) 生道路具有重要的導(dǎo)向作用。
值 符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律
觀 堅(jiān)持正確的價(jià)值
2、觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
符合人類根本利益
【重點(diǎn)解讀】
．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系與社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系①必須弄清物質(zhì)和意識(shí)、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題。物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題是哲
學(xué)的基本問題，對(duì)物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。而社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是歷史唯物主義的基本問題。它是物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問題在社會(huì)生活領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)。對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系問題的不同回答，是劃分
歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。
②要準(zhǔn)確把握物質(zhì)和意識(shí)、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。同樣，社會(huì)存在決定社會(huì)
3、意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，其反作用有兩種表現(xiàn)：先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的、反動(dòng)的、不科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在發(fā)展起阻礙作用。因此我們要重視社會(huì)意識(shí)的反作用，樹立正確的社會(huì)意識(shí)、正確的價(jià)值觀。
。價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí) 。
必須準(zhǔn)確理解和把握以下幾個(gè)方面：①價(jià)值觀是人們對(duì)事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。②價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映。它在一定的社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會(huì)存在的變化而變化。③價(jià)值觀具有強(qiáng)烈的時(shí)代性和鮮明的階級(jí)性，不同時(shí)代、 不同階級(jí)的人們會(huì)有不同的價(jià)值觀。不同的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人與社會(huì)有著不同的導(dǎo)
4、向作用。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)以及人生道路的選擇，具有普遍的、顯著的導(dǎo)向作用。
【難點(diǎn)突破】
堅(jiān)持人類根本利益和符合事物發(fā)展規(guī)律性的最高標(biāo)準(zhǔn)與堅(jiān)持黨的基本路線、堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的具體標(biāo)準(zhǔn)是完全一致。
①要深刻理解“價(jià)值觀”的內(nèi)涵。價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)與其相適應(yīng)，而如何斷定客觀事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就是我們所說的價(jià)值觀。
②要明確人們是怎樣斷定事物價(jià)值的。一般來說，人們總是根據(jù)自己的需要來認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)客觀事物，形成一定的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，形成一定的價(jià)值觀，由于歷史條件不同、人們的
5、需
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要和利益的差異，人們價(jià)值觀就不同。這就需要斷定哪種價(jià)值觀是正確的，哪種價(jià)值觀是錯(cuò)誤的。根據(jù)物質(zhì)決定意識(shí)的原理，可以看出堅(jiān)持黨的基本路線、堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)都體現(xiàn)了人類的根本利益，符合事物發(fā)展規(guī)律。
③正確的價(jià)值觀要符合事物發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基
本路線，反映了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本規(guī)律，集中體現(xiàn)了我國(guó)各族人民的利益，因
而它成為現(xiàn)階段衡量我國(guó)人民價(jià)值正確與否的具體標(biāo)準(zhǔn)。 “三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力和人民生活水平，是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人類利益的。
【高考預(yù)測(cè)】
6、
從近幾年高考命題看，政治科中該知識(shí)點(diǎn)從選擇題到非選擇題都曾出現(xiàn)過，有逐步強(qiáng)化的趨勢(shì)。實(shí)際上，作為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)來講，認(rèn)識(shí)什么，不認(rèn)識(shí)什么，改造什么，不改造什么，都有一個(gè)價(jià)值選擇的問題。作為黨和政府的路線、方針、政策，堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，同樣也受到價(jià)值觀的支配。社會(huì)中的各種現(xiàn)象，如“嚴(yán)格自律”和各種違法行為都可以從價(jià)值取向上得以說明和解釋。因此，可以設(shè)置各種情景的試卷來考查價(jià)值觀、以德治國(guó)、樹立正確的價(jià)值觀等問題。隨著形勢(shì)發(fā)展的需要，預(yù)計(jì)今后高考命題可能會(huì)在該部分有所突破。命題的重點(diǎn)有：①可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀，對(duì)處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。②轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念的必要性。③加強(qiáng)公
7、民道德建設(shè)，發(fā)揚(yáng)民族精神的意義和內(nèi)容。
【跟蹤練習(xí)】
一．選擇題：
思想觀念的形成和變化有其自身規(guī)律。 據(jù)此回答～題：
．進(jìn)化論剛提出的時(shí)候，只有很少的人接受，但隨著科學(xué)與社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)成為
人們普遍接受的觀念。這說明 （ ）
．思想觀念會(huì)隨著社會(huì)存在的變化而變化
．新的思想觀念一開始總是不為人所接受
．思想觀念的變化總是具有滯后性
．思想觀念的變化總是具有超前性
．不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點(diǎn)，文化具有多樣性。人們常說，法國(guó)
人浪漫，德國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)。這種差別的形成是由（ ）
．各民族不同的自然地理環(huán)境
8、決定的
．各民族不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的
．各民族不同的遺傳因素決定的
．各民族的自然、社會(huì)環(huán)境因素綜合決定的
黨的十六大報(bào)告指出“仔細(xì)貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，以為人民服
務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教
育?！被卮穑骸}
．之所以要仔細(xì)貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，是因?yàn)?（ ）
．《綱要》是科學(xué)的社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展有促進(jìn)作用
．貫徹《綱要》 ，就能解決所有問題
．只有正確的價(jià)值觀才對(duì)人們的行動(dòng)有導(dǎo)向作用
．社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在
9、．《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是一種正確的價(jià)值觀，是由于它 （ ）
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．得到社會(huì)上許多人的擁護(hù)
．符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和廣大人民的根本利益
．能把所有公民培養(yǎng)成“四有”新人
．把誠(chéng)實(shí)守信列為公民道德建設(shè)的重點(diǎn)
二．非選擇題：
年月日，江澤民同志在慶祝北京師范大學(xué)建校一百周年大會(huì)上發(fā)表講話指出： “教師要忠
誠(chéng)于人民教育事業(yè)，以培育人才，繁榮學(xué)術(shù)，發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任，積極引
導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，教育他們立志成為有中國(guó)特色社
會(huì)主義建設(shè)
10、的棟梁之才。 ”
（）運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)，說明以“發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任”要求的必要性。
（）從知識(shí)論的角度談?wù)劄槭裁匆胺e極引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”？
【參考答案】
一．選擇題：
． ． ． ．
二．非選擇題：
．（）價(jià)值觀對(duì)人們的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用，不同的價(jià)值觀有不同的導(dǎo)向作用，這就要求我們必須樹立符合事物發(fā)展規(guī)律和人類根本利益的價(jià)值觀。以“發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步
為己任”正是上述價(jià)值觀的具體表現(xiàn)。 （）“積極引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”就是要幫助青少年不斷改造自己的主觀世界。科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)
值觀不會(huì)自發(fā)形成，改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界。只有不斷地幫助青少年改造自己的主觀世界，才能使他們?cè)诂F(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
山東省巨野縣第一中學(xué) 張恒銀
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社會(huì)意識(shí)與價(jià)值觀
