《教師禮儀》讀書(shū)心得體會(huì)

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1、Word文檔僅供參考 《教師禮儀》讀書(shū)心得體會(huì) 經(jīng)過(guò)對(duì)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)， 談?wù)勛x書(shū)心得體味。下面是 xxx范文小編為大伙兒收集整理的《教師禮儀》讀書(shū)心得體味， 歡迎大伙兒閱讀。 《教師禮儀》讀書(shū)心得體味篇 1 時(shí)值盛夏，我們?nèi)w教師別畏酷暑，在校領(lǐng)導(dǎo)的組織下仔細(xì)學(xué)習(xí)《教師禮儀規(guī)范與 指導(dǎo)》，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)使我對(duì)教師禮儀有了新的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)淺談如下： 首先，注重禮儀修養(yǎng)是前提。也許有人認(rèn)為，教師只要書(shū)教得好，說(shuō)別說(shuō)究禮儀無(wú) 所謂;但我深深地感到說(shuō)究禮儀很重要，教師別但要注重禮儀規(guī)范，而且要嚴(yán)格訓(xùn)練。因?yàn)?作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，是學(xué)生增長(zhǎng)知

2、識(shí)和成長(zhǎng)進(jìn)步的導(dǎo)師，是學(xué)生學(xué)習(xí)、效仿的模范。 教師的音容笑貌、言談舉止、衣著裝扮、工作態(tài)度、創(chuàng)新精神、人格魅力等，無(wú)別對(duì)學(xué)生產(chǎn) 生重要的妨礙。而惟獨(dú)教師注重禮儀修養(yǎng)， 才會(huì)在平時(shí)的工作和日子中為人師表， 塑造出良 好的師德形象。正如前蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯說(shuō)：從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師， 差不多失去了當(dāng)教師的資格了。 最好依然請(qǐng)他到角降里， 在那兒去擦鼻涕，叫誰(shuí)也別要看見(jiàn) 他。可見(jiàn)教師注重禮儀的重要性。所以， 教師惟獨(dú)摒棄那些別合身份的穿戴、別拘小節(jié)的言 行、別加檢點(diǎn)的適應(yīng)，才干樹(shù)立教師的威信，才干教育和妨礙學(xué)生向正確的方向進(jìn)展。 其次，施展禮儀修養(yǎng)是核心。具體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為，良好

3、的教師禮儀應(yīng)從以下幾點(diǎn)體 現(xiàn)：作為教師，在別斷提高自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)的并且， 應(yīng)關(guān)懷國(guó)家和民族命運(yùn)， 擁護(hù)改革開(kāi)放政 策，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，敬業(yè)愛(ài)崗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教書(shū)育人，甘于奉獻(xiàn) ；關(guān)懷學(xué)生的思想道德 狀況，工作責(zé)任心強(qiáng)，有進(jìn)取精神；注重獵取新的知識(shí)，別斷鉆研業(yè)務(wù)，別斷完善自身形象。 社會(huì)對(duì)教師形象的要求是多方面多層次的，教師要緊面對(duì)的是學(xué)生、家長(zhǎng)、黨和國(guó) 家，別同對(duì)象會(huì)從別同的角度、 別同動(dòng)身點(diǎn)去考慮咨詢(xún)題， 自然就會(huì)對(duì)教師提出別同層次的 要求，所以我們作為一名教師， 對(duì)自己形象的要求也要從多方入手。 在學(xué)生眼里，知識(shí)豐富、 平易近人的老師是最好的；在家長(zhǎng)眼里，書(shū)教的好，對(duì)待孩子有慈母心

4、的老師是最好的 ；黨和 國(guó)家對(duì)教師的要求算是哺育出全面進(jìn)展的或有一技之長(zhǎng)的優(yōu)秀人才。 教師惟獨(dú)明確各方要求， 才干更好的完成自己的本職工作。 教師在平時(shí)的日子和工作中恰到好處的施展教師禮儀， 將 會(huì)起到事半功倍的好效果。 再次，強(qiáng)化禮儀修養(yǎng)是必要。提高自身素養(yǎng)，培養(yǎng)良好修養(yǎng)，具備文明禮儀，是新 時(shí)代給予我們的要求。從心里到外表別斷完善自我，美化自我，向外界展示自我的風(fēng)采，將 有助于提高我們的日子質(zhì)量 ；學(xué)習(xí)交際藝術(shù)，掌握交際技巧，將有助于我們事業(yè)的進(jìn)展。 總之從事了教師這一職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人一輩子航程將面臨著一種人格上 的挑戰(zhàn)。我們必須鼓腳勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格進(jìn)展的新高度

5、別斷攀登 .每一位人民教師 都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，別斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，注意自我完善，自我進(jìn)展， 自我超越，提高自身的教學(xué)能力，規(guī)范自我形象，做一位現(xiàn)代意識(shí)、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的教師，真 正地做到為人師表。以自己的人格魅力潛移默化的妨礙著一屆又一屆學(xué)生。 《教師禮儀》讀書(shū)心得體味篇 2 2月21--22日，保田鎮(zhèn)全體教師聚攏在政府會(huì)議室學(xué)習(xí)了《教師禮儀》光碟，我學(xué) 習(xí)后知道了不少禮儀道理以及規(guī)范的行為表達(dá)方式。 對(duì)將來(lái)自己在行為舉止、 教師的言談等 方面，感覺(jué)頗深。 一、教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全 社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任， 承擔(dān)著教書(shū)育人

6、、 為人師表的光榮職責(zé)。 教師儀表是教師整體風(fēng) 范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都 成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。 教師是學(xué)校工作的主體， 別僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者， 而且 是學(xué)生思想道德的教育者。 老師在傳播知識(shí)的并且， 以自己的言行舉止、 禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn) 行著潛移默化的妨礙， 從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。 所以，老師要十分注意自己給學(xué)生 留下的印象，要使自己從各方面成為一具優(yōu)秀的、學(xué)生可以仿效的模范。 二、作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做 到慷慨、得體、自然、別虛假。所以作為教師首先要注重形象禮儀，

7、做到儀表衣著文明。教 師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)妨礙。假如衣著別修邊幅，衣冠 別整，蓬頭垢面，顯然別雅。女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面妨礙。因?yàn)槲?們是小學(xué)教師，面對(duì)的是摹仿能力很強(qiáng)的學(xué)生， 我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生 摹仿的對(duì)象，因此在注重外在的衣著裝扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度， 外在儀表與內(nèi)在素養(yǎng)相一致。 三、教師的著裝應(yīng)符合身份簡(jiǎn)潔、端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異，人 們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性， 展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以別與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi)， 以獨(dú)出心裁為特色， 以眾人矚目為光榮這些社會(huì)的變化和進(jìn)展

8、， 妨礙著我們教師的視覺(jué)， 激 蕩著我們教師的隨潮熱望。 但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)， 就決定了教師的著裝能夠時(shí)尚， 能夠新潮，但別能獨(dú)出心裁，別能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊， 別能往常衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性， 別要過(guò)分張揚(yáng)。所以教師的著裝從一具側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否可以做到自律、 自尊，更重要 的是教師時(shí)間要注意為人師表。 總之，經(jīng)過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到教師禮儀的必要性和重要性，將來(lái)我一定處 處嚴(yán)格要求自己，時(shí)間注意自己作為老師應(yīng)注意的禮儀，做學(xué)生可以學(xué)習(xí)的模范 ！ 《教師禮儀》讀書(shū)心得體味篇 3 今年暑假我們學(xué)習(xí)了金正昆教授的 《教師禮儀》，知道禮儀的概念是：尊重別人尊重 自己，規(guī)

9、范的行為表達(dá)方式。 禮儀是人類(lèi)為維持社會(huì)正常日子而要求人們共同遵守的最起碼 的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同日子和相互交往中逐漸形成， 同時(shí)以風(fēng)俗、適應(yīng)和傳統(tǒng)等 方式共定下來(lái)。禮儀、文明交往等，對(duì)一具人來(lái)說(shuō)，禮儀是一具人的思想水平、文化修養(yǎng)、 交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一具社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀算是一具國(guó)家社會(huì)文明程度、 道德風(fēng)尚和 日子適應(yīng)的反映，因此我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個(gè)人在敬人、自律、適度、真誠(chéng)的原 則上進(jìn)行人際交往，告別別文明的言行。 教師是學(xué)校工作的主體，別僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教 育者。老師在傳播知識(shí)的并且，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化

10、的妨礙， 從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。 所以，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象， 要使自己 從各方面成為一具優(yōu)秀的、學(xué)生可以仿效的模范。學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容，過(guò)后， 我又進(jìn)行了一翻考慮，我認(rèn)為教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀咨詢(xún)題： 1、教師的行為舉止：一具人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作 為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師， 更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止， 做到慷慨、得體、自 然、別虛假。目光、站姿、手勢(shì)等方面都有一定的要求。 ？ ?2、教師的言談：教師承擔(dān)的要緊任務(wù)離別開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。所以，作為一名教師，要 注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即 ；?表達(dá)要準(zhǔn)確、

11、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、說(shuō)課能夠 適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。 ? 3、與學(xué)生談話(huà)： 提早通知，有所預(yù)備。談話(huà)最好提早與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有 一具思想預(yù)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。 ？熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端 正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，別要高音量、別反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好 的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合，入情入理。在與人談話(huà)時(shí)，老師的表情要與談話(huà)對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一 致。別要言過(guò)事實(shí)上，有意夸大事實(shí)，也別應(yīng)傳播別利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的情況。 經(jīng)過(guò)這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)日子中我們有不少地 點(diǎn)都做得別到位，從

12、小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，大概我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)日子 中鞠躬禮別標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)、聲音的大小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)咨詢(xún)題我們好象都沒(méi)有多加注 息。 由于教師的大部分時(shí)刻是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，所以在教育教學(xué)中要注意尊 重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。 俗語(yǔ)說(shuō)良言一句三冬暖， 惡語(yǔ)傷人六月寒，像尋常 不少教師都會(huì)說(shuō)：別人都會(huì)你如何可不能，笨得像個(gè)豬。看你寫(xiě)的什么亂七八糟的 ！來(lái)混生 活。來(lái)這個(gè)地方搗亂！回家罷了。等等惡語(yǔ)在損害著孩子們，這使得學(xué)生產(chǎn)生了別想學(xué)的狀 況。這些基本上教師在教育教學(xué)中沒(méi)有注意尊重學(xué)生， 與學(xué)生互動(dòng)時(shí)缺乏使用文明語(yǔ)言而引 起的惡果，這嚴(yán)峻妨礙了教師

13、的形象。假如我們使用了文明語(yǔ)言， 別僅僅有助于思維、 情緒 的完善表達(dá)，還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。 一名優(yōu)秀的教師別僅經(jīng)過(guò)在課堂上說(shuō)課實(shí)施教育，而且在日常日子中還會(huì)規(guī)范自己 的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，經(jīng)過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮 妨礙。因?yàn)樯斫讨赜谘越蹋７兜牧α渴菬o(wú)窮的。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)其身正別令而行， 其身別正，雖令別從。身正是教書(shū)育人的先決條件， 教師要求學(xué)生做到的自己必須軀體力行， 要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信別移 ；別允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)定別做 ；在學(xué)生面前做到的， 在學(xué)生別在時(shí)也必須做到。 所以教師要經(jīng)過(guò)自己的別斷學(xué)習(xí)

14、， 努力提高自己的道德修養(yǎng)， 以 身作則，言傳身教。 經(jīng)過(guò)對(duì)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)， 我深深地體味到：作為一名教師，別僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素養(yǎng)。百 年大計(jì)，教育為本：教育大計(jì)，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事 業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格， 從而才干培養(yǎng)出學(xué)生健康 的人格。所以，教師的禮儀必須規(guī)范。 中國(guó)是一具有著五千年歷史的文明古國(guó)， 中華民族素來(lái)是一具溫文爾雅，降降慷慨， 見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女人舉手投腳、 音容笑貌，無(wú)別體現(xiàn)一具人的 氣質(zhì)與素質(zhì)。

15、荀子云：別學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則別生，事無(wú)禮則別成，國(guó)無(wú)禮則別寧。 文 明禮儀是我們學(xué)習(xí)、日子的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名 言:千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。說(shuō)的算是教師首先要教育學(xué)生要做一具真誠(chéng)的 人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，惟獨(dú)如此，我們才干 真正做到愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。 總之，經(jīng)過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我知道得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課，也是對(duì)民族 和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈， 用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮 儀上的學(xué)習(xí)，惟獨(dú)別斷進(jìn)取，才干使自己在這方面有所進(jìn)步和提高， 要具有一定的政治素養(yǎng)、 思想素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)。將來(lái)在學(xué)習(xí)日子以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服 務(wù)言行，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué) 生樹(shù)立一具表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力量。 Word文檔僅供參考