（魯京津瓊專(zhuān)用）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)“立德樹(shù)人”題組練 主題1 題組1 唯物史觀（含解析）.docx

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題組1　唯物史觀 1．(2018山西太原市三模，24)下表是不同時(shí)期和地區(qū)的“世界”觀念。這反映出歷史觀點(diǎn)(　　) 觀點(diǎn) 出處 天圓地方說(shuō)：華夏中央，威服異邦，懷柔遠(yuǎn)人。 先秦：《尚書(shū)》、《國(guó)語(yǔ)》 四大部洲說(shuō)：中國(guó)只在其中一個(gè)部洲上；宗教徒可以不敬皇帝。 南宋：志磐《佛祖統(tǒng)紀(jì)》 地圓學(xué)說(shuō)：地球圓形，中國(guó)很小，可能是“四夷”。 明代：利瑪竇《輿地山海全圖》 A.歷來(lái)都強(qiáng)調(diào)標(biāo)新立異 B．受時(shí)代及文化背景影響 C．基于歷史敘述而形成 D．不能客觀呈現(xiàn)歷史事實(shí) 2．(2018山東青島二模，27)鄒衍曾提出“五德終始”學(xué)說(shuō)，用當(dāng)時(shí)流行的“五行”學(xué)說(shuō)解釋歷史的變遷和王朝的更替，認(rèn)為歷史是所謂“五德”相繼更替、周而復(fù)始的循環(huán)。《三國(guó)演義》開(kāi)宗明義寫(xiě)道：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分……”這(　　) A．曲解了歷史演進(jìn)的客觀規(guī)律 B．說(shuō)明了歷史按主觀意志變化 C．印證了歷史從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展 D．反映了歷史循環(huán)論的正確觀點(diǎn) 3．(2018湖南長(zhǎng)郡中學(xué)四模，26)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展和朝代更迭很難一致，正如區(qū)域經(jīng)濟(jì)并不完全受帝國(guó)行政單位影響一樣。”因?yàn)椤靶姓^(qū)是封閉的、內(nèi)向的，經(jīng)濟(jì)區(qū)則是開(kāi)放的、外向的，經(jīng)濟(jì)區(qū)必然要突破行政區(qū)的框框”。在這一進(jìn)程中起根本作用的是(　　) A．政府管理政策是否合理 B．當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力是否大發(fā)展 C．地方行政區(qū)劃是否完善 D．是否有便利的交通條件 4．(2018安徽“江南十校”一模，25)《三國(guó)演義》塑造了眾多的人物形象，其中主要人物個(gè)個(gè)性格鮮明。對(duì)此魯迅先生評(píng)論道：“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”該評(píng)論體現(xiàn)了魯迅的(　　) A．英雄史觀 B．唯物史觀 C．正統(tǒng)史觀 D．階級(jí)史觀 5．(2019湖北武漢二月調(diào)研，26)晉朝官員陳壽所寫(xiě)正史《三國(guó)志》視曹魏政權(quán)為正統(tǒng)，而成書(shū)于宋元時(shí)期的《三國(guó)演義》則以蜀漢為正統(tǒng)，至清代毛氏修訂后更突出了蜀漢的正統(tǒng)地位。對(duì)此解釋合理的是(　　) A．專(zhuān)制統(tǒng)治者干擾史學(xué)家的客觀記錄 B．曹氏篡位事實(shí)逐漸被史家考證清晰 C．社會(huì)主流思想影響大眾的歷史認(rèn)知 D．正史與文學(xué)互相印證才能確認(rèn)史實(shí) 6．(2018湖南師大附中高考模擬卷二，28)晚清以前，鄭成功至多是以“遺民忠義”的“忠烈”形象受人景仰，也有人視之為“草寇”。但19世紀(jì)末20世紀(jì)初，因其“排滿(mǎn)驅(qū)荷開(kāi)拓臺(tái)灣”而備受?chē)?guó)人推崇。這種現(xiàn)象主要反映了(　　) A．國(guó)人信仰推高了鄭成功地位 B．國(guó)人對(duì)民族歷史的重構(gòu)以適應(yīng)時(shí)代 C．近代以來(lái)傳統(tǒng)儒家思想式微 D．國(guó)人對(duì)孫中山的民族主義普遍認(rèn)同 7．(2018山西晉城一模，13)1935年底，中國(guó)共產(chǎn)黨在對(duì)外政策方面放棄了“打倒一切帝國(guó)主義”的口號(hào)，制定了區(qū)別對(duì)待帝國(guó)主義國(guó)家的政策，準(zhǔn)備“同一切和日本帝國(guó)主義及其走狗賣(mài)國(guó)賊相對(duì)的國(guó)家、黨派、甚至個(gè)人，進(jìn)行必要的諒解、妥協(xié)，建立國(guó)交，訂立同盟條約的關(guān)系”。中國(guó)共產(chǎn)黨外交政策的調(diào)整(　　) A．旨在通過(guò)改善國(guó)際關(guān)系對(duì)付國(guó)民黨 B．反映了中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化 C．表明國(guó)共兩黨由對(duì)峙開(kāi)始走向合作 D．是對(duì)日本全面侵華作出的及時(shí)反應(yīng) 8．(2018安徽宣城二模，30)讀下表 1923年 出版，社會(huì)評(píng)價(jià)很高，但對(duì)書(shū)中提出的“岳飛是軍閥”的觀點(diǎn)存在爭(zhēng)議 1931年 再版，社會(huì)輿論指責(zé)呂“貶低岳飛，為秦檜喊冤” 1935年 當(dāng)局查禁此書(shū)，禁止學(xué)生閱讀，呂被以“外患罪”告上法庭 呂思勉《白話國(guó)史》一書(shū)的遭遇表明(　　) A．史學(xué)觀點(diǎn)應(yīng)有充分的實(shí)證材料支持 B．政治嚴(yán)重束縛學(xué)術(shù)研究的自由 C．歷史人物的評(píng)價(jià)受時(shí)代需求的制約 D．歷史真相隨時(shí)代變遷日益清晰 9．(2018重慶市第六調(diào)研卷，31)在中國(guó)近代史的研究中：20世紀(jì)30年代形成了“近代化”和“革命”兩種話語(yǔ)模式，以前者為主導(dǎo)；1949年以后，革命話語(yǔ)從邊緣走向中心；20世紀(jì)八九十年代以來(lái)，近代化(也稱(chēng)現(xiàn)代化)又成為近代史研究的焦點(diǎn)。影響這一變化的主要因素是(　　) A．史學(xué)家的認(rèn)識(shí)差異 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度變化 C．國(guó)外史學(xué)潮流更迭 D．社會(huì)環(huán)境發(fā)展變化 10．(2018湖南懷化三模，32)著名學(xué)者何新在其著作《希臘偽史考》(2013年出版)中提到一些有趣的觀點(diǎn)。如，古希臘只是一個(gè)地名而非一個(gè)殖民帝國(guó)；亞里士多德著作太多、范圍太廣，更像是集體智慧的結(jié)晶。對(duì)這些觀點(diǎn)，有支持者也有反對(duì)者。這說(shuō)明(　　) A．研究者的立場(chǎng)會(huì)影響其對(duì)歷史的解釋 B．著作越新越接近歷史真相 C．歷史真相因年代久遠(yuǎn)而變得模糊不清 D．歷史研究沒(méi)有可信的定論 答案精析 1．B　[材料強(qiáng)調(diào)的是不同時(shí)期地區(qū)的世界觀念而非標(biāo)新立異的觀點(diǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“不同時(shí)期和地區(qū)的世界觀念”可知“世界”觀念受到時(shí)間、地點(diǎn)、思想文化等多方面因素的影響，故B項(xiàng)正確；材料中強(qiáng)調(diào)的是歷史觀念而非歷史敘述，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中強(qiáng)調(diào)的是世界觀念而非歷史事實(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 2．A　[材料強(qiáng)調(diào)的是一種歷史循環(huán)論，這不符合歷史發(fā)展的規(guī)律，故A項(xiàng)正確；歷史的發(fā)展有其客觀的規(guī)律，并不是主觀意志的產(chǎn)物，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干是歷史循環(huán)論而不是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；歷史循環(huán)論是一種錯(cuò)誤的歷史觀，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 3．B　[材料“區(qū)域經(jīng)濟(jì)并不完全受帝國(guó)行政單位影響”結(jié)合所學(xué)可知，北宋時(shí)期政治中心在北方，而南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展突破了行政區(qū)的變化，因此生產(chǎn)力的發(fā)展水平成為經(jīng)濟(jì)區(qū)突破行政區(qū)的根本動(dòng)力，故B項(xiàng)正確。] 4．B 5．C　[從宋元以來(lái)，儒家思想逐漸得到強(qiáng)化，到明清時(shí)期變得僵化，反映在題干中就是“從尊曹魏為正統(tǒng)到尊蜀漢為正統(tǒng)的變化”，說(shuō)明社會(huì)主流的思想影響到了文學(xué)家對(duì)文學(xué)作品的創(chuàng)作，故C項(xiàng)正確。] 6．B　[題干中兩個(gè)時(shí)間段都是國(guó)人信仰對(duì)鄭成功的評(píng)價(jià)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中在晚清以前鄭成功形象有褒有貶，在19世紀(jì)末20世紀(jì)初鄭成功形象以正面示國(guó)人，且備受推崇，結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)民族危機(jī)深重而清政府淪為洋人的朝廷、統(tǒng)治搖搖欲墜，故B項(xiàng)正確；題干未提及儒家思想式微，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；孫中山的民族主義在1905年時(shí)是一種狹隘的大漢族主義，且沒(méi)有被普遍認(rèn)同，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 7．B　[由材料“1935年底”的時(shí)間信息，可知中日民族矛盾加劇，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)外政策的改善旨在對(duì)付日本侵華，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料1935年中國(guó)共產(chǎn)黨“同一切和日本帝國(guó)主義及其走狗賣(mài)國(guó)賊相對(duì)的國(guó)家、黨派、甚至個(gè)人……訂立同盟條約的關(guān)系”結(jié)合所學(xué)，可知華北事變后民族矛盾成為社會(huì)主要矛盾，故B項(xiàng)正確；西安事變后國(guó)共兩黨由對(duì)峙走向合作，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1937年七七盧溝橋事變是日本全面侵華開(kāi)始的標(biāo)志，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 8．C　[材料的主旨是不同時(shí)期，歷史看法的變遷，與實(shí)證材料是否充分無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)的是社會(huì)和當(dāng)局對(duì)《白話國(guó)史》一書(shū)的不同態(tài)度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“1923年”、“1931年”、“1935年”，在不同的時(shí)事下，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)也隨之不同，故C項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)孰真孰偽，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 9．D　[20世紀(jì)30年代“近代化”主導(dǎo)“革命”，因此時(shí)處于國(guó)民政府統(tǒng)治前十年，國(guó)民政府致力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)與近代化；1949年以后，由于新中國(guó)政權(quán)面臨資本主義國(guó)家的敵視包圍和封鎖，急需鞏固政權(quán)，因而需要強(qiáng)調(diào)“革命”話語(yǔ)；20世紀(jì)八九十年代以來(lái)，新中國(guó)改革開(kāi)放，進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，因而現(xiàn)代化又成為焦點(diǎn)。由此可知，影響以上變化的因素是社會(huì)環(huán)境發(fā)展變化，故D項(xiàng)正確。] 10．A　[“古希臘只是一個(gè)地名而非一個(gè)殖民帝國(guó)；亞里士多德著作太多、范圍太廣，更像是集體智慧的結(jié)晶。對(duì)這些觀點(diǎn)，有支持者也有反對(duì)者”可見(jiàn)研究者不同的立場(chǎng)會(huì)對(duì)歷史有完全不同的解釋?zhuān)蔄項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知?dú)v史的真相與著作的新舊無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“學(xué)者何新在其著作《希臘偽史考》(2013年出版)中提到一些有趣的觀點(diǎn)”沒(méi)有說(shuō)明歷史真相的模糊，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；歷史研究總是有值得相信的結(jié)論的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]