魯京津瓊專用2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí)第十一單元中華文化與民族精神單元提升練十一.doc

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第十一單元 中華文化與民族精神 一、選擇題 1．“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的(　　) A．包容廣納 B．推陳出新 C．博大精深 D．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 答案　D 解析　本題意在考查中華文化的特點(diǎn)之一“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，故D項(xiàng)符合題意，而中華文化的另一特點(diǎn)“博大精深”未體現(xiàn)出來，C項(xiàng)排除；A、B兩項(xiàng)不符合題意。 2．在異國(guó)他鄉(xiāng)，漢字便是一種寄托。無(wú)論你是功成名就還是漂泊淪喪，只要有方塊字的伴隨，你就會(huì)有很多慰藉、很多寄托。因?yàn)闊o(wú)論是象形還是指事，無(wú)論是會(huì)意還是形聲，都已經(jīng)成為方塊字的魂魄，每一個(gè)字都有深遠(yuǎn)的來歷，每一個(gè)中國(guó)人就是那“一撇一捺”。材料說明 (　　) ①漢字傳承著中華民族的文化基因 ②漢字是維系中華民族的情感紐帶 ③中華文化具有兼收并蓄的特質(zhì) ④漢字蘊(yùn)含著中華民族共同的價(jià)值追求 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　A 解析　材料不涉及中華文化的包容性，③不符合題意；材料主旨是在異國(guó)他鄉(xiāng)，漢字是人們心中的寄托，沒有體現(xiàn)漢字蘊(yùn)含著中華民族共同的價(jià)值追求，④不符合題意。 3．春節(jié)期間舉辦廟會(huì)在中國(guó)城鄉(xiāng)盛行，如北京的地壇和廣場(chǎng)廟會(huì)，上海的城隍廟廟會(huì)，天津的古文化街廟會(huì)、廣濟(jì)寺廟會(huì)，山東泰山的東岳廟廟會(huì)等。其中既有集市貿(mào)易，也有傳統(tǒng)民俗文化展演。各地廟會(huì)的舉辦(　　) ①顯示了中華文化的博大精深 ②體現(xiàn)了民族精神的時(shí)代性特征 ③有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ④說明中華文化具有多民族色彩 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　 材料講的是中華文化的區(qū)域性，而不是民族性，④不符合題意。 4．從“馬”的字多的時(shí)代是以馬作為主要交通工具的時(shí)代，“氧、氫、氮”等從“氣”的字增多，說明了人們對(duì)自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)，而“咖、啡、啤”等從口旁的字，則是漢語(yǔ)從西方語(yǔ)言中吸收的音譯詞。這表明(　　) ①漢字隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展不斷演變 ②漢字內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的包容性 ③中華各民族文化都是中華文化的瑰寶 ④博大精深的中華文化具有無(wú)比的優(yōu)越性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　A 解析　從“馬”到“氣”，從漢字偏旁部首的演變能看出交通工具的變革，這反映了時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，①正確?！翱?、啡、啤”等音譯詞的出現(xiàn)則說明漢語(yǔ)兼收并蓄，具有很強(qiáng)的包容性，②可選。題干中沒有講到各民族的文化，所以③不選。各民族文化一律平等，中華文化雖然博大精深，但是與其他民族文化相比沒有優(yōu)越性，④錯(cuò)誤。 5．夢(mèng)回唐朝，千古一夢(mèng)……在中華五千多年的歷史長(zhǎng)河中，唐朝一直具有舉足輕重的地位，唐朝是世界公認(rèn)的中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。而在當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安，說胡言、穿胡服、跳胡舞，成為朝野的時(shí)尚。唐代的這種生活景觀反映出(　　) ①不同地域的文化有不同的特性 ②中華文化是一種世界文化，不具有民族特性 ③中華文化兼收并蓄，有利于各民族文化在交流中發(fā)展 ④中華文化求同存異 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案　B 解析　唐代的生活場(chǎng)景，體現(xiàn)了中華文化的包容性，③④符合題意。 6．我國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)，不數(shù)既往，不能知將來；不求遠(yuǎn)因，不能明近果。以溯民族精神之源流、辟與時(shí)俱進(jìn)之路徑，用民族精神為中國(guó)夢(mèng)“塑心”“聚能”。這一觀點(diǎn)是基于(　　) ①中華民族精神蘊(yùn)含著中華民族共同的價(jià)值追求 ②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是本民族在社會(huì)生活中形成的民族精神 ③中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱 ④中華民族精神貫穿中華民族歷史發(fā)展的全過程 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　A 解析　中華民族精神蘊(yùn)含著中華民族共同的價(jià)值追求、中華民族精神是中華民族生存發(fā)展的精神支柱，所以能用民族精神為中國(guó)夢(mèng)“塑心”“聚能”，①③正確；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不是民族精神，②不選；中華民族精神貫穿中華民族歷史發(fā)展全過程并沒有體現(xiàn)出民族精神的作用，不能說明為什么要用民族精神為中國(guó)夢(mèng)“塑心”“聚能”，④不選。 7．實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。弘揚(yáng)中國(guó)精神(　　) ①可以提高全民族的綜合素質(zhì) ②是推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力 ③能夠增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 ④是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證 A．①③ B．①④ C．②④ D．③④ 答案　A 解析　題目考查弘揚(yáng)中國(guó)精神的重要性。可以提高全民族的綜合素質(zhì)，能夠增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，①③符合題意；②錯(cuò)誤，中國(guó)精神只有在實(shí)踐中才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量；④錯(cuò)誤，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。 8．2018年清明節(jié)前夕，民政部發(fā)出通知，為永遠(yuǎn)銘記為中華民族和中國(guó)人民作出巨大貢獻(xiàn)和犧牲的英雄烈士，大力弘揚(yáng)烈士精神，營(yíng)造崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛英雄的良好氛圍，民政部將在清明節(jié)期間組織開展“銘記2018清明祭英烈”主題宣傳教育活動(dòng)。開展上述主題宣傳教育活動(dòng)有利于(　　) ①傳承紅色基因，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神和革命精神 ②高揚(yáng)愛國(guó)主義旗幟，彰顯改革創(chuàng)新的時(shí)代精神 ③發(fā)揮教育傳遞文化的特定功能，更好地傳承英烈精神 ④弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華各民族共同繁榮 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　②錯(cuò)誤，題目中表述的是弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神和革命精神而不是強(qiáng)調(diào)時(shí)代精神。④的表述與題意不符。 9．“我們進(jìn)行歷史教育，并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣，而是要從歷史中塑造民族精神?！睆臍v史中塑造民族精神就應(yīng)該(　　) A．發(fā)揮“主心骨”的決定作用 B．挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 C．全盤吸收國(guó)外的優(yōu)秀文化 D．不斷增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 答案　B 解析　中華民族精神深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，從歷史中重塑民族精神就應(yīng)該挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，B正確；A、C說法錯(cuò)誤；D與題意不符。 10．建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要樹立高度的文化自信。下列選項(xiàng)能展示中華民族文化自信的是(　　) ①我國(guó)在世界各地建立了四百多所孔子學(xué)院 ②某社團(tuán)倡議抵制西方文化并拒過西方節(jié)日 ③我國(guó)“大運(yùn)河”項(xiàng)目入選世界文化遺產(chǎn)名錄 ④某市政府在廣大農(nóng)村著力推進(jìn)文化禮堂建設(shè) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析?、谧龇ㄟ^于極端，故排除；④未涉及中華民族文化，不符合題目要求。 11．2018年3月5日，蘇南某市舉辦了“傳承弘揚(yáng)雷鋒精神，共創(chuàng)新時(shí)代新作為”的志愿服務(wù)主題活動(dòng)。通過朗誦、大合唱、情景劇等形式，志愿者展演了學(xué)雷鋒志愿服務(wù)先進(jìn)典型的感人事跡。開展這一活動(dòng)有利于(　　) ①保障人民群眾的基本文化權(quán)益 ②培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ③提高公民的思想道德素質(zhì) ④培育以改革創(chuàng)新為核心的民族精神 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　C 解析　①與材料無(wú)關(guān)，發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民群眾的基本文化權(quán)益的主要途徑；④表述錯(cuò)誤，中華民族精神的核心是愛國(guó)主義，時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新。 12．《中華人民共和國(guó)國(guó)歌法》規(guī)定，中小學(xué)應(yīng)當(dāng)將國(guó)歌作為愛國(guó)主義教育的重要內(nèi)容，組織學(xué)生學(xué)唱國(guó)歌，了解國(guó)歌的歷史和精神內(nèi)涵、遵守國(guó)歌奏唱禮儀。這樣做有利于(　　) ①提高中小學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng) ②弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ③培育以改革創(chuàng)新為核心的民族精神 ④提高中小學(xué)生的思想道德素養(yǎng) A．①② B．②④ C．③④ D．①③ 答案　B 解析　組織學(xué)生學(xué)唱國(guó)歌有利于提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，排除①；民族精神的核心是愛國(guó)主義，時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新，③錯(cuò)誤。 二、非選擇題 13．文化自信，是兼收并蓄、海納百川之后的自信，也是尊重文化多樣性基礎(chǔ)上的自信。 中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流借鑒而形成的文明。漢代張騫兩次出使西域，向西域傳播了中華文化，也引進(jìn)了葡萄、芝麻等西域物產(chǎn)。唐代中國(guó)通使交好的國(guó)家多達(dá)70多個(gè)，促進(jìn)了中華文化遠(yuǎn)播世界，也促進(jìn)了各國(guó)文化和物產(chǎn)傳入中國(guó)。明代鄭和七次遠(yuǎn)洋航海，留下了中國(guó)同沿途各國(guó)人民友好交往的佳話。明末清初，歐洲的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識(shí)紛紛傳入中國(guó)，開闊了中國(guó)人的知識(shí)視野。之后，中外文明交流互鑒更是頻繁展開，這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕，但更多的是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。 (1)根據(jù)材料所給的信息，請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí)，分析我們應(yīng)怎樣樹立文化自信。 (2)文明禮儀是中華文明的重要內(nèi)容，某校開展“倡導(dǎo)文明禮儀、弘揚(yáng)中華文明”活動(dòng)。請(qǐng)你為此活動(dòng)擬定兩條公益廣告詞，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限15個(gè)字以內(nèi)。 答案　(1)①中華文化具有包容性，即求同存異和兼收并蓄。②我們應(yīng)與其他民族文化和睦相處，求同存異，增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同，對(duì)其他民族文化的理解。 ③我們應(yīng)在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，以我為主，為我所用，反對(duì)文化霸權(quán)主義。 (2)例如：“文明禮儀從我做起”“好言好語(yǔ)暖人心”“人人需要贊美，你我都不例外”“禮儀是素養(yǎng)的體現(xiàn)”“禮儀是成功的基石”“有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行”“學(xué)禮儀，見賢思齊，見不賢而自省”“敬人者，人恒敬之”等。(只要圍繞文明禮儀去擬定，言之有理即可) 14．從南湖紅船出發(fā)，我們黨走向井岡山，走向延安，走向西柏坡，走向北京……小小紅船搏擊潮頭，始終能夠把握時(shí)代的脈搏和潮流。小小紅船承載千鈞，開啟中國(guó)共產(chǎn)黨跨世紀(jì)航程?！凹t船精神”指的是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，更是鑄就在中華兒女心中的永不褪色的精神豐碑。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)說：“秀水泱泱，紅船依舊；時(shí)代變遷，精神永恒?！? 運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明“紅船精神”為什么能穿越時(shí)空，熔鑄成中華兒女心中永不褪色的精神豐碑。 答案　 (1)馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！凹t船精神”能夠穿越時(shí)空，就是因?yàn)轶w現(xiàn)了馬克思主義的指導(dǎo)，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。 (2)文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的?！凹t船精神”雖然形成于20世紀(jì)20年代，但世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，在當(dāng)今人們心中產(chǎn)生共鳴。 (3)“紅船精神”是中華民族精神的具體表現(xiàn)，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。 (4)當(dāng)前，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存，各種思想相互沖擊、交匯，弘揚(yáng)“紅船精神”有利于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，樹立文化自信，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。