《高中語文 第二單元 中國現(xiàn)當代短篇小說 4狂人日記:現(xiàn)代白話短篇小說開山作檢測 粵教版選修短篇小說欣賞》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《高中語文 第二單元 中國現(xiàn)當代短篇小說 4狂人日記:現(xiàn)代白話短篇小說開山作檢測 粵教版選修短篇小說欣賞(7頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、
4 《狂人日記》:現(xiàn)代白話短篇小說開山作
他深邃的目光,穿過歷史的迷霧,以超人的勇氣借“狂人”之口振聾發(fā)聵地揭示出舊社會“吃人”的本質(zhì),發(fā)出了“救救孩子……”的呼喊,那是為民族的前途而痛苦、焦慮的心聲,是覺醒者向封建文化的宣戰(zhàn),是走出沉默的魯迅數(shù)十年對中國社會歷史的思考和認識。
美字體
漁
陽
鼙
鼓
動
地
來
,
驚
破
霓
裳
羽
衣
曲
。
賞美文
思考魯迅
梁曉聲
在陰霾的天穹上,凝聚著一團大而濕重的積雨云——我常想,這是否可比作魯迅和他所處的時代的關系呢?
2、
那是腐朽到了糜爛程度而又極其動蕩不安的時代。
魯迅企盼著有什么力量能一舉劈開那陰霾,帶給他自己也帶給世人,尤其中國底層民眾,又尤其許許多多迷惘、彷徨,被人生的無助和民族的不振所困擾,連吶喊幾聲都將招至兇視的青年以光明和希望。然而他敏銳的,善于深刻洞察的眼所見,除了腐朽和動蕩不安,還是腐朽和動蕩不安。更不可救藥的腐朽和更雞飛狗跳的動蕩不安。
他環(huán)顧天穹,深覺自己是一團積雨云的孤獨。
他是他所處的時代特別嫌惡然而又必然產(chǎn)生的一個人物。正如他嫌惡著它一樣。
于是他唯有以他自身所蘊含的電荷,與那仿佛密不可破的陰霾,亦即那混沌污濁的時代摩擦、沖撞。中外歷史上,較少有一位文化人物,自身凝聚過那
3、么強大的能量。然而相對于他所處的時代,那也只不過是一種凄厲的文化的聲音而已。他在陰霾的天穹上奔突著,疾馳著,迫切地尋找著或能撕碎它的縫隙。他發(fā)出閃電和雷鳴,即使那時代的神經(jīng)緊張,也義無反顧地消耗著自己。既然不能撕碎那陰霾,他有時便恨不得撕碎自己,但求化作多團的積雨云,通過積雨云與積雨云,也就是自身與自身的摩擦、沖撞,擊出更長的閃電和更響的雷鳴……
這,是否便是中國近代文化史上的魯迅呢?
魯迅理發(fā)
在廈門大學教書時,魯迅先生曾到一家理發(fā)店理發(fā)。理發(fā)師不認識魯迅,見他衣著簡樸,心想他肯定沒幾個錢,理發(fā)時就一點也不認真。對此,魯迅先生不僅不生氣,反而在理發(fā)后極隨意地掏出一大把錢給理發(fā)師
4、——遠遠超出了應付的錢。理發(fā)師大喜,臉上立刻堆滿了笑。
過了一段日子,魯迅又去理發(fā),理發(fā)師見狀大喜,立即拿出全部看家本領,滿臉寫著謙恭,“慢工出細活”地理發(fā)。不料理畢,魯迅并沒有再顯豪爽,而是掏出錢來一個一個地數(shù)給理發(fā)師,一個子兒也沒多給。理發(fā)師大惑:“先生,您上回那樣給,今天怎么這樣給?”魯迅笑笑:“您上回馬馬虎虎地理,我就馬馬虎虎地給;這回您認認真真地理,我就認認真真地給。”理發(fā)師聽了大窘。
標點的稿費
大家知道:標點符號雖然其貌不揚,但在文章中卻起著舉足輕重的作用。可當年的出版界對標點符號不重視,在支付稿費時,往往把它從字數(shù)中扣除,不給稿費。一次,魯迅應約為某出版社撰寫書稿,由
5、于事先探知該出版社不支付標點符號的稿費,因此他的書稿通篇沒有一個標點符號。
編輯看了書稿后,以“難以斷句”為由,回信要求魯迅加上標點符號。魯迅回復:“既要作者加標點符號分出段落、章節(jié),可見標點還是必不可少的。既然如此,標點也得算字數(shù)?!蹦羌页霭嫔鐩]辦法,只好采納魯迅的意見,標點符號也折算字數(shù)支付稿費了。
場景的體驗
魯迅先生先學礦路,再學醫(yī)學,最后棄醫(yī)從文,可謂“半路出家”了。然而魯迅一登上文壇,就寫出了大量優(yōu)秀文學作品,于是就有人稱贊魯迅是“天才”了。魯迅先生卻感慨地說:“哪里有天才?我是把別人喝咖啡的時間都用在工作上的。”是啊,例如魯迅先生在寫作《阿Q正傳》時,寫到阿Q賭錢一段寫不下
6、去了,因為他是從不賭錢的。先生廢寢忘食,冥思苦想,可始終寫不出令自己滿意的場景來。于是他又抽出時間,請一個名叫王鶴照的工人來表演賭錢的情景。王鶴照對紹興戲的攤牌九極為熟悉,在手舞足蹈的表演中,他還情不自禁地唱了起來:“咳,開啦里格……天門啦,角回啦,人和天寶在哪里啦……啥人的銅錢拿過來咧……”魯迅先生一邊傾聽,一邊記錄,在此基礎上終于寫出了生動的賭錢場面。今天,當我們驚嘆于《阿Q正傳》的精妙時,你可知道魯迅曾經(jīng)為此付出了多少工夫嗎?
示例
勇士——魯迅
您是一位文學家,您用自己的文字激勵一代代有志青年;您是一位思想家,您用文字扛起了中國人的靈魂;您是一位勇士,您用筆桿作為武器向敵人的
7、咽喉刺去!魯迅先生,您是永不屈服的勇士!
在您的文字中,我讀到了“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的憂國憂民,讀到了“無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫”的壯志豪情,讀到了“血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華”的樂觀豪邁,讀到了“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的不屈不撓與對人民的鞠躬盡瘁……您那尖銳的目光,犀利的文筆,辛辣的諷刺,仿佛生來就是為了挽救一個時代的思想。您以文為劍,刺入腐朽思想的心臟,然后血淋淋地丟到國人面前,用那刺眼的紅色來震動人們麻木的靈魂,來驚醒所有沉睡的夢中人!
貝多芬因失聰而偉大,您因激昂而偉大。在那個時代,您無疑是枝頭上的一朵奇葩,凜冽的寒風摧殘著您,您卻不甘落在地上,依
8、然倔強地挺立枝頭,盡情綻放,散發(fā)獨特的花香,不曾萎謝。有人曾說:“世界上最強有力的人就是那個最孤立的人”。也許只有您。才真正地呈現(xiàn)了這種強有力的孤獨,親自走過了那一段孤獨的歷程。
您即使在激烈的戰(zhàn)斗中也仍時時目睹著生和死,目睹著生命的逝去和死亡的來臨。但您不會用麻醉和麻木來抵擋和掩蓋深刻的悲觀,您以愈戰(zhàn)愈強的勇士情懷來紀念著這生和死,贊頌著這生和死。您把體驗著生和死、背負著苦難和黑暗、面對著歷史的廢墟的情感,化為文字。所以,您的孤獨才有如此強大的力量,您的文學才有如此長久的生命力。
魯迅先生啊,永遠的勇士!您的不屈不撓,像一面高舉的旗幟引領著人們前進!
一、基礎鞏固
1.下列各項中
9、,加點字的注音完全正確的一項是( )
A.候補(hòu) 撮錄(cuō)
衙役(yá) 宛然(wǎn)
B.青面獠牙(liáo) 鬼鬼祟祟(chónɡ)
食肉寢皮(qǐn) 面面相覷(qù)
C.牽掣(chè) 癆病(lào)
椽子(chuán) 接洽(qià)
D.劊子手(kuài) 簿子(bù)
勸勉(miǎn) 佃戶(diàn)
解析:B項,“祟”讀suì;C項,“癆”讀láo;D項,“劊”讀
10、ɡuì。
答案:A
2.下面各句中,沒有語病的一句是( )
A.這種屬于魯迅獨特擁有的生命哲學給他的作品帶來了濃重的悲劇色彩。
B.《狂人日記》的主旨并不是要寫下層勞動人民所受到的迫害,更不是一個精神病人的“紀實文學”,而是要借狂人之口來揭露幾千年來封建禮教吃人的本質(zhì)。
C.能源危機正日益威脅著人類的生存和發(fā)展。開發(fā)生物能源,成為各國緩解液態(tài)燃料的重要途徑。
D.以往私有概念對人們是陌生和淡薄的,人們對私有財產(chǎn)的歸屬普遍缺乏安全感,現(xiàn)在《物權法》將給私有財產(chǎn)提供法律安全保障。
解析:A項,“屬于”和“獨特擁有”重復,去掉一個即可;C項,“緩解”缺賓語,應在“燃料”后加
11、“緊張”;D項,主客顛倒,應為“人們對……是陌生和淡薄的”。
答案:B
3.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是( )
傳統(tǒng)烹飪在手藝上無比神秘繁復,________。________,________。________,________。
①這種心口相傳,延續(xù)了家的味道
②尋找那些消失了的和即將消失的美味
③它的傳承往往以家族或師徒的形式承載
④《舌尖上的中國第二季》第2集《心傳》,引領我們再次面向民間
⑤也傳承了千百年中國人飲食文化的基因
A.④①③⑤② B.③①⑤④②
C.③①②④⑤ D.①③②④⑤
解析:③①⑤講的是傳承,④②是舉例。
12、答案:B
二、遷移發(fā)散
閱讀下面的文字,完成第4~6題。
網(wǎng)
汪伊凡
長庚收魚回來了。田二姑娘看著他網(wǎng)里那懶得蹦踺的兩條老魚,努了努嘴。
田二姑娘是長庚的媳婦兒,可能是村里唯一不曾嫌長庚蠢笨的人了,但如今連吃了三天的野菜,不高興的神情也掛了一臉。
瞟到媳婦兒那不滿的嘴角,長庚默默踢踹著地上的漁網(wǎng)。
“都怪這網(wǎng)?!?
長庚是夢澤湖邊上一個普通的漁民。被他責怪的網(wǎng)叫底八扣。底八扣是種很原始的漁網(wǎng)。那呆頭呆腦、毛毛糙糙的樣子,像極了長庚。只有他自己知道,他不是傻,他只是慫,慫到用呆傻來掩蓋自己是個旱鴨子,是個碰到水就怕自己會沉下去的慫蛋。因為如此,他只能縮在魚跡罕至的小角落,扯弄著蠢
13、笨的底八扣,眼巴巴地望著那些魚嘲諷式地溜走。
因為他沒法下水,所以就不能像真正的爺們兒一樣浮在水草纏綿的洞庭湖里,把油光水滑的漁網(wǎng)收束在脊背上,等著滿滿的漁網(wǎng)把脊背壓出深深的溝壑。然后回到家,讓家里的娘兒們恭恭敬敬地倒碗白酒——也可能是黃酒。
但不管黃酒、白酒,只有爺們兒才能喝到。只有爺們兒才能優(yōu)哉游哉地吧唧著嘴邊的酒漬,指點著今天吃什么法子烹的魚。
長庚原以為這輩子就這樣慫過去了,只盼著老婆生個不慫的娃,堂堂正正地過個晚年。
長庚不知道,老天爺最不愛眷顧的,就是慫人的癡盼。他只知道,媳婦來湖邊找他的那天,日頭正高,把云曬得薄薄的,讓人很想躺上去。他在船上晃晃悠悠,拽著異常沉的漁網(wǎng)。汗
14、水流進了長庚的眼睛,他眨巴了兩下,又疼又辣。眼淚水縫里頭,忽然就滲出了他媳婦兒。
他以為自己中暑了,仍死命地拖著漁網(wǎng),或者說,是被漁網(wǎng)拖著。這么一拉一拽之間,小木船被斜成了個危險的角度。
“長庚!”田二姑娘一聲尖利的喊叫把長庚嚇了個激靈。長庚這才猛地發(fā)現(xiàn),碧綠的湖水就在自己的眼前了。
沒有風,湖面死寂沉沉的,像個大號的鼻涕蟲。
長庚渾身都僵了,他像根柴火似的杵著,暴露著自己慫蛋的本質(zhì)。
田二姑娘蹚下了水。誰能看著自家爺們兒在面前翻船呢?
可田二姑娘還是太久沒下過湖了,灘涂上的青苔滑膩地附在她的腳板上,她下意識地掙了掙,這是個致命的錯誤,和長庚的慫一樣致命。
青苔毫不留情地甩開田二
15、姑娘。什么時候就躺在了水里?她再也沒可能知道了。
長庚被這一幕激紅了眼睛,不管不顧地跳進了水里。
輕柔的湖水攜著些他從未冒出過的壯語灌入耳朵里,長庚覺得自己所有的感官都被湖水堵塞了。
但這柔滑的水里,是什么那么粗糲?這廣闊的夢澤中,是什么把他越纏越緊?長庚慌亂地撲騰著手腳,他竟沒沉到水底,長庚驚得想給自己一耳光。
早知道就早點下水了。
早知道就不那么慫了。
世間只恨“早知道”。底八扣也不喜歡這話。于是它緊緊地攀附著長庚的脊背,借著勾住的一把水草,牢牢箍住這悔到妄圖回到過去的懦夫。
長庚好想吼叫,想問田二姑娘無端端地來干嗎?想問這底八扣為何纏上了自己的身?想問自己怎的就是掙不開這慫
16、蛋的網(wǎng),就是逃不脫這宿命的糾纏。
沒人聽得見了,人們只能看到長庚夫婦兩眼圓瞪,先后消失在在了洞庭湖面。
多少個人沖了過去,可太遠了,也太遲了。
為了掩蓋自己的旱鴨,長庚選了個最僻靜的角落。
多好,多好,沒人拆穿他。但沒人能救他。
都怪,那網(wǎng)。
(選自2017年10月27日《光明日報》,有刪改)
4.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是( )
A.小說從“網(wǎng)”寫起,又以“網(wǎng)”結(jié)尾,開頭“都怪這網(wǎng)”與結(jié)尾“都怪,那網(wǎng)”相照應,結(jié)構嚴謹,構思巧妙。
B.小說開頭插敘爺們兒善用漁網(wǎng)以及悠閑吃喝的情節(jié),語言生動,富有表現(xiàn)力,與長庚的形象形成了鮮明的對比。
C.“早
17、知道就早點下水了”“早知道就不那么慫了”,描寫了長庚對自己以往懦夫行為的悔恨心理,使人物形象更加豐滿。
D.長庚夫婦“先后消失在了洞庭湖面”這樣一個悲情結(jié)局,再次揭示了一個簡單又普遍的道理:自欺欺人,自食惡果。
答案:D
5.結(jié)合全文,說明文中“網(wǎng)”的含意。
答:___________________________________________________
_______________________________________________________
答案:明指有形的漁網(wǎng),長庚下水捕魚的“底八扣”;(2分)暗指一張無形的,罩在長庚身上的懦弱性格和必然導致的悲
18、劇命運。
6.“慫”在小說中多次出現(xiàn),這樣安排有什么好處?
答:___________________________________________________
_______________________________________________________
答案:①凸顯了長庚鮮明的個性特征;②推動了故事情節(jié)的發(fā)展;③突出了悲劇主題,引發(fā)讀者思考;④強化了小說的悲劇色彩。
三、創(chuàng)新語用
7.下面是“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”結(jié)構示意圖,請根據(jù)圖示,以“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”為開頭,寫一段話說明其包含的內(nèi)容。要求內(nèi)容完整,表述準確,語言連貫,不超過100字。
中
19、國學生發(fā)展核心素養(yǎng)__________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
答案:示例:中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面,其中文化基礎表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神,自主發(fā)展表現(xiàn)為學會學習、健康生活,社會參與表現(xiàn)為責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。
我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài),需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,改變粗放式增長模式,不斷優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構,實現(xiàn)經(jīng)濟健康可持續(xù)發(fā)展進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,推進新型城鎮(zhèn)化,推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因:我國經(jīng)濟發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。