《金字塔感言》教案2(總5頁)

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1、《金字塔感言》教案 肥城六中李峰 教學(xué)目標(biāo)： 1．透過現(xiàn)象，把握課文主旨。 2．教會學(xué)生個性化思考，提高探究問題的能力。 教學(xué)重點1.2 教學(xué)難點2 教學(xué)課時1課時 教學(xué)過程 一、課堂導(dǎo)入（時間3分鐘） 用一個2分鐘的關(guān)于金字塔的視頻導(dǎo)入，看完后讓學(xué)生談感言。如下：同學(xué)們好！請大家認(rèn)真觀看一個關(guān)于金字塔的兩分鐘短片，看完后請用一句話談一下你的感言……剛才大家談的都非常好，各有角度。那么，夏多布里昂是如何解讀金字塔的？今天，我們來學(xué)習(xí)他的《金字塔感言》。 二、相關(guān)常識 1．字音 毗（p）鄰矗（ch）立溯（s）流陵寢（qǐn） 墓冢（zhǒnɡ）驛（y）站骷（kū）髏藐（

2、miǎo）視 2．作者介紹 夏多布里昂（1768～1848），法國作家。父親是個沒落貴族。中學(xué)畢業(yè)后乘船去美洲探險。這次旅行為他后來的創(chuàng)作提供了豐富的素材。回國后由于參加了孔德親王的僑民團而逃亡到布魯塞爾和倫敦，在近8年的流亡中寫出了《革命論》等著作。1800年回到法國，1801年發(fā)表《基督教真諦》中的一章《阿達拉》，1802年，包括《阿達拉》和《勒內(nèi)》在內(nèi)的《基督教真諦》全文發(fā)表，大獲成功。并為此受到拿破侖賞識，出任駐羅馬使館秘書，后因?qū)μ幩腊杭补舾械綉嵖?，辭職去東方旅行。1814年發(fā)表《論波拿巴和波旁王室》，受到波旁王朝的重用，出任駐柏林、倫敦大使和外交部長，直至1830年七月革命

3、后才結(jié)束政治生涯，自此閉門寫作6卷巨著《墓中回憶錄》。主要作品有小說《阿達拉》、散文《從巴黎到耶路撒冷》等。 三、文本解讀（時間大約20分鐘） 1、速讀第一段，作者是怎樣描寫金字塔的？ 先讓學(xué)生自讀第1段，再點生誦讀描寫金字塔的語句，引導(dǎo)學(xué)生點出“舉世無雙，壯麗畫卷”八字，引發(fā)讀者對金字塔的向往，和下文的博絮埃感言形成對比。 2、那么，對金字塔，博絮埃又有何感言呢？ 先點生讀一遍博絮埃的話，讓學(xué)生在誦讀中感悟。四個字：枉費心機。這樣就導(dǎo)出相對立的兩種觀點。進而可以學(xué)習(xí)下一段做鋪墊。 3、齊讀第二段。針對博絮埃的感言，作者又是怎樣回答的呢？ 這里，一開始學(xué)生可能會注意到“迷住了”，

4、但思路還需通過文中的一個反問句來廓清?！暗请y道人類在謝奧普斯金字塔里看到的只是一堆石塊或一具骷髏嗎？”亮出自己的觀點。同時，迪奧多拉斯的話語從現(xiàn)實的角度回答了埃及人為何追求生命永恒。 4、在第三段里，馬迪厄莫雷又是怎樣感言的？他究竟錯在哪兒呢？ 把一種事物放進另一事物的范疇去思考的邏輯錯誤。金字塔的作用在于其精神，而他們卻只從物質(zhì)上評斷。? 仁者見仁，智者見智，切入的角度不同，得出的評價自然也不一樣。倘若我們說金字塔在物質(zhì)上確實沒有達到安息眾王的目的，但他在精神上確是跨越時空，傳遞給了我們太多太多的東西，因此只從物質(zhì)一方面來評斷金字塔，是片面而有失公允的。 5、那么，在作者看來，金字

5、塔具有哪些精神作用呢？ 催生古代的法律；令民族引以為榮；延續(xù)一個民族的記憶。 6、在作者看來，又有何感言呢？ 激發(fā)學(xué)生根據(jù)文本，回答這個問題。不要局限于唯一。 建造金字塔的國王不是一個瘋子，而是一位寬宏大量的君主。金字塔是偉大的，臻于不休。 四、文本探究（時間大約10分鐘） 結(jié)合博絮埃、迪奧多拉斯及馬迪厄莫雷的感言，探究本文主旨。這個地方有一定難度，學(xué)生之間的探究可能比較困難。所以，老師的引導(dǎo)特別重要，彰顯智慧。 博絮埃：反盜墓的角度 迪奧多拉斯：埃及人的現(xiàn)實追求生命永恒的角度 馬迪厄莫雷；實用的角度 作者角度：本文是短小精悍的游記散文，作者以游蹤為線索，描寫了金字塔的壯觀

6、景象，生發(fā)出對歷史、人生的思考和感悟。那就是金字塔體現(xiàn)了人類對生命永恒、人生不朽的一種向往和渴盼。 五、個性解讀（時間大約12分鐘） 透過現(xiàn)象，學(xué)會個性化的思考。請以“金字塔感言”為題，以“在我看來”開頭，寫一篇100字左右的小作文。關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生個性化解讀，緊扣教學(xué)目標(biāo)，以激勵為主。 六、總結(jié)回扣 提出相對立的兩種觀點 ↓ 再點自己的觀點 ↓ 批駁他人觀點，強調(diào)自己觀點 七、課下作業(yè) 以“長城（鳥巢、東方明珠塔等）感言”為題，以“在我看來”開頭，寫一篇150字左右的小作文。 八、板書設(shè)計 《金字塔感言》 夏多布里昂 舉世無雙 枉費心機 臻于不朽 生命永恒

7、九、材料補充 埃及金字塔是埃及古代奴隸社會的方錐形帝王陵墓。世界八大建筑奇跡之一。共發(fā)現(xiàn)金字塔96座。 胡夫金字塔首先是世界上最大的金字塔。建于公元前2690年左右。原高146.5米，因年久風(fēng)化，頂端剝落10米，現(xiàn)高136.5米；底座每邊長230多米，三角面斜度52度，塔底面積5.29萬平方米；塔身由230萬塊石頭砌成，每塊石頭平均重2.5噸。據(jù)說，10萬人用了30年的時間才得以建成。該金字塔內(nèi)部的通道對外開放，該通道設(shè)計精巧，計算精密，令世人贊嘆。胡夫金字塔的建成時間大約在距今4700年前，隨著歲月的流逝，在雨雪風(fēng)沙的擊打之下，今天的胡夫金字塔已經(jīng)不復(fù)當(dāng)年的雄姿。盡管如此，它仍然不失為世

8、界之最。但更為令人吃驚的奇跡，并不是胡夫金字塔的雄壯身姿，而是發(fā)生在胡夫金字塔上的數(shù)字“巧合”：人們到現(xiàn)在已經(jīng)知道，由于地球的形狀是橢圓形的，因而從地球到太陽的距離，也就在14624萬公里到15136萬公里之間，從而使人們將地球與太陽之間的平均距離14659萬公里定為一個天文度量單位；如果現(xiàn)在把胡夫金字塔的高度146.59米乘以十億，其結(jié)果不正好是14659萬公里嗎？事實上，這個數(shù)字很難說是出于巧合，因為胡夫金字塔的子午線，正好把地球上的陸地與海洋分成相等的兩半。難道說埃及人在遠(yuǎn)古時代就能夠進行如此精確的天文與地理測量嗎？出乎人們意料之外的數(shù)字“巧合”還在不斷地出現(xiàn)，早在拿破侖大軍進入埃及的時

9、候，法國人就對胡夫金字塔的頂點引出一條正北方向的延長線，那么尼羅河三角洲就被對等地分成兩半?，F(xiàn)在，人們可以將那條假想中的線再繼續(xù)向北延伸到北極，就會看到延長線只偏離北極的極點6.5公里，要是考慮到北極極點的位置在不斷地變動這一實際情況，可以想象，很可能在當(dāng)年建造胡夫金字塔的時候，那條延長線正好與北極極點相重合。 除了這些有關(guān)天文地理的數(shù)字以外，胡夫金字塔的底部面積如果除以其高度的兩倍，得到的商為3.14159，這就是圓周率，它的精確度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過希臘人算出的圓周率3.1428，與中國的祖沖之算出的圓周率在3.1415926～3.1415927之間相比，幾乎是完全一致的。同時，胡夫金字塔內(nèi)部的直角

10、三角形廳室，各邊之比為3:4:5，體現(xiàn)了勾股定理的數(shù)值。此外，胡夫金字塔的總重量約為6000萬噸，如果乘以10的15次方，正好是地球的重量！ 事實上，胡夫金字塔的奇異之處，早已超出了地球上人們的想象力。這樣，以胡夫金字塔為典型的大金字塔現(xiàn)象，對于地球人來說，也許始終是一個難解之謎。 第二座金字塔是胡夫的兒子哈佛拉國王的陵墓，建于公元前2650年，比前者低3米，現(xiàn)高為133.5米。但建筑形式更加完美壯觀，塔前建有廟宇等附屬建筑和著名的的獅身人面像。獅身人面像的面部參照哈佛拉，身體為獅子，高22米，長57米，雕像的一個耳朵就有2米高。整個雕像除獅爪外，全部由一塊天然巖石雕成。由于石質(zhì)疏松，且經(jīng)

11、歷了4000多年的歲月，整個雕像風(fēng)化嚴(yán)重。另外面部嚴(yán)重破損。 第三座金字塔屬胡夫的孫子門卡烏拉國王，建于公元前2600年左右。門卡烏拉金字塔的高度突然降低到66米，內(nèi)部結(jié)構(gòu)倒塌嚴(yán)重。 金字塔是古埃及奴隸制國王的陵寢。這些統(tǒng)治者在歷史上稱之為“法老”。古代埃及人對神的虔誠信仰，使其很早就形成了一個根深蒂固的“來世觀念”，他們甚至認(rèn)為“人生只不過是一個短暫的居留，而死后才是永久的享受”。因而，埃及人把冥世看做是塵世生活的延續(xù)。受這種“來世觀念”的影響，古埃及人活著的時候，就誠心備至、充滿信心地為死后做準(zhǔn)備。每一個有錢的埃及人都要忙著為自己準(zhǔn)備墳?zāi)?，并用各種物品去裝飾墳?zāi)?，以求死后獲得永生。以法

12、老或貴族而論，他會花費幾年，甚至幾十年的時間去建造墳?zāi)?，還命令匠人以墳?zāi)贡诋嫼湍局颇Ｐ蛠砻枥L他死后要繼續(xù)從事的駕船、狩獵、歡宴活動，以及仆人們應(yīng)做的活計，等等，使他能在死后同生前一樣生活得舒適如意。 相傳，古埃及第三王朝之前，無論王公大臣還是老百姓死后，都被葬入一種用泥磚建成的長方形的墳?zāi)?，古代埃及人叫它“馬斯塔巴”。后來，有個聰明的年輕人叫伊姆荷太普，在給埃及法老左塞王設(shè)計墳?zāi)箷r，發(fā)明了一種新的建筑方法。他用山上采下的呈方形的石塊來代替泥磚，并不斷修改修建陵墓的設(shè)計方案，最終建成一個六級的梯形金字塔──這就是我們現(xiàn)在所看到的金字塔的雛形。 埃及的法老是準(zhǔn)備將馬斯塔巴作為死后的永久性住所的。后來，大約在第二至第三王朝的時候，古埃及人產(chǎn)生了國王死后要成為神，他的靈魂要升天的觀念。金字塔就是這樣的天梯。同時，角錐體金字塔形式又表示對太陽神的崇拜，因為古代埃及太陽神“拉”的標(biāo)志是太陽光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太陽光芒。因為，當(dāng)你站在通往基澤的路上，在金字塔棱線的角度上向西方看去，可以看到金字塔像撒向大地的太陽光芒。 《金字塔銘文》中有這樣的話：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，猶如“拉”的“眼睛一樣”。