《過萬重山漫想》教案(總9頁)

《《過萬重山漫想》教案(總9頁)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《過萬重山漫想》教案(總9頁)（9頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、《過萬重山漫想》教案 第一課時 教學(xué)過程： 一、 導(dǎo)入。 如果說滾滾東逝的長江是一條藝術(shù)長廊的話，那么三峽就是其中的一朵奇葩。它迭出的奇境變幻的四季，涌動的江河，聳峙的山巒，給了古今詩人畫家多少筆意與靈感！酈道元說：“兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，陰天蔽日”，李白說：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。那么作家劉征過三峽時又有什么新的感想呢？讓我們一起來學(xué)習(xí)《過萬重山漫想》。 二、 作者簡介 劉征即劉國正，1926年出生，北京人，詩人、雜文家、語文教育家，全國中學(xué)語文教學(xué)研究會會長，多年從事教材編寫和教學(xué)研究工作。 三、題解 1、 作者簡介 2、關(guān)于“萬重山”：李白《早發(fā)白帝

2、城》 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 3、關(guān)于“三峽” ①三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，包括瞿塘峽、巫峽、和西陵峽，全長193公里，最窄處僅百米左右。群山夾峙，水流湍急，風(fēng)光綺麗，氣象萬千。 ②[北魏]酈道元《水經(jīng)注.江水》中記載 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，重巖疊障，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯陰絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 課題“過萬重山（長江三峽）漫想”，“漫想”指沒有限制的、不拘形式地隨意想。“漫想”二字已清晰地告訴我們文章的組材方式?！斑^”體現(xiàn)

3、的是空間，線索。 4、黃鶴樓 崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。 李白 1、“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭” 2、 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流 題解： 1、 “萬重山”――李白《早發(fā)白帝城》 2、 “漫想”――托物而言他 三、介紹創(chuàng)作背景 1、本文寫于1980年12月，當(dāng)時建設(shè)有中國特色的社會主義的理論剛剛提出，很多人心里沒底，有一種求穩(wěn)求實的情緒，作者憑借著自己敏銳的政治洞察力和自身深厚的詩文功

4、底寫下了這篇鼓勵大膽創(chuàng)新、大膽嘗試的文章 2、1978年，黨的十一屆三中全會作出重大決策――今后我黨的工作重心將從以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心上來。重整山河，百廢待興，對于一個搞慣了階級斗爭的國度來說，搞經(jīng)濟建設(shè)我們面臨著一個前無經(jīng)驗可鑒，周圍有強大壓力的嚴(yán)重局面。是畏首畏尾，踱步不前，還是放下包袱，開動機器；是閉門造車，還是改革開放，黨中央將要做出一個前無古人的大膽嘗試――勇敢向前闖，甘做第一個。 3、早在1978年，鄧小平就提出了《放下包袱，開動機器，團結(jié)一致向前看》，為后來“改革開放”，搞“社會主義市場經(jīng)濟”的設(shè)想的提出掃清了思想上、認識上的障礙。有人擔(dān)心搞市場經(jīng)濟是對社會主

5、義計劃經(jīng)濟的否定，而計劃經(jīng)濟作為社會主義的一大特色經(jīng)濟一旦動搖，將會危及其紅色性質(zhì)，因而不少人顧慮重重，思想包袱很沉重，因此，此項決定是前無古人的決策，是社會主義建設(shè)中的“第一個”。 4、1980年，黨中央為實施改革開放的宏偉策略，大膽嘗試，勇于開拓，率先在深圳、珠海、汕頭、廈門四處建立了獨具風(fēng)格的經(jīng)濟特區(qū)，模仿國外資本主義國家的資產(chǎn)組建模式，借鑒資本主義國家先進的管理經(jīng)驗，引發(fā)了又一次眾人關(guān)望、舉世矚目的“第一個”。 5、有人擔(dān)心步子太大，有人害怕國旗變色，有人心有余悸，生怕再被戴上“修正主義”的大帽子。1981年6月，黨中央在《關(guān)于建國以來黨內(nèi)若干問題的決議》中第一次提出了“社會主義初

6、級階段”的理論，從理論上澄清并徹底解除了許多人關(guān)于“姓資姓社”的問題，又一次在馬列主義的理論發(fā)展中開了先河。 6、在對待領(lǐng)土完整的問題上，鄧小平在1982年初接見海外朋友時，第一次提出了“一國兩制”的構(gòu)想，從而為實現(xiàn)祖國的領(lǐng)土完整和平統(tǒng)一指明了方向。 7、正因為有了以上大無畏的“第一個”，才有了下列眾多的第一個具體嘗試和成果： 第一個土地承包制的請求 第一個私有企業(yè)的注冊 第一個外商投資的申辦 第一個下崗工人（失業(yè)） 第一個股市開業(yè) 第一個上市公司的股票 第一個安樂死的申請 第一個核電站的建成投產(chǎn) 第一個人體基因研究室的成建 第一個載人航天飛機的成功發(fā)射 第一個割讓領(lǐng)

7、土的回歸 四、分析本文的創(chuàng)作思路 1、久遠的年代 2、簡陋的工具 3、外界的干擾 4、認識的局限 就一篇文章來看，作者的總體思路是有起點、過程和終點的。究竟該怎樣把握呢？主要是抓住說明思路展開的重點句子。學(xué)生細讀課文，找出課文中說明作者產(chǎn)生聯(lián)想的句子（在結(jié)構(gòu)上起重要作用體現(xiàn)作者思路的句子）。 討論、明確： “船出了夔門，忽然落 進另一個天地” “頭腦里一無所有。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個古怪的念頭跳了出來：——第一個穿過三峽的是誰？” “于是，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無邊無際地延展開去。” 從而引發(fā)了一場上下幾千年的“漫想”。1-2節(jié)是文章的第一部分， 也可叫作“引子”；

8、話題就此打開，遐想展翅飛翔…… 再想下去——“我的思想向著更遙遠的空間和時間飛去…… ” “千百年后，假如三峽無恙，也許還會有人從此穿過。從千百年后看今天，也如同今天看第一個穿過三峽的人一樣” 分析：觸發(fā)聯(lián)想的是船出夔門、進入三峽時看到的奇景。由萬重山阻道，聯(lián)想到第一個穿過三峽的人，想象當(dāng)年他遇到的重重困難以及戰(zhàn)勝困難的勇敢表現(xiàn)。由此又引起對江水鑿開三峽的聯(lián)想，在驚嘆大自然的偉力的同時，更驚嘆人類將長江變成胯下坐騎的大無畏精神和巨大能量。思緒再往前追溯，聯(lián)想到遠古時期人進化史上許多“第一個”人，并且高度評價他們開拓道路，推動歷史前進的功績。從這里又聯(lián)想到歷史前進的腳步誰也無法阻擋，它從遠古

9、而來，跨越現(xiàn)代，向著未來邁進。于是，思緒又飛向千百年后，那時的人們也將崇敬我們今天完成業(yè)績的精神，最后，聯(lián)想收束于作者穿過三峽并對歷史和現(xiàn)實經(jīng)過嚴(yán)肅思考之后的喜悅之中。 本文1－2段是第一部分。略寫往昔自己對三峽景物的神往，描寫了船出夔門之后，江流的湍急和高山的聳峙。值得玩味的語句是“太陽隱去，只偶然透過青濛濛的薄霧，從高山的缺口伸出幾道光束，如同仙人伸出發(fā)光的手臂，給峽江涂上神奇的色彩?！焙汀拔覀兊拇_向哪里？是回到往古還是駛向未來？是墮入地府還是飛上仙界？我不知道。”設(shè)置了倘恍迷離的意境，引起人們的遐思。這就很自然地過渡到第二部分的“漫想”。 第二部分包括第3－9段，“漫想”第一個穿越

10、三峽的人。 第３段，“面對這奇景，語言中的一切華麗辭藻都黯然失色”，深感三峽美景難以摹狀，“頭腦里一無所有”，暗示了文章下面的內(nèi)容不在于寫景觀?！熬驮谶@原始狀態(tài)的空白中，一個古怪的念頭跳了出來：——第一個穿過三峽的是誰？”圍繞這第一個人，會生發(fā)出許多新的思索，這便是作者“漫想”思路的起點。 第４段，“我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無邊無際延展開去。”“漫想”的思路展翅飛翔。那第一個，“他穿過三峽是在什么時候呢？”當(dāng)時，他“使用什么交通工具呢？” ５、６兩節(jié)連貫、自然。 第７段“再想下去”。由物質(zhì)條件寫到了當(dāng)時的輿論的阻力。接下來８、９兩段想象他“拿起竹篙的時候會想些什么呢？” 第三部

11、分，包括10－13段?！拔业乃枷胂蛑b遠的空間和時間飛去?！庇傻谝粋€穿越三峽的人想到無數(shù)“第一個人”，想到人類發(fā)展向前的歷史。 第四部分，14－15?！拔腋械搅说谝粋€穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅。”呼應(yīng)開頭，收束全文，是“漫想”的終點。 五、布置作業(yè) 1、 熟悉生字、詞 2、 結(jié)合課文，思考下列問題： ①作者為什么要寫這篇文章？他想歌頌什么？ ②文章中哪些文字是“漫想”類文字？ 第二課時 一、正音： 夔門 ku 聳峙 zh 攲側(cè) qī 無恙 yng 篙工 gāo 摶 tun 坼 ch 燧 su 翎 lng 端倪 n 三、 復(fù)習(xí)提問：文章的思路 （一）分析課文內(nèi)容。

12、 1.作者的思路沿著“歷史——現(xiàn)實——未來”這樣一條線索展開的。 提出了“天問”式的疑問☆第一個穿過三峽的是誰？☆ 在這個總題目下，作者首先肯定了這個人的存在而不著眼于落實到具體的某個人，然后宕開一筆，延展開去，尋找一連串問題的答案： 他穿過三峽是在什么時候？——比春秋戰(zhàn)國時期“自然還要早一些”。 那個時候，穿過三峽用的是什么交通工具？——毫不含糊地使用原始的獨木船。 他是否真是第一個？——絕然不是第一個；在他之前必定已有許多個半路折回者，中途遇險者…… 他站立在獨木船上，拿起竹篙的時候會想起什么？——只是想走出去，去擴大生活的世界。 作者通過一連串的設(shè)問，在他的想象里為

13、我們塑造出第一個穿過三峽的人的有血有肉的光輝形象。這個人敢為人先，不怕危險，不顧旁人的譏笑和阻攔，毫不含糊地登上獨木船，面帶微笑，勇往直前，而鼓舞他穿過三峽的力量就來源于那個“只是……”的想法。這是一種樸素而又偉大的思想，是歷史前進、社會發(fā)展的方向。作者在完成了對第一個穿過三峽的人的刻畫之后，又將他漫想的觸角伸向茫茫的江水，并向鑿開三峽、洋洋東去的江水發(fā)問： 可曾想到后來竟會變成“人的胯下坐騎么”？從而反襯出第一個穿過三峽的人的偉力。 由此，作者進一步聯(lián)想到另外一些“第一個人”： ①第一個使用石器的人。 ②第一個燧木取火的人。 ③第一個彎弓射箭的人。 ④第一個騎上馬背的人。 ⑤新長

14、征中“無量數(shù)第一個穿過‘三峽’的人”。 行文至此，作者筆下的“三峽”已經(jīng)成為一種象征，代表著人類已經(jīng)跨越和將要跨越的各個領(lǐng)域的高峰；第一個穿越三峽的人也成為一個象征——代表著人類創(chuàng)造歷史的意志和力量。正是難以數(shù)計的這樣的人，構(gòu)成了歷史的脊梁。作者的“漫想”就因為從“實在的三峽跳到了抽象的“三峽”，意境由此而開闊、深邃。 2.作者謳歌什么，期望什么？ 不怕風(fēng)險、勇于開拓的精神。 在建設(shè)現(xiàn)代化的事業(yè)中，我們需要的正是那種敢于第一個穿過“三峽”的精神。 （二）訓(xùn)練理清局部思路 1.作者想象的第一個穿過三峽的人所面臨的困難之間有什么聯(lián)系？可否將內(nèi)容打亂？為什么？ 明確：第一個穿過三峽的人面

15、臨著三個方面的困難。第一是物質(zhì)方面，先推斷第一次穿過三峽的時間，由此推斷所用的交通工具，只能是原始的簡陋的獨木舟。第二是輿論方面的，第一個穿過三峽的人面臨形形色色的輿論阻力。第三是知識方面，由于認識的局限，存在極大的盲目性，因而帶有極大的冒險性。這幾個問題之間，是一種由淺入深的關(guān)系，順序不可調(diào)換。這樣安排更能體現(xiàn)第一個穿過三峽的人不畏艱險，奮然前行的執(zhí)著意念。 2.學(xué)生討論：文章第11段中的一組問句之間有什么聯(lián)系？與文章的總體思路有什么聯(lián)系？ 明確：“這江水是在什么時候鑿開三峽的呢？它的源頭為什么總是無窮無盡，它的流動為什么總是無止無休，它的去處為什么總是不盈不溢呢？”這兩個句子說明了自然的神

16、秘與偉大，而“當(dāng)它以摧山坼地之力鑿開三峽洋洋東去之時，可曾想到后來竟變成那渺小的生物——人的跨下坐騎么？”一句則說明了人類戰(zhàn)勝自然的無窮力量。這樣寫是因為作者的思想將要“向著更遙遠的空間和時間飛去”，“漫想”到人類歷史無數(shù)個第一個穿過三峽的人。所以說本段的思路與全文的思路仍是一脈相通的。 （三）指名學(xué)生分節(jié)朗讀課文 1.問：漫想的起點在何處？終點又在何處？作者是在什么情形下開始漫想的？ 起點——夔門；終點——船過三峽。 帶著神往之情的作者在穿過三峽時面對奇景感慨之極，頭腦出現(xiàn)了空白，然后跳出了古怪的念頭。 這個過程就是我們常說的“觸景生情”。寫景部分請同學(xué)朗讀（第2節(jié)） 2.面對的是

17、怎樣的“奇景”？投影填空： “萬重山”之景的觀感：狂暴的江流，連綿起伏的高山，高山缺口處伸出幾道光束所營造的神氣境界。 作者在這里用了多種修辭以突出過萬重山的觀感。而這觀感更詳盡的則來自劉白羽的《長江三峽》，請看投影： 三峽 各自特點 總特點 瞿塘峽（夔峽） 雄、奇 風(fēng)光神奇 巫 峽 秀、奇 雄偉壯美 西陵峽（巴峽） 灘多特險 充滿險情 3.齊聲朗讀寫景部分，體會想像一下這雄、奇、險的萬重山。 第三課時 一、結(jié)合文意體會幾個關(guān)鍵句的妙處 1.解讀下列文字：“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，也許還要高遠。人類的歷史，對于我本來如同遠在云天之上，不可端倪的飛鳥，此時忽如棲落在手

18、指上，簡直可以數(shù)一數(shù)它的翎毛。 明確：首先這兩句表達很形象，第一句借用《莊子》中的話來形容自己的思想活動，范圍極為高遠。第二句運用比喻，將抽象的“歷史”比作具體的“飛鳥”，生動傳神。其次，從思路上轉(zhuǎn)入對人類更多“第一個”的“漫想”，順暢自然。 2.解讀文章第12段中的兩個“三峽”。 明確：本段中的“三峽”都加上引號，表示一種特殊的含義。表明此處的“三峽”不是實際中的長江三峽，不是一個地理名詞，而是歷史發(fā)展中的那種“阻礙”，是人們已經(jīng)跨越各個領(lǐng)域的高峰，“三峽”已成為一種“象征”。作者的“漫想”從實在的三峽跳到了抽象的三峽，意境由此變得開闊、深邃。 3.解讀“我感到了第一個穿過三峽得人曾經(jīng)感到和

19、未曾感到的喜悅”。 明確：這里的“喜悅”是作者閱盡艱險的喜悅，是領(lǐng)悟無數(shù)個第一個穿越“三峽”的“三峽”精神的喜悅。從全文思路看，這句話是思路的終點，自然帶有總結(jié)性，是作者第一次穿越三峽的感受。這兩種喜悅，一是第一個穿越三峽的人“曾經(jīng)”有的，一是他“未曾”有的。“曾經(jīng)感受到的必定是他經(jīng)歷過的，那就是穿過三峽的勝利和喜悅，即與古人相通的征服自然、領(lǐng)略無限風(fēng)光的自豪感。“未曾”感受到的自然是他不曾經(jīng)歷的，即古人未曾經(jīng)歷的今人所從事的偉大事業(yè)所帶來的喜悅。 二、思考： 1.文章結(jié)尾作者為什么能感到第一個穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅？ 2.文章從“艱險”到“喜悅”，包含著一個什么哲理？

20、 三、繼續(xù)分析課文 1.齊讀課文最后兩段（第三部分） 作者收束了他的遐思漫想，運用記敘和抒情的筆觸，描繪出萬重山過后那種寬闊、平靜、恬然的自然景象。江水一瀉千里，天空開闊，地面平曠，沙鷗在自由飛翔。這景象，與文章開頭所描寫的江流狂暴、高山起伏、神奇莫測既是鮮明對照，又構(gòu)成前后呼應(yīng)。只有在這個時刻，在穿過三峽之后，才能真正體味到成功的喜悅。 ☆為什么作者能感到第一個穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅？ 作者在事業(yè)上有首創(chuàng)者甘苦的體驗，面對三峽，他能想像到第一個穿過三峽的人曾經(jīng)感到開拓通道的勝利喜悅。至于今日暢游三峽的喜悅又是第一個穿過三峽的人未曾感到的喜悅，而這種喜悅正是他給后人創(chuàng)造

21、的幸福。因為，我們今天所從事的偉業(yè)，畢竟是古人說無法想象的。毛澤東還想象著“截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊！”何況幾千年的人們。這樣寫，既顯示了今人與古人的相通，又顯示了今人對古人的超越，既顯示了繼承，又顯示了發(fā)展。 2.文章從“艱險”到“喜悅”，包含著一個什么哲理？ 闖過艱險的征途就有勝利的喜悅。 四、總結(jié) 1.體會三峽的像征意義： 三峽風(fēng)光神奇、雄偉壯美，但卻充滿了風(fēng)險，今天的“新長征”猶如穿越三峽，行程是艱險的，但我們應(yīng)該有敢于沖越險阻，向著既定目標(biāo)執(zhí)著 前進的大無畏精神。 作者謳歌什么，期望什么？ 本文借游三峽漫想，謳歌了知難而進的首創(chuàng)精神，期望人們

22、在新的征程中發(fā)揚首創(chuàng)精神，為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績。 2.本文由景生發(fā)聯(lián)想，感悟哲理，融描寫、抒情、議論于一體，敘議結(jié)合是本文的鮮明特點。 本文有許多語段由問句組成，反映了作者對人生思索的認真程度。 由現(xiàn)實引出“設(shè)想”，而“設(shè)想”又緊扣現(xiàn)實，文章神思飛越，卻又顯得實在，很具感染力。 五、結(jié)束語 同學(xué)們，原本帶有神秘與幻想之感的21世紀(jì)已充滿競爭氣息地站在我們面前，面對這樣一個世界，你在“一課一得”中能對“三峽精神”寫點新的注腳嗎？讓我們拿起新的武器——科學(xué)技術(shù)去穿越更多的“三峽”！ 六、課后比較本文和《長江三峽》在寫作方面的異同。 ①內(nèi)容 ②表達方式 ③語言特點 詞句賞析 1.船出了夔門忽然落進……變得狂暴了。 忽然，寫出感情變化之大；落進，寫出水勢落差之大。 后兩句則從感覺上寫出河面變得窄小，水流變得洶涌。 2.第一個穿過三峽的是誰？第一個，是的，……無邊無際地延展開去。 設(shè)問——回答，字里行間演繹著的是作者對這一問題的思考的軌跡，表現(xiàn)了作者對人生的嚴(yán)肅的探索精神。 七、布置作業(yè) 1.比較閱讀劉白羽的《長江三峽》。 2.以“讀《過萬重山漫想》有感”為題，寫一篇讀后感。[延伸閱讀]閱讀下文，完成文后習(xí)題。