八年級歷史與社會下冊 第六單元 世界工業(yè)文明的曙光與近代社會的開端 6.2.3《啟蒙運(yùn)動》教案 新人教版.doc

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第二課沖破思想的牢籠 啟蒙運(yùn)動 課程標(biāo)準(zhǔn) 2－4了解不同歷史時期不同區(qū)域文明的文化成就及其特色。 4－3列舉近代歷史上的重要事件與人物，說出它（他）們在社會變革中的突出作用。 教學(xué)目標(biāo) 1、知道啟蒙運(yùn)動的主要代表人物以及這一運(yùn)動的思想主題，理解其對后世的影響。 2、運(yùn)用全面的歷史的眼光看問題，對主要人物及思想作出適當(dāng)?shù)脑u價。 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn):了解啟蒙運(yùn)動所宣揚(yáng)的自由、平等和民主思想，對北美的獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國的大革命都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在政治史和思想史上都占據(jù)重要的地位。 教學(xué)難點(diǎn):懂得啟蒙運(yùn)動是伴隨著近代科學(xué)的發(fā)展而興起的一種思想運(yùn)動，它是一個時代思潮，反映了一個時代的精神。 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入 手工工場的產(chǎn)生和工商業(yè)的發(fā)展，新的階級的誕生和成長，引起了思想和文化的變化，人們開始走出中世紀(jì)的宗教愚昧和專制主義，追求人性、自由、民主與科學(xué)，于是，在歐洲，先后開展了文藝復(fù)興運(yùn)動，宗教改革，科學(xué)革命，而這些，又促進(jìn)了人們對社會的思考，致力于對光明的追求，因為只有理性的光明才能驅(qū)散黑暗，西歐先進(jìn)的思想家們發(fā)動了啟蒙運(yùn)動。導(dǎo)入新課。 二、新課教學(xué) 1、啟蒙運(yùn)動興起的背景 根本原因：西歐資本主義進(jìn)一步發(fā)展。 因素：文藝復(fù)興運(yùn)動，宗教改革，科學(xué)革命等。 文藝復(fù)興解放了人的精神，宗教改革解放了人的思想，科學(xué)革命使自然界不再神秘莫測，人們逐漸摸到了自然界跳動的脈搏，揭示自然界的奧秘，從而以科學(xué)、理性的態(tài)度看待世界。這個世界既包括自然界，也包括人類社會，因此，從17、18世紀(jì)，西歐先進(jìn)的思想家們相信，人類社會也受一定法則的支配，人有能力靠自己的思考和判斷去發(fā)現(xiàn)這個法則，并把這種能力稱為“理性”。為了張揚(yáng)理性的力量，他們發(fā)動了啟蒙運(yùn)動。 2、什么是啟蒙運(yùn)動請學(xué)生讀P15的“閱讀卡”，回答 教師再概括：就是“打破”“蒙昧主義”（迷信和無知）興起時間：17、18世紀(jì)頂峰：18世紀(jì)后半期，法國旗手：法國思想家伏爾泰。 3、啟蒙運(yùn)動的旗手：法國思想家伏爾泰 背景介紹法國著名作家維克多雨果說過：“只要提到伏爾泰，就等于概括了整個18世紀(jì)的特點(diǎn)?！币驗樵?8世紀(jì)，意大利已有文藝復(fù)興，德國有宗教改革，而在法國，伏爾泰既是文藝復(fù)興，又是宗教改革，還是啟蒙運(yùn)動的代表人物。被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他以99卷巨著，揭露了社會真相，為自由和平等而吶喊。伏爾泰的學(xué)說對法國封建王朝的毀滅起了很大的作用。伏爾泰尖刻地抨擊天主教會的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱作“文明惡棍”，說天主教是“一些狡猾的人布置的一個最可恥的騙人羅網(wǎng)”。伏爾泰信奉自然權(quán)利說，認(rèn)為“人們本質(zhì)上是平等的”，要求人人享有“自然權(quán)利”。他主張人人在法律面前平等。 ●伏爾泰追求的是什么自由？ ●你覺得真正的自由是想做什么就做什么嗎？ 4、啟蒙運(yùn)動的代表：盧梭 背景介紹：盧梭是法國啟蒙思想家，他在《社會契約論》中提出人民主權(quán)學(xué)說，認(rèn)為國家主權(quán)來自人民，不能分割與轉(zhuǎn)讓，人民有任命、罷免與監(jiān)督行政首領(lǐng)之權(quán)，有推翻專制制度的起義之權(quán)。盧梭的思想在理論和實踐兩方面都產(chǎn)生過很大影響。法國大革命中雅各賓派的領(lǐng)袖許多都是盧梭學(xué)說的信徒?！度藱?quán)宣言》許多條文幾乎直接照搬盧梭《社會契約論》的原文。國民大會的成立和審判路易十六都援引了人民主權(quán)論。 活動探究 ●你對盧梭的下列思想有何評論？ ●人是生而自由的，但到處都受著束縛 ●“請觀察自然，而跟著她所走的路徑走去。她使兒童不斷的活動；她以各種的困難，來培養(yǎng)充實兒童的體格；她不久就以苦痛和煩惱的意義來教導(dǎo)兒童，使他們能夠因此而習(xí)慣于他們所將要遇到的困難?！? ●“法律是公共意志的表現(xiàn)”。 5、啟蒙運(yùn)動的影響 （1）為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位作了思想和理論準(zhǔn)備。 （2）為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。 （3）啟迪了人們的思想，動搖了封建統(tǒng)治。 （4）激勵了中日等國仁人志士為改造舊社會而斗爭。 6、中國同時期的思想家：黃宗羲 對比探究文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動的比較：文藝復(fù)興促進(jìn)了歐洲近代科技文化的發(fā)展，啟蒙運(yùn)動則推動了以法國大革命為核心的歐洲資產(chǎn)階級革命運(yùn)動的開展。概述這兩次運(yùn)動的聯(lián)系和區(qū)別，結(jié)合背景說明造成不同結(jié)果的原因。 聯(lián)系：啟蒙運(yùn)動是文藝復(fù)興的繼續(xù)和發(fā)展；都是隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展，新興資產(chǎn)階級掀起的思想解放運(yùn)動；都有力地沖擊了封建制度及精神支柱天主教會，都推動了資本主義的發(fā)展；文藝復(fù)興時期產(chǎn)生的近代自然科學(xué)又為啟蒙運(yùn)動的掀起創(chuàng)造條件。 區(qū)別： （1）（時代）文藝復(fù)興發(fā)生在14—16世紀(jì)資本主義萌芽時期，啟蒙運(yùn)動發(fā)生在17—18世紀(jì)資本主義發(fā)展時期； （2）（對象）文藝復(fù)興斗爭矛頭主要指向天主教會，強(qiáng)調(diào)人性，啟蒙運(yùn)動斗爭矛頭既指向天主教會，又全面指向封建制度，強(qiáng)調(diào)理性； （3）（形式）文藝復(fù)興是以反對天主教神學(xué)來追求現(xiàn)世幸福，是在復(fù)興古典文化形式下的思想解放運(yùn)動，啟蒙運(yùn)動是直接抨擊教權(quán)主義、專制主義，追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由，又是一次資產(chǎn)階級反封建的政治運(yùn)動； （4）（作用）文藝復(fù)興為早期資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖，推動科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，啟蒙運(yùn)動為資產(chǎn)階級革命提供了思想上、理論上的準(zhǔn)備，同時也推動了亞洲的中國和日本等改造舊社會而斗爭； （5）（領(lǐng)域）文藝復(fù)興是文學(xué)藝術(shù)，啟蒙運(yùn)動為政治思想。 原因：文藝復(fù)興：14---17世紀(jì)歐洲資本主義處于萌芽狀態(tài)，資產(chǎn)階級正在形成中，新興資產(chǎn)階級為維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)和政治利益，要求在意識形態(tài)領(lǐng)域打破教會神學(xué)觀，改變維護(hù)封建制度的各種傳統(tǒng)觀念，由此興起。啟蒙運(yùn)動：17---18世紀(jì)歐洲資本主義得到發(fā)展，資產(chǎn)階級力量不斷壯大，要求在政治上擺脫封建專制壓迫，由此興起。