云南省2019年中考語文復(fù)習(xí) 議論文閱讀專題 新人教版.doc

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議論文閱讀專題 讀書學(xué)習(xí) 一、閱讀下面選文，完成1～5題。（14分） 對碎片化閱讀保持高度清醒 張 賀 ①“5分鐘讀完一本名著”“3分鐘看完一部電影”“10分鐘帶你了解歷史”……類似的短視頻節(jié)目如今在網(wǎng)絡(luò)上大行其道，從點(diǎn)擊量和點(diǎn)贊量看，受眾不少。顯然此類節(jié)目擊中了人們的痛點(diǎn)：一方面渴望文化與娛樂，一方面沒有時間或者舍不得花時間，于是能夠“速成”的辦法就格外受歡迎。但是，這種典型的快餐文化很可能會讓你欲速不達(dá)、南轅北轍——時間和精力沒少花，但收獲寥寥。 ②快餐文化的特點(diǎn)當(dāng)然是快，但代價是剝離了豐富的內(nèi)容，只剩下光禿禿干巴巴的幾條梗概。看了這些節(jié)目，你可以知道故事脈絡(luò)、記住幾個人名，但作品中原有的豐富的細(xì)節(jié)、細(xì)膩的情感、精彩的故事全都與你無緣了。有的人覺得名著篇幅太長、內(nèi)容艱深、閱讀門檻比較高，于是看這些視頻版的“縮寫本”聊備談資，更有人連電影、電視劇都要用3分鐘看完。 ③快餐文化的出現(xiàn)與流行并非今日始，但顯然，互聯(lián)網(wǎng)使快餐文化大范圍流行成為可能，特別是移動互聯(lián)網(wǎng)更給快餐文化按下了快進(jìn)鍵。 就以某知名短視頻應(yīng)用來說，短短15秒的視頻怎么可能完整反映一部名著，于是只好加快語速、精簡內(nèi)容。限制節(jié)目時長或字?jǐn)?shù)，這是移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用普遍采取的策略，好處是用戶上傳的內(nèi)容因?yàn)槎绦【匪杂挚煊侄?，但害處是用戶在快速瀏覽中很容易迷失，難以集中注意力，導(dǎo)致認(rèn)知能力、分析能力下降，思維趨向于表面化。 ④以往人們都認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)拯救了碎片化時間，使得人們可以隨時隨地地利用碎片化時間提高效率。但現(xiàn)實(shí)是碎片化反客為主，越來越多的人習(xí)慣于用碎片化的時間去閱讀（準(zhǔn)確地說是觀看）碎片化的內(nèi)容。 ⑤今天的快餐文化與數(shù)十年前的快餐文化相比，一個重要的特征是逐漸遠(yuǎn)離文字而趨向視頻。視頻的直觀、形象和快速，是文字和圖片都不能比擬的。但企圖用短短幾十秒的視頻來獲取信息，其實(shí)并不成功，由文字到圖片，由圖片轉(zhuǎn)到視頻，的確是便捷了，但對想象力和思考力的調(diào)用卻越來越少。如果僅僅用視頻作為媒介而遠(yuǎn)離文字，那就意味著放棄了一座寶庫，這對于我們傳承文明、創(chuàng)新文化是極為不利的。機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)絕不是文化的正途，速生者往往速朽。 ⑥如何更好地利用互聯(lián)網(wǎng)這一工具為人類服務(wù)，需要我們嚴(yán)肅思考、認(rèn)真對待。而今之計，只有對碎片化閱讀保持高度清醒，用沉靜取代浮躁，用踏實(shí)取代膚淺，才能避免快餐文化的不良影響。 （選自《人民日報》，有刪改） 1.閱讀選文，請概括本文的論證思路。（2分） 2.第段畫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？（3分） 3.作者認(rèn)為碎片化閱讀有哪些弊端？請結(jié)合全文簡要分析。（答出兩點(diǎn)即可）（2分） 4.面對碎片化閱讀，我們應(yīng)該保持的態(tài)度是什么？請簡要概括。（３分） 5.結(jié)合選文思考并回答：怎樣才能避免碎片化閱讀。（4分） 1.（2分）文章先通過社會現(xiàn)象引出關(guān)于碎片化閱讀的論題，再從不同角度分析了快餐文化的危害性，最后點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)：必須保持高度清醒，用踏實(shí)取代膚淺，才能避免快餐文化的不良影響。 2.（3分）對比論證。用今天的快餐文化和數(shù)十年前的快餐文化進(jìn)行對比，突出強(qiáng)調(diào)了今天的快餐文化逐漸遠(yuǎn)離文字而趨向視頻，使論證更具說服力。 3.（2分）剝離了豐富的內(nèi)容，只剩下幾條梗概；導(dǎo)致認(rèn)知能力、分析能力下降，思維趨向于表面化；碎片化反客為主，越來越多的人習(xí)慣于用碎片化的時間觀看碎片化的內(nèi)容；遠(yuǎn)離文字而趨向視頻，缺少對想象力和思考力的調(diào)用。（說明：意思答對即可。） 【解析】首先分析題干可知此題考查對文章內(nèi)容的理解概括，進(jìn)而明確答題范圍是在文章第②～⑤段；然后細(xì)讀這幾段，抓住關(guān)鍵句子“但代價是剝離了豐富的內(nèi)容，只剩下光禿禿干巴巴的幾條梗概”“但害處是用戶在快速瀏覽中很容易迷失，難以集中注意力，導(dǎo)致認(rèn)知能力、分析能力下降，思維趨向于表面化”“碎片化反客為主……碎片化的時間去閱讀（準(zhǔn)確地說是觀看）碎片化的內(nèi)容”“逐漸遠(yuǎn)離文字而趨向視頻”“對想象力和思考力的調(diào)用卻越來越少”概括作答即可。 4.（3分）保持高度清醒；用沉靜取代浮躁；用踏實(shí)取代膚淺。（說明：意思答對即可。） 【解析】解答此題，首先明確題干要求，然后在充分理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意在文章的題目、開頭、結(jié)尾等關(guān)鍵處進(jìn)行提煉概括。文章在分析快餐文化的危害性的基礎(chǔ)上，于第⑥段指出面對碎片化閱讀我們應(yīng)該保持高度清醒，用沉靜取代浮躁，用踏實(shí)取代膚淺的正確態(tài)度。 5.（4分）閱讀作品的具體內(nèi)容；提高認(rèn)知能力、分析能力，思維要深刻化；用碎片化的時間觀看整體化的內(nèi)容；多閱讀文字，少觀看視頻。 二、閱讀下面選文，完成1～5題。（14分） 讀書亦養(yǎng)生 張海法 ①經(jīng)常讀書可以延年益壽，這是古今中外人們的共識。至圣先師孔子一生坎坷，顛沛流離最終活到73歲，愛讀書，顯然是他受益匪淺的養(yǎng)生之道。愛國詩人陸游，常靠讀書怡情，他的切身體會是“病中書卷作良醫(yī)”。清代沈復(fù)說：“人心至靈至動，不可過勞，亦不可過逸，惟讀書可以養(yǎng)之。”日本長壽專家從職業(yè)的角度進(jìn)行分析，認(rèn)為最長壽的是哲學(xué)家，其次是藝術(shù)家、科學(xué)家等。二十世紀(jì)以來的四百名歐美名人，讀書人的壽命居首，平均壽命79歲。 ②讀書可以養(yǎng)心。心為人體之君，養(yǎng)生貴在養(yǎng)心。書要讀進(jìn)去，必須心先靜。讀書人都有這樣的體會。讀一本好書，猶如與一位知己在促膝談心，心情格外愉悅，一切憂愁煩惱都拋之九霄云外。同時，開卷有益，一本書就是一個世界，你徜徉其間，與大師對話，與博覽同行，可以開闊眼界，增加知識，滋潤靈魂，充實(shí)生活，使人生快樂。 ③讀書可以養(yǎng)顏。每個人都希望青春常在，每個人都盼望美顏常留。時下美容養(yǎng)顏之術(shù)可謂五花八門，有食養(yǎng)者，有藥養(yǎng)者，有運(yùn)動養(yǎng)者，還有涂涂抹抹養(yǎng)者，不一而足。其實(shí)讀書自可養(yǎng)顏。托爾斯泰說：“人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利?。”一個勤于讀書看報、勤于思考和實(shí)踐的人，通常情況下，他會脫離狹隘和膚淺，從而變得內(nèi)涵豐富、視野開闊、心胸寬廣；他會熱愛生活，富有情趣，不畏艱難，樂觀進(jìn)取。 ④讀書可以祛病。古人認(rèn)為書是一種特殊的藥。西漢文學(xué)家劉向曾說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！彼炎x書比作一帖藥，善讀書可以消除愚昧，使人聰明。其實(shí)讀書不僅是藥，而且是一帖良藥，具有解郁作用和宣泄效果，能夠調(diào)整人的心理狀態(tài)，增進(jìn)心理健康，甚至起到治病療疾的作用。一生與書為伴、以書祛病健身的中外名人不勝枚舉。南宋大詩人陸游，晚年窮居鄉(xiāng)間，?？孔x書怡情。他的切身體會是：“讀書有味身忘老”?，F(xiàn)在有些國家在醫(yī)院專門開設(shè)圖書館，推崇“書籍療法”，道理就在這里。 ⑤腹有詩書氣自華，經(jīng)常讀書亦養(yǎng)生。 打開書本吧！ 在我看來，讀書不僅是一種優(yōu)雅的休閑方式，是一種高貴的生存狀態(tài)，也是一種價廉物美的養(yǎng)生之道。在經(jīng)典與大師的指引下，讓我們這些世俗之人快樂地閱讀，真實(shí)地生活，那么，我們的生命就會展現(xiàn)出一片常美常新的風(fēng)景。 （選自《中華魂》，有刪改） 1.第段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？在文中有何作用？（3分） 2.如果用下面的事例作為本文的事實(shí)論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段最合適？請簡述理由。（2分） 清末經(jīng)學(xué)大師俞樾，晚年遠(yuǎn)離官場，專心治學(xué)，他曾自撰一聯(lián)：“讀書養(yǎng)氣十年足，掃地焚香一事無。”讀書養(yǎng)心，使他壽至86歲。 3.文章第④段最后一句話說“道理就在這里”，作者對“這里”的具體理解是什么？ 請結(jié)合文段簡要分析。（2分） 4.作者認(rèn)為“讀書可以養(yǎng)生”具體表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合全文簡要概括。（3分） 5.“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，書是我們的精神伴侶，請你簡要介紹一位名人與書之間的故事。（4分） 1.（3分）道理（引用）論證，引用沈復(fù)關(guān)于讀書的名言，有力地論證了讀書可以延年益壽的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。 2.（2分）放在第段最合適。因?yàn)檫@一事例可以論證（支撐）“讀書可以養(yǎng)心”這一分論點(diǎn)。 3.（2分）作者對“這里”的具體理解是：讀書具有解郁作用和宣泄效果，能夠調(diào)整人的心理狀態(tài)，增進(jìn)心理健康，甚至起到治病療疾的作用。（意對即可。） 【解析】首先分析題干可知此題考查對文段具體內(nèi)容的理解，此類問題可以在句子所在的前一句或前一段尋求答案，此題可結(jié)合前面的句子“其實(shí)讀書不僅是藥，而且是一帖良藥，具有解郁作用和宣泄效果，能夠調(diào)整人的心理狀態(tài)，增進(jìn)心理健康，甚至起到治病療疾的作用”得出作者對“這里”的具體理解。 4.（3分）讀書可以養(yǎng)心；讀書可以養(yǎng)顏；讀書可以祛病。（說明：意思答對即可。） 【解析】細(xì)讀文章內(nèi)容，明確答題范圍在文章第②～④段，這三段都按照先提出觀點(diǎn)再進(jìn)行論證的方式行文，主要從讀書可以養(yǎng)心、養(yǎng)顏、祛病等角度具體論證文章中心論點(diǎn)，回答時抓住這些文段的首句即可。 5.（4分）示例：匡衡出生于農(nóng)家，生活很貧困，上不起學(xué)，讀不起書，只好向別人借書看，某天晚上，他很希望在睡前讀一讀書，但是家中窮得連燈油也沒有，根本沒法點(diǎn)燈讀書，突然他發(fā)現(xiàn)墻壁的縫隙中透出絲絲光亮，匡衡便心生一計，用鑿子把那小縫挖成一個小洞，利用微弱的光來閱讀，從此，匡衡每晚就借鄰居的燈光，埋頭苦讀，最后成為了著名的學(xué)者。 三、閱讀下面選文，完成1～5題。（14分） 讀書要懂得“取”和“舍” 易中天 ①有句老話，叫“男怕選錯行，女怕嫁錯郎”。讀書也一樣。讀書當(dāng)然不等于娶妻嫁人，非得“從一而終”，一輩子廝守不可。換一種書或一類書來讀，也不像離婚改行那么困難。但這決不等于說讀什么書是無所謂的。即便書不等于偶，至少也近于友吧？讀什么書，也就是交什么人。古人云：“不知其人而視其友”。依我看，也不妨說“不知其人而視其書”。如果書架上多為有思想有品位有分量的著作，自然“談笑有鴻儒，往來無白丁”。相反，如果書架上都是沒思想、沒份量的書，不是說他人品一定不好，至少其品位就很可疑。 ②人總是愿意有些品位的。提高修養(yǎng)和品位，也是不少人讀書的目的和動機(jī)之一。如果讀來讀去，品位沒提高，反倒弄得俗氣了，豈非南其轅而北其轍？ ③ 。 ④那么，自己來選又如何？也很困難。一個人，如果從來就沒讀過書的，他怎么知道該挑哪類書、哪種書、哪本書？要想學(xué)會選擇，而且選得不離譜，除非他讀過很多。 ⑤其實(shí)答案也就在這里：要學(xué)會選書，必先多讀書。觀千劍而后識器。判斷力和鑒賞力都是從實(shí)踐中產(chǎn)生出來的，讀書也不例外。因此，初讀書時，最好什么書都讀，就像結(jié)婚之前先廣交朋友，然后再從容選擇一樣。不要才見了一個，便忙不迭地“定了終身”。樹木后面是森林。一葉障目尚且不可，如果那“葉”還是敗葉，豈不更糟？ ⑥書讀得多了，就有了選擇。這倒不是說從此就只讀一種書或一類書了。周國平先生說：“讀書猶如交友，再情投意合的朋友，在一塊待得太久也會膩味的?！逼鋵?shí)豈止是會膩味，只怕還會造成思想的偏頗和心胸的狹窄，大非所宜。所謂“有了選擇”，只不過是有了品位；所謂“有了品位”，也不是說從此只讀“雅”的，不讀“俗”的，而是說有了判斷力和鑒賞力，知道好歹了。 ⑦品位只能來自閱讀的經(jīng)驗(yàn)。讀得多了，自然也就知道好歹。這就要博覽群書。而且那“博覽群書”的“博”，還不僅是數(shù)量的“多”，更是品種的“雜”。所以，終身只讀一種書或一類書是不妥的（哪怕這些書確實(shí)品位高雅）。它雖然能造成品位的純正，卻也難免趣味的褊狹。 ⑧倘若無此可能，恐怕也只好挑那公認(rèn)的經(jīng)典名著來讀。讀經(jīng)典名著，雖然沒準(zhǔn)會讀成個“書呆子”，卻肯定不會讀成個“二皮臉”。此外，年輕人多讀點(diǎn)古書，老年人多讀點(diǎn)新書，也是辦法之一。青年思想活躍，讀點(diǎn)古書，并無礙其創(chuàng)新，反倒能增其厚重。老年最忌僵化，多讀些新書，就能保證“生命之樹常青”。 ⑨或許有人要問，如果我讀了一輩子書，覺得讀什么都好，并沒有什么“最”喜歡或“最”合適的，又將如何呢？當(dāng)真這樣，我就要說，你作了最好的選擇。你想，一個人，一生中時時處處有朋友，豈非幸福？ （有刪改） 1.本文第①段有什么作用？（2分） 2.請在選文第段畫橫線處補(bǔ)充一個承上啟下的句子，使上下文表述連貫。（3分） 3.請結(jié)合具體內(nèi)容分析“讀書”和“選書”之間的關(guān)系。（2分） 4.第⑤段畫橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（３分） 5.如果用下面的材料作為本文的論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段合適？請簡述理由。（4分） 朱光潛先生說：“你玩索的作品愈多，種類愈復(fù)雜，風(fēng)格愈紛歧，你的比較資料愈豐富，透視愈正確，你的鑒別力也就愈可靠?！? 1.（2分）①提出本文的論題；②引用俗語、運(yùn)用比喻，使抽象的道理形象化，便于讀者接受；③引用古文，增強(qiáng)了文章的文學(xué)性。 2.（3分）這就要有所選擇。選擇也不易。誰來選，怎么選，都是問題 3.（2分）①要學(xué)會選書，必先多讀書；②書讀得多了，就有了品味，有了選書的判斷力和鑒賞力；③終身不能只選擇一種書或一類書來讀。 4.（3分）比喻論證。將初讀書時，要廣泛閱讀比作結(jié)婚之前廣交朋友，將沒有豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)快速地選擇一種書來讀比作忙不迭地“定了終身”，生動形象地論證了要選書必須要多讀書，判斷力和鑒賞力都是從實(shí)踐中產(chǎn)生出來的這一分論點(diǎn)。 5.（4分）第⑦段。朱光潛先生的話論證的是第⑦段中的“品位只能來自閱讀的經(jīng)驗(yàn)。讀得多了，自然也就知道好歹”的觀點(diǎn)。 四、閱讀下面選文，完成1～5題。（14分） 閱讀的關(guān)鍵在“讀” 張為民 ①當(dāng)前全民閱讀漸成全民共識，為了大力營造讀書氛圍，各地都想了不少辦法。各種與閱讀相關(guān)的活動層出不窮，諸如圖書漂流、閱讀接力、名人講座、新書簽售……不一而足，堪稱豐富多彩。有的新媒體還借鑒國外經(jīng)驗(yàn)搞起了“丟書大作戰(zhàn)”和“圖書快閃”，也吸引了不少眼球。最近上海徐匯區(qū)把電話亭改造成“悅讀亭”，市民可以在這些紅色電話亭中參與一些小型圖書漂流活動或是通過悅讀亭里的圖書了解當(dāng)?shù)貧v史文化。 ②不可否認(rèn)，這些新穎的閱讀活動的確可以吸引讀者，激發(fā)閱讀興趣，對營造全民閱讀的良好氛圍發(fā)揮了一定促進(jìn)作用。但閱讀活動畢竟不是閱讀本身，閱讀活動就如同食物散發(fā)出來的香味，足以誘人，但不能飽腹。閱讀活動數(shù)量的多寡、質(zhì)量的好壞、參與者的多少，都不是評價閱讀的指標(biāo)。作為讀者，唯一評價自己閱讀情況的只能是自己的閱讀收獲。說到底，閱讀要靠讀者自己認(rèn)真讀書。全民閱讀的關(guān)鍵在“讀”?！? ③一些讀者熱衷于參加閱讀活動，熱衷于參與圖書漂流和圖書接力，但沒讀幾天又放回原處，____________________________________。借助于電子書的大數(shù)據(jù)，一些網(wǎng)絡(luò)書店如今可以實(shí)時看到讀者的閱讀狀態(tài)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)至少1/3的讀者在購買了電子書后沒有看完。據(jù)中國新聞出版研究院調(diào)查，近四成的成年國民認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量較少，對自己閱讀狀況感到滿意的國民不到2%。這說明，人們在“讀”字上下功夫不夠。 ④下一步全民閱讀要走向深入，就必須在實(shí)效上下功夫。需要加大圖書館和書店的建設(shè)力度，讀者去圖書館借閱、去書店買書。閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)從小抓起，在求知欲旺盛而時間充裕的青少年時代狠抓閱讀習(xí)慣，可以事半功倍。在開展全民閱讀活動時，應(yīng)有針對性地向重點(diǎn)群體傾斜。 ⑤全民閱讀的關(guān)鍵是“讀”，是老老實(shí)實(shí)一頁一頁一本一本地讀。閱讀活動的目的是點(diǎn)燃讀者心中渴望讀書的火焰，只有當(dāng)讀者心中的那團(tuán)火燃燒起來了，書香社會才能真的到來。 （選自《人民日報》） 1.選文的中心論點(diǎn)是什么？(2分) 2.第段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（3分） 3.選文是針對什么現(xiàn)象提出中心論點(diǎn)的？(2分) 4.根據(jù)上下文內(nèi)容，在第③段畫線處再補(bǔ)充一個事例。(3分) 5.請你就如何調(diào)動全民閱讀積極性提幾條可行性建議。(4分) 1.(2分)全民閱讀的關(guān)鍵在“讀”。 2.（3分）比喻論證。將“閱讀活動本身”比作“事物散發(fā)出來的香味”，證明了閱讀活動并不能帶給讀者很多收獲的觀點(diǎn)，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，淺顯易懂，使論證更加鮮明生動。 3.(2分)一些讀者熱衷于參加與讀書有關(guān)的活動，但真正的閱讀狀況不容樂觀。 【解析】解答此題要先通讀全文，根據(jù)首段“當(dāng)前全民閱讀……各地都想了不少辦法”，以及第②段作者的觀點(diǎn)論述：全民閱讀的關(guān)鍵在“讀”，可以概括出針對的是讀者追逐各地開展的豐富多彩的讀書活動，但真正的閱讀狀況不容樂觀的現(xiàn)象。 4.(3分)示例：熱衷于參加名人講座和圖書簽售，但書買回去后到底認(rèn)真看過沒有就不得而知了。 5.(4分)示例：加大力度宣傳閱讀的好處，針對不同的人群創(chuàng)建不同的閱讀方式，針對不同的人群需要推薦閱讀不同的書籍。 智慧人生 五、閱讀下面選文，完成1～5題。（14分） 心中有愛，方能遇見更好的自己 林 峰 ①生活中總有這樣的瞬間，能夠在不經(jīng)意間擊中心扉。比如近期，一則“為生命接力、與時間賽跑”的消息刷屏，沿路車輛紛紛為疾馳的救護(hù)車讓行；一個騎著摩托的年輕小伙，擋在車流前護(hù)衛(wèi)陌生老人安全走過馬路；一名地鐵執(zhí)勤的文明勸導(dǎo)員，將鞋子借給急著趕路的乘客后堅守崗位……是什么，促使他們做出這樣的舉動？又是什么，賦予這些情境打動人心的力量？答案就來自“愛人者，人恒愛之”的樸素觀念。的確，只有心中有愛，才能感知生活的溫度，傳遞人生的暖意。 ②愛，從來都是一個難以準(zhǔn)確形容的概念，卻從不影響人們用一生去感受和追求。望著襁褓里的嬰孩，父母噓寒問暖是愛，為之計深遠(yuǎn)也是愛；看著奮筆疾書的學(xué)生，老師恨鐵不成鋼是愛，耳提面命也是愛；攙著垂垂老矣的老人，直言不諱是愛，善意謊言也是愛……無論愛的方式如何，都是一種直達(dá)心底的情感、一股充滿感召的力量、一個終生受益的能力。 可以說，擁有愛、認(rèn)識愛、傳遞愛，方能遇見更好的自己，成就精彩的人生。 ③內(nèi)斂的愛，往往悄無聲息、細(xì)若微塵。意志消沉?xí)r，父母的一句鼓勵就能驅(qū)散陰霾；單調(diào)枯燥時，戀人的一個眼神就能心動不已；誤解爭執(zhí)時，陌生人的一個笑容就能握手言和。 其實(shí)，愛一直在我們身邊。只要心中有愛，何處不是春意盎然？摒棄浮躁，洗盡鉛華，用愛去對待生命的每一次際遇，生活也將報之以歌，世界也將報之以愛。 ④奔放的愛，亦可氣吞山河、驚天動地?！拔沂侵袊嗣竦膬鹤?，我深情地愛著我的祖國和人民?！睈蹧]有大小之分，愛己、愛家、愛國都同樣偉岸。猶記得，南海仲裁鬧劇舉國上下眾志成城；莫敢忘，汶川十年中華兒女風(fēng)雨同舟。胸懷大志，心有大愛，以愛國之情、報國之心投身時代洪流，方能成就個人前途、書寫時代篇章。 ⑤愛是一種情感，也是一種能力，需要理解和尊重，更需要自控和堅持。愛的本質(zhì)是給予，而不是獲得。那些愛的縱容、愛的泛濫，容易染上“空心病”“狂躁癥”；那種愛的缺失、愛的空洞，極易導(dǎo)致“冷面人”“旁觀者”。可見，唯有點(diǎn)燃愛、激發(fā)愛、播撒愛、守護(hù)愛，以情動人、以情育人、以情化人，才能鑄就更健全的人格、更高貴的精神。 ⑥著名教育學(xué)家馬卡連柯曾言：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人?！痹谙∷蓪こＬ幾虧檺鄣挠曷叮诩覈閼阎屑橙鄣牧α?，青年們就能將自己成長為理想的模樣，創(chuàng)造出新的更大的奇跡。 （選自人民網(wǎng)－觀點(diǎn)頻道，有刪改） 1.本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分） 2.請簡要分析第段的論證思路。（3分） 3.文章中提到了哪兩種愛？各有什么表現(xiàn)形式？請結(jié)合語段簡要概括。（３分） 4.作者對“心中有愛，方能遇見更好的自己”這句話是怎樣理解的？請結(jié)合全文簡要分析。 （寫出兩點(diǎn)即可）（2分） 5.讀了本文后，請結(jié)合文章內(nèi)容和生活實(shí)際談?wù)勀闶窃鯓涌创靶闹杏袗邸钡?。?分） 1.（2分）擁有愛、認(rèn)識愛、傳遞愛，方能遇見更好的自己，成就精彩的人生。 2.（3分）先提出本段的觀點(diǎn)：奔放的愛，亦可氣吞山河；接著引用名言分析論證觀點(diǎn)，然后運(yùn)用具體事例論證中國人民對祖國和民族的愛；最后總結(jié)指出心中有大愛方能成就個人前途、書寫時代篇章。 3.（3分）文章中分別提到了內(nèi)斂的愛和奔放的愛。內(nèi)斂的愛悄無聲息、細(xì)若微塵；奔放的愛氣吞山河、驚天動地。（意對即可。） 【解析】解答此題首先明確題干要求：寫出文章中提到的兩種愛及表現(xiàn)形式；其次閱讀全文鎖定第③④段，第③段“內(nèi)斂的愛，往往悄無聲息、細(xì)若微塵”和第④段“奔放的愛，亦可氣吞山河、驚天動地”直接點(diǎn)明了“內(nèi)斂和奔放”這兩種愛和它們的表現(xiàn)形式，最后摘取關(guān)鍵詞句進(jìn)行作答即可。 4.（2分）只有心中有愛，才能感知生活的溫度，傳遞人生的暖意；只有心中有愛，才能成就個人前途、書寫時代篇章；只有心中有愛，才能鑄就更健全的人格、更高貴的精神；只有心中有愛，才能成長為理想的模樣，創(chuàng)造出新的更大的奇跡。（說明：意思答對即可。） 【解析】解答此題，要在理解全文的基礎(chǔ)上，明確作者分別從哪些方面來論證“心中有愛，方能遇見更好的自己”這句話的。首先第①段，作者通過列舉生活中諸多感動的瞬間論證了“只有心中有愛，才能感知生活的溫度，傳遞人生的暖意”的分論點(diǎn)；其次第②③④段集中論證了“只有心中有愛，才能成就個人前途、書寫時代篇章”的分論點(diǎn)；接下來第⑤段闡釋了“只有心中有愛，才能鑄就更健全的人格、更高貴的精神”的分論點(diǎn)；最后第⑥段表達(dá)了“愛可以使自己成長為理想的模樣，創(chuàng)造出新的更大的奇跡”的分論點(diǎn)。 這些分論點(diǎn)佐證了本文的中心論點(diǎn)“擁有愛、認(rèn)識愛、傳遞愛，方能遇見更好的自己，成就精彩的人生”。 5.（4分）示例：愛心帶給我們的，是平靜與從容；愛心帶給世間的，是和平與安寧；愛心帶給生命的，是欣喜與希望……心中有一份對親人的愛，對祖國的愛，對時間一切美好的愛，我們身邊的每一個人都會有如沐春風(fēng)的感覺，讓人人都能感受到希望的存在，讓自己的人生綻放光彩。 六、閱讀下面選文，完成1～5題。（14分） 在堅守中變通 徐璐 ①老子曰“上善若水”，我認(rèn)為，水“幾于道”的重要原因是它在堅守中懂得變通，水既有滴水穿石的堅守，也有隨形于物的變通。 ②人亦如此。當(dāng)人心中既有珞珞如石般至死不渝的堅守，又有適時而動、隨情而變的通達(dá)時，才能造就和諧的自我，畫出人生完美的圓。劉墉先生曾這樣描述過他的理想人生：“需要有一雙很冷的眼，一顆很熱的心和一雙很勤的手?！庇腥耸怯美溲廴ッ鎸诎惮F(xiàn)實(shí)或是不公待遇的，就像魯迅他“橫眉冷對千夫指”，他的“冷對”并非面對惡勢力的妥協(xié)與膽怯，他的“冷對”是一種變通，是為了那張“俯首甘為孺子?！钡男艞l的更好堅守?？梢妶允嘏c變通并非對立或者排斥的。一味堅守而不知變通，便會四處碰壁，難于前行，其實(shí)，很多時候我們“變通”地接受現(xiàn)實(shí)的時候，并不意味著放棄了內(nèi)心的堅守，我們只是換了種方式，為堅守默默積蓄力量。 ③我們心中所堅守的信念、目標(biāo)、原則，構(gòu)成了一個人的“脊梁”，使我們成為一顆響當(dāng)當(dāng)?shù)摹般~豌豆”，而我們心中“柔軟的部分”不至于使我們成為“剛而無智”之人。 ④靈活處理人生萬事，以圖形作喻，剛強(qiáng)堅定之人均可看做“三角形”，固然穩(wěn)定，卻多了些許棱角，滾動起來寸步難行———不若在其外表套上一個圓，便可順利前行。如韓信一般，雖有錚錚鐵骨，卻懂得變通，愿承受胯下之辱，方保全性命；如勾踐一般，雖矢志復(fù)國，卻懂得變通，暫屈于吳，為吳人臣，后得以回國。 臥薪嘗膽，終一雪國恥，復(fù)興越國。 古今英雄，無不深諳，只有將堅守與變通結(jié)合起來，方能成大事。如水一般，一邊堅守滴至石穿的信念，一邊隨形于物，靈活變通。 ⑤人柔弱中“和”的一面，即為變通的一面，多因情義而起，隨形勢而動，是對“堅硬”氣概的補(bǔ)充和美化，人堅硬的一面，即為堅守的一面，多如屈子般“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，是“柔弱”的精神前提。人心中“堅硬”的東西撐起了人的精神，使人有尊嚴(yán)地挺立，而“柔弱”的東西使人能夠靈活處置一切事務(wù)。 ⑥ 。 ⑦屈子、項(xiàng)王，他們正是少了份變通，固執(zhí)地堅守，才有了千年的遺憾。相反，堅守士大夫氣節(jié)的司馬遷，在辱經(jīng)宮刑后，沒有固執(zhí)堅守所謂“氣節(jié)”，而是靈活地堅定完成“史家之絕唱，無韻之離騷”———《史記》；剛正不阿的關(guān)云長正是由于心中柔軟報恩之情的呼喚，于華容道義釋曹操……他們不是沒有原則，而是原則中多了一層圓潤，更懂得在堅守中變通。 ⑧我們需要有對余心所善九死不悔的堅毅剛強(qiáng)，也需有老子上善若水的智慧，這才是真正的成熟———圓潤而不刺眼的光芒。 （有刪改） 1.本文的中心論點(diǎn)是什么？（２分） 2.請分析本文第④段的論證思路。（３分） 3.請在選文第段的橫線上補(bǔ)充一個承上啟下的句子，使上下文表述連貫。（3分） 4.本文第⑦段運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？（４分） 5.請結(jié)合文章和下面的材料，談?wù)勀銓Α白兺ā钡恼J(rèn)識。（2分） 材料一 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！ ——《刻舟求劍》 材料二 變通革弊，與時宜之。 ——《晉書阮籍列傳》 1.（2分）在堅守中懂得變通。（一個人只有在堅守中變通，才是真正的成熟。） 2.（3分）首先以圖形作喻，提出“要靈活處理人生萬事”的觀點(diǎn)；然后舉例論證，列舉韓信、勾踐的事例證明“只有將堅守與變通結(jié)合起來，方能成大事”的觀點(diǎn)；最后水到渠成地得出結(jié)論：一邊堅守，一邊變通，才能成就大事。 3.（3分）世間事物畢竟瞬息萬變，人若只固執(zhí)地堅守，不懂得變通，是一種可悲 4.（4分）舉例論證、對比論證。列舉屈子、項(xiàng)王和司馬遷、關(guān)云長的事例并加以比較，具體有力而又突出強(qiáng)調(diào)了“在堅守中變通” 的重要性。 5.（2分）示例：世間事物瞬息萬變，人若只固執(zhí)地堅守，不懂得變通，就不能適應(yīng)社會。 只有懂得在堅守中變通，才是真正的成熟。 七、閱讀下面選文，完成1～5題。（14分） 無用的價值 劉云燕 ①如果讓人在“有用”和“無用”之間做一選擇，人們會毫不遲疑地選擇“有用”。是啊，在這個紛繁的社會里，“有用”顯得多么重要。有名望，有財富；而相對于“無用”的東西，人們唯恐避之不及?？墒恰盁o用”就真的“無用”嗎？ ②前幾日，去逛一家和田玉店。在眾多雕工精美的玉器之中，我卻一眼看上了一款“無字牌”，人稱“平安無事牌”。玉是標(biāo)準(zhǔn)的和田羊脂玉，摸在手中，潤得仿佛一塊油脂，潤潤滑滑的。我不禁可惜地說道：“這么一塊好玉，如若雕上個圖案，更會價值連城了?！辟u玉的女孩兒卻微微地笑了，說：“越是好玉，完美無瑕，雕者越吝嗇下刀。只想保留它最美的一面。”我遲疑著點(diǎn)點(diǎn)頭。女孩繼續(xù)說：“‘平安無事牌’寓意平平安安，萬事如意。佛家有云：無即是有。也就是說，什么都沒有也意味著什么都有。它用一種素表示雅致的美，書寫著人們心中美麗的希望?！蔽翌D覺如醍醐灌頂，無與有原來如此辯證。 ③我一直喜歡閱讀。那一天，隨手翻到了畫家、散文家豐子愷先生的一篇文章《這世上看似無用的，恰是大用》。他用詼諧的語言講了一個小故事：“從前日本有一個名畫家，畫一幅立軸，定價大洋六十元，畫中只是疏朗朗地描三粒豆。有一個商人看見了，驚嘆道：一粒豆值大洋二十元??？”于是人們問：“畫畫有什么用？”豐子愷先生回答：“畫畫是無用的，可是無用便是大用?！? ④的確，諸如扇子，直接扇風(fēng)就罷了，畫上漂亮的花朵，也不會多一絲涼風(fēng)。人們坐在古鎮(zhèn)小巷里涂抹一個下午，只畫出些許屋檐小院，有什么用嗎？不過是欣賞其美罷了。乍看上去的確無用?？墒?，正是這些美麗的圖畫，讓我們對生活平添一絲美好和快樂。否則，世界將變得多么無趣??！ ⑤我的一個朋友，平日里是個讓人敬仰的金領(lǐng)，工作特別忙?？墒敲棵康搅酥苣紩氐洁l(xiāng)下父母家，享受自然的樂趣。閑暇時分，她會畫畫、寫字、做手工，日子過得極小女人。我們都笑她生活和工作反差強(qiáng)烈。甚至好奇地問她：“假日里你做的那些小手工，是打算賣嗎？能賣幾個錢？”朋友就呵呵地笑著說：“每次做手工，我的心都特別寧靜。經(jīng)過寧靜的休息，我就可以重新生龍活虎地投入到工作中。那些看似無用的東西，其實(shí)是最有用的。那些看似無用的時光，其實(shí)是人生中最寶貴的時光?！? ⑥朋友的一番話，讓我開始思索什么是有用的，什么又是無用的。那些看似無用的東西，真的是沒有價值嗎？靜心自問，我們旅行的時光，讀書的時光，甚至做自己喜歡的事，也許都是沒有用的?？墒?，它們卻像小溪般滋潤著我們的心田，讓我們可以用柔軟的心靈去感知這個世界。 ⑦所以有人說：“我們之于有用的東西之外，必須還有一點(diǎn)無用的享樂，生活才覺得有意思。”無用，有時候也是一種極有價值的美呢。 （選自《思維與智慧》） 1.文章首段在全文中有什么作用？（2分） 2.本文作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？(2分) 3.文章第②～⑤段主要采用了哪種論證方法？有什么作用？(3分) 4.文章最后為什么說“我們之于有用的東西之外，必須還有一點(diǎn)無用的享樂”。(4分) 5.文章末尾說“無用，有時候也是一種極有價值的美呢”，對這一觀點(diǎn)你怎么看？請說說理由。(3分) 1.（2分）開篇用“有用”“無用”的選擇引出本文的主要論題，從人們的切身實(shí)際出發(fā)，容易引起人們的注意力，尾句反問修辭的運(yùn)用，更是增強(qiáng)了語氣，引起讀者閱讀興趣。 2.（2分）無用，也是一種極有價值的美(或：無用也是一種有用)。 3.（3分）舉例論證。通過列舉買玉、豐子愷的文章、朋友閑暇時做手工等例子，充分確鑿地論證了“無用，也是一種極有價值的美”，使論證更具體，更具說服力。 4.(4分))①“無即是有”，什么都沒有也意味著什么都有。看似無用的東西往往書寫著人們心中美麗的希望。②無用的東西也能讓我們的生活平添一絲美好和快樂。③看似無用的東西像小溪般滋潤著我們的心田，讓我們可以用柔軟的心靈去感知這個世界。 5.（3分）示例：我贊同這一觀點(diǎn)。我們往往習(xí)慣性地僅從表面去判定一件事物對我們是否有用，卻忘記去探求事物最本質(zhì)的價值。殊不知，有些外表美麗充滿誘惑的東西可能成為你前進(jìn)路上的絆腳石，相反，那些看似無用且被你不屑與忽略的事物反而可能在你墜入懸崖之時，有力地拽住你，還你一方風(fēng)景。無用之用是為大用！ 人格修養(yǎng) 八、閱讀下面選文，完成1～5題。（14分） 在心底裝幾塊“壓艙石” 尹立成 　　①最近看到一則故事，頗受啟發(fā)。有位船長，在一次返航途中遭遇風(fēng)暴。眼看輪船就要被風(fēng)浪吞沒，他果斷下令打開空貨輪的艙門，讓海水灌注船艙的1/3空間。出乎很多船員意料，貨輪竟?jié)u漸恢復(fù)了平穩(wěn)。 　?、谠黾又亓磕鼙ＷC一定的吃水深度，從而提高航行的穩(wěn)定性。壓艙的這一道理，同樣也適用于人生。正所謂“井無壓力不出油，人無壓力輕飄飄”，一個人如果沒什么壓力，每天都做一些輕而易舉就能完成的工作，那么就會處于相對漂浮的狀態(tài)：看似過得快樂、沒有煩惱，實(shí)則限制了個人發(fā)展與成長的可能性。“只長歲數(shù)，不長心智”，便是無壓環(huán)境帶來的后果。 　?、垡虼耍尦袎撼蔀橐环N習(xí)慣，使自己保持一定的壓力感，有助于增強(qiáng)精神硬度，提升個人能力。在里約奧運(yùn)會半決賽艱難戰(zhàn)勝荷蘭隊(duì)后，女排主教練郎平坦言，“我們真是一分一分地頂，咬著牙地頂，殺出一條血路來”。面對外界的質(zhì)疑與不屑，面對對戰(zhàn)世界頂級強(qiáng)隊(duì)的巨大壓力，如果沒有“站起來抖抖身上的塵土，依然目光堅定”的倔強(qiáng)，沒有“人生不是一定會贏，而是努力去贏”的執(zhí)著，中國女排就不可能再次登上奧運(yùn)之巔?？梢姡蛪毫沟倪^程，往往也是在進(jìn)一步激發(fā)個人潛能、形塑堅強(qiáng)內(nèi)心。壓力本身孕育著變化，每個人都有機(jī)會從中找到讓自己變得更強(qiáng)大的方法。 　?、軗肀毫?，是形成自信的重要途徑。但這并不意味著，在任何情況下都必須和壓力正面糾纏。事實(shí)上，學(xué)會和壓力愉快相處，也是應(yīng)當(dāng)具備的生活學(xué)問。心理學(xué)家認(rèn)為，壓力其實(shí)是內(nèi)心沖突和相伴而生的強(qiáng)烈情緒體驗(yàn)，雖然無法改變，但可以調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)移、釋放。換句話說，壓力本身無害，只要駕馭得當(dāng)，完全可以借力得力，為繼續(xù)前進(jìn)蓄積能量。既敢于直面壓力，又善于巧妙化解壓力，以靈活、樂觀的心態(tài)對待一切，就能讓人生之路越走越寬廣。 　?、莺芏鄷r候，經(jīng)歷痛苦的收獲，并非來自壓力或創(chuàng)傷事件本身，而是“來自困境喚醒的力量，來自化艱難為意義的人類自然本能”。從這個角度來看，體驗(yàn)壓力不僅僅是生命必須承受的困擾，更是賦予生活更多價值和意義的重要環(huán)節(jié)。有位作家自幼失明、失聰。然而，生理缺陷并沒有阻礙她對美好生活的追求，反而激發(fā)了她誓與命運(yùn)抗?fàn)幍膭恿?，促使她堅持用愛心擁抱世界，于黑暗中不斷尋找光明。“松弛的琴弦，永遠(yuǎn)奏不出美妙的樂曲”。在挑戰(zhàn)中磨礪，在逆境中成長，那么命運(yùn)的給予，總會超出你的想象。 　　?、抻袑W(xué)者統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，經(jīng)歷中等水平苦難的人，抑郁風(fēng)險最低，健康問題最少，生活滿意度最高。這從一個側(cè)面說明，只要應(yīng)對有度，困難能夠增強(qiáng)韌性，壓力可以激發(fā)成長。人生在世，如同船行江海；在心底適當(dāng)裝填幾塊“壓艙石”，人生之舟才能滿載星輝、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。 （選自《人民日報》） 1.本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分） 2.下面這句話是從文章中摘錄出來的，把它放入哪一段最為合適？請簡述理由。（3分） 原來，沒有負(fù)重的“空船”最危險。 3.第③段主要運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？（3分） 4.說說第段畫線句子在文中的表達(dá)作用。（2分） 5.通讀全文后，請談?wù)勎覀冊撊绾胃鷫毫ο嗵?。?分） 1.（2分）壓力有助于增強(qiáng)精神硬度，提升個人能力。 2.（3分）第段開頭。文章第段講讓海水灌注船艙，使將被風(fēng)浪吞沒的船艙恢復(fù)平穩(wěn)。接著第段具體講述了其中的道理，后面還舉例論證無壓環(huán)境帶來的不良后果。本句正是對這一例子所體現(xiàn)的道理的總結(jié)，對文章段起著承上啟下的連接作用。所以放在第段開頭最為合適。 3.（3分）舉例論證和對比論證。舉里約奧運(yùn)會上中國女排艱難戰(zhàn)勝荷蘭隊(duì)的例子，并從正反兩方面進(jìn)行對比論證，具體有力地論證了“壓力有助于增強(qiáng)精神硬度，提升個人能力”這一中心論點(diǎn)。 4.（2分）運(yùn)用比喻，把“人生在世”比作“船行江海”，把“壓力”比作“壓艙石”，把“人生的成功”比作“滿載星輝”，把“困難能夠增強(qiáng)韌性，壓力可以激發(fā)成長”的道理表達(dá)的生動形象，使文章結(jié)尾充滿抒情性，令人回味無窮。 5.（4分）示例：直面壓力，勇敢與之對抗；學(xué)會和壓力愉快相處，巧妙化壓力為動力；要認(rèn)識到體驗(yàn)壓力不僅僅是生命必須承受的困擾，更是賦予生活更多價值和意義的重要環(huán)節(jié)。 九、閱讀下面選文，完成1～5題。（14分） 盡善盡美 ①最近，我在某機(jī)關(guān)中看見懸示的格言，很有感觸。那格言是：“我在此一切都求盡善盡美?！薄氨M善盡美”，這真值得做我們每個人的人生格言！假使每個人都能踐行這格言，而決意不論做什么事都要盡至善之努力，以求至美之結(jié)果，人類幸福，真不知要增進(jìn)多少啊！ ②人類的歷史，就充滿了因茍且與不小心而造成的種種悲劇。不久以前，奧斯丁有一個鎮(zhèn)完全被淹沒，損失了許多生命，就是堤岸的工程筑者茍且而不忠實(shí)，不能履行原定計劃造成的。工作不謹(jǐn)慎，不認(rèn)真，處處可以造成悲慘的結(jié)局。假使人們工作時都能盡心盡力，求其徹底，則人們的枉死數(shù)目便可能大大減少。 ③做事茍且貪懶，這種習(xí)慣一朝養(yǎng)成，還會使人的品格大受影響。他將在一切事上不忠實(shí)起來。凡是輕視自己工作的人，就是輕視自己品格的人。在你的手中，每做出一件茍且而劣等的工作，都足以損害你的效率、你的辦事能力、你的人格。茍且而劣等的工作，對于你的自尊心與最高理想，是一種侮辱。它是足以拖陷著你不得向上的仇敵。 ④事無大小，總要竭盡心力，求其完美，這是成功者的一種標(biāo)記。凡是事業(yè)有成的青年，都是那些做事不肯安于“尚可”或“近似”，而是必求盡善盡美的青年。為人類創(chuàng)立新標(biāo)準(zhǔn)、新理想，而撐著進(jìn)步之旗幟的，也就是這一類人！ ⑤既然茍且貪懶的危害如此之重，而追求盡善盡美的意義如此之大，那么，如何才能做到盡善盡美？ ⑥在日常職務(wù)上，忠實(shí)地執(zhí)行那些尋常的、微小的工作，能使我們漸漸地走上高等地位。 然而，多數(shù)青年都認(rèn)識不到這一點(diǎn)。他們念念不忘的是找到高的位置、大的機(jī)會，以使自己有“用武”之地。他們會對自己說：“我現(xiàn)在這枯燥機(jī)械的工作，平凡渺小的職務(wù)，有什么意義呢？”但是事業(yè)有成的青年，卻能在簡單的職務(wù)中、卑微的位置上，看出并創(chuàng)造不尋常的機(jī)遇來。在做事時，只要你能比一般人做得更好，更敏捷，更精確，更可靠，更為花樣翻新、隨機(jī)應(yīng)變些，你自然能引起上級的注意，而使你步步上升了。 ⑦凡成大事者，必有一種“徹底”的精神。他們做事常常不憚精詳、秋毫必察。英國作家狄更斯非至預(yù)備充分時，不在公眾前讀他的作品。在未曾當(dāng)眾宣讀以前，他要每天把那篇選定的文字誦習(xí)一遍，這樣的誦習(xí)要經(jīng)過六個月之久。法國小說家巴爾扎克寫作時，常常反復(fù)思索，不斷修改，有時花費(fèi)一星期的功夫，只寫成一頁稿紙。假使我們做事，都有盡善盡美的習(xí)慣，則我們的生命，一定能變得更為完滿快樂；而天下?lián)碛忻罎M生活的人，將大大地超過只擁有殘缺生活的人了。 ⑧達(dá)到最高處！攀登最高峰！從事任何事業(yè)，做任何工作，我們都應(yīng)抱這樣的態(tài)度。 （有刪改） 1.本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分） 2.請結(jié)合全文，從正反兩個方面概括做事應(yīng)“盡善盡美”的原因。（４分） 3.請簡要分析第③段中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。（２分） 它是足以拖陷著你不得向上的仇敵。 4.請簡要分析文章的論證思路。（3分） 5.請在第⑦段狄更斯、巴爾扎克事例之后，再補(bǔ)寫一個類似的事實(shí)論據(jù)。（3分） 1.（2分）從事任何事業(yè)，做任何工作，都應(yīng)該盡善盡美。 2.（4分）①工作不謹(jǐn)慎，不認(rèn)真，會造成悲慘的結(jié)局；影響人的品格，使人不能向上，獲得成功。②做事盡善盡美，就會減少悲劇，提升人的品格。（使人獲得成功／推動社會進(jìn)步／讓生命變得更為完美快樂。） 3.（2分）足以，加強(qiáng)語氣（表示強(qiáng)調(diào)），表現(xiàn)了茍且貪懶妨礙人向上的嚴(yán)重程度，突出其危害之大。（或：足以，表現(xiàn)茍且貪懶嚴(yán)重妨礙人向上發(fā)展，突出其危害的嚴(yán)重性。） 4.（3分）文章第①段用生活現(xiàn)象引出論點(diǎn)：做事要盡善盡美，然后第②～⑤段從正反兩方面論述做事應(yīng)追求盡善盡美的原因，第⑥～⑦段再分析如何才能做到盡善盡美。最后一段總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。 5.（3分）示例一：曹雪芹在窮困潦倒之中埋頭創(chuàng)作，“批閱十載，增刪五次”，才寫出了巨著《紅樓夢》。 示例二：聞一多先生鍥而不舍地鉆研中國古代典籍，兀兀窮年、瀝盡心血，經(jīng)歷了數(shù)年才寫出了《唐詩雜論》。 十、閱讀下面選文，完成1～5題。（14分） 讓認(rèn)真成為一種習(xí)慣 馬祖云 ①1930年中原大戰(zhàn)中，馮玉祥部下的一名參謀未經(jīng)核實(shí)，誤將電令會師之地沁陽寫成泌陽，導(dǎo)致貽誤戰(zhàn)機(jī)而落敗。此戰(zhàn)被后人戲稱為“敗在一撇上”。 ②多寫“一撇”，是戰(zhàn)敗的表象；缺失“認(rèn)真”，方為失利的實(shí)質(zhì)。何謂認(rèn)真？它是一種專注、一種投入、一種堅韌，乃為可貴的精神品質(zhì)，彰顯對職守的忠誠、做事的嚴(yán)謹(jǐn)、追求的執(zhí)著。播種認(rèn)真，收獲品格；播種品格，收獲信念；播種信念，收獲輝煌。正如一諺語所示：“認(rèn)真是成功的秘訣，粗心是失敗的伴侶?！? ③認(rèn)真之要，在對“毫厘”的極致嚴(yán)格上。事物的質(zhì)變，往往緣于毫厘的差別和缺失，一絲一毫牽動全盤，認(rèn)真與否關(guān)乎成敗。非凡，每每孕育于絲毫的較真之中，無論做好一項(xiàng)工作，還是成就一番大業(yè)，皆要有精細(xì)、精準(zhǔn)、精深的全程投入。上個世紀(jì)60年代，鄧稼先在領(lǐng)軍對我國首顆原子彈設(shè)計進(jìn)行理論計算時，發(fā)現(xiàn)一關(guān)鍵資料與蘇聯(lián)專家提供的技術(shù)指標(biāo)有細(xì)微之別。于是，這些科研精英們，操作著那時的手搖計算器，耗費(fèi)了數(shù)百公斤資料紙，最終以確無“毫厘”之差的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)論，證明了完全可以忽略蘇方提及的沖擊波波峰值，萬無一失地完成了我國原子彈的理論設(shè)計。正是這種極其認(rèn)真的精神品格，成就了昔日的“兩彈一星”、當(dāng)今的“蛟龍”“天河”等科技明星。 ④認(rèn)真之貴，在對事業(yè)的“至拙”專注上。認(rèn)真，彰顯的是笨功夫、長功夫、真功夫，乃為至拙的內(nèi)在修煉。有了這種修煉，滴水可穿石，鐵棒可磨針，鐵樹可開花。馬克思潛心研究40年，終成科學(xué)巨著《資本論》；李時珍耗費(fèi)心血二十七載，“讀萬卷書、行萬里路”，終成醫(yī)藥經(jīng)典《本草綱目》；錢穆傾盡一生心力，砥礪“雖居鄉(xiāng)僻，未嘗敢一日廢學(xué)”的拙功，終成1700萬言的國學(xué)著述。古今中外、千行百業(yè)的事實(shí)可鑒：做事、治學(xué)、成大器的真諦在于，“心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉”。 ⑤認(rèn)真之難，在對成功的默默守望上。成功的過程是堅守認(rèn)真的寂寞遠(yuǎn)征，不是一事功，而是事事功；不是一陣子，而是一輩子。其間不會躁動、不曾走神，也永遠(yuǎn)不忘初心、不言放棄。1977年至今，多少科研奇跡層出不窮、多少名流人物閃爍更迭，但那顆名為“旅行者一號”的空間探測器，依然飛馳在太陽系外的軌道上。漫漫40年，這個航天科研團(tuán)隊(duì)的成員，從青春到暮年，一直在關(guān)注著那么遙遠(yuǎn)的距離、那么浩渺的太空、那么難測的結(jié)果。沉潛事業(yè)的認(rèn)真，多么需要遠(yuǎn)離紅塵熙攘、擯棄功利躁動、抵御炫眼誘惑。否則，何以到達(dá)“詩與遠(yuǎn)方”？ ⑥然而，一舉成名、一鳴驚人的“速成”心態(tài)，使一些人變得急功近利、心浮氣躁。殊不知，一旦履職分心、做事粗心，厄運(yùn)便不遠(yuǎn)了。君不見，一塊脫落的塑料泡沫未引起監(jiān)控發(fā)射者的關(guān)注，導(dǎo)致美國“哥倫比亞”號航天飛機(jī)的悲慘失事；一個粗心的農(nóng)林工未滅煙蒂，引起一場森林大火……因失于一物之細(xì)，而失去天下之大；因疏于一事之微，而導(dǎo)致一場悲劇，這是警世教訓(xùn)。 ⑦“萬物得其本者生，百事得其道者成?！备墒聞?chuàng)業(yè)得認(rèn)真之“道”，必能事舉功成。 （選自《人民日報》） 1.本文的中心論點(diǎn)是什么？(2分) 2.如果用下面的名言作為選文的道理論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段最合適？請簡述理由。（2分） 天下之至拙，能勝天下之至巧。 ——曾國潘 3.文章主要從哪幾個方面論述“認(rèn)真”的，請結(jié)合文章簡要概括。(3分) 4.第③段主要采取了何種論證方法？有何作用？(3分) 5.請結(jié)合自己的個人實(shí)際，簡要說說如何才能讓認(rèn)真成為一種習(xí)慣。(4分) 1.(2分)干事創(chuàng)業(yè)得認(rèn)真之“道”，必能事舉功成。(答出“認(rèn)真對干事創(chuàng)業(yè)有巨大作用”之意，得2分。) 2.（2分）名言放在第段最合適。因?yàn)檫@句名言可以論證（支撐）“認(rèn)真之貴，在對事業(yè)的‘至拙’專注上”這一分論點(diǎn)。 3.(3分)①認(rèn)真之要，在對“毫厘”的極致嚴(yán)格上；②認(rèn)真之貴，在對事業(yè)的“至拙”專注上；③認(rèn)真之難，在對成功的默默守望上。 4.(3分)舉例論證，列舉了鄧稼先帶領(lǐng)科研精英精密演算，確保無“毫厘”之差，完成我國原子彈的理論設(shè)計的事例，具體有力地論證了“認(rèn)真之要，在于對‘毫厘’的極致嚴(yán)格上”這一分論點(diǎn)，使論證更具說服力，繼而論證了本文的中心論點(diǎn)。 5.(4分)示例：將“認(rèn)真”滲透到自己學(xué)習(xí)生活的方方面面，無論做什么事首先要用“態(tài)度是否認(rèn)真”考量自己。如工作學(xué)習(xí)時，就算遇到很簡單的問題也要用認(rèn)真的態(tài)度對待，確保簡單的問題不會因粗心而出錯。